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怎麼聽
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內容簡介

◆現代人往往忘記日常生活中行、住、坐、臥是什麼滋味。【跟一行禪師過日常】系列用發人深省的簡短段落,讓人隨時隨地念念清明。 ◆一行禪師的方法從聆聽、感受下手。在一切回歸簡單的過程中,找到自己,碰觸生命肌理,實實在在感受生活喜悅。 ◆繁體中文版佐以台灣知名插畫家王春子的作品,陪你體驗「聆聽」的單純與美好。 如果你帶著正念,傾聽與你有深刻衝突的人,你會發現他們跟你一樣,也曾經飽受痛苦。 【跟一行禪師過日常】 怎麼聽 ◆內容簡介 慈悲的聆聽能夠解決當下最急迫的問題──不論是全球政治、人際關係,還是我們的內在與心靈。 在《怎麼聽》,一行禪師展示深度的聆聽是良好溝通的基石。但或許更關鍵的是,聆聽是修行的核心,是強化正念、專注、洞見、慈悲這些能力不可或缺的基本元素。以平等面對生命的態度去學習聆聽,得以發現我們與萬事萬物都有著深刻的連結。知曉我們並非單獨存在的個體,有了這一層的理解,我們聆聽的能力將更上一層樓。 透過一行禪師簡明、柔和的引導,我們體會到何謂真正的聆聽,不僅是聆聽自己、他人、大地母親,還有每時每刻不斷響起的許多「正念之鐘」。真正的聆聽是修行的基礎、愛的表達,也可以解決地球上最深層、最緊急的大規模衝突。 《怎麼聽》是【跟一行禪師過日常】系列的第十一本,提供簡單明瞭的指導,任何想要探索正念禪修的人都能深受啟發。書末「聆聽的練習」列出實際可行的步驟,讓你感受何謂「理解與溝通的能力」。 繁體中文版佐以台灣知名插畫家王春子的作品,陪伴你重新體驗「聆聽」的單純與美好。 * 【跟一行禪師過日常】系列 《怎麼坐》 《怎麼吃》 《怎麼愛》 《怎麼走》 《怎麼鬆》 《怎麼吵》 《怎麼看》 《怎麼連結》 《怎麼專注》 《怎麼微笑》 忙碌的現代人往往忘記日常生活中行、住、坐、臥是什麼滋味。本系列用不囉唆卻發人深省的簡短段落,讓人在紛擾世界中,隨時隨地,念念清明。全套完整收集,體會一行禪師的日常禪法。 一行禪師的方法非常直觀,從聆聽、感受下手,講的是一般人都能體會、理解的方法。尤其是被忙碌生活節奏帶著走的都市人,更能在一切回歸簡單的過程中,找到自己,碰觸生命的肌理,實實在在感受生活的喜悅。

目錄

聆聽筆記 聆聽的練習

內文試閱

傾聽自己 在我們有能力好好傾聽別人之前,需要先花時間傾聽自己。有時,我們試著傾聽他人,卻完全聽不見他們說了什麼,因為內在的強烈情緒與想法太過吵雜,呼求我們的關注。我們應該要能與自己相處,回到自己,傾聽正在升起的情緒,不去評判或打斷它們。我們也可以傾聽內在升起的任何想法,讓它們消散,不要抓著不放。當我們花點時間傾聽自己的聲音,就能聽到周遭人的聲音。 我們需要訓練 我們必須傾聽對方,讓他們有機會表達自己。我們盡心聆聽,但幾分鐘過後,就再也無法聽下去,因為他們的話語觸動了我們內在的痛苦、暴力與憤怒。剛開始, 我們發願,即便對方講話偏頗,讓人聽不下去,也要給對方一個機會。但是我們內在的暴力、恐懼、痛苦和憤怒,讓我們撐不過五分鐘就想要反擊、大吼回去,或是逃走。我們失去了慈悲傾聽的能力,我們需要練習,才能再次傾聽。 如雷貫耳的寂靜 為了真正存在,我們必須自由。自由是擺脫什麼樣的捆綁?擺脫思考,擺脫焦慮、恐懼和渴望。當我們內在的噪音消失,就會出現無聲的空洞。這樣的無聲盡在不言中,極為有力;我們稱之為「如雷貫耳的寂靜」。在這種寂靜的背景中,你聽得非常清楚。 你的心在呼喚你;它試著告訴你一些事,只是你的心充斥著噪音和念頭,所以你聽不見。當你能夠平息內在所有的噪音並建立寂靜—如雷貫耳的寂靜,你就會開始聽到內在最深處的呼喚。 傾聽受苦之人,但不承擔他們的苦 如果對方不知道如何處理自己的苦,就會成為自己痛苦的第一個受害者—我們只是第二受害者。如果我們置身於對方的處境,而無法處理內心的苦,也會有同樣的反應:我們會繼續受苦,也讓周圍的人受苦。這就是從正念生起的正見:當我們看到別人的苦,不再責怪他們,只想幫助他們減輕受苦。這意味著我們自然生出了慈悲。 佛陀曾教導兒子羅睺羅要像大地一般修行。人們把各式各樣的東西—從鮮花到垃圾,扔到地球上,地球卻平靜地接受一切,不帶任何評判。地球有能力轉化這一切。我們可以學習像大地母親一樣平靜地修行。可以接受別人對我們說的任何話語,卻不必承受他們的痛苦。 心有如河流 根據佛陀的教導,每個人內心都有「捨」,即平等包容的種子—接受或擁抱實相的能力。有人說了一些不順耳的話,我們就受苦了。但受多少苦、究竟有沒有受苦,這要看我們內在接受和擁抱的能力。如果能夠修行、接受訓練,心的容量也會成長。 佛陀曾說:「想像有人將一把鹽攪拌到一小碗水中。比丘們, 你們認為這水可以喝嗎?」比丘答:「水太鹹了,不能喝。」佛陀又問:「如果你把同樣一把鹽扔進河裡,河水能喝嗎?」比丘答:「可以啊—河水這麼多。一把鹽不可能把河水變鹹。 對我們來說,也是如此。如果我們的心量小,不公的言語就會激怒我們。如果我們的心像河一般寬廣,這些話語不會動搖我們分毫。我們可以保持微笑,依舊像以前一樣的自由、平靜、快樂。因此,修習捨心可以幫助我們深觀,看清真相,孕育我們的理解和慈愛之心。那麼我們的心就變得像一條河;就算有人往裡頭丟二、三十公斤的鹽,我們都不會因此受苦。

作者資料

一行禪師(Thich Nhat Hanh)   一九二六年生於越南,十六歲在慈孝寺出家,一九四九年受具足戒,為臨濟禪宗第四十二代、越南了觀禪師第八代傳人。   一九六一年赴美國普林斯頓大學研讀比較宗教學,次年於哥倫比亞大學教授和研究佛教。一九六六年前往美國和歐洲呼籲和平,結束越戰。在這次訪問中,他首次見到了馬丁‧路德‧金恩博士,後者於一九六七年提名他為諾貝爾和平獎候選人。   然而,由於這次的奔走呼籲,越南拒絕了他返回祖國的權利,他開始了長達三十九年的流亡生涯。一九八二年,在法國南部建設禪修道場「梅村」。   他是目前世界上最著名的一位禪師,教導正念禪修長達七十餘年,暢銷作品包括《自在》(Be Free Where You Are)和《轉化痛苦的藝術》(No Mud No Lotus)。二○二二年於越南順化慈孝寺圓寂,享耆壽九十五歲。

基本資料

作者:一行禪師(Thich Nhat Hanh) 譯者:張怡沁 出版社:大塊文化 書系:Smile 出版日期:2025-06-25 ISBN:9786267594995 城邦書號:A1400968 規格:平裝 / 雙色 / 128頁 / 12cm×18cm
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