◎文／徐安台（「安台國際傳媒有限公司」創意總監） 　　我從事於廣告企劃行銷業，是一個以靈感與創意為服務的行業，對於捉摸不定的「靈感」可說是又愛又恨。我的情緒總是徘徊在絞盡腦汁卻求之不得的低谷與靈光乍現、福至心靈的喜悅中來回擺盪，只是大部分的時間都是在焦慮、苦思與等待中度過，到底讓人拍案叫絕的驚天創意，何時會來？ 　　我的腦袋就像是二十四小時從不停歇的陀螺，日復一日不停的轉，對於周遭的事物卻常常視而不見，就算是出國散心還是逃脫不出思考的牢籠。我常覺得從事企畫工作的人是否業障太深，才會那麼擅長看見事務的負面狀況，我總是被自己喋喋不休的思想綁架，過著永無寧日的生活。如何才能做回思想的主人，活在當下體驗生命的美好，成了我一心嚮往的追尋。在超過二十年靈性探索中，不斷地向外追尋，接觸到許多高僧大德與不可思議的通靈高人，我把他們當成心靈的拐杖，卻總是找不到靠自己站起來的究竟方法。 　　或許是上天的垂憐，讓我在極度無助的情況下接觸到聖塔達瑪（Sat Dharma）老師，在長達4個小時的對談中（幾乎都是他在講），觀察到他總是發自內心時時歡喜，時而開懷大笑，對地球與萬物充滿了無私的大愛，滔滔不絕中，他在用字遣詞方面竟然精準到讓我完全找不到冗詞贅字，而且字字珠璣發人深省。最讓我感到納悶的是，這種不須經過思索，卻又源源不絕的靈感（《零極限》修．藍博士稱之為神性的語言），到底打從哪裡來？為什麼我的腦袋一天到晚都在便秘，他卻能暢通無阻？ 　　在參加聖達瑪學院舉辦的﹁竟心﹂活動中，我體悟到原來靈感就躲藏在綿綿密密、喋喋不休的思想背後，我體驗到穿越思想屏障，進入空無之境的開闊感與回歸原鄉的感動。就如同聖塔達瑪老師所說的，進入宇宙大慈悲愛力的能場，銜接源源不絕愛的能量。而靈感與創造力本來就愛力顯化的面向之一，我們﹁竟心﹂的目的就是讓自己成為愛的管道，連結宇宙中的神性智慧（Big Data），發揮靈感與創意讓地球成為愛的天堂。 　　聖塔達瑪老師融合了古今中外智慧精髓與世界各國心靈課程菁華，發展出回歸內在力量並與之結合的至簡方法，成為現代人找回力量、回歸自性源頭的方舟。為了嘉惠更多人，子珩老師與覺隱老師在百忙之中，將多年的靜心與方法，編纂成書，希望所有的讀者都能藉由此書得到超越一切思想所能理解的平靜、豐盛與愛！ ◎文／鄭宏森（「松崗科技股份有限公司」董事長） 　　有一天佛陀與阿難一起經過樹林，途中涉過一條小溪，不久後，佛陀口渴，就請阿難返回路過的小溪取水。阿難去了一趟卻空手而回，告訴佛陀那條小溪剛好有幾輛車子經過，溪水混濁不能取用，侍者說前面不遠處還有一條溪水，請佛陀再走一陣子就有乾淨溪水可用，但是佛陀還是請侍者走回去原來的小溪取水。侍者不得其解，走回原溪旁，坐在岸邊靜靜等著溪水由濁轉清，這一刻阿難明白佛陀的用心，靜坐就是生命中一條由濁轉清的法門，也是一場頻率及意識的深索旅程。 　　靜坐起於身心調整，終於了解自己是誰。萬物皆有頻率，前行應該從調整飲食開始，蔬食讓身體不再消耗過多能量在消化動物性食物上，也避免與這些動物的頻率共振，最好參加專業機構的排毒營隊，把身體長年累積的毒素先做清理，讓身體回復它本來該有的能力。接下來就是要恆常運動。讓體能可以支撐長時間的靜坐，瑜珈體位法是很好的開始，它是濕婆神為了協助眾生發明的運動，瑜珈體位法可以按摩腺體，如甲狀腺、腎上腺等平常我們無法深及的能量點，進而調整賀爾蒙的分泌，最後讓脈輪回歸原來的顏色及振動頻率，以便與萬物及眾神共振，進而到達合一。 　　陰影與印記都是我們生生世世在生命河流的撞擊點，從原生家庭、男女關係、工作生涯等，我們曾經仔細去療癒這些陰影嗎？進而跟它合一。我們來到地球，也許演過殘暴國王，殺人如麻，最後眾叛親離，死於愛臣刀下，你記得嗎？它有什麼意義？或者是年輕時在熱戀中，愛人因車禍死亡，讓我們埋怨上天的不公平，不再相信愛情的完美，它真的是上天的安排？如果我們沒有轉身去面對這些印記，看見負面時光帶來的正面意義，或者看清此生的核心信念及行為模式是如何操控自己人生的所有選擇，那靜坐的過程中就會受這些潛意識的干擾。勇敢跟這些潛意識及表意識的坑洞對談，與自己和解，原諒自己，愛自己，內心才有真正的和平及寧靜。 　　靜坐的最終目的是什麼？有人是為了健康出發，有人是因應宗教要求，有人是為了開悟。靜坐法門百千種，都是助緣讓靜坐得以進行，但終究是什麼讓靜坐可以昇華？來到靜坐的聖殿就要直指核心去問自己，你的靈魂使命是什麼？你曾回應它的召喚？你的菩提心是什麼？沒有回答這些問題就找不到聖杯。因著菩提心，才能讓自性升起，靜坐昇華為竟心。從去年至今，這一年多的聖達瑪學院的旅程猶如少年Pi的奇幻之旅，在學院的靜坐書籍出版之際，以過來人的身分，樂為推薦，希望讀者從學院的靜坐法門，走入自己的意識探索，最後發起無上菩提心。 ◎文／黃汝萍（光流聯合整合醫學中心牙醫師） 　　大約在十四年前認識聖達瑪團體，從此開啟了往內在探索與靜坐的旅程，當時在課程中令我最印象深刻的一個呼吸法就是小太陽靜心，也透過課程中老師的帶領，體驗到極致的身體放鬆與擴展，可以經驗到身體消失與清明的意識，這些神奇的經歷，開啟了我對靜坐的渴望與興趣。 　　我的工作是繁忙的牙醫師，每每經過一整天的門診後，留給自己的是過度興奮的交感神經，腦中無法停止的思考與對白，短淺的呼吸與微微的膨脹的大腦，如果回家還要處理家事與孩子，那到睡前真是﹁身心俱疲﹂，這時身體疲憊的躺在床上，卻有一個還無法關機的大腦，如果昏昏睡去後，整晚也要與多夢、與翻來覆去搏鬥。 　　還好，以上的情境我只有在太偷懶時才會發生，因為自從接觸靜心後，睡前半小時的靜心幫助我讓大腦關機，讓身體的細胞漫延在α波的振動裡，就像在一個寧靜穩定的空間中，清除掉所有白天的喧囂，讓大腦關機休息。 　　我覺得靜心是一個通往生命另一扇門的路徑，這些時間的靜心其中當然不乏有高峰經驗，就好像基督教所說的聖靈充滿，那些經驗真的帶給我生命視野很大的擴展，知道我們不是只是這小小的身軀，但即便沒有這高峰經驗，在每日穩定的靜心中，都幫助我能放下外在的世界，回到自己身心靈上。科學也已經證實，只要讓腦波放慢到α波幾分鐘後，就能啟動身體的自癒力，提升身體健康。接近十年的時間幾乎只經歷幾次小感冒，偶爾遇見的頭痛也都在靜心時平息，所以，靜心對我的幫忙真是大。 　　我很喜歡聖達瑪的靜坐法，記得課程中老師或靜或動的帶領，幫助我有很多的機會與不同的路徑體驗靜心，因為對工作這麼繁忙的我，如果一開始就一直坐著，應該會心煩意亂到投降吧！現在的我能享受與體會到靜坐的樂趣與好處，真的要感謝這麼有力量的靜坐法。 ◎文／陳希茹（國立高雄師範大學音樂系副教授） 　　在聖達瑪的靜坐法裡，我只是個懵懂的探索者。儘管如此，它慢慢浸潤我的生活，在我的家庭與生命裡出現微妙的變化。經過一段啟蒙的試煉，我現在習慣在家人入睡，夜深人靜之際，關上全部的燈，在黑暗與靜謐中，點香，隨著光流九式瑜珈的引領，然後靜坐。我逐漸能體會，那是一段歷經白天工作和家庭的紛擾與壓力之後，回到自己「內心的家」的歷程。 　　我開始喜歡這種與自己內在獨處的中性寧靜時光，一種沒有絲毫個性的純樸。它幫助我進入一種無所擔憂、放鬆自在與空靈的氛圍裡，這是我多年來一直渴望卻無法獲得的感受，卻在我開始學習聖達瑪靜坐法之後，慢慢地來到我心中。我可以清楚地感覺，也願意去感覺，我開始能在逆境中喘一口氣了，學習放下執著，接納在我生命中所發生的事物，並願意相信這些事件的到來，是帶著意義和使命的。 　　在靜坐、靜心到竟心的這段路上，我還遠遠的站在入口處，但一股力量隱隱然，原來我看待生命視野的角度正在緩慢微調當中。我相信，只要持續地走下去，我定能看見生命美好的那一端。 ◎文／琀瀞（聖達瑪學院教育導師） 　　我個人學習靜心打坐將近二十年的時間，靜心翻轉了我的命運！因為靜心，深入思考生命的意義及奧秘，讓我了解生命中的酸、甜、苦、辣及一切本質。 　　我們每個人每天有超過六萬個念頭，也就是說我們的心一直處在妄念紛飛、心猿意馬的狀態下，不斷地受外境的色、聲、香、味、觸、法的影響，而看不見自己真正的狀況。因此，專注可說是修行最重要的基礎，沒有專注力就無法察覺一切事物真實的本質。專注，就是為自己點燃心燈。利用專注，我們得以守住我們的六根，在眼、耳、鼻、舌、身、意接觸外在的色、聲、香、味、觸、法之際，不致隨波逐流。 　　然而專注力的養成非一朝一夕，有賴於在每個當下不斷地練習。在初期鍛鍊專注力的時候，你可能會覺得很挫敗，但是別灰心，因為這是正常的現象。科學證實，我們的大腦每十秒就會跳頻一次，在沒有經過特意訓練之前，一般人都是處在念念相續的狀態下，前念一滅後念旋即又生，生滅不息，因而體察不到原本清淨寧靜的本質。 　　專注力的培養關鍵在於﹁老實修行、致心一處﹂。在每一個當下把心安住在眉心輪，若發現自己被煩惱障住或雜念不斷的時候，意味著我們已離開中性寧靜的頻道。在這個情況下無需自責或懊惱，只要立即提醒自己回到當下，把所有的注意力收攝一統，單純全然地品嚐與自心連結的穩定、紮實、喜悅與自在。專注力的養成沒有捷徑，只有靠堅定的信念、不斷的練習，積沙必能成塔。 　　專注力也可以說就是定功。在開始訓練專注力的階段，為了要協助我們摒棄諸多的干擾或妄念，必須找一個安靜的地方靜心打坐以培養定力。但是，修行不離生活，經過靜心打坐體驗到專注力所帶給我們的寬廣靜謐之後，慢慢地，應該把這樣的體會和品質融入在日常生活中，才能真正感受修行的樂趣及好處。隨著專注的深度及專注時間長度提升，內在的穩定度將愈來愈高；是否將這個細膩的驗證，從上座中延伸到下座的每個時刻，才是真正的考驗。若我們能把專注力融進生活中的穿衣、吃飯、工作、待人接物等事物中，生命將綻放另一個不同層次的芬芳，你將發現單純的生活所帶來的平靜和恬淡，充斥在每個當下正等待我們去品嚐。 　　明瞭專注的重要性之後，我們應把注意力安住在每個當下！首先，我們必須覺察到自己長期以來的慣性。當我們看到一個人或事物的時候，沒有辦法停在一個剎那單純的存在，我們會不由自主的念念相續，把面前這個人或事物之前在我們腦海中的所有記憶，全部一起拉回來，並且不由自主地跟著這些念頭跑。對於過去的認知，它只不過是一幕又一幕的畫面，幾十年前過往的種種都只是念頭的堆疊，可是我們往往依過去的種種來聯結此刻的生命，這些不復存在的畫面依然干擾著我們。另一方面，我們又把之前的念頭或影像投射到未來，對未來的種種建立出許多的預設。在這種情況下，我們的當下常常被過去的經歷及未來的投射所佔據，好似現在這個當下遠不及過去和未來重要。這就是我們說的「念念相續」。在念念相續的時候，我們已經不是自己的主人了，我們怎麼可能靜心？我們無法靜心，因為無法把注意力停留在當下——這寶貴的真實存在。 　　再更深地看這個問題，我們之所以不容易在每個當下專注的根本原因，是因為我們內在仍有很多評斷、概念、對立、拉扯等干擾。換句話說，我們一直跟自己在玩能量爭奪戰的遊戲。最好的因應方式就是，不帶任何價值評斷就只是接納。這個接納是一種很中性的狀態，沒有在念頭上面再加一個念頭，沒有在概念上面再加一個概念。所有的狀況都把它接納到大慈悲愛力裡面，不要再多任何一個念頭，就是單純的看著它，經歷這個畫面，單純的當這個瞬間的主人，讓所看到東西就只是過去。於是我們的注意力會回到自己的內在，所有的事情看得一清二楚，但是再也沒有那些波濤洶湧了。 　　聖達瑪靜坐法能以快速簡單的方法帶我們體驗靜心的品質，高度的專注，讓散亂的心靈變得穩定，也因此才能開啟生命真正的潛能。