分類排行
-
多巴胺國度:在縱慾年代找到身心平衡
-
錢是虛構的,但我們都選擇相信它
-
犯罪手法系列2─毒物研究室:250種具有致命效果的經典毒物、植物、藥物和毒品(新版)
-
圖解建築結構入門:一次精通建築結構的基本知識、原理和應用
-
圖解S造建築入門:一次精通鋼骨造建築的基本知識、設計、施工和應用
-
野生的東歐:偏見、歧視與謬誤,毒舌背包客帶你認識書上沒有寫的歐洲(下冊,北馬其頓、希臘、土耳其、保加利亞、羅馬尼亞、摩爾多瓦、烏克蘭、俄羅斯篇)
-
野生的東歐:偏見、歧視與謬誤,毒舌背包客帶你認識書上沒有寫的歐洲(中冊,斯洛維尼亞、克羅埃西亞、塞爾維亞、波士尼亞、蒙特內哥羅、阿爾巴尼亞、科索沃篇)
-
不受統治的藝術:東南亞高地無政府主義的歷史
-
電玩即政治:駕馭改變世界的電玩之力
-
達賴喇嘛:1990-2024攝影記事
內容簡介
在過去,我們都以為,中國只以儒家意識形態治國,而不知道中國許多王朝不僅曾以佛教意識形態治國,同時也有以道教意識形態治國的。中國王朝使用佛教意識形態治國的活動延續很久,自後漢桓帝在第二世紀中葉之後開其端緒,直至乾隆皇帝用其統治清朝的時間,共千多年的歷史。在這中間,因有許多非漢族統治者都使用佛教意識形態治國之故,因此學者或會認為,中國使用佛教意識形態治國的帝王,基本上是非漢族的統治者。但是我們不能因非漢族帝王使用此傳統的比例較高,因此認為,佛教治國意識形態的發展與漢族政治文化的發展無關,從而忽視佛教意識形態在中國歷史存在的重要性。我們不要忘記,中國的歷史及文化是由漢族及非漢族的歷史及文化共同寫成,如果我們只以漢族文化作中心去瞭解中國文化,的確無法全面認識及瞭解中國文化。在過去,中國學者常為了凸顯中國儒學及本土文化的重要性,在不清楚佛教在中國的發展性質及狀況下,作了許多對佛教影響性的負面報導,從而影響我們對中國文化及歷史的真實瞭解。中國佛教治國意識形態的發展,自二世紀之後便成為中國的主流政治文化,過去都沒有正視這個領域及課目的研究,致使我們對中國歷史、文化的發展有偏差的看法。這是我們在研究中國歷史、文化及宗教等課目之際,必須即刻從事的補救工作。本書作者,新加坡大學中文系古正美教授,以其宏觀的史識勾沉索隱,完成這部氣度恢弘的佛教史研究著作。
注意事項
- 若有任何購書問題,請參考 FAQ