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孤獨,你好:給忙於迎合他人,卻無法喜歡自己的我們
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  • 孤獨,你好:給忙於迎合他人,卻無法喜歡自己的我們

  • 作者:枡野俊明(Shunmyo Masuno)
  • 出版社:悅知文化
  • 出版日期:2021-12-03
  • 定價:350元
  • 優惠價:79折 277元
  • 書虫VIP價:277元 (成為VIP?)
  • 書虫VIP紅利價:263元
本書適用活動

內容簡介

你會覺得孤獨,是因為對這個世界懷抱著愛。 渴望與人交流,又覺得格格不入; 想要被人理解,卻一再受傷失望。 暢銷作家、日本禪學大師——枡野俊明 寫下對親情、友誼、人際的經營之道 如果你也有以下的煩惱: 擔心朋友們相約出去卻沒有邀我; 待在家裡卻無法徹底放鬆; 害怕自己跟不上同事間的話題; 太在意別人的看法,想被所有人喜歡; ——這本書就是為溫柔敏感的你而寫。 ★一本給現代心靈的勇氣之書,將你從寂寞中解救出來。★ 對別人抱有錯誤的期待、太過在意外界的看法、無法接受自己的不完美……在人群裡的我們,笑著討好身邊的人,卻渾身不自在;等獨自一人時,又覺得焦慮不安,內心的痛苦無處可去。 沒有人教過我們如何與自己相處,於是變得更加寂寞,像是: 面對自我時:忍不住和他人比較,無法喜歡自己。 面對家人時:無話可說,只想躲進房間裡。 在朋友之間:害怕發生衝突,而無法坦誠內心的想法。 在伴侶之間:因為改變不了對方,覺得彼此的距離更遙遠。 本書為你在家庭、友誼、職場與感情上面臨的負面關係,提供一針見血的解答。包括找到世代間的共通話題、保持與人之間的連結、放棄不適合的情人……你會發現,所謂「孤獨」,不等於是邊緣人、沒朋友,或者與社會脫節。當你不再因人際相處而受傷,才可以從容地擁抱人群,自在地享受孤獨。 而你也終將明白,人際關係不過是反覆的聚散。獨處才是我們所能擁有的,最自由奢侈的時光。 🏷 填補你寂寞的三帖治癒處方——  放下和他人的比較。  和朋友保持適當距離。  對伴侶了解一半就好。 🏷 本書特色—— 「世界最受敬重百位日本人」枡野俊明,首次寫下對孤獨的看法與叩問。  分析現代人孤獨的成因,離開消耗你的人,才能回到自己理想的生活。  配合不同人際問題提供可行的建議,幫助你更加堅定與自信。 🏷 不討好推薦—— 李旻珊|捷思身心醫學診所醫師 Luckylulu|圖文作家 P’s|作家 「一個人獨處」是一種狀態,隨著我們如何詮釋這種狀態,而會有相對應的情感。無所謂好壞,無論是何種情緒,都有其功能與意義存在。 我們對於「孤獨」等負面情緒的存在或表現,經常會有很多不合理的信念,「我很孤獨,是我不值得被喜愛嗎?」於是為了證明「自己是被喜愛的」,變得恐懼孤獨。獨處,可以是自我覺察、面對與探索自我的一個好時機;孤獨,也是告訴自己需要與人連結的一種提醒。 《孤獨,你好》蘊含了豐富的人生經驗與價值觀,期許讀者可以在讀後產生新的觀點,接受孤獨,擁抱孤獨。 ——李旻珊|捷思身心醫學診所醫師 每座喧騰的城市,都豢養著許多孤單的靈魂,哪怕他們生活看起來多麼豐滿,內心的匱乏,卻是怎麼樣都填滿不了的。 以前的我很喜歡熱鬧,但其實我更害怕落單的感覺,隨著年紀增長,我才開始喜歡上和自己獨處,就像小時候不懂黑咖啡的滋味,長大後卻依賴著它,歲月會讓我們漸漸明白,我們早已有能力與孤獨共存,甚至變得有滋有味。 《孤獨,你好》適合每個必然要與孤獨相處的人,在任何孤單的時候翻閱。 ——P’s|作家

目錄

前言 Chapter 1 孤獨是什麼? 01 孤獨與孤立不同  02 思考沒有答案的問題  03 何必過度在意他人看法  04 不和其他人比較  05 有人陪伴仍會感到孤獨 06 對社群網站的過度依賴 07 沒有所謂「剩餘的人生」 08 藉由掃墓來傾吐煩惱 Chapter 2 與家人相處時的孤獨 09 餐桌是凝聚感情的地方 10 回到家仍然感到寂寞  11 家庭主婦的焦慮  12 擁有獨立房間的影響  13 家庭內共同生活的理想狀態 14 讓孩子偶爾去爺爺奶奶家 15 對孩子的過度期望 16 在家裡能否說出真心話 Chapter 3 與珍惜的人待在一起,卻依然孤獨 17 朋友貴精而不貴多 18 對伴侶了瞭解一半就好  19 退休後的夫妻  20 都市裡孤獨感的真面目  21 和朋友保持適當距離  22 緣分的流動是平等的  23 重要時刻能夠派上用場的關係  24 待在一起卻感到孤獨的理由  25 換個地方見面來加深彼此的關係 Chapter 4 職場人際關係的煩惱 26 在職場遭受孤立的人們 27 容身之處不是只有公司 28 職場的關鍵是學會換位思考 29 致與主管處不來的人們  30 與部屬的相處方式  31 不受肯定也沒關係  32 公司無用之人的意外價值  33 萌生換工作的念頭之時 Chapter 5 如何與孤獨共處 34 分享內心的悲傷 35 寂寞的真面目 36 孤獨不會一直持續下去 37 孤單的錯覺 38 想博得大家喜愛的心情 39 孤獨讓你的思想更豐富 40 不要執著於勝負 41 人為什麼害怕死亡 後記

序跋

前言
  關於「孤獨」這個詞,辭典裡的解釋是「孤零零的」。不管是物理上呈現一個人的狀態,還是身邊有許多人,只要內心覺得「孤零零的」都稱得上是孤獨。   有些人很害怕這種狀態。孤零零的孤獨,像是寂寞的負面形象——應該有很多人都是這麼認為的吧?   我們獨自來到這個世界,離開時也是孑然一身。孤零零地誕生,空蕩蕩地離世。無論和家人的感情多麼緊密,都沒人能夠陪我們度過最後的關卡。就算是摯友,也無法在生死路上相伴。   也就是說,「獨自一人」才是人類最自然的狀態。孤獨本身並無所謂好壞,以人類來說更是極其理所當然。所以我們首先必須正視這個原點,重新體認到身為人類,孤身一人是天經地義的事。   然而,人類卻無法獨自生存。我們身邊總有人來來去去,在借助了許多人的幫助生存之餘,也成為其他人生存的力量。我們都存活在人與人「之間」,正因如此,日文才將人類稱為「人間」。   我們生存在社會當中,而社會則衍生出許多人際關係。自出生以來,我們締結的第一份關係,想必是雙親吧?接著再慢慢增加兄弟姊妹或朋友等其他的羈絆。   長大成人後,這些羈絆會一下子擴張開來。我們透過工作與興趣而建立起許多關係,其中有些符合期望,也有亟欲斬斷的關係。   無論是哪一種關係,都會隨著我們活在這個社會中不斷地增加,因此,我們往往會不小心忘記自己本來就是「孤獨」的。   因為認為總是和某人有所連結是理所當然的——當產生這樣的錯覺時,就會覺得一個人獨處有點不太對勁。與其說是不對勁,不如說我們甚至害怕獨處。這種帶著錯覺的不舒適感,以及對獨處的恐懼將大肆襲來,讓我們不禁認為「孤獨實在太寂寞了」。   當這種偏見過於強烈時,人們就會下意識渴求與某個人的連繫。甚至連瞬間的獨處也不想面對,更開始透過社群網站等追逐起表面的羈絆。   追求虛幻的「羈絆」,並且執著於此。我認為這並非真正的幸福。   我是一位禪僧。所謂的禪僧,修行時會保持孤獨的狀態。就算有互相鼓勵的修行同志,禪坐時仍會進入孤身一人的境界。一旦進入禪的世界就沒有其他人,只能感受到自己與釋迦牟尼佛(世界真理)的存在。禪僧們會仔細去品味、學習並熟悉這份「孤獨」。   「每個人都必須保有獨處的時間。」我總是將這句話掛在嘴邊,因為不正視孤獨就無法遇見最真實的自己。   佛教中的生存意義,終究還是遇見「真實的自我」,也就是探究自我的存在與這個世界的真理。   也因此倘若沒有獨處的時間,就會迷失真實的自己。唯有認真凝視自我,才能夠活出自我。這正是生而為人的使命,也是生而為人的喜悅。   恐懼孤獨、抗拒獨處的話,終究會開始否定起自己的人生。   相信此刻正有人遭受「孤獨感」的侵蝕吧?也有人快要被孤身一人的寂寞壓垮了,對吧?本書就是專為這樣的人所撰寫的。   我們該如何看待人生中的孤獨?如何在日常中面對孤獨?我想透過本書傳達我對孤獨的想法。   「對人類來說,孤獨是理所當然且自然的事情。」若各位在閱讀時能夠牢記這段話,我將深感榮幸。

內文試閱

待在一起卻感到孤獨的理由   和男女朋友在一起時,不知為何卻覺得孤獨。夫妻倆待在一塊兒,卻寂寞得猶如獨自一人。想必有些人會有如此感觸吧?為什麼會不經意心生這樣的情緒呢?有人相伴卻感到孤獨,簡直就像哲學一樣深奧,但是背後原因其實有些孩子氣。   和伴侶待在一起卻感到孤獨,原因是期望對方的心情與想法和自己一致。夫妻也是如此。很多人誤以為既然是夫婦,想法就必須在相同的步調上才行。既然生活在一起,就得吃一樣的東西。正是這樣的偏見,造就了孤獨感。   因此,與對方意見相左時,我們就會試圖修正,好讓雙方站在同一立場上。當兩個人的想法出現差異時,會希望消除這份違和感,無法容許兩人觀念的分歧。興起這種念頭時,如果是站在努力理解對方的角度倒沒問題,但是大部分的人都會竭力說服對方,結果敗下陣來。也就是說,沒辦法憑自己的力量改變對方想法時,就會不自覺地感到孤獨。   相反的,當雙方價值觀不同時,能夠想著「反正也沒什麼,就配合一下吧」的人,就不容易產生孤獨感。畢竟一一計較所有小事也沒什麼好處,簡單來說,就是擺脫「什麼都要一樣」這種束縛。   請停止繼續以「非黑即白」的心態看待事物。我們很容易陷入不是A就是B的思緒,結果凡事都從「幸或不幸」、「美或醜」、「好或壞」、「正確或錯誤」、「富裕或貧窮」等二選一的視角切入,並且認為非得選擇一條路不可。   無論是多麼親密的情侶或夫妻,都會有意見或想法不同的時候。用非黑即白的態度去面對時,就會一味地強調自己的主張,不知不覺間忽視了本質,反而陷入表面的爭執。   舉例來說,夫妻倆在討論孩子的教育。丈夫認為:「我想讓孩子去上有名的私立中學,將來好當個醫生。」妻子卻表示:「這孩子很有音樂天分,我希望他將來可以就讀音樂大學。」雙方都是為了孩子著想,但是這樣的衝突,對孩子來說或許相當困擾。   首先,這對夫婦的想法裡只有醫師或音樂家這兩條路,完全沒考慮其他可能性。然而,這件事情的本質應該是「孩子自己想做什麼」、「當事人覺得幸福的是哪條路」。結果夫婦倆忽視了最重要的部分,討論的內容不是A就是B,無法擁有更深入的對話。那麼,位處事件中心的孩子,究竟是怎麼想的呢?   我認為情侶之間亦是如此。結婚典禮要辦在教堂還是神社?宴客要選法式料理還是日式料理?這些選項其實不是重點,只要兩個人都真心覺得幸福那就夠了。   兩人之間肯定會有想法與心情上的出入,身為彼此獨立的人類,這種差異才是天經地義的。不必堅持調和不同的想法,繼續維持不一樣的觀念也沒關係。想去的地方不一致的話,那就各自前往喜歡的吧。   想吃的食物不一樣,而且非得吃到的話,就分別去不同的店家。當然這麼說或許太過極端,但是我希望各位能夠明白,從「非得相同」的偏見中解放是多麼重要。   只要互相喜歡就好了。其他部分就尊重彼此的想法,偶爾走在不同的道路上也沒關係。結婚之後,必須兩人同心協力走在同一條主要道路上,但是難免會出現十字路口,這時讓想去見識一下的人自行前往吧。即使偶爾會各自走上分岔路,只要最終回到同一條路途就沒問題了。   熟悉這種生活方式後,你可能會覺得對方就像空氣一般。我們平常不會時時意識到空氣的存在,但是少了空氣卻活不下去。而夫妻正是這樣的關係,不是嗎?   夫妻倆待在一起時,卻沒有什麼特別的想法,有時甚至連對方在不在身邊都沒有意識到——我認為這才是夫妻關係的最終型態。只要對方變得像空氣一樣自然,就不會感到孤獨了。

作者資料

枡野俊明(Shunmyo Masuno)

曹洞宗德雄山建功寺住持、多摩美術大學環境設計系教授、庭園設計師。 大學畢業後,在大本山總持寺修行。從事以禪的思想和日本傳統文化為基礎的「禪意庭院」創作,在國內外獲得極高的評價。二○○六年,被《新聞周刊》日本版選為「世界最受敬重的一百位日本人」。 庭園設計作品包括加拿大駐日大使館、東急澀谷藍塔大飯店的日本庭園、柏林日本庭園等。另著有《你所煩惱的事,有九成都不會發生》、《你真的不必討好所有人》、《不為錢煩惱的老後》、《領導禪》等書。

基本資料

作者:枡野俊明(Shunmyo Masuno) 譯者:黃筱涵 出版社:悅知文化 出版日期:2021-12-03 ISBN:9789865101886 城邦書號:A1720330 規格:平裝 / 單色 / 224頁 / 14.8cm×21cm
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