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內容簡介
究竟是什麼導致相愛的伴侶之間滋生暴力?
施暴者心中還有愛嗎?受暴者為何離不開?
一旦暴力在日常中生根,隨時可能因一點小事爆發,該怎麼克服它?
王宏仁/國立中山大學社會學系特聘教授
朱家安/作家
李佩雯/世新大學性別研究所教授
廖珮如/國立屏東科技大學通識教育中心副教授、臺灣男性協會理事長
——鄭重推薦
◤一個人面對衝突的方式,端視於受教養過程中,學會用哪種武器
活在暴力陰影下的許多人,並未發覺自己正複製著過去的經驗……◢
家暴議題其中一個難處是,多數人覺得事不關己。二〇一九年的國際終止婦女受暴日,演員阿黛兒.艾奈爾說過一席話:「怪物並不存在。我們應當正視的,是這個社會,是我們自己、我們的朋友、我們的父親。我們的目的並非殲滅他們,而是改變他們……」以法國而言,每年約有二十二萬人回報自己為家暴受害者;換言之,就是有二十二萬人在家中施暴。他們不是怪物,也並非所有人拿著獵槍追擊、射殺就能解決的問題。在這些人當中,有我們的鄰居、上司、同事、街角商店的老闆、自家小孩的師長,或許都是很普通的一般人。那麼,是什麼環節出了錯,讓人理智破防而舉起拳頭?
以報導為職的作者馬修.帕蘭投入四年時間,實地走訪施暴者團體諮商小組、婦女庇護中心、司法現場,另外也和暴力防治、諮商界及研究人員訪談,試圖從施暴者的角度理解家暴的根源。這本書不僅呈現震撼人心的故事與證詞,更反映出社會對家庭暴力長久以來的忽視。帕蘭訪問了多名情況各異的當事人:有放火燒前妻車子並打人的屋頂工人,縱使多次進出牢房、團體諮商小組,卻始終戒除不了酒癮與再犯;也有與伴侶生下兒女、維持著有毒關係的車廠老闆,無計可施之下自願獨居,以防陷入暴力的迴圈;另外還有不堪男友言語謾罵,出手打了對方耳光的受辱女性,反而先被告了「家暴」一狀,而她深深苦於執法者偏袒對方的情形。
作者發現,家暴並非黑白分明、搶占道德高地的「對錯之爭」,伴侶關係中的張力、成長過程所受的創傷、不正確的性別意識,在在可能釀成家暴悲劇。本書建議我們拋下非黑即白的二元思維,視家庭暴力為其中一方的創傷與另一方的創傷之間的摩擦。要是沒人辨識出關係出問題的癥結點,過去人生中的受暴經歷便可能觸發大腦也訴諸暴力,由此形成家暴、衝突的漩渦,甚至影響到更多人。而只要願意反思不對等的支配關係、認真檢視自我並面對生命中的創傷,我們大有可能遠離那樣的漩渦。
┤推薦好評├
此書對家暴者的刻畫和剖析,能幫助我們了解身邊可能的危險因子,也能幫助那些對自己的暴力感到後悔、不適、認知失調的人,更掌握自己的處境並尋求幫助。
——朱家安/作家
這本書有些提及暴力的段落,可能讓讀者受到極大的心理衝擊。我想邀請讀者,讀到某些頁面感覺不舒服時,暫時闔上書本,深吸一口氣、喝杯熱茶,感受自己與身體同在,提醒自己閱讀的此刻身處安全環境,不用急著把書讀完。
本書的書寫脈絡是法國,其家暴防治制度與臺灣不同,臺灣法定的責任通報制度,責任通報人員只要發現疑似家暴就需要通報社政單位;法國則因醫病關係的保密原則,直到近年才修法讓未經當事人同意的家暴通報,成為臨床工作者的行政裁量權。這項制度差異使得本書呈現的家暴情事,比較接近臺灣的高危機個案,也就是本書呈現的家暴皆是暴力程度極高的案件。臺灣也有暴力程度極高的案件,但在責任通報制度下,社工也會接觸許多危機程度相對低,但家庭關係千絲萬縷、社經結構因素導致家庭紛爭的多元案件。
翻開書本第一章,作者呈現家暴施暴者認知教育團體的真實樣貌,我的腦海便浮現曾帶過的家暴相對人庭前團體,也浮現好幾位相對人的臉龐。受過女性主義學術訓練的我,似乎可以輕易指責這些男性「厭女」、「歧視女性」、「父權」,進而寫出一篇論理充分的學術文章。但同時,我也是在團體內的帶領者、相對人服務方案的外聘督導,面對責任通報制度下,女性主義論述難以詮釋的各類家暴案件。我們在現場與相對人工作時,需要了解陽剛特質的社會建構,方能找到一條較有效的助人工作取徑。臺灣的工作場域似乎不像法國那般,需要處理白人與移民社群的宗教帶來的性別觀點差異,這也是本書特別吸引我之處。
作者在書中試著找到施暴者施暴的原因,他的答案是以童年創傷作為理解相對人施暴的生命脈絡。書中提出的觀點較類似於代間循環理論,但從腦神經科學的觀點來看,經歷暴力創傷會改變人的神經系統,大腦為了在充滿威脅的環境中活下來,會將資源從邏輯思考與社會連結,轉向防禦與生存。神經系統的適應性重塑,雖然在受虐環境中是保護機制,但在脫離人身安全威脅後,卻可能轉化為具有攻擊性的行為。這往往意謂助人工作者若選擇對抗、直面錯誤的工作方式,迎來的是相對人強度更高的防備與攻擊,造成被害者與助人工作者人身安全上的疑慮。大腦可塑性卻也為我們與施暴者的工作找到更有利的改變基礎,一旦建立起足夠安全的信任關係,助人工作者的介入成效便會提升。
一位社督導曾對我說過,「如果我們都把相對人妖魔化的話,我們沒辦法跟他們工作,介入成效肯定不佳。」也有家暴施暴者矯治團體的成效研究指出,「助人工作者與施暴者工作時仍需建立同盟關係,但同盟不代表認同他們的行為。」與家暴相對人服務方案合作多年的我,在學術身分與團體帶領人的角色之間,常常需要轉換思維。細細把這本書讀到最後,似乎看到作者走過那條我曾走過的心路歷程。
儘管本書呈現的皆是異性戀關係的家暴案件,我在進行女女親密關係暴力的研究時,也觀察到書中所說,伴侶在衝突中浮現權力支配不對等的情形。臺灣的社工場域已經接觸到不少多元性別者的親密關係暴力,危機程度高的暴力情況也與書中描述相去不遠。那麼,我們如何拓展女性主義對親密關係暴力的詮釋框架,看見不同性別認同、性身分認同者的性別處境?或許,本書出版之後,可以留給讀者共同思索與尋覓。
——廖珮如/國立屏東科技大學通識教育中⼼副教授、臺灣男性協會理事長
作者資料
馬修.帕蘭 Mathieu Palain
新聞記者暨小說家,在著作中展現出對扎根於當代的「寫實文學」的熱愛。他的最新作品《別停下奔跑的腳步》(Ne t'arrête pas de courir)共榮獲十二項文學獎,其中包括「Interallié文學獎」及《ELLE》雜誌「讀者大獎」。注意事項
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