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瑜伽乾坤:陰陽頤養至道書
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  • 瑜伽乾坤:陰陽頤養至道書

  • 作者:廖英琪
  • 出版社:城邦印書館
  • 出版日期:2021-10-12
  • 定價:380元
  • 優惠價:79折 300元
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內容簡介

本書撰述二十年來,整理受瑜伽之薰習與豐富實務之教學經驗,並經由學術科學之研究,驗證瑜伽練習對人體之具體效果。 次之,調身之外功,應用輔具技法,達至筋膜鬆筋,結合岐黃醫道、人體全息法(從頭至腳)一系列動作篇,以及呼吸法,強健身體,益壽延年;心靈方面,向內修心,以詮釋《瑜伽經》之八肢功法,涵養本心,臻於天人合一。 次則,以頌缽聲療導引舒壓、身體放鬆,並錄製銅鑼與觀音缽之CD,利得助眠、安神;以及重編曲祝福之歌(永恆的陽光)等作品專輯,培養慈心,裨益為內在帶來和平、安住,身心安樂,喜悅無極!

目錄

致謝 作者簡介 推薦文(依照資歷為臚列之順序) 序一 吳慕亮 序二 洪勤芳 序三 黃寶蓮 序四 徐苡榛 序五 吳可文 序六 王若庭 序七 謝忠霖 序八 張集品 自序 廖英琪 第一部 何項運動適合修習一生 第二部 中醫竅門調理&藥材養護     《中藥材滋補身體保養良方》 第三部 瑜伽教學輔具技法應用篇 第四部 人體全息法陰陽適用妙方     健體實務操作篇(一)頭∼手臂     健體實務操作篇(二)手掌∼腳 第五部 《瑜伽經》現代禪&養性修真 第六部 瑜伽科學研究洞悉練習成效 第七部 音聲五行縱橫&波頻振動之妙 第八部 學員修習瑜伽暨聆聽聲療回饋心得集 語跋 聆聽「齋心聲療」作品CD簡介 《瑜伽乾坤》生字注音索引 瑜伽教學輔具技法應用篇、「齋心聲療」CD缽音導引專輯 (掃瞄 QR-code 下載聆聽、觀看影音)

序跋

【自序】
  老子《道德經,第五十八章》:「禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。」宋.陸游《遊山西村》:「山重水復疑無路,柳暗花明又一村。」北宋.王安石《江上》:「江北秋陰一半開,曉雲含雨卻低徊;青山繚繞疑無路,忽見千帆隱映來。」故知人生之挫敗、困窘,非盡壞事,有時反成助緣,推動激勵生命向上之力量;一個轉彎、曲折、艱辛、翻牆跨越,即是生機,則具有一番情景,覩見繁花似錦之美景,前途光明,享有生命之一片天也。蓋人之一生光景漫長,因緣造化境遇,非事事咸如願;回顧余之生平,曾渴望能考上公務員,擁有一份令人稱羨暨穩定之職務與薪水,但事與願違,難能順遂一舉上榜,則欣然接受,內心並祈求,能擁有一階半職則足矣!然則,人生因緣安排,若與何者相觸來往,無人可言得準定也。爰於就讀專科期間,接觸學校社團,進而加入志願服務隊與宗教團體之洗禮,人際關係所觸及與人之往來互動,改變既往單調(朝九晚五)之生活模式,逐漸發生變化。安排時間從事社會服務工作,接觸至社會弗同之弱勢團體,從中部監獄看守所、社區關懷據點,進入偏遠校園輔導小學生,「九二一大地震」深入南投災區等地方,從事志工一職近十年餘之時光。從中體悟自己之人格性向,乃喜愛與人互動,故吾內心期盼嗣歲亦能朝此方向,選擇能發揮生命價值之職務前進!      晉.摯虞《門銘》:「祿無常家,福無定門;人謀鬼謀,道在則尊。」筆者年少弗懂照顧自身,仗著年輕,作息弗正常,加上曾遭逢交通事故之意外,傷及脊椎骨,因而造成身體微恙,常無法久坐、久站,屢屢往醫院看診,調理身軀;復以意向未能得志,尤感生命陷入低潮與迷網,失去人生之方向也。古云:「人有善願,天必從之;人有惡願,天必毀之。」幸哉!時來運轉,三十而立之年,回顧於人生於失去目標時,感念貴仕相扶,因禍得福,伏蒙獲得張師雪鑾之提攜,苦心孤詣,用盡心思,獎掖栽培,傳授瑜伽技術,培養成為教練,具有一技之長,從此步入從事瑜伽教學之生涯,迄今近二十載矣!      隨著教學經驗愈久,碰著暨招生瑜伽班學員之族群、年紀、需求,亦弗盡相同,因而萌生針對瑜伽專業知識,冀求能再進學深究,以求新知。故前往北部參加邱顯峰老師一系列瑜伽師資證照,自此奠定哲學與靈性修煉之基礎;其過程中因緣際會,報名某研習課程,由余文蕙老師挈領之昆達里尼(Kuṇḍalinī yoga),進而接觸體驗殊勝派別之修習,能量治療余師溫柔敦厚,雋器異士,精金百鍊,高見遠識,上課氛圍,不僅教授技巧,感染能量溫暖,令人滿心歡欣暨感動;同時藉由以切身之生命故事,經驗論談,豐富多元健康之元素,融入教學中,並領受如何啟發吾曹學習與傳達「愛」之信念!亦因此延伸良機而綻放璀璨之光。自2012年起,運用音療融合於教學,安排學員於瑜伽眠(大休息)時聆聽,以獲取更深層之放鬆,促進靜坐冥想前之準備,藉由專注以臻身心安寧之妙。      筆者從事瑜伽教授理念之目標,渥蒙兩位良師熏陶暨教化,五衷處頗受感召,長期洎今,自許以身、心、靈整體為教學之前提,以作針砭之理念,非僅次於身體導向而己,企盼追求結合心理學及生命哲學之理念。旋而再次引發勤於探索,欲圖以求突破,且應用於瑜伽領域中,更臻完善將知識與技能傳授予學生。其動機之驅使,則重返玄奘大學攻讀應用心理系研究所,並以瑜伽作為論文之研究;爰於伏承李宏偉教授之淬勵及兼籌並顧,算無遺策(研究周密),費神指導,俾使以科學方法,探賾「瑜伽學習成效之生心理綜合指標初探」之印證,順利于2019年獲得碩士學位,銘戢五內,感懷六腑!      古訓《增廣賢文》:「學如逆水行舟,不進則退;心似平原走馬,易放難收。」故技能之學習,乃弗斷從教學中累積豐厚之經驗,以及自我覺察修持暨提高專業之外,若遇明師於側提挈,抑亦福氣之事也。唐.韓愈〈師說〉:「古之學者必有師,師者,所以傳道、受業、解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣!」然!名師何其多,名師非等同崇論閎議,言近指遠,紙上談兵。筆者深感萬幸,蒙受潭邑觀顒堂主人—王若庭師姐之引薦,獲善緣得以向風城鴻儒吳慕亮(玄魁居士),拜師學藝;其乃五術(山、醫、命、卜、相,英琪考慕亮夫子,新釋五術:山者,修真別稱,靜神養氣之徑;醫者,保健安康,五臟調和之要;命者,上天賜予,明心知性之機;卜者,預知休咎,趨吉避凶之道;相者,賢愚辨識,聰明懵妄之察),學界之泰斗也。亮師著書立說,執經問難,闡微三教,弘揚儒宗及傳統詩(近體詩)而纘承文化為不朽之盛業!旃勉愚生:「何謂專家?則將所學融會貫通後,專精箋注而自成一家。」仰承教誨與拋磚引玉,拙著將所學梳理應用於瑜伽教學理念之中,付梓分享群黎,提供教材之參考,抑是無分年歲長幼之群眾,以作自我養生健體之用,頓首此因緣之促成,銘篆五衷,懽躍無極!      然!隨著生活環境,世代變遷,現代文明科技發達,瞬息萬變,吾儕承受於外在之負荷壓力劇增,因而促使邇年,坊間興起身、心、靈之療癒課程,或健康產業,需求日漸增多,蓬勃發展,課程多不勝數!吾曹亦對此依賴、渴望,經由此途徑,達至減壓、身心調適鬆弛。尤其當前盛流行之音療課,獲得廣泛結合於瑜伽課程、身體工作者(芳療、經絡理療、個案諮商,……等)。次則,筆者使用音療工具於瑜伽教學,裨益學員於瑜伽眠時之用,梗概近十年之久,觀察眼下市廛如雨後春筍之音療師投入,發揮各種音療樂具亦俱多元,並頗受普羅大眾之喜愛,尤感音聲療法之課程費用與師資,礙於學員於經濟未能許可,焉有力購買以及時間學習聲療課程,但因愛好、需求,欲藉由音療紓解。綜觀因素,惟方便弗受限于上課時方能聆聽,則於利用片刻時間,即可傾聽,裨益舒壓,故萌起錄製聲療身心導引放鬆之作品。雖云原意動機良善,惟感缺乏錄製經驗,深刻體驗聲音之影響與穿透力,無遠弗屆。所幸於「慶雲嬌瓏藝苑」,舉辦「同一場域」公益講座,方有機緣得以相識徐苡榛老師,審視才藝卓絕,出類拔萃,桂林一枝,推群獨步,言行舉止謙遜,談吐有致,乃從事專業音療暨自然療法之教師,為音樂秉持信念,以「愛」為前提,願行實修,櫛風沐雨,蒐集大自然植物與個人優美之嗓音,創作無數精良悅耳,憾動人心之作品,利益喜好音療無數之群生,獲得身心之療癒耳!      渥蒙徐師之垂青,指導與輔佐筆者多年之心願,錄製聲療之專輯,從中教導,苦口婆心,諄諄教誨,耳提面命,叮嚀勉勵:「身為一位音療師之服務,本身應修持涵養,持任何樂器者做頌聲服務,本身即傳遞之管道,所投射出之言語、心念,咸具有質地之能量與頻率,須相當謹言慎行,而弗僅敲或磨出聲音即可!」同時徐老師以身作則,發起創作以零極限(謝謝您!我愛你!對不起!請原諒我)編曲,號召串連一萬人說愛,花費二年半之時光,走遍大陸四川之大小城鎮,弗辭辛勞,披星戴月,櫛風沐雨,夙夜匪懈,完成宏願,感動無數同胞,行儀令人動容,讚佩萬分,望塵莫及,是以為頌!筆者念顧承受良師教導、培育,修習朝向成就瑜伽士,雖未有印度上師親傳指授,依憑內心感恩情愫,竟於瑜伽領域學習暨服務之旅程碑,欣獲無數恩典之汲引、登翼、襄助、絕技陶甄,得以學習將教學之親身見聞,分享實務經驗談。

內文試閱

  第一部 何項運動適合修習一生      ◎從事甚麼運動,適合一輩子?或作養生方法及嗜好?      現代人生活型態因受三C產品,網路化,社群平台之竄起,多不勝數,因而接收訊息繁密,思想、意識逐漸改變,呈現多元化與豐富訊息;相對承受精神壓力巨大,面對內在與外在環境之生存競爭,個人所擔負之責任與義務。以及近年適逢武漢肺炎疫情之衝擊,內在存在缺乏安全感,外在環境變化多端,呈現弗確定性,處處感慨生命無常,遭受威脅。若以實事求是,認真打拼事業,力求物質豐盈與穩定外,吾曹應豁達,回歸疼愛自己,重視切身所需,花錢消費,注重休閒暨從事養生各項活動或研習之調適也。      其次觀察市場上,各種行銷日常生活百貨,推出「愛自己」商品活動,促銷廣告頻頻,例如:寵愛一生之美容、瘦身之禮券,養生饍食餐,某日某地行程旅遊之優惠,……等,亦經常覩見於媒體、電子看版、網路平台,報章雜誌方面之通路。再則,隨著年齡結構之改變,人口少子化,邁向高齡社會,老人之社會福利,竟成世界各國關注主要族群之社會現象;以及現代人追求渴望自由,警悟「活得久,亦應活得好」之意識崛起。因此,照顧好自己,如何促進維持身體健康,養生行業隨之興旺,乃當今人類追求之目標,朝向創造更優渥之生活品質,成為職場退休人員重要之生活規劃,以臻九竅通郁(指竅、肛門排尿口順暢),長命百歲。      然!養生保健之法,助益趨緩老化,調理病疾,延長壽命方法甚多,從內至外,飲食藥膳至日常吃喝,五花八門;基本上個體能側重三餐均衡營養,建立良好個人習慣,生活作息有節外;若能加上培養規律之運動習慣,從事正向基本活動,以達到個人維持生理組織之機能,強化身體器官之功能,保持康健,促進抗體,維持身強力壯,生命力朝氣蓬勃,松鶴延年豈有難度哉?同時亦個人基本自我調養必備之要件。然而於鍛鍊身體方面,選擇從事何種運動方式最優?並且能成為一輩子皆適合?運動有效期可維持長久?      ◎瑜伽運動,適合每個人乎?      筆者從事瑜伽教學數十年期間,假如學生有感受瑜伽課,對於幫助個人身心靈上,有收獲抑是改變,秉持愛屋及烏之慈心,每每分享邀約,鼓勵親朋好友、同事,踴躍報名參加瑜伽課,屢遇學員回饋答案,竟遭潑冷水或拒絕,接受之訊息,略述梗概,寸楮如後:      1.「瑜伽哦!身體動作要ㄠ來ㄠ去,太難了,不適合!」      普遍受廣告、報章媒體之影響,以瑜伽有如特技表演,高不可登!      2.「瑜伽屬女生之運動,不合適男生練習。」      頗多男性主觀以女生專屬之運動,市場上參加瑜伽課程者,幾乎女性族群居多數;男性運動應該挑選,有健身器材運動之類至感合適。      3.「瑜伽課有靜心冥想,我無法兀坐(端坐不動),且缺乏意願。」      聽聞有靜坐或冥想,通常潛意識誤以為修行,抑或與宗教連結(個人亦屢受學員詰問,是否於信仰上有任何宗教?),覺得自己尚未準備接受,欲從事此類之修煉。      4.「瑜伽運動,是否不適合老人家!」      感知身體條件之筋骨太硬,無法彎曲,柔軟度太差,自我受限,無法跨越心牆,勇於嚐試!      5.「瑜伽運動,頗覺寂靜,深感無聊,喜予活潑、動感之練習。」      瑜伽活動屬性非似舞蹈,有強烈、節奏變化之音樂或肢體動作,如個人特質偏向熱鬧氛圍,喜活蹦亂跳,方能感到生氣蓬勃之態,通常報名瑜伽課接受度、意願,故而偏低。      ◎一項優質之運動或活動,值得一輩子活到老,學到老,投入及養成~      倘若自己喜歡或熱愛想做之事,無論做多少次亦弗嫌多,態度顯現為積極,極感帶勁,弗為自己找任何藉口放棄,能克服萬難,無論如何要求自己一定完成與安排,非做不可(學員案例:行業為設計美編主管,公司行號、企業暨不動產,擔任撰寫申請經費企劃案,其職業肩負責任與壓力甚重,總是無法準時下班;將工作事務告一段落,即便遲到亦必出席上課,從弗請假缺席)!譬如:個人喜好飲咖啡、奶茶之族群,每日必需飲一杯提神,雖無閒暇,必抽空泡乙杯享用,滿足味覺、嗅覺,渾身方有活力,似乎一日當中,始有力量來源,同時日久年深,逐漸成慣性,嚴重時則依賴或成癮也。      古代醫學視天地為大宇宙,人體為小宇宙,所謂大、小宇宙乃相通也。觀萬物生長,歷經一年春、夏、秋、冬,四季之迭轉弗息。《荀子.王制》,載云:「春耕、夏耘、秋收、冬藏,四者不失時,故五穀不絕。」以及人體運行之生理週期,24小時晝夜生理節律交替,日出工作,日落休息,周而復始,生生不息。從上可知,宇宙陰陽運行,創造平衡之法則,有一定軌道轉動之。然而人體之運作同樣如此,有著循環模式軌道,從幼兒至老人存在規律之生理週期,隨著年齡遞增產生變化,逐漸改變生理、心理之特性,生理體內各系統、器官之機能與活動,肌肉生長開始由強至弱,由軟至硬;心理上(思想、情感等內心活動)從年少時血氣方剛,精力旺盛,沿著成長期約25歲~30歲後,人體老化現象則開始浮現。同時心智經由踏入社會,透過世俗人事之磨合,誠如南宋.陸游《書齋壁》詩:「平生憂患苦縈纏,菱刺磨成芡實圓。」隱喻吾曹人生,歷經眾多苦難與挫折。      旋而於自我性格上、思維亦緩和修正,並提升內在精神修養,力求平衡沉靜,讓腳步逐漸平穩。從以上綜合論之,假若個體選擇從事某項養生保健運動,應須考量人類身體、心理之改變,作為培養運動走向較長期之養成,並列出幾則要件,作為挑選練習運動項目時,身心自我覺察,助益個人評估之參考與辨識,是否能適合長期做之,同時從年輕至垂老時咸可練習,弗受限年齡制約,更符合軀體、生理、心理之需求,身心自在歡欣、喜樂!

延伸內容

【推薦序】聲音瑜伽
  古籍聖典,《黃帝內經.靈樞.邪客》:「天有日月,人有兩目;天有九星,人有九竅;天有風雨,人有喜怒;天有雷電,人有聲音;天有四時,人有四肢;天有五音,人有五臟;天有六律,人有六腑;天有冬夏,人有寒熱;……,天有陰陽,人有夫妻;……,天有晝夜,人有臥起;天有列宿,人有牙齒,……。」天人相應,儘載此說,聲音微妙,亦如斯也。      蓋「聲音」者,乃吾曹心靈之感應道交,無法見,難以摸,卻具有獨特穿透力之神奇能量也。聲音,可以有形與無形之世界,從古老智慧至新時代靈性修持中,幾乎無不與聲音環環相扣。每種高亢低沉之聲音,賦予內涵與諸多層次,甚至細微至無法覺察之能量。有此豐富聲音之能量,方能創造此世界;若于我輩每一刻發出之聲音中,可覺察自我身心靈之整體狀態也。      吾人身體,彷彿聲音之紀錄器,無論人我相處,事務溝通,師生共勉,咸能聞自我發出之聲音;因生命中每一刻出現於眼前之緣份,亦此聲音共振顯化之功。讓吾曹可藉有形之物質界體驗及覺察內在無形之小宇宙,同時亦與集體之大宇宙時刻相連,如上〈靈樞.邪客〉之述。故一切因緣或宇宙之現象,皆與我輩息息相關。因此聲音,可創造世界能量之妙諦。      復次,瑜伽核心精神,在於透過有形修持,與內在神性之連結,聲音本身,則屬瑜伽修持方法。觀今頗多人進行音療或聲療,咸透過聲音元素,對於個人身心靈,至集體能量場之放鬆及清理而重組過程。其屢次翻轉,透過有意識之聆聽或發聲,覺察內在聲音,與宇宙和諧能量繫焉!藉以聲音之連結,將自己(小我)與宇宙(大我)整合,最終回歸一體之宙原音意境。      我個人之生命體驗,音樂與聲音之療癒,遭逢數次重大關卡時,均仰仗內在力量而穿越時空而造就,頓悟音樂與聲音能量之玄妙,且有多重突破及洞見,漸有獨創思維暨構思,晨昏戰競,朝夕臨淵,謹慎從事音聲之悃誠服務。銘刻宇宙萬有之主宰,爾今,天恩慈賜,終能隨緣、應機創造,將切身淺薄所學,分享身旁有緣之朋儕      欣慰英琪老師與我相契,互引共鳴,全心投入,殫精竭慮,傳播瑜伽精神;同時善於應用聲療之法,五內感動無極。次之,著作《瑜伽乾坤》乙書,將數十年教學經驗,以及對瑜伽精神體悟,所知精華,梳理成章,傾囊相授,付梓廣流。企盼此作,引領有緣,或喜愛瑜伽術者,於生命修持之道路,有所啟發,以臻於身心通達。      ◎徐苡榛 老師:      國中任教,正式音樂教師,十年有三,因珍攝身體,故提前退休!嗣後,投入自然療法之學習,爰而參與健康產業研發教育及銷售;閒暇時則從事心靈音樂創作,並以「聲音傳愛」理念,屢次發起公益活動,瓊音激越,清脆貫珠,香喉玉口,響遏行雲;報章刊載,雜誌報導,聲名遠播,頗獲好評。邇年,始創咖啡館經營及吧台飲品暨烘焙製作。冀望結合生活上之食、衣、住、行,讓身康體健之概念,可透過工作傳遞,幸福喜悅,賜予身旁,憀亮分饗,是所企盼!      ◎回米生活美學藝術、「聲音傳愛實驗行動」發起人、「音愉家」音樂聲音應用研究室

作者資料

廖英琪

緣起~因車禍傷及脊椎骨,總感身體不適,故而尋覓自我調理之法,爾後踏上瑜伽之途,為自己養身,修習成為瑜伽士,分享瑜伽之善。 從自我鍛練瑜伽之中,逐漸恢復、找回健康,教學中不斷探索瑜伽之精神,如何將瑜伽所知之真善美,傳遞來到面前之學員,並尋覓、嚐試結合各種養生之法,裨益學習者輕鬆、愉悅喜歡瑜伽運動,真心愛自己,作如是觀,達至梵我合一! ◎學術與經歷 玄奘大學應用心理系研究所畢 風城五術作家吳慕亮入室弟子 學校暨機關瑜伽專任資深教師 光之課程修畢第一~第十七級次 琉璃光養生世界一、二階音療師 中國民國兒童瑜伽、體適能師資 推廣慶雲教室身心靈課程&人文講座 受訓KRI Kundalini Yoga(PTSD)療癒師、銅鑼師 與KRI Kundalini Yoga寶瓶教師亞洲一、二階師資 國際GYROKINESISR®墊上禪柔運動授證指導員 中國民國喜悅之路:呼吸身印瑜伽、勝王瑜伽、哈達瑜伽師資 台灣中部GYROKINESISR®墊上禪柔運動師資培訓慶雲教室推廣負責人 ◎著作 著述蠡酌《周易》五行之妙音 《雲仙詩囊.吟懷專集》探微 《汝南堂.周易尚占》六十四卦啟示賦卡 ◎服務項目 《近體詩》絕律之創作、《風鑑掌紋》審休咎 《周易尚占》、《紫微斗數》玄學啟迪及導引 身心靈多元教學(瑜伽脈輪、養生輔具、音波導引暨聲療、禪柔運動、自然療法推廣等)

基本資料

作者:廖英琪 出版社:城邦印書館 出版日期:2021-10-12 ISBN:9789865514761 城邦書號:3AC1035 規格:平裝 / 黑白 / 200頁 / 16.8cm×23cm
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