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丟吧!成為更好的自己:從環境到心境,39個讓人生煥然一新的斷捨離整理術
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  • 丟吧!成為更好的自己:從環境到心境,39個讓人生煥然一新的斷捨離整理術

  • 作者:山下英子
  • 出版社:時報出版
  • 出版日期:2016-09-16
  • 定價:260元
  • 優惠價:79折 205元
  • 書虫VIP價:205元 (成為VIP?)
  • 書虫VIP紅利價:194元

內容簡介

被過去牽絆,就不會有未來! 改變300萬人的斷捨離大師最新力作 更簡約、更沉澱、也更成熟的人生美學 拋下過去的執念,拿回人生主導權! 不懂得放手,只會徒增包袱與負累,讓人生越來越沉重。 因為,雜亂無章的不只是環境,而是你的人生 篩選物品,思考與心境跟著不同;整頓空間,工作與生活都變得更順利; 檢視自己與物品之間的關係,進而規劃未來的願景。 促進價值觀的新陳代謝,磨練自己的美學意識,心想事成的美好人生不再是夢想。 不管是環境、心境、人際關係,從無形到有形,實踐斷捨離哲學,變化馬上看得見! ↓實踐斷捨離,人生從此不一樣↓ ★斷捨離帶給我最大的好處,就是不再受到周遭意見左右。每個人的價值觀不同,而我又太在意他人的意見,總想:「別人怎麼看我」、「該怎麼面對他人看法」,完全沒有主見。過去遇到任何事情,丈夫總是說:「照我說的去做」,從來不曾問我怎麼想,也不和我討論。在實踐斷捨離前,我只能聽從家人的指示,「不能擁有自己的主張」。而現在,我可以開創屬於自己的人生,覺得生活變得更踏實。 ——五十多歲,家庭主婦 ★在整理物品的同時,我也整理自己的情緒,確實了解自己真正喜歡的東西是什麼,隨時想著:「希望只留下喜歡的東西」。依自己的喜好來替換日常用品,而且更加重視擁有的物品,每天過著快樂的生活。 ——四十多歲女性,打工族 ★與物品對話,等於對自己的內心提出質問,就好像是心理輔導一樣。藉由自問自答,發現內心真正的想法,進而改變自己。 ——四十多歲,主婦 ★尋找東西的時間變少,生活再也不會被時間追著跑。不知為何,變得很容易和想見的人不期而遇,在擁擠的停車場,往往能很快找到停車位,層出不窮的巧合,讓我覺得自己超幸運。 ——四十多歲女性,打工族

目錄

前言 第一章 「東西」能夠反映一切 ●斷捨離,讓人生產生震撼性的變化! ●什麼是「斷捨離」? ●人們對東西的「感情」 ●為什麼斷捨離能讓人生變得更順利? ●斷捨離,讓我們透過東西,「找尋自我」 ●「不會整理的女人」vs「不動手整理的男人」 ●整理東西變得比以前困難的原因 ●整理的意思就是「確認關係」 ●男人緊抓不放的東西 ●女人拼命儲存的東西 ●儲存大量物品的三種心理狀態 第二章 「空間」訴說現在的自己 ●看見「家」,了解「心」 ●雜亂的居家環境是對自己和家人的虐待? ●髒亂的廚房訴說著什麼 ●「精挑細選」就是用心款待自己 ●良好的「居住環境」是活力來源 ●「收納空間」愈多,愈容易堆放東西? ●「皮包」裡留不住錢的原因 ●男人的空間,塑造能幹的男人 ●女人的空間,造就美麗的女人 第三章 斷捨離就是「減法」解決法 ●從「加法」轉換為「減法」 ●活在「以東西為主角」的想法中 ●「覺得浪費」才是浪費 ●「東西」造成的損失 ●沒有什麼東西是「無法捨棄」的! ●重要的軸心是「自己」,時間的軸心是「現在」 ●絕對不能說「總有一天」和「最近」 ●利用「要、適、快」原則篩選物品 ●由東西描繪出來的「自我形象」 ●替換身邊的東西,等於替換「自我形象」 ●留戀「過去」,迷惘「未來」 ●透過物品,認清「現在」 ●「收著不用」等於「隨便亂丟」 ●「確認關係」不可或缺的條件是什麼? ●超市選購面紙,磨練感受力 ●透過東西提高自己的價值 ●自己思考,親身感受 ●從所在之處,眼前的東西開始動手 ●斷捨離沒有終點! 第四章 整理過後,一切就緒 ●整理東西,琢磨「美學」和「審美觀」 ●是什麼讓你的家與人生陷入「窮途末路」? ●〈經驗談〉實踐斷捨離,改變人際關係 ●〈經驗談〉實踐斷捨離,成功減肥 ●〈經驗談〉實踐斷捨離,喜歡上自己 ●〈經驗談〉實踐斷捨離,讓工作更順利 ●〈經驗談〉實踐斷捨離,財源廣進 ●〈經驗談〉實踐斷捨離,與他人邂逅 ●〈經驗談〉實踐斷捨離,改變每一天 後記

內文試閱

〈整理=「確認關係」〉
  新陳代謝與我們的生命息息相關。因此,儲存物品這個「堆積」行為,總會讓我們感到不對勁,進而引發「想整理」、「必須整理」的想法。   反過來說,「想整理」和「必須整理」的想法,其實出自人類的本能。這樣的想法足以證明,我們都知道「整理後的狀態,能帶來心理上的舒適」。   然而,我們平常不時將「整理」這句話掛在嘴邊,但整理的真正意義是什麼呢?將東西收納起來,就是整理嗎?將雜亂不堪的物品,擺放得井然有序,就是整理嗎?「整理」一詞,蘊含的意義是「確認關係」,換句話說,也就是「讓物品處於最適當的狀態」。   任何事情一旦有了開始,必定會迎接結束。新的東西,總有一天會變舊,原本是走在流行尖端的物品,隨著時間流逝也會過時。我們的年紀也會增長,直到有一天離開這個世上。 我認為,「整理」的大前提,是必須接受所有物品終有一天必將迎向結束的這個事實,看清哪些物品已經面臨終點,訂且採取正確的處置。   一旦有了開始,就要確實終止,讓所有事物處於結束的狀態。這就是「確認關係」的意義。例如,一支筆用完了之後,就要放回筆筒內,這是「整理」。把一支不會再用到的筆丟掉,也是「整理」。然而,如果為了一支沒在使用的筆,或是不知道什麼時候會用到的筆,特地準備一個擺放空間,這種看似未雨綢繆的行為,絕對稱不上是「整理」。   「一件還能使用的物品,即使現在沒有用到,仍舊具有價值,代表這件物品與我們的關係尚未結束。」   有些人可能會這麼想,但是,目前沒有用到、不知道什麼時候會用的東西,就沒有必要留下。也就是說,「使用東西的人,和這件物品的關係已經結束」。   如果一直想著「日後會用到」,而保留不需要的東西,家就變得不是居住空間,而是「倉庫」或「垃圾場」。為了「日後會用到」這個理由,一直把沒必要的東西收起來,結果就必須不斷擴張生活空間。   會儲存起來的東西,就代表是沒有在發揮作用的東西。在家裡堆滿這些沒有作用的東西,以我們的身體做為比喻,就是「便秘」的狀態。我們只要吃東西,就一定會排泄。如果排泄不順暢,將導致身體狀況變差。這個道理也能套用在物品。   一直不願排泄,堆積過多物品,將使我們的生活停滯不前。一直收著但沒有擺在應有的位置,這些多餘的廢物,也會讓我們感到心情鬱悶。完全沒有新陳代謝,只是一味儲存物品,對生活與心情都會帶來不良影響,這是極為自然的道理。即使家裡的物品沒有散亂在各處,也不算是真正整理完成的狀態。光只是收拾乾淨,絕對不能說是整理。   斷捨離所說的「整理」,其實是一段過程,正視一件物品,並思考自身與物品間的關係。一旦發現雙方的關係已經終結,自然就必須放棄,將物品置於結束的狀態。
〈「精挑細選」就是用心款待自己〉
  選擇每天都會用到的東西時,重點就是弄壞也不會心疼。因為是日常用品,必須讓我們用起來沒有壓力。因為上述理由,不少人平常都用一些免費拿到的馬克杯,或是百元商店買來的堅固餐具。   不過,現在所說的人,並不像上一節提到那名職業婦女,她是因為無心選購餐具,才會在不得已的情況下,使用這些集點贈品或百元商店買來的餐具。我想許多人的餐具櫥櫃裡,應該都會存放一些高級餐具,諸如:德國麥森(Meissen)的名瓷、九谷燒的高級彩瓷,或是巴卡拉(Baccarat)的水晶杯。   這些高級餐具平常都小心翼翼收在櫃子裡,只有當客人來家裡做客,或是舉辦慶祝派對等,特別的日子才會拿出來使用。然而,餐具必需實際使用,才能發揮應有的價值,一直收在櫥櫃裡的餐具,其實處境頗叫人同情。而且,把高級餐具收藏起來,自己只能使用便宜貨,對「自我形象」的認知也會在無意識之間降低。   「在平常的日子裡使用高級餐具,是一件奢侈的事情」,當我們心裡萌生這樣的想法,等於每天不斷對自己說:「我不配使用高級餐具」、「我只配使用免費贈送的廉價餐具」。   不斷讓自己去忍受不講究的物品,最後,自我形象的認知就會變成「對自己不必太講究」;一直讓自己使用廉價品,結果,自我形象的認知就會變成「我只配使用廉價品」。   如同用心款待來家裡做客的朋友一般,我們也應該給自己相同的待遇,對家人也應該付出同等的關懷與體貼。就算不是特別的日子,平常也應該善待家人。   我們都知道,透過物品,可以傳達用心款待的心意。上述的道理不僅限於餐具,更可以套用到所有事物,例如:衣服和日常用品,當然也包括空間在內。   接受真心的款待,我想任何人都會感到開心。因為高規格的招待,代表自己受重視的程度。透過物品與空間,把自己當成貴賓來款待,犒賞自己平日的辛勞。這麼做是信賴自己,恢復自信心的過程。   我們很容易陷入一種思維,覺得因為是在家裡,自己和家人就「不需要賓至如歸的款待」。但是,這種想法其實大錯特錯,正因為在自己家裡,更應該享受高規格的款待。   我們一定都聽說過「善待自己」的重要性,然而,讓自己用一些差強人意的東西,打從一開始就與善待自己背道而馳。唯有在日常生活中,嚴格挑選自己滿意的的物品,才是善待自己的具體實踐。   「自己要用的東西,應該講究一點」,這才是成年男女對斷捨離應有的認知。
〈重要的軸心是「自己」,時間的軸心是「現在」〉
  所有物品,只有在我們以自己為主體,經常使用的情況下,才能帶來充實的生活,也才能讓我們感到幸福。那麼,在挑選留在身邊的物品時,應該如何訂定基準?   【挑選物品時的兩大基準】   (1)重要的軸心是「自己」   (2)時間的軸心是「現在」   接下來,就讓我針對這兩項基準,詳加說明。   (1)重要的軸心是「自己」   一間房子,應該是為了住在裡面的人而存在,但曾幾何時,人卻變得不再重要,物品反而成為主角。日常生活中,我們很容易不知不覺陷入上述的處境。   一旦以物品為軸心,完全聚焦在物品上,就無法放棄任何東西。家裡的廢物也就持續增加,居住環境當中,逐漸變成以物為主的空間。   大部分的物品,保存的時間都比我們的壽命還長。因此,以「自己」做為基準,挑選留在身邊的物品,是一件極為重要的事情。必須弄清楚每一件物品,是否能在我們的生活中,充分發揮功能。   選擇物品的時候,不應該在乎那件物品是什麼,也不必在乎物品的狀態,更重要的是我們有沒有使用該物品,留下那件物品,會不會讓我們心情愉快。   總而言之,經過深思熟慮後,才能洞悉物品在生活中是否發揮應有的功用,而不是處於毫無用處的狀態。   舉例來說,有一件東西對我們明明沒有價值,只因為是「別人送的禮物」而不願捨棄。或是自己並不怎麼喜歡,只因為是「高價的名牌貨」,就覺得太可惜而不願丟棄。   這樣的情況,就是聚焦在「物品」,忽略「自己」的結果。   就算是「還可以用的東西」,只要「自己沒在使用」,就沒有留下來的意義。即使是「昂貴的東西」,只要「自己不喜歡」,就是沒有價值的廢物。   不管是誰送的東西,無論是多麼高價的物品,只要身邊圍繞著沒必要的廢物,或是自己不喜歡的東西,就等於生活在物品的支配中。不喜歡的東西,在不知不覺當中,會轉化成一股「噪音」的來源,對我們內心造成壓力。   再怎麼有價值的商品,如果對我們而言沒有價值的話,就是毫無關係的物品,也是「不需要的東西」。在斷捨離的概念裡,「與自己沒有關係的東西」就形同垃圾和廢物。   生活的主角不是物品,歸根究柢,還是應該以自己為中心。   (2)時間的軸心是「現在」   人類在丟棄還能使用的東西時,心裡會產生罪惡感。為了逃避罪惡感及後悔的心情,我們就會利用「不能浪費」這句話,讓人難以反駁,再配合「總有一天」、「最近」這種推拖之詞,組合出來的說法正如:   「就算現在沒有使用,『總有一天』也會用得到。」   「現在雖然沒有需要,或許『最近』就會需要。」   這兩句話,其實只是因為不願放手、不願捨棄,用來逃避決定的藉口。   但是,幾乎在所有的情況下,現在沒有使用的東西,就不可能變得「總有一天」用得到。現在不需要的物品,「最近」也不可能會需要。   為了「總有一天」和「最近」,把東西儲存起來,就算「總有一天」和「最近」真的來臨,我們也沒把握記得把東西收到哪裡。應該說,我們一定會忘記東西放在什麼地方。「總有一天」真的想使用,到那時再想辦法就好。「最近」真的有需要,屆時一定會有替代方案。   以「現在的自己」做為基準,重新思考、構築物品與自己的關係。如此一來,不需要深思也能知道,原本以為「總有一天」和「最近」會用到的東西,其實就是「完全沒有預定要使用的東西」,或許可以說根本是「已經沒有用的廢物」。

作者資料

山下英子

東京都出生,現居石川縣。早稻田大學文學部畢業。大學時期開始接觸瑜伽,透過瑜伽習得放下心中執念的行法哲學「斷行.捨行.離行」。其後致力於提倡以此概念為基礎的新整理術「斷捨離」,並實際應用於日常生活中。 斷捨離可以促進心靈的新陳代謝,改變人的慣性思維。二○○一年起於日本全國各地舉辦一系列「斷捨離講座」,學員不分年齡、性別、職業,深獲各界支持認同,帶起一股斷捨離風潮。 處女作《斷捨離:斷絕不需要的東西,捨棄多餘的廢物,脫離對物品的執著》不僅在日本受歡迎,在台灣與中國也成功擠進暢銷書排行榜。著有《斷捨離》三部曲等作品,與其他審訂作品累積銷售超過兩百九十萬本,本本皆是叫好又叫座的百萬暢銷書。 山下英子斷捨離官方網站 http://www.yamashitahideko.com/

基本資料

作者:山下英子 譯者:李建銓 出版社:時報出版 書系:愛生活 出版日期:2016-09-16 ISBN:9789571367552 城邦書號:A2201654 規格:平裝 / 單色 / 192頁 / 14.8cm×21cm
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