★跟隨著心，回頭是岸★ 只要每一件事情都跟隨著心 不被大腦控制，就是「回頭是岸」 神不是一種在心裡的信仰， 當你用你的心而不是頭腦去抉擇你的人生， 你會在實際人生的各種際遇裡，愈來愈清楚地看到， 有一份無比慈悲的智慧與大能，確實藏身在一切際遇裡， 幫助你更清楚、更超越、更盈滿，並不分晝夜地為你「奉獻」， 直到你也「回家」——進入那個「合一」。 你會知道，自己原來既不孤單、也不渺小， 只是你必須有機會去學習今生你想學會的事情。 最終我們都是自己一個人離開這個世界， 不是跟身邊伴侶一起離開的。 可是當你可以跟你「內在的靈性伴侶」──神， 一起離開這個輪迴教室的時候， 那就是找到回家的路。 就在接收《回家》訊息的某一次，高靈突然說，其實祂也曾經與M在生生世世中，是摯愛的另一半，就像我們現在這樣！所以也曾經為生死哭泣過、為分離心碎過。然而，如同我們所親眼看到的，祂仍與我們同在，愛無生死。 原來，高靈、M與我，就是一個在愛中團圓的故事，而《回家》這本書，則道出了這條團圓的路徑。原來愛，不止一生一世，是生生世世，直到你回家。 其實要回家很簡單，你只要每一件事情都跟隨著心，不要被大腦控制，就是「回頭是岸」了。 神不是一種在心裡的信仰，當你用你的心而不是你的頭腦去抉擇你的人生，你會在實際人生的各種際遇裡，愈來愈清楚地看到，有一份無比慈悲的智慧與大能，確實藏身在一切際遇裡，幫助你更清楚、更超越、更盈滿，並不分晝夜地為你「奉獻」，直到你也「回家」——進入那個「合一」。你會知道，自己原來既不孤單、也不渺小，只是你必須有機會去學習今生你想學會的事情，所以這份為你奉獻的大能，只會輕輕指引方向，而不會剝奪你完成此生學習的願望。本書即提供你找到自己靈魂功課的心靈處方。 【心靈摘句】 每個人一點點的「允許分享」，造就了這個偉大的有求必應。所以，為什麼有神？因為有你。 神就像：下雨的時候，你把傘打開的這個瞬間。你看到葉子上的露珠，那就是神。神就是這麼簡單，清靜無為的。可是人只要一思考神，就會掉到頭腦中，也就是掉入「條件」中了。 脫離輪迴只是離開四次元到五次元的過程，其實沒有很複雜或高深。脫離輪迴跟世間的功績完全沒有關係，這是跟「心」有關，跟外相是無關的。 高我就是當初要下來體驗人生的那個靈魂的初心。人透過感謝去分享時，就會跟自己的高我連結，帶給自己盈滿的喜悅。找到高我意味著找到當初的設定，也就等於找到脫離輪迴的路徑。 愈來愈清醒就是在走出輪迴，而不是有一個「輪迴的出口」，然後你只要「找對門路」往那邊走去，就會走出輪迴。點點滴滴的清楚和瞭解的提升，才是脫離輪迴的路徑。 當你跟著你的心走，你只要一清明，黑暗就會自動粉碎和瓦解，你不需要「療癒」，也會知道生活的方向該往何處。 成為一個覺醒的人，你就不需要去療癒。因為當你「瞭解」了，弊害自然就不見了。 練習分辨健康與不健康，然後在生活中選擇與健康的人、事、物去相處，會像滾雪球一樣，讓自己的人生景況加速富裕——是真正的富裕，是享受得到的豐盛。 「內在的寧靜」應該是，檢討和反省之後，有了新的清楚而帶來的「果」，而不是能幫你解決一切問題的「因」。 其實要回家很簡單，你只要每一件事情都跟隨著心，不要被大腦控制，就是「回頭是岸」了。 每個人都可以跟自己共處，那才是「回家」。如果不能跟自己共處，就會想要活在別人的眼光中，於是就拿出各式各樣的劇本，一直想要成為別人想要的樣子。 所謂「回頭是岸」，「岸」是在你回頭的方向，不是在你要去的方向。

序、愛無生死 一、神的特別篇 01. 你終極的另一半，是神 02. 神就是在人類意識中，「我們都是一體的」的那個部分 03. 盈滿的回家 二、脫離輪迴 04. 了解自己的設定，就不會被輪迴困住 05. 脫離輪迴與世間的功績完全無關 06. 家裡有缺陷的成員，代表你的靈魂功課在加速 07. 「高我」就是靈魂的初心 08. 該怎麼瞭解所謂的「脫離輪迴」？ 三、讓心清楚 09. 世界上有用頭腦學習無法達成的事情，那就是「回家」 10. 如何分辨腦與心？ 11. 清楚的心能超越生死 12. 吸引力的開悟心法 13. 有意識的反省，才能回到「合一」 14. 熟記新模式，才能跨越平行宇宙，改變未來 四、給心靈老師的叮嚀 15. 有舉一反三的能力，才能帶領別人成長 16. 心靈工作的本質 17. 提昇對「觀念」的瞭解，而非破除觀念 18. 靈修者是否覺得跟一般人更有分離感了呢？ 19. 心靈老師的誤區 20. 頭腦習慣有所得，靈修就變得有自我 21. 我是否有在做靈魂下來所設定的功課？ 五、回頭是岸 22. 你在羨慕的是假象 23. 投生富裕地區，是為了看清假象 24. 現代人為何心靈容易生病？ 25. 回頭是岸 26. 回頭之後，輕鬆的創造 27. 歸於無念 六、圓滿了悟 28. 佛陀在菩提樹下到底悟到什麼？ 跋、後人開始種樹了

　　壹、神的特別篇 　　 　　1. 你終極的另一半，是神 　　 　　每個人都在尋找另一半。無論在哪個階段，「另一半」都象徵著人的某種終極的追尋，直到，當你找到「神」時，也就是找到你要脫離輪迴的另一半了。 　　 　　人都在渴望一種關係，都在找「家」，所以都在尋找另一半。可是當人是用頭腦去找來的另一半，就會有很多功課、彼此牽制。但是如果他所找到的另一半會讓自己常常反省、常常感恩，是能夠讓自己走在「感謝＋反省=奉獻」 的路徑中的話，那就會成為很好的靈魂伴侶。可是這些終究還是這個肉體層面、三次元的情感牽絆。最終還是要跟自己的神性成為另外一半，也就是「與神合一」。 　　 　　如果人能與神合一，不管他跟另一半或是跟其他人的關係，都會獲得很大的提升。這個提升主要是來自於他將會懂得「反省」。 　　 　　當跟神性接觸的時候，會獲得無比的信心、信念，因為人可以感受到這個盈滿，甚至可以不需要另一半，就把生活過的很豐富、很精采、很滋潤、很盈滿。如果單身，也許他會自己一個人潛沉，或者如果有家庭，他就會在裡面「奉獻」。 　　 　　奉獻不只是俗稱的出錢出力，良知的反省才是奉獻的開始。沒有經過反省所做的事，常常只是為一己之私，只要有良知的反省，就會去奉獻。而最大的奉獻是讓對方也能感觸、感悟到神，這是讓人脫離輪迴的奉獻。 　　 　　所以修行除了有一個部分是自己脫離輪迴之外，還有一個部分是度他的、利他的。所謂利他就是讓別人慢慢感覺到神，而這是透過奉獻，讓別人慢慢去體會到的。因此，人不只是自己脫離輪迴，還要帶領對方找尋到神，這是回家的路，這是靈修很大的重點。 　　 　　 　　2. 神就是在人類意識中；「我們都是一體的」的那個部份 　　 　　那麼所謂的「神」是什麼？這裡我們將給出，弭平過去所有紛爭的答案，而這個答案，事實上最接近真實。 　　 　　神就是在人類意識中，「我們都是一體的」的那個部分。 　　 　　你說你是中國人，他說他是美國人，但我們也都是人。 　　 　　你說你是人，而鯨魚是動物，但我們也同是生命，我們同是地球的一份子。 　　 　　你說你是地球生命，他說他是外星生命，但我們都是宇宙的一份子。 　　 　　如此這般地；一直合一上去，就是意識擴展的真義。 　　 　　如果你同意，神是會引導你去清醒和覺醒的存在，那麼，你無法不同意，唯一能讓人類真正清醒，去修正所有錯誤的，唯有「我們都是一體的」這個覺知。 　　 　　人類的意識中，是有「神」這個世界的，但不是任何特定的；被執著的形象。人類意識中的「神的世界」，就是會引導你去清醒和覺醒的那個部份。 　　 　　「神」不是一個與你分離的巨大存有，而是把所有人、所有生命都囊括進來的集合。比如說，包括你們的父母、包括已過世的祖先、也包括未來的人，他們都曾經有愛，讓我們被愛，將繼續去愛。雖然他們其中許多，已經沒有了形體，你們還是能蒙受到他們的照顧，所以，愛無生死，這個就是「神」。 　　 　　還記得你第一次使用網路世界時所感受到的那種奇妙和浩瀚嗎？為何有那麼多東西任你利用？這些是怎麼來的？每天，網路上的資訊還在以個人不可企及的速度擴展中，何以致此？ 　　 　　每個人一點點的「允許分享」，造就了這個偉大的有求必應。 　　 　　所以，為什麼有神？因為有你。 　　 　　你們說「前人種樹，後人乘涼」，既然自己用不到，前人為什麼要種樹？不就是因為「愛」嗎？這個「愛」能夠不斷的照顧後人，這就是「神」的真義。前人用無私的部份去奉獻，才造就了現在人們的擁有。即便前人已經化為無形，你確實還是受到了照顧，這就是為何說「神」「一直都在」。 　　 　　你的祖先雖然你看不到，但他們還是在愛著你的，透過「我們都是一體的」意識，種了樹、寫了書、發明了新事物…這些都是在愛著你的，在你想被愛的時候隨時都能得到。 　　 　　所以「神」是真真實實存在的，因為你正受惠於「將你視為一體」的這個清楚所貢獻出的一切，而這個「一體」就是神。 　　 　　當然，這也包括你現在正在閱讀的這些文字，這些愛的訊息，也是因為愛才在世世代代間，不間斷被傳遞下來。所以在「與佛對話」（註）裡我們曾說：「我」也不代表我，這一切是被累積下來的，只是不同的角色在扮演。 　　 　　讓人們認識真正的神。雖然有很多時候，人們需要一個角色扮演，但神其實就是那個基於一體性而聯合在一起的大能。 　　 　　「媽祖」、「上帝」，其實比較像是「行政院」般的機構名稱，這更接近靈界的真實。因為，是有無數的存有在為著你服務，只不過共用一個象徵而已，而這象徵是為了人們的需要。 　　 　　所以，如果有人需要你幫他們分辨他們想進入的廟宇，或進入的團體，是好的還是不好的？雖然事情不能截然二分，但你們可以這麼帶他們去看： 　　 　　不好的廟宇就會強調替你逢凶化吉，或要求你的崇拜與忠誠，排斥其他的宗教，或只為了你自己的貪念進行所謂的「修行」。 　　 　　好的廟宇都在告訴你：前人種樹，後人乘涼。要你去思考之後，心中有了感謝和反省，在生活中去做「神」會做的事，也就是以一體性為別人付出。 　　 　　過去，我們都曾經是彼此所愛的人，但死亡並沒有帶走誰，當我們不再執著於自我，就會成為那個「合一」，無所不在的繼續去愛了。 　　 　　 　　 　　跋、後人開始種樹了 　　 　　在本書的出版前夕，高靈希望我們將下面這段話放在這裡，作為書的結語。 　　 　　現今的社會形勢，其實有很多人活在痛苦與被壓榨的狀態中，但是當別人指出他們的生活模式與思考模式是可以改變的時候，他們反而會有很大的情緒反彈。 　　 　　譬如，如今有許多討論時事的文章，會指出社會有建立另外一種生活方式的可行性，但明明活得很痛苦的人，反而會激烈地跳出來反駁，這是因為心裡面有很多的不甘心。當一個人在一種生活方式裡付出了這麼久，即使明明很不健康、很不快樂，但他卻會有一種要為自己辯駁的情緒，這是可以被理解的。 　　 　　然而，在這樣的情緒中，有些人卻忽略了，這些指出問題或是拿更好的生活範本來跟我們自己對照的這些文章，其實是在為我們奉獻。也許這些觀點不盡然全部周延，但其中確實也開啟著讓我們可以更好的視野，不是嗎？ 　　 　　所以，不要忘記，當我們的社會與我們的生活被評論時，能看到這些觀點，也是一種別人對我們的奉獻，那麼我們就會感謝這個給予，並試著從對方的角度去反省看看。當我們從反省中，平衡了自己的失衡時，我們會過的更有活力，這就是得到了生命的滋養；而得到了滋養的這個你，自然而然地就會成為整個社會的滋養，這會是一個很美的循環。 　　 　　而《回家》與《奉獻》這兩本書，也是這樣性質的作品，這裡面有評論、有針碥，也有新舊生活方式的對照。但它們卻像洗衣機渦槽裡的兩道水流，當你在生活中感覺到困苦與疲憊時，將可以透過交錯且反覆的閱讀這兩本書，而再度經歷一番洗滌，重新恢復心靈的清明與安詳。敬請享受這樣的美好吧！ 　　 　　聽了高靈的訊息，不知不覺，此刻，在我心中浮現出一棵樹的意象，它叫做「菩提心樹」，所謂「菩提」（梵語），就是「覺悟」的意思。這棵「覺悟心樹」是這樣子的：以一體的愛為樹根，感謝為枝幹，反省為綠葉，與人生歷程行光合作用之後，變得茁壯、美麗、豐盛，人人讚嘆，又能自然孕育好果回饋眾人。 　　 　　你願意和我一起，開始種這棵「菩提心樹」嗎？ 　　 　　謝謝你。

作者：章成 出版社：商周出版 書系：Open mind系列 出版日期：2021-10-07 ISBN：9786263180062 城邦書號：BU7074C 規格：圓背硬皮精裝 / 單色 / 168頁 / 15cm×21cm