◆附贈【道家養生光碟】，包括「站樁」和「導引術」，由真人帶領實做，步驟鉅細靡遺，搭配詳細的旁白講解，讓你可以毫不費力的跟著「練功」，身體更健康！ 中國道教的辟穀功本身是師門祕不外傳的一套增強功力的方法，它不是用來治病的，治病只是附帶產品。 辟穀，驅除的是整體生命的毒素，沉積在我們整個身體、生命裡面的毒素，既有身體方面的，還有思想方面的，包括代謝毒素、食物毒素、藥物毒素等等。 ──李一道長 你可曾仔細了解人為什麼會生病？ 疾病是生命進化改良的必然現象？ 用藥物克服疾病，是讓身體痊癒的捷徑，還是破壞人體自癒力的殺手？ 兒時身體所受的傷以為早已痊癒，竟是長大後身體不適的癥結？ 《世上是不是有神仙2》是由中國著名導演樊馨蔓所執筆，描寫自己和朋友參加道家辟榖的經歷。 在第一冊中，樊馨蔓介紹了何謂「辟穀術」，並且和道醫李一有尖銳而深入的對談，同時也由李一道長幫她「開頂」，正式開始15天的辟穀。然而讓作者憂心的並不是15天不吃不喝的挑戰，而是她本身有非常嚴重的咖啡癮，屆時她將如何克服這讓人痛苦的癮頭？她在辟穀第一天，心臟就極度不舒服，跳動得有如雷鳴，這樣正常嗎？用一根電線就可以診斷身體的疾病，通上電後還可以治療，這可能嗎？ 在此書中，樊馨蔓用導演銳利的眼和犀利的筆，描述自己和其他人參與辟穀的過程，她誠實記錄自己所有的心路歷程，以及一同參與此次辟穀的人的想法，包括對口腹之慾難以抗拒的軟弱、面對身心巨大改變的恐懼、對辟穀功效的懷疑、和李一道長對科學發展的辯論，以及對生命從未有過的體認和省思。

　　

1.辟穀第一天

　　二○○五年九月十七日。辟穀第一天。
　　我沒有變成精靈，也沒有聞雞起舞、騰雲駕霧，依舊像一個人一樣醒來了。
　　我以為在開頂之後再睜開眼睛，天地都會感覺變了形狀，看得更加真切一些。沒有。房間還是房間，潮氣依舊是潮氣，窗外牆上的修真圖依然讓我只能夠看出是一個人形。
　　我只多了三件事：首先戴上帽子。爾後冷水沖澡（昨天有博友問我可不可以洗頭？當然不可能可以啊，潮氣都防，還洗頭？那就真的是洗腦子了）。再三：練昨晚學會的功。兩套功，很費了一些時間。
　　完成後趕到小院裡，大家的「行步功」我只趕上了一個尾巴。但是尾巴自己也依照規定，孤獨堅持到了最後，做完了。
　　到餐廳，正好大家吃完早飯。平時我吃早飯就少，就沒有什麼遺憾地在旁邊的球桌上和生的偉大打乒乓球。道長說過，辟穀期間盡量多運動。
　　無話不說捏著半只白煮雞蛋正細細品味，自言自語：「到底是開了中脈了，一天不吃飯，打球都冒著仙氣兒！什麼時候輪到我呢？我們是不是應該成立一個仙友會，工會那樣的意思，大夥兒幫著一塊兒說說，也讓我得救……」
　　生的偉大呵呵笑著打球：「你已經得救了，你看我，沒有生病都得救了，何況你生病是有緣分的……」
　　無話不說吞下手指頭上的最後一點雞蛋：「倒算是良性意識……」
　　
　　不同於以往有生之年的第一個中午來臨。
　　午飯的音樂婀娜。大家以一種相當熱烈的姿態，渲染著去了餐廳（就是反覆誘惑，想拉我也去餐廳的表現）。胖子，不用他們渲染就混跡其中一起去了。
　　在我的細心識辨之下，似乎有一些似是而非的變化：空氣清香、清香無比。雖然還沒有超越以往空氣清香的記憶，但是，強烈到我根本不願意像以往一樣「聞飯菜香而動」。反而飯菜的香味兒裡面，躥動著一種分辨不出來的讓我噁心的架勢，逼迫我遠離廚房。
　　我坐在院子草地上。中午大樹的陰影短小成了一團，靜靜覆蓋著我。有輕飄飄的感覺，分不清是錯覺還是實際。也許也是肚中無食鬧的？
　　道長從樓裡出來，他看見了草地上躲在小小一團樹蔭下的我：「感覺怎麼樣？練功了嗎？」
　　我搖頭：「中午的功還沒有練。怎麼想到吃飯，聞到飯菜的香味兒還有些噁心？」
　　道長笑：「說明你確實應該離開人間煙火一陣子了！」
　　我心中暗喜：「這就算神仙了嗎？」
　　道長：「什麼也不吃地好好活著，可能是你說的神仙了吧！」
　　我抬頭看天。蔚藍的天，有飄動的白雲。
　　我：「道長，你餓嗎？我想問一個問題，上次你說了很多神仙的事情，但是，究竟什麼是神仙，我還是很想知道……」
　　（私情：我聯想到已經開始的不食人間煙火，最好在道長的講述中暗示一下我這樣就算走上神仙之路了，而不是像是安慰我的︱可能是「你說的神仙了吧」這樣的句式。）
　　道長笑。
　　我得寸進尺：「如果我這樣算是走上神仙道了，那我是不是有可能經歷不同維度空間的生命？」
　　我的思維有種要從小腦袋瓜子裡面飛躍出來馳騁藍天的衝動……
　　道長坐了下來：「神和仙是兩個概念，但是我們經常把它們混同起來說。就像我們說命運，緣分，其實命和運也是兩個概念，緣和分也是，都不是一回事，只是我們都已經習慣把它們連通起來說。」
　　我點頭。微風拂面，清香、清香無比！
　　道長：「我們道家把修行最高的一種修煉生命的狀態，定位叫神仙。在軒轅黃帝創立的中國道文化以前，神仙的概念都比較普及，上古的人們和天地相溝通，已經知道生命一些實相的東西。而在先秦以前，對神和仙是有很明確區分的。神是先天自然之神，仙是後天在世俗中修煉得道之人，也就是說，仙是需要進行修行才辦得到，像我們現在透過這些功法的修行，用性命雙修的原則。我們修煉的目的就是要成仙，成仙而得道。但是神就不一樣。而另一方面，我們每個人都有神，每個人都有精氣神，神就在我們的生命中。我們都有元神，所以才會元神出竅。眾生都有神，都有元神，只不過有品級和存在狀態的區別。」
　　我：「那我現在是在修仙？」
　　道長微笑：「仙是需要修煉的，把我們體內的神透過特殊的修行方式、經過修行，轉變我們肉身的狀況。在今生轉變我們自己生命的狀況，就稱為仙。」
　　道長用手指在半空中比劃：「這個仙字是人和一個山的共同體，人在山中謂成仙。還有原來的寫法是一個人，下面是一個山，山上的人，人在山上升起的意思。仙的意思，如果在古寫中，我們看見是一個人加上變遷的『遷』（僊）字的意思。我們生命體的躍遷，也稱之為仙。」
　　我：「哪一個狀態更加高級一點？」
　　道長：「神是要到一定的因緣才能變化的，而我們的仙是透過我們今天的修行就能變化。從秦以後，中國人長期把神和仙兩者混在一起，『神仙神仙』就叫到一起了。這個並沒有錯，因為在某種意義上講，神具有仙的屬性，仙同時也體現了神的存在狀態，所以神仙可以連講。」
　　道長被請去吃飯了。
　　時間非常寶貴的各位，請允許我這個不吃飯了的「仙」，胡思亂想一小陣：
　　我先擅自放任思維，無端揣摩神仙世界到底是一個怎麼樣的世界？就是高維度的空間嗎？還是一種生命的進化形式？進而思維軟軟著陸：生命的智慧一定是不僅僅以我們人的方式存在的。
　　我想起我看過一本書。這個世界上每天都有很多的科學家在做各種各樣的實驗，其中有日本的科學家做過水的試驗。他們利用現代的科學方法，用放大五百倍的高速攝影頻率拍攝水在種種狀態下的形狀。
　　孤陋寡聞的我由此看見了水的分子結晶：基本上都是漂亮的六角形。我聯想到我們古老的《河圖》中所說，「天一生水，地六成之」，這「地六」與五百倍的高速攝影拍出來的水分子結晶圖形，是不是有一點關係？如果承認這點關係，算不算也是類似道長說的「中國古人和天地相溝通，已經知道生命一些實相的東西」？也許我是胡思亂想……腦子就是用來想的嘛，亂想有利於探索未知……
　　那些科學家用不同的文字寫上相同祝福的話，貼在裝水的瓶子上，於是再拍出來的水分子圖，都是非常的漂亮美麗，無論是用哪一種語言；轉而用惡毒的文字，拍出來的水分子圖形也都變得醜陋了，無論是用哪一種文字；再然後，不用文字了，僅僅用人的意念祝福水，拍出來的水分子也是一樣的美麗。我放縱思維之後的著落點與科學家的實驗目的是一致的：水有智慧？水能夠接受人的意念？水能夠看懂人類不同的文字？
　　So，水也是生命？這樣的生命怎麼看待呢？
　　道長說過，「這個世界絕對不是我們看見的這樣……」
　　思維繼續飄曳──
　　還是日本的科學家。他們拍攝到冰即將融化，但是還沒有變成為水的一張照片。奇妙的照片啊，水分子的凝結形狀完全是中文「水」的字形。看到那張照片，我頓時變成了一隻呆鵝樣：魔術嗎？巧合嗎？科學家為嘩眾取寵拿自己的名譽開玩笑？不可能的……那中文的「水」字是怎麼來的呢？這之間幾千年的差距在印證什麼？我們有「水」字的時候，肯定不可能知道冰將化作為水時的分子圖形。
　　思維翩躚：我們的中文字，包含有多少深奧、玄妙，至今解一點、大多還不解的東西？我相信道長說的，科學的發展會揭示我們中國人祖先更多的智慧。我相信道長說的，上古的人們和天地相溝通，已經知道生命一些實相的東西……
　　一個多小時後道長回來，我囉唆了一遍藍天白雲下的思維運動，道長補充：
　　「……還有更多都是我們現在的科學所無法證實的，比如我常常說的我們先人的飲水咒，比如你們現在開始體驗了的辟穀，這些都需要時間。這些有的現代科學能夠作出解釋，而大多的現在還是不能夠。你說到我們的文字，中國在軒轅黃帝以前是巫文化時代，巫字上面一橫代表天，下面一橫代表地，中間一豎溝通天地，左邊和右邊各是一個人。我們中國的漢字是充滿資訊的，在他們那個時代，他們溝通的到底是一個什麼空間？」
　　無話不說：「那真有可能是神仙的世界……」
　　道長：「在遠古中國有我們神仙的世界，而且早就被修行的人發現了，他們發現的世界並不是我們所感覺到的這個世界。這個也有待於科學的發展來證實給我們今天的人看。」
　　生的偉大像當初不眠夜一般伸手在空中做撫摸狀：「那個世界的神靈會不會被我嚇著？他們的空間突然多出了這個什麼東西？」他手指頭亂扭動……
　　無話不說：「你還是低級思維，你以為你是神仙、他們是三維空間嗎？完全擰個了……」
　　大家笑……
　　道長：「我們感覺到的世界是個『有』的世界，但是這個『有』的世界並不可靠，我們通常感覺到的並不是這個世界的實相。就像我們做夢的時候，會夢到以後發生的事情。我們在修煉中也知道有很多的生命存在狀態，我們無形中可以達到生命潛能的開發──事實上，這些超凡的能力在我們每個人身上都有，像武松打虎，李廣射石，那一瞬間我們產生的爆發力在平常時候是不可想像的。還有創作的時候意喻神會所寫出來的東西，還有像門捷列夫發現的化學元素週期表，他是在做夢中產生出來的，這些我們叫靈感。但這些『靈』到底來自什麼地方？
　　「我們古時候，上古中的人，他們的生活非常簡單，於是他們保存了更多生命中的『靈性』，他們溝通天地，發現了宇宙的實相其實並不是我們現在所看到的那個樣子。現在我們認為，我們的整個生命體就像一張單程車票一樣，從起點到終點就沒有一個回頭，是不是？」
　　無話不說：「是，這還沒人敢承認？所以怕死嘛……」
　　道長：「這種認識已經越來越靠不住了。生命不是單一的，它只是相對中的個體對象化。靈魂也不是臆想的。在中國的很多修行中，透過修行的覺知，能夠對靈體的世界進行溝通和對應。現在的科學正在試圖進入、了解這個神祕地帶，但是對於我們古老的中國文化而言，這個並不神祕，達到這種溝通也不難。在辟穀期間就可能會有那種狀態，在平時修行的過程中也是能夠超越我們自身的存在狀況、能夠溝通很多資訊的。透過修煉，我們認識到實際存在的一個現象：在我們生存的空間有更多生命的狀態。用現代科學的語言來說：有更多的生命狀態是以波和波群的方式存在這個空間。」
　　生的偉大：「那這些波生命，不是和我們的手機波、電視波打得一塌糊塗了嘛，頻頻發生交通事故……」
　　道長：「我們現在能夠感知得到的生命狀態，是實物粒子的狀態，以實體的方式存在，是占有空間的，在我們的空間有他們的位置。但是還有別的方式，以資訊方式存在著的生命狀態，他們是充滿這個空間的。宇宙的各種磁場、各種波，都在這個空間裡面，包括所有的宇宙的元神資訊，天地裡面的資訊，只要有的收都能接收到。他們充滿空間，但是又不占有空間，這是它們生命的形式。他們的速度非常快，在人類的世界裡面最高速才是光速，因為我們是以實物粒子的方式存在，他們是以波的方式存在……」
　　我忍不住：「道長，你是怎麼知道的？只是經過修煉嗎？」
　　
　　

2.離了水的魚兒

　　道長：「一個是古人的記錄。另外，有的時候我們是能夠溝通的，比方說夢境。有些夢我們不明白是什麼意思；有的夢是家裡去世的人給我們托夢。這個在以往大部分時候都被理解為迷信，是因為我們的科學還沒有發達到能夠理解、解釋這種現象。夢是靈體和我們之間的關聯，古人的修行者透過實際的修行，產生關聯。」
　　私話：我想起我的一個朋友幾年前和我說的一件奇怪事。他有天晚上做夢，夢見去世的父親說他很冷，屋子漏了，讓他修補和送些衣服去。我的朋友醒來很難過，也很愧疚，覺得因為自己總是忙這忙那，很久沒有去給父親上墳了。他以為是思念造就了這樣的夢。第二天他就去了父親的墓地上墳，驚異地發現他父親的墳朝北方向破了一個洞，風隨時都呼呼地往裡面吹灌。這個現象與他夢境裡面父親說「冷，屋子漏了」一下子就吻合了。他修補了墳，又買了紙錢、紙衣紙褲燒給他的父親。他驚詫這些很迷信的事情怎麼就和真的一樣？
　　我和道長說。
　　道長：「很多人確實一直在做著很多他自己也不是很明白的事情。比如說清明節上墳、燒紙錢，難道這僅僅是寄託一種哀思嗎？是一種祭奠的方式？不僅僅是。這種從久遠的古時傳下來的生者對於死者懷念的方式，雖然已經有了很多的改變，但是有一個意思是不變的：祭奠。這裡隱含了一個很重要的意思：因為他在。」
　　我：「假想的吧，是願望一類的……」
　　道長：「即便是假想，怎麼不假想其他呢？既然身體都沒有了，更應該認為不在啊？我們還是因為我們看不到，而習慣性地否認存在，但是在我們心裡深處，我們確實都相信，他在。是習慣讓我們否認了這種相信。除了夢境，還有很多被人們慣常以『迷信』置之的事情，也證明著『他在』……」
　　私話二：……算了，過程太複雜而神奇了，很像在渲染迷信，說來又是招罵的事兒……但是可以歸納一下：聽說過民間用筷子的「站立」與亡靈之間溝通的嗎？我一個朋友的家鄉，包括他自己家裡，都用這樣的方式與亡靈溝通，依照他們的「經驗」，亡靈一直在。可能和道長說的「資訊一直在」是相同的。
　　道長：「既然『在』的話，又是哪種形式的存在呢？」
　　一人：「也可能是一種巧遇吧，僅僅透過一個夢，不能夠說明靈魂的確實存在。更不能說因為我們清明節祭奠了，就證明他們的『在』。」
　　道長：「遲早會證明的。全世界的人都關心靈魂的存在問題，都一直在進行對我們這個世界認知的討論。我們還不知道世界有多大，我們對生命的認知是很不完美的，對生命的能力和潛能力認識是不夠的。我們不能因為自己不知道，就否認這些東西的存在，因為以科學的觀點來說，這種態度也是不科學的。假如我們現在沒有電視機、沒有手機的使用，我們也會不承認波的存在，但是它們的存在是自古以來就有的，不是因為手機和電視機的出現才被發明出來。」
　　我反覆思忖著，還是說了：「道長，我有一個朋友。他們家、他們整個地區，都保持著一種很奇特的與去世家人聯絡的方式。我這個朋友的外婆在老家去世以後沒多久，家裡要辦一個喜慶的事，在喪期還沒有完全過去的時候，就開始不顧亡者地喜洋洋熱鬧開了，而且至關重要的是，這個喜慶的事情與亡者是有直接牴觸關係的。就在那個喜慶的事情定下日期之後，參與策劃的家人莫名其妙地突然一個個病了，都有猛瀉肚子的現象，一個一個去醫院打點滴。這樣過了幾天，他們醒悟到也許是去世的外婆不高興，就依照家傳的做法取來一碗水，家人恭敬地圍坐在這碗水的四周。問話的人手攢一把筷子，問說是不是因為這個事情不高興，如果是，就讓筷子站住。先問了其他的事情，筷子自然是像我們知道的，不可能在一碗水裡面站住；當問到近幾日喜慶的慶典時，手一鬆，筷子居然不可思議地全部都站在了水碗裡面。於是他們就開始解釋，燒紙，調節這個亡靈不樂意的事情。之後瀉肚的人才好了。另一次他們又開始生病，沒有什麼理由，他們就想到可能是好久沒有去給太爺上墳了，同樣取了碗盛了水，問話的人攥了一把筷子，問是誰、在念想什麼事情？問到是不是太爺，筷子站住了；接著問事兒，問到上墳，筷子再次站住了……這些我們從小都認為是很迷信、但是又很不可思議的事情，很多地方的鄉俗都保持著，老人們都是很認真地在做這些事情……」
　　（太迷信了太迷信了，斷然是要挨罵了……）
　　道長：「這是一種溝通，會得到證明的。我們需要發掘我們生命溝通的能力，這種溝通能力在淳樸的民間有很多。我們透過修行的方式也能感受到。」
　　我：「很多人不相信也是有理由的吧？」
　　道長：「『不相信』是因為我們既失去了民間淳樸的溝通能力，又不願意花費功夫修行。道家的修行是一個很特殊的體系，在這個文化單元裡面，我們重視實證實修，重視和宇宙天地的資訊溝通，透過我們道家修行的方式去感知這個實相的宇宙。一個多種生命存在狀態並存的宇宙」
　　
　　這樣說著話，我感覺像平常吃飽了飯一樣，相當正常，也沒有了噁心。我問道長：「我中午的時候噁心得難受，現在沒事了，算不算度過了一個難關？」
　　道長沉吟：「應該說還沒有開始。現在你正在慢慢地適應。」
　　道長說對了。下午一點半，我世俗的、薄弱的、從來沒有脫離過規則的小身體，像魚兒跳離了水面，開始猛烈地「蹦躂」，反抗……
　　但是胖子卻什麼事兒也沒有！他回房間練功睡覺去了。
　　我從來生病都沒有這麼難受過。無力，頭暈，冷顫，發慌，越來越嚴重，越來越不能忍受。我平時最害怕的兩種症狀──低血糖和暈車，現在加在一起出現了。我感覺我正像冰一般在消融，從一個固體要消融到彷彿消失……
　　所有的人們都回房間了，他們練睡功（午休），然後要等待下午兩點的練功。
　　我仰面躺在草地上，與藍天對望。我難受得……這一天怎麼過得這麼慢呢？為什麼老是在中午、天不黑、明天久久不來呢？
　　我掏出手機看時間，卻無意看到了有兩小格畏畏縮縮閃動的手機訊號……這個地面的小角度居然有手機訊號，我幾乎沒有思考就撥通了不眠夜的電話︱他是前車之鑑，他是先驗之明，他是我們的白老鼠……
　　我只說出了兩個字：「難受……」
　　不眠夜用半夜撞著了鬼的語氣：「啊？不會吧？哥們兒從頭到尾也都沒有難受過啊？你怎麼會……怎麼會這樣？」
　　我：「……」忘了當時怎麼說了，反正大意是我不行就算了，我不辟穀了，本來沒事的，反而沒事找事，沒病找病了（無意中我說對了一個很重要的概念。後敘）……
　　不眠夜：「別介，哥們兒前車之鑑，不是什麼事都沒有嗎，而且……（列數好處）多好的機會啊，你們現在還有一大堆的人，哥們兒當時就一個，還天天下雨，說話的人都沒有，都堅持過來了（借機炫耀自己的意志），真的不會有事……」
　　我支吾……
　　不眠夜：「我實話和你說，我當時什麼反應都沒有，哥們兒那個無奈，那個著急，哪怕我也難受一下呢，有點兒什麼反應呢，這說明哥們兒確實有問題，身體毒太深，辟穀十多天了都發不出來……到大概第十五、六天吧，說來奇妙，哥們兒居然解大手了，把我高興得……後來到了都第二十天了，後背才有些反應，發出一個小豆豆，但是第二天辟穀就結束了，那也讓哥們兒高興夠嗆，好歹有些反應了……你多好了，才第一天就反應這麼大，在我看，大好的事情，太好了……」
　　他真的是「提升」了。但是他絲毫都不能夠鼓勵我什麼，真的是如俗語，他站著說話不腰疼──但是這個比喻也相當不對。我無力再說什麼，按掉了不眠夜在滾滾紅塵裡面的聲音。
　　兩點半了。我聽見練功房裡的音樂嬝嬝，但是我起不來。我的症狀如浪頭，越來越大、越來越嚴重……
　　三點。我聽見練完功的人們說話的聲音。我略微疑惑了一下：這麼遠，我戶外，他們室內，我都能夠聽到？
　　我覺得我要完了，不是我活不下去了，是我不能夠繼續辟穀了，太難受了，不可能這樣下去了，什麼探索，什麼好奇……真是自找苦吃，紅塵生活閃電一般嘩啦啦劃過我此刻的蒼白與無奈。我想念紅塵生活，照常，我現在應該在看書，或者在弄什麼片子，或者和朋友在咖啡館閒聊，或者自己看影片喝咖啡，也許會在書店，九月啊，這麼好的季節……紅塵的閃回只是瞬間的、令我嚮往的片段，然後瞬間消失，閃回也是需要能量的，而我連起身都做不到，眨一下眼睛都需要下個決心……太慘烈了！意志不能夠控制身體了，哪怕能夠昏厥也行，睡著也行……這麼著十五天，我最後會是難受死的……
　　頭腦卻是瘋狂地清醒。嚇人地清醒。

作者：樊馨蔓 出版社：橡樹林文化 書系：眾生系列 出版日期：2014-02-19 ISBN：9789866409714 城邦書號：JP0083 規格：平裝 / 單色 / 336頁 / 17cm×22cm