內容簡介

　　「畢竟，在這所謂媒體的年代，知識政治的一個主要戰場，不正就是聲光俱全的電視，或者，報紙？」　　　1988年10月，法國數以百計的藝文人士帶領，得到二十萬人簽名，要求電視戲劇在播放中不能插播廣告，要求公共頻道完全不能播放廣告，經費全部取自執照費與徵收自私營頻道的廣告收入。這個活動的發起人之一，就是布赫迪厄。　　　這位法國乃至於全球人文社會學科的泰斗認為，哲學與社會科學的文化生產場域，現在已經由新聞場域取代，而執行這場轉換的，主要是透過身跨兩個場域的人。他們的身影並不確定，錯落在新聞場域與專業場域之間。他們利用雙重身分的優勢，避開兩界的特定要求，但是卻將取諸兩界的或多或少的權力，引進彼此。　　　此書一出，法國新聞工作者群起「口誅筆伐這位法國最具分量知識分子」，但是，布赫迪厄自己對本書是這麼定位的：「我仍希望這些分析提供工具或武器，給所有為了如下理想而奮鬥影像從業人員：讓媒體成為一種民主公器，而不是成為形象符號的壓迫手段。」　　　回看台灣，較諸法國，應該是更為嚴重。《布赫迪厄論電視》這本書是適時的一本短論，關切電視民主化前途的人，何不一讀？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　──政治大學新聞系教授馮建三導讀

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作者資料

皮耶．布赫迪厄(Pierre Bourdieu)

（1930-2002）: 法國二十世紀最具影響力的社會學家、人類學家、哲學家及公共知識份子，英國《衛報》評價他為可與米歇爾•福柯、羅蘭•巴特、雅各•拉岡等人齊名的思想家。出身於南法小城，巴黎高等師範學院（École normale supérieure (ENS)）畢業，服役期間曾到阿爾及爾大學教授哲學，此時的著作《阿爾及利亞社會學》已奠定他的重要性，回到法國後陸續任職索邦大學、高等研究實用學院等，一九八一年接掌法蘭西公學院（Collège de France）社會學主任。曾出任午夜出版社（Editions de Minuit）「常識」（Le Sens commun）系列的主編，他的個人著作許多都在此系列中出版，也擔任《社會科學的研究行動》（Actes de la Recherche en Sciences Sociales）總編輯直到辭世。布赫迪厄著有深具影響力的重要著作數十部及論文數百篇，包括《秀異：品味判斷的社會批判》、《國家貴族》、《繼承者》、《藝術的法則》、《世界的苦難》、《布赫迪厄論電視》、《防火牆》、《實作理論綱要》、《所述之言：布赫迪厄反思社會學文集》等。他的著作當，《秀異:品味判斷的社會批判》被國際社會學協會評選為二十世紀社會學最重要的十部社會學經典之一。

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