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【獨家簽名版】與神同心【十週年修訂版,活出第二青春期】
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  • 【獨家簽名版】與神同心【十週年修訂版,活出第二青春期】

  • 作者:王季慶
  • 出版社:商周出版
  • 出版日期:2022-01-11
  • 定價:350元
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內容簡介

如何認識自己,如何在喜悅、自在與愛中生活? 王季慶(王姐)說: 我是個麻瓜,不會通靈,不會「與神對話」。 對我而言,那個神就在我心裡,祂的愛充滿我, 讓我感覺非常自由、喜悅——我可以「與神同心」。 神尊重人的自由意志,這就是新時代的精神 真理就在日常生活中,神佛就在每個人心中 她從小家教嚴謹,是個「不會笑的小孩」。一直以來,她是個多愁善感、講究唯美的文藝人。後半生接觸新時代思想後,如魚得水,從埋首成為「塔裡的女人」,到蛻變成偶而作怪但不失氣質的「辣嬤」…… 多數人大概想像不到,以上說的是指新時代之母王季慶(王姐)。唸建築系出身的王姐,過去因引進與翻譯《與神對話》、賽斯書而深受推崇,治學嚴謹,為許多嚮往心靈成長的讀者開啟了新視野。這次,她在科學背景出身的理性中放進了更多美學的感性,除了坦白述說她個人的成長經歷,更從多年的體會中精煉出,如何在喜悅、自在與愛中生活…… 她說:「神尊重人的自由意志,這就是新時代的精神。除了愛之外沒有別的,除了神之外沒有別人。」這就是她研究新時代多年的心得總結。 在新時代領域多年,她從閱讀、翻譯、合一體驗等等,體會那種滿滿灌上來的喜悅,相對於以前的「怕死」,她現在已經感到安適自在,覺得不管未來會如何,都沒有問題,從此不再恐懼、疑慮。 現在,她的無欲無求,相對於人間的繁雜、紛擾,又讓她覺得「不如歸去」……於是有了這「最後八堂課」!期盼在有生之年,真誠地分享她的心得。 這是一本可以放寬心來體會的書,就像她說的:「(這八堂課)是要跟大家分享『我如何認識自己』或『我如何接受自己的不完美』之後,我的內心得到很大的喜悅。我不想談大道理,真理就在日常生活之中,神佛就在每個人的內心。」 *摘句 .所謂的修行不是修佛或別的什麼,是修覺知。你要認識自己,要覺知自己的思、言、行,因為你就是靠思、言、行創造你的一生,創造你的命運,創造你一切的關係。 .不管你有沒有求道,人間的道路就是一個求道的過程。 .人生有意義,事事不悲觀,沒有「受害者」,只有「未覺者」。 .處理外在的事情必須要用頭腦,必須要努力,你才能處理;可是內在的世界是不需要努力的,反而需要放下、臣服,需要接受恩典與隨順智慧。 .「愛」是在內的動力,「行」是在外的表現,不論是生活態度、做事、待人,都是依愛而表現於外,以行為而落實。 .「美」是最大的療癒,假如你心裡面有傷痕,在「美」裡面可以療癒你。 .沒有任何人能包辦真理,你自己會發現自己的真理。

目錄

【自序】驀然回首 第一堂 異客:獨在異鄉為異客 第二堂 求道:宗教與心靈的對照 第三堂 與神同心:成佛是不可避免的 第四堂 依愛隨行:除了愛,沒有別的 第五堂 人生意義:真善美對應信望愛 第六堂 揚升於愛:揮別悲情 第七堂 價值完成:熱情的活,平安的走 第八堂 二〇一二:思天地之悠悠 【後記】 【迴響】

內文試閱

  與神同心      很多人都認為可以與神對話、與佛對話、與高靈對話,覺得自己可以接上那些神、佛或高靈。我並不否定,也沒有資格否定任何人,除非我在他之上,才能去判斷對嗎?對我而言,我到二○○七年才恍然大悟,那個神就在我心裡,不是在我的腦子裡,也不是在我的中脈裡;祂的愛充滿我,我感覺非常自由、非常快樂。所以我說「與神同心」,也就是說,不需要再去揣測或與祂對話。      有趣的是,這時剛好看到一份還沒出版的書稿,是出自一位荷蘭籍約六十歲的女通靈者,她之前出版過一本《靈性鍊金術》。我一看書中內容,真是講得太對了!很多都讓我心有戚戚焉。我最近看到的都是這樣的說法:不要向外去追求偶像、大師或是派別。當然在學習的過程,你可以把某人當老師、學長,在這條路上比你先行的人,總有可以學習的地方。      記得她先寫了一個小傳。她從小就對宗教很有興趣,可是她的家庭、父母並沒有提供這樣的環境,她不知道為什麼,卻很喜歡看宗教類別的書。她進大學時就去唸哲學,宗教、哲學都唸得很好,可是她在談戀愛的過程中發現,光是理性上的了解是不夠的,心裡有越來越多的矛盾跟問題。她書唸得不錯,哈佛給她獎學金,她就從荷蘭跑去哈佛。但她覺得很苦悶、孤單,不知道該怎麼辦才好,因為她研究的是科學哲學,覺得跟心靈離得很遠。      我為什麼要講這一段?因為她後來看到賽斯書系了,在美國接觸到賽斯的書後,她就喜歡上賽斯書。她歷經感情挫敗,並遇見一位靈性導師,最後也通靈了,通靈後她寫了兩本書。      她通瑪麗亞,還通約書亞(Joshua)。約書亞就是Jesus,不是Christ,約書亞是耶穌的猶太名字,Christ的意思是基督,基督是神子,耶穌是人子。我非常喜歡她講的這幾句話:「我們之間的溝通已經不再是對話,而是一種能量上的諧調,這個能量上的諧調帶給我意識上的明晰和寧靜,祂的能量就是我的基準點,幫助我與靈魂的神聖核心建立連結。」所以,如果你是靈通者,當然恭喜你;假如不是靈通者,你可以透過這幾句話得到慰藉。不管是哪一位求道者,你只要跟祂心領神會,就會有相同的體悟。修那麼久之後會發現,每一本書所講的雖然有不同的技巧、過程,但追求的跟得到的體悟是一樣的,所以我說「與神同心」。      萬法歸宗,真理就在日常生活中      我抱著很開放的心,什麼書都看,但我還是最喜歡賽斯。為什麼一直喜歡賽斯?好樹生好果子,歐林的靈媒就是受賽斯啟發的,瑪麗亞跟約書亞的靈媒也是受賽斯啟發的,還有《吸引力法則》的作者亞伯拉罕,我在美國聽到人家訪問他,他說他看賽斯,他喜歡賽斯。      我們也不用分門別派只推崇賽斯,但賽斯可以為你打下很好的底子,他非常的中立、平衡,沒有任何邪見,也沒有要你崇拜,完全不批判。賽斯的「早期課」說「賽斯資料」是一本事實之書(book of facts),並沒有加油添醋。可是賽斯所講的內容實在太多了,範圍之廣之深,像一個大線球,任何一個線頭拉出來都拉之不盡,而在球裡頭又繞成一團。      賽斯是一個存有(entity),是保護與愛我們的高靈。有關賽斯,大家可以先看我的《賽斯讓你成為命運的創造者》這本書,也可以先讀別本,因為沒有什麼入門、先修,而是直接深入。別的書大多是慢慢地、不會馬上講到很深入,像《與神對話》我很喜歡,可是講的還是「人」的範圍,譬如人、社會、人心、宗教,講人類創造出來的一些組織、理論,比較少講到超乎人類的部分。      我剛開始成立新時代協會的時候,不被大眾所了解,別人根本不知道我們在幹嘛!我翻譯好多本書之後,才出版了《心內革命》,因為出版社說,讀者一直在問:什麼是新時代(New Age)?於是我才寫了這一本較淺顯的書,來介紹新時代各家思想。      現在很多人都已經了解什麼是New Age,而且,即使不知道理論或不知道各派別的中心思想,在心理上也比較能夠接受,因為很多涉及心靈的電影如《阿凡達》等等,無形中在傳遞這些訊息給大家,一般普羅大眾慢慢接觸到以後,就有熟悉感,也比較容易接受。      以前總覺得賽斯就好,不需要別的新時代的書,它們或者是講究「術」的,或者講究修行、講究技巧,我就會想,這是真的還假的?是唬人的吧?會比較擔心,就有點不想接近。可是後來發現,每個人都在道上,不用去批判別的宗教、別的派別,或去批判沒有宗教信仰的人。我們是萬法歸宗,「宗」就是神,就是一切萬有,就是「生命」本身,就是真理,就是真、善、美,那是我們人類無法去界定的。      人類很大膽、很自以為是,總是以人的眼光去界定:這個神佛怎麼樣、這是管什麼的神佛等等,好像神是由我們分配、封官似的。其實,我們管好自己就好,雖然對一般人來說,要做到這點也並不容易。所以賽斯或新時代提倡說:「認識自己,就是認識神!」從自己開始比較容易些,總比認識神容易,因為神那麼飄渺、偉大、巨大,我們從認識自己開始就好了。      我的這八堂課其實很簡單,只是要跟大家分享「我如何認識自己」或「我如何接受自己的不完美」,之後,我的內心得到很大的喜悅。我不想談大道理,真理就在日常生活之中,神佛就在每個人的內心。      沒有「受害者」,只有「未覺者」      關於我在新時代的轉折,最明顯從一九六九年我翻譯《先知》開始,這書大概七○年出版。其實我一出國就看到《先知》,當時很流行,封面照片很像基督,幾乎人手一本。我剛出國時很忙,一時還沒空讀,婚後就買了一本來讀,看過後覺得太棒了,後來我回國三年期間找時間把書譯出來。現在再讀《先知》,裡面的每一句、每一個觀念,還是那麼的美好,而且我最欣賞作者言語簡潔卻引人深思,餘韻不覺。      到了一九七六年,我已經看了很多這類書。寫「福爾摩斯」系列的英國作家科南.道爾(Arthur Conan Doyle),他就相信靈魂學。十九世紀末二十世紀初的美國,有一批知識份子,他們並不是主張怪力亂神,但是相信有靈魂存在,所以成立了靈魂學會,也研究神祕學、通靈。我很著迷地讀,最後才看到賽斯的資料,一讀之下,大為震動,拍案叫絕。      讀了新時代的書之後,我有幾個簡單的結論:人生有意義,事事不悲觀,沒有「受害者」,只有「未覺者」。後來我發現,所有的修行,不管是哪一宗哪一派,最終都是要我們「覺知」(awareness)。      賽斯是非常好的東西,不會給你任何負面的或怪力亂神的想法,只是實事求是,告訴你事情是怎麼回事。這些東西可以作為人生很好的底色,讓你心安,不會恐懼,不會被威脅,擔心著死後要下地獄等等。在這個底色襯托下,你可以安穩的遊戲人間,因為真理可以讓你生信心,你不會害怕;而「合一」這種真實的體驗則會讓你感恩、感動,讓你產生喜悅之心。所以,你的理智與你的心、你的愛,都很重要。      每一天,我們接觸到社會上的各種消息,大半都是壞的、聳動的,好像這種消息才能搏得版面,大家也都很喜歡看;長久在這種氛圍下,你根本沒有信心,會覺得這個世界怎麼這麼糟糕啊!即使你覺得自己不錯,卻可能又會想,一個人的力量哪能跟大環境抗衡?!所以要給大家正面的訊息,才不會活在恐懼裡。      回歸中道      我這個人一輩子特立獨行,不會依附教條或政治宗教的律法,因為這是種社會現象,是社會群體為了控制人、獨霸權力,才有這些政治宗教的組織,所以基本上我對組織是很排斥的。人類歷史就是權力鬥爭的血腥歷史,或者是以眼還眼、以牙還牙,實在沒什麼意思。      我小時候很叛逆,不喜歡講求四維八德中正中庸的中道,我認為中道不冷不熱在中間好像溫水一樣,真是無趣。但我的外在會自律,很多想法沒有顯現出來,自己知道就好了,不像我現在這麼坦白。孔子說:「不得中行而與之,必也狂狷乎?狂者進取,狷者有所不為也。」我是兩者都有,有時候狂,有時候狷,沒有中間,因為我覺得中間實在太無聊了。      憶起三十幾歲時,接到林海音先生的信,要我前夫寫一篇短文介紹我(《先知》譯者)。前夫長於以形象表達,拙於文辭,結果我自告奮勇以他之名寫了一篇,其中便對自己那種忽狂忽狷的德性坦白一番,自覺「入木三分」哩。結果,林先生皺眉(我心眼中看到),覺得前夫太貶低我了!哈哈,這是否是我本已設定的「自我毀滅程式」呢?而現在的自剖,是否又正在啟動程式了呢?      如今年紀大了,經過求道,走過人生的風雨和歷練,比較回歸中道;這也是一個自然而然的結果,不是我「要」回到中道,而是我「必須」這樣。      在兩極之間擺盪,會有很多矛盾出現。我現在對自己的認識比較清楚,也較能接納自己的感受,即使在不同兩極間擺盪,我心裡也沒有矛盾,因為人有很多的面向,只要不傷害人就沒有關係,這樣生活比較有趣。你要是覺得自己很矛盾,就麻煩了,因為這樣你會不能做決定,一直在消耗自己的精力;簡單說就是跟自己過不去,左也不是右也不是,自己打自己,沒辦法保持精力與快樂。我現在心裡面趨於中道,比較平靜快樂,接受自己的不完美,也接受別人的不完美,沒有什麼不能接受的。      除了神沒有別人,除了愛沒有別的      輔大宗教研究所每年秋天會選一個主題辦學術研討會。我既不是研究宗教的,跟他們也沒有關係,二○○○年不知怎麼,卻找上了我。那次的主題是「各個宗派的修行」,我又不喜歡修行,還要發表一篇小論文,怎麼辦呢?我也試過修行,但是沒恆心,半途而廢。我雖不是修行的人,但也為著「新時代」硬著頭皮答應參加。      我後來忽然有個靈感,寫了一篇短文,題目是「除了愛沒有別的,除了神沒有別人」,這篇論文現在還在中華新時代協會的網站上。那時候不知道為什麼忽然這樣想,現在再看,當時寫的東西跟我現在的體悟是一樣的。可見我當時已經有某種體悟,只是沒有直接悟道,然而我的感受、理智都是這樣了解。      人喜歡命名和歸類,腦子的功能就是判斷,命名、歸類、判斷、分析是我們的腦子最會做的事情;而且每一個宗教對神的了解都不同,每一家都認為自己是權威,往往排斥別人。      就我對宗教的了解是:雖然我們都是神的一部分(這我深深相信),可是祂比我們不知大多少,區區小我,如何去命名那無窮無盡、無以言說形容的祂?祂不止是意識,不止是能量,不止是愛,祂是包含一切的,那我們如何去命名祂為耶和華、佛、上帝、阿拉?都沒辦法。其實這比較像是一種玄想、玄思,玄想是不可說的,我們稱祂為神,祂包括所有一切,我們都在祂之內,沒有東西在祂之外。所以說,除了神以外,沒有別人,我們都是在祂內的那個小分子。      除了愛也沒有別的,因為無論傷害或者痛苦,都是我們設定給自己的學習。你感受沒有愛,是讓你學習愛,讓你了解愛;如果你從來沒有缺乏,一直在愛裡面,你根本不知道什麼是愛。因為你曾經沒有,你看到那個痛、那個傷、那個空虛、那個悲觀,然後你才發現,喔!原來是我們自己的眼光只看那麼一點而已,視野打開、心打開以後,那個愛是無窮盡的。      除了愛,沒有別的。沒有愛,是讓你找到愛的一種刺激與動力。      請記住這兩句神來之筆,因為當你越深入於道,越回到你的核心、本源,你必會發現它在那裡等你!

延伸內容

【自序】驀然回首
  賽斯說:「當你愛一個人,你必須把那人放在心裡,因此,在某個程度上,愛是一種冥想。」在情愛關係中,我常具有這種「以所愛之人為冥想對象」的經驗。當我回首默默觀照自己的一生,突然靈光一閃——我在這兒整理不算短的一生種種的挫敗、勝利、快樂、悲傷,如七色盤般的變化轉折,不正是以自己作為冥想對象之同理和疼惜?      賽斯又說:「你想要創造性地探索被愛者的各面,甚至那些本會顯得是缺點的特徵,也有了一種可愛的重要性。它們被接受——被看見。」      在內心裡,我對自己是相當誠實的,雖然,前此還為了藏拙,無法將心靈坦誠裸露。因為內向的個性加上嚴苛的家教:十六歲時,已返家的母親送我八個字「守身如玉,守口如瓶」,使我只敢默默觀照自己,生怕成為流言的對象。離家去台南上成大前,父親的囑咐是:不可參加社團。他並沒加以解釋,我猜是怕樹大招風吧!反正我都遵守了。我往往有意無意地將自己的不完美和種種缺點都掩蓋在「天生的」低調下!      這幾年來,不知是否隨著二○一二末日預言的迫近,我們這一代的人(約莫五、六十歲以上)彷彿紛紛地以大時代背景或私人歷程留下紀錄。      我自忖內心影影幢幢留有嬉皮的餘波,雖然,一如往常,我只是「地下」的嬉皮。本來就是個特立獨行的女子,在六、七十年代自我流放在美國,雖然沒有進入美國的主流社會,大半的接觸都是透過書文刊物、電影、電視、音樂。不過,活在這東西方文化正撞擊出火花、新舊時代正交替的時刻,親身經歷新時代思潮和生活態度的洗禮,並且面臨鋪天蓋地的千禧年末日預言……真覺恭逢其盛,三生有幸啊!      由以下我真誠無隱的自述,認識我的人和不認識我的讀友,或可有所借鏡,看見一個「不會笑的小孩」如何蛻變成由這系列演講中浮現的「辣嬤」!

作者資料

王季慶

成大建築系畢業,留學加拿大,並旅美十餘年。經歷半生的心靈追尋,遍覽各類心理、宗教、哲學、神祕學等書籍。於一九七六年首度接觸啟悟性的「賽斯資料」後,心弦震動,遂開始譯介賽斯書系列及新時代經典作品共十餘種,為國內新時代思潮的發起人,被譽為新時代之母。並於全台各地組織新時代讀書會,創辦了中華新時代協會,致力將新時代的訊息介紹給國人。現任中華新時代協會心靈輔導師。 著作有:《心內革命:邁入愛與光的新時代》、《賽斯讓你成為命運的創造者》。譯作有:「賽斯系列」、「伊曼紐系列」、「與神對話系列」、《喜悅之道:個人力量與靈性成長之鑰》、《看見神:認識神的七種面貌》、《先知》、《宇宙逍遙遊》……等。 相關著作:《與神同心:王季慶的最後八堂課》

基本資料

作者:王季慶 出版社:商周出版 書系:open mind系列 出版日期:2022-01-11 ISBN:9786263181151 城邦書號:A990003 規格:膠裝 / 單色 / 256頁 / 14.8cm×21cm
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