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犛牛日和:我的安多之旅與藏人朋友
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  • 犛牛日和:我的安多之旅與藏人朋友

  • 出版社:積木文化
  • 出版日期:2026-01-06
  • 定價:540元
  • 優惠價:79折 427元
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    可免費兌換好書
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內容簡介

除了西藏,還有東部的藏區 除了藏族,還有一個個藏民 ◢◣一場歷時七年的深度行旅◢◣ 留學日本,研究西藏,再深入藏區,直到2019── 見證安多社會變遷,書寫牧民生活日常 以微物與群像,重構不那麼沉重而更曖昧多樣的藏人世界 ❈廣大的藏區不只西藏,深入東藏社會風土的複雜性 ❈橫跨七年的田野考察,跳脫政治框架與兩極化敘事,呈現變化中的人文地貌 ❈與不同藏人朋友相處,有一起留學日本的同學,有喜歡賽馬的牧民,也有尋找禁書的人 ❈兩位發音不同的藏語老師、塞滿肉的凍櫃、不做事的男人……遭遇各種日常趣事 ❈酥油茶、袖中交涉、安多的馬、天葬與風葬……穿插文化風物小知識 ❈配合彩色照片與黑白插畫,呈現更立體的生活場景 「西藏被夾在中國國族和西方人權兩種大敘事之下,被塑造成兩種極端的形象──從封建被解放的中國少數民族和被中華帝國壓迫的苦難民族。但我在當地生活實際感受到的,是和這兩種形象離得遙遠,有種微妙親近感的空氣。」 【共鳴推薦】 黃崇凱(作家) 棚瀨慈郎(前滋賀縣立大學人類學教授) 劉紹華(人類學家) 劉堉珊(國立暨南國際大學東南亞學系教授) 鄧湘漪(《流亡日日》作者) 橫田祥子(滋賀縣立大學人類學副教授) 「和李君一起走遍西藏各地,以及與藏人留學生對話之中,我逐漸了解到中國境內藏人所面臨的複雜局面。(……)自然而然地,這也成為與藏人一起思考『中國』是什麼的旅程。」──棚瀨慈郎 「還記得第一次見到崇瑜,是2016年初,《流亡日日》最後一場在嘉義島呼冊店的分享會。崇瑜背著登山背包抵達會場,是趕路來著。分享會後崇瑜興奮地和游擊文化編輯恩霖分享藏區的變化。當時,我尚在分享會後大量資訊無法消化而呈現人際互動停滯的慢拍狀態,僅能禮貌地回應著崇瑜的滿腔故事。哎呀,歷歷在目的場景化身為文字了啊。這樣,至少我不那麼遺憾與苛責2016年滯緩的自己,有機會拜讀崇瑜2025年的新作,彌補這十年來的缺憾。」──鄧湘漪 ▌台灣與西藏的關係,比你想像更近 年輕藏民如何尋求生活與生存的平衡? ◆國民政府遷台後為了證明自己的正統,吸收流亡藏人為僑胞,但教育政策最終失敗,藏人不是逃逸,就是與教養設施斷絕往來…… ◆回民出身的馬家軍自清末開始統治青海和甘肅,民國之後依附軍閥繼續壯大並歸順國民黨。馬家統治時對安多藏區各地進行戰爭和掠奪,安多藏人厭惡回族,多少和馬家脫離不了關係…… ◆有藏人以為《賽德克巴萊》是禁片,是因為用少數民族的語言拍片在中國根本無法想像,但兩地政府都拿霧社事件當作「中華民族」抗日的象徵…… ◆各種實名制和監視不斷加強,到了疫情時代,連犛牛比人多的各村落之間都設置了檢查哨,以防疫為名加強監控。這種政治環境令人想到台灣白色恐怖時期的空氣…… ◆青海那麼大,卻留不住想往外跑的年輕藏人。但現實是運氣好的雖然可以留學日本,但最終也要回中國…… ◆因學習藏語而結識的藏人朋友,在行動硬碟的「自由路」資料夾放滿禁書,後來卻加入體制,監控自己的同胞…… ▌與藏民一起生活的日常 適應文化衝擊,感受社會劇變 ◎拒絕將任何書本放在地上,食物卻沒所謂 ? ◎打仗也要野餐?野餐文化深植藏人基因 ◎影印店隱藏版禁書目錄? ◎世界上叫丹增的人,大概比台灣的怡君和宗翰還多 ◎停課只為了挖蟲草?松茸經濟形成中? ◎藏族男生只會吃和睡? ◎除了天葬,還有風葬 ◎藏民的長袍是高原生活智慧結晶 「2012年我第一次進藏,正逢習近平上任,荒井老師和許多學者都期待習近平和他父親一樣是個改革派,但結果是十幾年來政治環境不斷緊縮,我感受到的周圍氣氛也趨向負面緊張。2019年最後一次的西藏經驗,更是讓我感到沉重苦悶,T村家裡的共產黨員爸爸也首度鬆口,小聲批評了黨的領導人。也是那個瞬間,讓我聯想到台灣和西藏的相似──全民拚經濟,但政治歸政治,XX歸XX的氛圍。讀懂空氣,大概是我在日本學會最有用的技能。如果讀者能從我的文字中嗅到一些西藏的氣味,那就是我最大的榮幸吧。」

目錄

序,或是自介 第一部 旅行 1 進藏 「你們藏族也是中華民族,怎麼可以這樣講話!」 2 西藏 「我沒去過西藏自治區」 3 遠行 「你學安多藏語就像去日本留學卻特地學了青森腔一樣」 4橫斷 「你們有看過這本《苦才是人生》嗎?我讀了以後很感動,就決定要去拉薩!」 5 象徵 「當鐵鳥在天空飛翔,鐵馬在大地奔馳之時,藏人將像螞蟻依樣流散世界各地,佛法也將傳入紅人的國度。」 6 夢境 「回想起來,以前以為的和平氣氛就是個假像」 第二部 留學 1琵琶湖畔的異鄉人 「これから寂しくなるね。」 2西寧 「築牢各族人民共同維護祖國統一,維護民族團結,維護社會穩定的鋼鐵長城!」 3永仲 「我們的新聞聯播,只有一開始的那句報時是真的」 4朝聖 「我想去見嘉瓦仁波切。」 5安多藏語課 「我藏語一點說會」 6 塔巴 「讓你看看我們藏族人的力氣!」 第三部 田野 1 進入田野 「所以你是來研究我們藏族人。」 2 T村 「貴南是貧窮縣,生活不太好,不能代表安多吧。」 3 一家之主 「共產黨和仁波切的問題我不知道啦,總之我們很想見他。」 4 縣城 「你們有縣志嗎?可不可以讓一本給我?」 5勞動力 「藏族男生只會吃和睡」 終章:2019 後記 李君西藏與我/棚瀨慈郎 參考資料&推薦書目

作者資料

李崇瑜

1984年生於台北,大學太混畢不了業跑去學日文。誤打誤撞在日本踏入西藏研究的世界,十年間夏季都和指導教授在藏區各地走跳。滋賀縣立大學人間文化學研究科碩士,研究安多藏人牧民的土地利用。興趣是講幹話。二十年前曾想人生有一天要環遊世界,但現在只想踏破藏區。

基本資料

出版社:積木文化 出版日期:2026-01-06 ISBN:9789864597208 城邦書號:VU0004 規格:膠裝 / 部份彩色 / 400頁 / 14.8cm×21cm
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