實踐跨域學習、增進閱讀素養 直擊課綱核心的最佳輔助教材 本書特色 ★國文╳歷史雙料出擊，CP值最高的解析 文史不分家，讀國文也學歷史，系統性整合兩個科目，打造最有脈絡的國學知識 ★閱讀素養再升級，誰說古文只能靠翻譯 擺脫硬背翻譯，全方位補充古文的時代背景，用理解讓閱讀素養更升級 ★漢字文化全新解讀，挖掘字音字形的小驚喜 國文課裡的日本文化原來都藏在「字」裡，用《說文解字》生動剖析，字音字形竟然這麼有趣 抹茶、溫泉、榻榻米 你以為的日本文化，竟然不是日本獨有？ 從經典古文一秒穿越日本，翻轉你對日本文化的想像！ ＼來一杯抹茶配詩詞／ 日本茶道悠遠綿長，然而一期一會的茶道其實源於中國，有關茶的歷史甚至可以追溯到西漢？「唐朝茶裏王」陸羽的《茶經》是世上第一本茶百科，許多資料顯示茶道技藝源於唐代，但這可不代表唐代才有喝茶的文化喔！跟著顧炎武化身品茶人，不談廉恥陪你「吃」杯茶，從西漢辭賦大家司馬相如與寡婦卓文君的八卦，到中唐白居易變身茶農的典故，翻轉大家印象中的品茶歷史，原來你以為的茶不是茶！ ＼王羲之也懂吃拉麵／ 專屬於日本女孩的節日「女兒節」，又稱為人偶節、上巳節，等等！這與唐代的「上巳節」有關嗎？同名不是巧合！女兒節可說是結合了唐朝的上巳節與日本的形代傳統，形成了獨特的河邊流放草人的祈福儀式。隨著日本使者飄洋過海的大唐文化，又以王羲之的《蘭亭集序》最受日本人喜愛，文中句句哀傷，怎料「流觴曲水」卻成為日本飲食文化發展中的推手——美麗的頹廢、當下歡愉的實踐，流水拉麵與迴轉壽司於焉誕生！ ＼紅拂女在榻榻米席地而坐／ 日本和室的榻榻米在台灣的室內裝修中已行之有年，無須額外擺放椅子，可跪坐或直接席地而坐，亦可作為躺臥的床，然而其實這樣的格局在唐傳奇《虯髯客傳》中就曾經出現，跪坐文化在《禮記》與《說文解字》中都能看到相關紀載，爬梳「床」字的歷史脈絡會發現，原來「榻」與「床」一樣，皆屬於跪坐文化中的矮腳坐寢具，因此在跪坐文化還盛行的唐代，出現榻榻米的格局好像就沒那麼奇怪了！ ＼楊貴妃泡的是什麼湯／ 得天獨厚的地理資源，讓日本孕育出獨特的溫泉文化，但為什麼日文稱呼洗澡的地方叫做「湯」？這個「湯」是怎麼來的？答案竟然藏在《山海經》裡，一段太陽洗澡的故事……；此外，《長恨歌》中提到「春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂」，描寫楊貴妃沐浴海棠湯的片段，也證實了湯泉文化在中國歷史中發展的足跡，然而隨著唐朝殞落，紅顏禍水的道德批判下，湯泉文化逐漸在中國沒落，遠渡重洋後，卻在日文中保留漢語「泡湯」的詞彙，讓裊裊白煙繼續氳氤美麗。 這不是一堂標準的國文課，而是一場詩、史、物、語共構的文化旅程 讓你讀懂的不只是古文，更是中日文明千絲萬縷的連結與延續。 少俠老師開課了！不考古文和翻譯，帶你喝茶、泡湯讀故事！本書共分為六個篇章，引用豐富的經典古文，耳熟能詳的名篇與名人，逐步連結、建構完整的脈絡，整理出中國文學、歷史與日本文化的縷縷牽連，時代的形塑與文化的誕生都並非偶然，一起翻開國文課本，在文句之外窺見意像不到的歷史彩蛋！ 跨界好評推薦（依姓氏筆畫排序） 羊咩老師／南山高中國文老師 宋怡慧／作家、丹鳳高中圖書館主任 李皖玲／中壢高中歷史老師 金哲毅（金老ㄕ）／歷史網紅作家 英家銘／清華大學歷史所教授 苦苓／資深作家、媒體人 馬皖婉／中壢高中國文老師 張瀞文／信傳媒總編輯 陳炯瑜／媚登峯集團董事長 陳惠青／新竹高工圖書館主任 陳世程／新竹高工校長 郭依蕙／內壢高中國文老師 彭振宣／寰宇新聞節目製作人 馮冠維／關鍵評論網編輯 詹佳鑫《學霸作文》／新竹高中國文教師 詹文克／竹東高中校長 解麗琪／日本大阪華語教師 蔡永強／北一女國文老師 謝玉娟／北港高中圖書館主任

自序／穿越時空的心靈悸動 《山海經》、《長恨歌》遇見日本泡湯 太陽神話、楊貴妃與華清宮、潔癖基因的白色氤氳、「湯」的歷史、湯守觀音 唐詩宋詞遇見日本抹茶 顧炎武談吃茶、第一本茶百科《茶經》、白居易也末茶、宋代點茶、東渡日本的一期一會 《蘭亭集序》遇見日本流水拉麵 花香洗浴連孔子也浪漫、上巳節與女兒節、王羲之的流觴曲水、大唐曲江宴、物哀美學到流水拉麵 《快雪時晴帖》、《虯髯客傳》遇見日本跪坐文化 頓首與跪坐、「床」的演變、紅拂女席地而坐、「人彘」的故事、為什麼要坐椅子？ 從《桃花源記》看京都稻荷神社 先世避秦時亂、伏見土豪秦氏家族、欽明天皇與秦大津父、技術移民、秦人VS波多 當甲骨文遇見棄老、風葬傳說 《搜神記》與《太平廣記》的棄老傳說、上楢山丟棄老人、京都的風葬傳統、浮世繪裡跳樓故事、清水寺菩薩顯靈

自序／穿越時空的心靈悸動 　　這是一場國文課與日本文化的美麗邂逅。 　　西元七九四年日本桓武天皇遷都至此，京都就開啟了她千年來的美麗倩影。起初她有一個吉祥的名字喚作「平安京」，儘管「平安京」一點都不平安，但是由於大唐風華的聲聲召喚，再加上留學遣唐使的用心營造，這座不平安的平安京，竟也平安保留、復刻了大唐帝都的一顰一笑。 　　唐朝以洛陽、長安兩都並重，平安京亦延續這樣格局傳統： 　　朱雀大路將平安京一分為二，東側稱為「左京洛陽」、西側稱為「右京長安」。東西兩側完全對稱，城內居住區像棋盤一樣切割成一個個小方格，沒錯，這就是仿照唐代的「里坊制」。 　　平安京完美延續了大唐的風采婀娜，僅僅更動一個字，名為「条坊制」（じょうぼうせい），現今京都街隨處可見的一条、二条、烏丸五条等等街道名稱，就是千年前的感動烙印。 　　可惜的是，位處於西側的「右京長安」，由於在當時多為沼澤地，未能順利開發，實際的市區只有「左京洛陽」保存下來，但是平安京至此多了一個可愛的古典小名——「洛陽」。 京都，妳的名字是唐朝 　　京都人自稱為洛陽人，京都的行政區劃分洛南、洛京、洛中、洛北、上洛等，至今仍在使用。而許多機關名稱更是直接打上洛陽的印記，如「京洛運輸」、「京洛庵」、「洛陽工業高等學校」、「洛陽病院」、「株式會社洛陽」。 　　漫步在京都街上，隨處可見的洛陽字樣，讓人有時空錯置之感，彷彿是這座千年古城，生怕遊客不知這裡乃是洛陽京城，處處提醒著遊客她那遠古的繁華記憶。 　　然而究竟妳是遠古的唐朝，還是千年的京都呢？我也搞糊塗了。 　　北魏楊衒之《洛陽伽藍記》，將洛陽分城內、城東、城西、城南、城北五卷敘述，對寺院的緣起變遷、奇談異聞都詳細記載，可見洛陽最經典的就是寺廟。 　　平安京在千年前天皇的努力呵護下，可說是深得洛陽三昧。保守估計，京都現存的寺院多達三千多所，瀰漫空氣之中，是處處可見、令人菩提清涼的梵唄僧語。 　　而如今中國的洛陽大概只剩龍門石窟可看，但是徜徉在京都的洛陽，「三步一社，五步一寺」，令人震撼，亦是令人唏噓再三。 　　隨著平安京成為天皇的首都——京都，平安京「洛陽」又有另個典雅的稱呼「京洛」。 　　東漢班固《東都賦》云：「子徒習秦阿房之造天，而不知京洛之有制。」曹丕亦有古詩《煌煌京洛行》。 　　京洛！京洛！多麼美的名字啊！然而隨著中國政治中心的轉移，京城洛陽早已是遙遠的歷史記憶，京洛更是陌生的冰冷詞彙。 　　不過這個華夏民族沉寂千年、甚至早已遺忘的名字，卻飄洋過東，成為大和民族永不褪色的鄉愁思念。 　　日本近代著名美學家東山魁夷繪製了一系列京都風景畫，就是以《京洛四季》為名的圖文集。京洛料理、京洛八社、京洛小景……舉凡有溫度的京都活動，都可以在「京洛」詞彙中找到幸福的溫存。 　　然而如果你對京都洛陽不夠熟悉，對大唐文明又太過陌生，沒有關係，漫步在京都，你只要記住一種的色彩——艷麗。 　　成千上百的朱紅鳥居構成了一條通往神祕的奇幻隧道。經過無數風雨洗禮，褪了色的朱紅，加上新抹上的亮紅，大大小小，密密麻麻，蜿蜒而上。陽光打在朱紅上，隨著隧道，傾瀉而下，你聽見那聲響的感動了嗎？ 　　這是《藝妓回憶錄》中可愛小千代奔跑在鳥居隧道的電影場景，一片片的朱紅亮麗讓人印象深刻，讓稻荷大社的美，再次地艷麗展現。 　　屋頂有隻象徵吉祥的金銅合金的鳳凰，外牆塗漆貼滿了純金的金箔裝飾，若再搭配湖景以及兩旁的紅色楓葉，金紅色澤與湖光粼粼的交織輝映，貴氣逼人卻又優雅華麗，毫無違和的色彩美學令人嘆服再三，這是金閣寺的艷麗。 　　看膩了白日的繁華，走趟京都叡山的夜間電鐵吧！全暗的車廂，寬敞的觀景窗，被點亮的是兩旁的朱紅燦黃。轟轟地聲響拉動著寧靜屏息前進，夜楓成為流動的色彩光影，車窗成了奇幻變化的彩色螢幕，整台列車彷彿開往宮崎駿電影裡的神祕世界，被震撼的瞬間，只有感動到不可思議。 　　這是叡山夜楓，難以想像的夜間艷麗。 　　唐朝盛世的浮誇色調：粉、黛、雪、金、銀、翠、碧、青、紅、白、黃，通通綻放在一朵朵色彩艷麗的嬌貴唐詩中。 　　原本以為這只是單純的文字想像，隨著唐代彩釉陶器的正式出土，淺黃、赭黃、淺綠、深綠、天藍、褐紅、茄紫，種種色彩繽紛的曼妙組合，原來艷麗正是妳唐朝的顏色。 　　京都的艷麗在唐朝，唐朝的艷麗在京都。 從唐朝串起京都的種種色彩 綠色 　　在唐詩中，隨處可見「搗茶」的優美動作。茶葉不是要現泡的嗎？怎麼會搗茶呢？原來唐朝人喝茶的步驟，會將事先製成的茶餅，搗成粉末狀，再沖入茶湯飲用，名之「末茶」。 　　「末茶」！「末茶」！粉末之茶！不正是當代日本嬌客——「抹茶」的前世書寫嗎？「末茶」是她的前世名稱，形容「玉塵光瑩」的靜態倩影；而「抹茶」則是今身的時尚，描繪製作流程的搗茶精緻。 　　原來當粉末狀的翠綠，隨著遣唐使漂洋回國後，日本人保留了翠綠的原始字根，轉加上一個提手旁，華麗轉身，成為日本文化的國寶。 　　瞧！一抹翡翠碧綠閃過眼幕，一色透涼幽香襲鼻而來，沒錯，那就是以獨特的清苦滋潤甜蜜，以亮綠的調色震撼視覺，鼎鼎大名-----日本抹茶。 　　來到了京都宇治，裊裊研磨的茶香，琳琅滿目的翠碧，原來唐朝的綠，在這裡通通都找得到。 白色 　　唐玄宗，唐朝盛世的最後一位皇帝，在先祖的基礎上大肆擴建，成就了最高等級的溫泉會館---華清宮。從此以後，這位被皇帝耽誤的泡湯高手，將帶著他那位愛吃荔枝的豐腴女友，共同在氤氳繚繞的白色浪漫中，上演一幕幕臉紅心動的愛情故事。 　　根據流傳的史料與考古發現交叉比對：華清宮的沐浴場有九龍湯、海棠湯、太子湯、少陽湯、宜春湯、星辰湯、小湯、長湯等十六所。 　　等等，我們來到了日本湯屋嗎？怎麼千百年前的溫泉會館用語，竟和當世日本的溫泉詞彙完全一樣？ 　　原來大和遣唐使，不僅攜回了抹茶的綠，更是打包了整個湯底的氤氳白，搭配北國日本獨特的潔淨冬雪，一起為京都之美塗抹上色。 　　遠處，山巒覆蓋銀白；近處，地熱蒸汽如輕紗般瀰漫，交織出一幅奇幻而浪漫的景象。仰望雪花緩緩飄落，天上的落白與水起的蒸騰白，一冷一熱美麗邂逅，那瞬間的療癒與浪漫，是令人屏息的無限皚皚，您能不癡戀這樣美麗的白色溫泉嗎？ 　　這是大唐的雪，也是京都的白。 彩色 　　每年四月的第二個星期天，京都的世界遺產——上賀茂神社，會把美麗的春光時間交予曲水宴： 　　童子把日式羽觴放入水中，酒杯順水而下，慢慢地流至詩人面前。詩人在酒杯到來前，將詩歌寫在短冊上，然後順手接起水面上的酒觴，一飲而盡。寫好的詩最後由特定的講師大聲唱詠出來。 　　這不正是王羲之《蘭亭集序》中「流觴曲水，列坐其次」、「一觴一詠， 暢敘幽情」的美麗畫面嗎？ 　　原來貞觀盛世的主人唐太宗，是書法大師王羲之的超級鐵粉，有了唐太宗這位皇帝粉絲的加持，王羲之的歷史地位來到了最高，整個唐朝最迷人的書法字體，就是《蘭亭集序》中「王羲之行書體」。 　　不會寫「王羲之行書體」，就別說你是唐朝人。日本大唐留學生「遣唐使」的甄選資格，除了會說唐語外，具備「王羲之行書體」的書寫能力更是必要條件。 　　於是一批批具有王羲之正統基因的日本留學生，飄洋過海來到了大唐文化流行中心朝聖，將整套王羲之旋風，通通裝箱攜回日本。《蘭亭集序》也從大唐長安，一路紅到日本京都，為這座美麗的古都，增添迷人華麗的彩色春光。 　　最令人著迷的是，《蘭亭集序》「流觴曲水」的流動美感，除了定期在彩色的春光中華麗展演外，竟也可以透過「流水拉麵、迴轉壽司」等等美食味蕾，將千年前的文化感動，透過流動趣味，毫無保留地呈現驚艷。 　　你還想看什麼顏色呢？讓我們一起翻開國文課本，共同感受那絢麗的視覺饗宴吧！

作者：張胤賢 出版社：麥田 書系：不歸類_人文 出版日期：2025-06-26 ISBN：9786263108981 城邦書號：RC8043 規格：平裝 / 全彩 / 320頁 / 14.8cm×21cm