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盜國物語:天下布武織田信長(上)
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  • 盜國物語:天下布武織田信長(上)

  • 作者:司馬遼太郎
  • 出版社:遠流出版
  • 出版日期:2017-05-25
  • 定價:350元
  • 優惠價:79折 277元
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周年慶\外版精選,非看不可

內容簡介

★榮獲菊池寬賞 ★曾數度登上螢幕,改編成NHK大河劇、東京電視台開台40週年紀念時代劇等 前日本首相小泉純一郎推崇司馬遼太郎《盜國物語》《太閤記》《關原之戰》:讀了後明白了權力鬥爭原來是這麼一回事。比各種哲學、政治關係書籍都要有趣,收穫更多。 日本國民作家宮部美幸:中學一年級時,就為《盜國物語》改編的大河劇著迷不已,從其中了解複雜的人性與時代背景,打下戰國知識基礎。 專文導讀 〈政治的日常〉專欄作家 李拓梓 創造歷史的小說家司馬遼太郎 戰國系列首部曲 天下大亂,形勢大好。 三位淵源深厚的英雄與梟雄:竊國成功的賣油郎道三、亂世革新者織田信長、復興足利幕府為己任的明智光秀競逐天下的繚亂故事。 人人都說信長是尾張的「傻瓜公子」,道三在聖德寺翁婿會面後卻慧眼識信長,認為他有天分及才幹,打算將統一天下的夢想寄託給他。 信秀英早逝後,在風雨飄搖中坐上織田家當主位置的信長,開始展露他異於常人的才能。但考驗很快來臨,號稱最具實力的大名今川義元即將出兵踏平尾張,雙方兵力相差十倍,可以說還沒開打就勝負已定。誰也料想不到,桶狹間一役竟是織田軍取了今川義元的項上人頭…… 激賞推薦 政論家、中廣節目主持人 胡忠信 作家、節目主持人 謝哲青 日本歷史作家 洪維揚

序跋

【導讀】司馬遼太郎筆下的盜國者們 〈政治的日常〉專欄作家 李拓梓
  人們對歷史的興趣跟理解,往往是從小說開始。被稱為「國民作家」的小說家司馬遼太郎,就是經常帶領讀者認識一段歷史往事的那位起頭人。他筆下的人物,總是鮮豔飽滿,躍然紙上,能讓讀者在閱讀個人故事的時候,感受到他筆下逐漸立體起來的時代感。   《盜國物語》所描寫的,便是戰國時代的齋藤道三跟織田信長這對翁婿,以及跟兩人淵源頗深的明智光秀。道三、信長跟光秀,都面臨了時代的困境。身處在室町幕府的末期,面對逐漸衰落的幕府,以及不堪用卻難以掙脫、因襲而來的政治體制,他們都試圖以自己的能力,打破環境的限制,衝決網羅出一條可行的路。這樣的背景,就是「下剋上」的時代舞台。   首創「下剋上」之先的,並非這三個人,而是關東的北條早雲,但北條家位處的關東伊豆一帶,離當時的日本政治中心京都尚屬偏遠,這樣的偏遠,使得北條家即便為關東之雄,但並沒有能力威脅京畿中樞。因此,讓「下剋上」這種篡位文化真正影響到京畿政治的,其實是在現在東海地區那古野的織田信秀(信長的父親),和美濃的齋藤道三。《盜國物語》的背景即是東海這一系武士崛起的故事。   首先登場的是齋藤道三。這個故事要從室町幕府權力大衰落講起。從八代將軍足利義政(也就是躲在東山銀閣寺當中,沈迷琴棋書畫那位將軍)的繼位之爭開始,室町幕府就陷入「應仁之亂」的內戰當中,戰爭不僅波及皇室京畿,更讓諸侯各自擁兵割據,天下分崩離析。   當時許多室町幕府旗下的諸侯,因為好日子過慣了,也都跟八代將軍義政一樣,沈浸在貴族文化當中,忘了自己的武家身份。在亂世不會打仗的武家,只好僱用有能力的武士,來輔佐軍政。亂世因為老打仗,便也容易立功,於是這些爵祿功賞,給了有野心的權術家平步青雲,甚至篡奪權力的機會。就像道三之所以會投靠美濃土岐家,就是因為已經忘了怎麼打仗的土岐家,需要道三這樣的武士來幫忙打仗。   透過司馬遼太郎的健筆,讀者可以感受到已經過慣太平日子的土岐賴藝,是如何沈迷在茶器、和紙、宗教和詩詞歌舞當中,又是如何的討厭軍事跟繁雜的政治日常。正是賴藝這樣的心情,給了齋藤道三機會,也讓他能夠一步一步完成盜國任務。   不過這樣的道三,也並不是不懂風雅之人,他能夠得到土岐家的信任,正是因為他出身佛門,擁有知識才藝,才能夠逐漸在土岐家獨當一面。此外,為了往上爬,道三全力以赴,無論是指揮作戰、謀劃策略、治理國家,道三無一不是全力以赴,做足準備。道三的表現讓大家都相信,就算時代的風像是朝著「下剋上」而吹,有志者也必須要有能力跟遠見,才有辦法完成盜國之舉。   道三是一位勇於創新的人,比如在築城這件事上,他揚棄了過去以便利居住而非防衛固守的原則,在美濃的山邊築起了易守難攻的道葉山城(大約是現在的岐阜)。但也因為這樣的城池才能因應亂世,於是其後道三的概念就成為築城的主流,現在看見的戰國遺留城池,無一不是以像稻葉山城這樣易守難攻的設計為興建原則。   而類似自由市場概念的「樂市」、「樂座」,也是道三前無古人的創舉。在開放「樂市」、「樂座」之前,商品是有專賣權的,比如道三在從政之前賣過油,就是受控於大山崎八幡宮的專賣壟斷。這位前賣油郎深知寺廟、神社對商品專賣權的壟斷,不僅讓沒有財政來源的官方權力衰退,也導致了平安京之外的其他都市難以繁榮。因此他廢除專賣,讓天下商人都因為美濃的自由市場而來,領主再從中抽稅,讓過去被寺廟神社專賣權掠奪的利潤,改由商人和領主共同分享,商業也因為有利可圖而繁盛起來,領國自然就會國富民強。   不過道三雖然盜取了美濃,卻敵不過天命。《盜國物語》的下卷,也就是道三在長良川被謀反的兒子義龍殺死後,司馬遼太郎就把盜國的繼承者,轉給織田信長。以運氣來說,信長是一位天命者,他以極少的兵力,在天時地利人和兼具的運氣中,攻進當時上洛的最強大名今川義元本陣,並且殺死義元,除去了心腹大患。   和岳父道三相同,信長也是一位對新事物充滿興趣的人。在被稱為「傻瓜公子」的嫡子時代,信長就經常以奇裝異服和怪裡怪氣的言行著稱,喜歡新東西、不怕錯誤,勇於嘗試,相信實踐是檢驗真理唯一的標準,這就是信長的代表個性。司馬遼太郎藉著信長對獵鷹裝束一事的描寫,描繪出信長凡事以實用為優先考量,並且熱衷於實驗求證的精神,也對比出中世紀以來的繁文縟節是如何的不合時宜。   相對於霸道勇敢、決定了便勇往直前的信長,下卷當中,司馬刻意用「同時性」的視角,開展了另一位人物明智光秀的故事。並刻意要凸顯光秀根信長之間微妙的關係,來為最後兩人翻臉在本能寺兵戎相見埋下伏筆。   司馬筆下的明智光秀,是一位具有優異治理能力的官僚。他嫻熟禮儀、言詞縝密、思考周延,做決定都會考慮再三。無論在能力、品德、武功上,光秀都是當時第一流的人才。他是道三妻子的外甥,道三死後,他失去俸祿領地,靠著能力和意志力百般掙扎,為再一次站起來找出一條活路。   和道三、信長的勇於開創、靈活前進的處世之道不同,光秀的能力並非展現在開創,而是展現在治理上面。他相信秩序、信任規則,在大亂的時代中,他卻矢志想要「恢復幕府榮光」。但就是因為太相信規則,光秀的動作也往往不夠靈活,別人是志向引領行動,他的行動卻老是反對來被志向所牽制。   為了完成志向,光秀先是遊走各大名之間希望說服眾人支持將軍,卻因為大名們在戰爭中自顧不暇而苦無成效。後來他終於找到門路投靠將軍,將軍義輝卻死於非命,他沒有變通思考去留,只好從鏡子中找人,擁戴能力不怎麼樣的義昭來出任將軍。甚且,光秀又因為諸種原因,不願意投靠道三的女婿信長,錯失了許多機會。後來他幾經考慮,才發現要完成志向,必然不得不投靠信長,才做了這個遲到的決定。   可是光秀所投靠的新老闆信長,對擁立將軍的想法跟光秀並不一樣,他支持將軍,跟「恢復幕府榮光」一點關係也沒有。對信長來說,支持將軍只是他要終結應仁之亂以來長年戰亂,創造和平新時代的手段。因此他雖然擁立了將軍,卻不允許將軍恢復幕府。事故,當將軍開始對信長有戒心,甚至去信諸國,聚眾想要趕走信長時,以實用主義為優先的信長,便毫不猶豫的趕走這位已經失去功能的將軍,直接終結了足利幕府的時代。   不僅僅是目標的差異,個性上,信長和光秀也有矛盾。膽大心細,看著未來的信長,和保守謹慎,審視著過去的光秀,經常會對事情有完全不同的看法。透過司馬的妙筆,讓讀者有機會在許多不同的場景下設身處地,想像光秀要如何面對這名捉摸不定的主公。值得一提的,是司馬在這些段落當中,也特別花了篇幅描述了類似的處境下,秀吉都怎麼做的段落,來埋下最後光秀在本能寺叛變的引線,也鋪陳了秀吉終究能夠成為「天下人」的伏筆。   雖然歷史不能重來,但有時候我會想,如果光秀當初在本能寺叛變前多想一分鐘,也許他就會發現,用人唯能力優先的信長,身邊雖然擠滿能打仗的將軍,卻並沒有堪用的治理人才。等到和平降臨,需要治理人才來恢復秩序的時候,具有官僚能力的光秀地位,必然不可動搖,他又何以需要憂慮自己的地位岌岌可危?只是個性決定命運,謹慎的光秀唯一一次沒有謀定而後動,就是致命的「本能寺之變」。他雖然順利以眾擊寡,推翻了信長,盜取了國家,卻無法在重新陷入的混亂局勢中坐穩統治者的位置,很快就在天王山被揮軍「中國大返還」的秀吉部隊所擊潰。   對司馬遼太郎來說,明智的敗亡,也意味著沒有一時半刻不在打仗的戰國的上半場劃下了句點。可以說「盜國物語」,是司馬遼太郎對戰國史上半段描述的必讀佳作,如果如果搭配描寫天下人豐臣秀吉的「太閤記」,以及描寫後秀吉時代的「關原之戰」一起閱讀,那一扇司馬遼太郎為大家打開的戰國史大門,讀者大概就算是走進去了。當然,還是要提醒,小說畢竟不是歷史,只是讀者通往認識歷史的多元途徑當中的第一哩路。不過,話又說回來,如果歷史也是詮釋而來,歷史小說又未嘗不能是一種史觀的詮釋呢?

內文試閱

油菜花 這天夜裡,美濃鷺山城的道三失眠了。 (就是明天了。) 他想,就要和那位傻瓜公子會面了,在木曾川河畔的富田聖德寺。信長到底是個什麼樣的人呢? (見了面就知道了。所以才要去見面的。) 他一遍又一遍地告訴自己,心底卻在默念: (信長這個傢伙——) 道三閉著眼睛,覺得自己愚蠢得可笑。 「我和人打了這麼多年的交道,從來沒把誰放在心上,這回卻如此在意鄰國的這個小子……) 這是怎麼回事? (就因為對方是女兒的丈夫嗎?) 他自問是否出自人之常情,然而又好像不只如此。 (那個小子和自己,說不定前世有很深的緣分呢。) 這是僧人經常有的想法。而此刻的心情,也只能用緣分這個似有似無的抽象宗教用語來形容。 天亮了。 道三跳起來大聲喚著貼身侍衛: 「都準備好了嗎?」 城裡一片忙亂。 道三將預定的出發時間提前了半刻鐘。 隨行的有一千名武裝士兵。 人數是雙方約好的,與信長的隨從相同。只是道三挑選了十名武藝高強之人守在自己的駕籠(日式轎子,編按)四周,讓他們徒步跟隨。 這是為了防止萬一織田家偷襲。同時,也是為了道三自己想殺死信長時能夠迅速地下達命令。 這天是天文二十二年的春天。天空晴朗,放眼望去,漫山遍野的油菜花明晃晃地十分耀眼。道三的隊伍沿著油菜花間的小道,徐徐南下。 (時代已經不同了。) 道三望著油菜花,心裡想著。 道三年輕時,最好的燈油是用紫蘇榨的。道三的故鄉大山崎的離宮八幡宮神官發明了榨油的機器得到專賣權,用得來的利潤養著軍隊(神人),勢力顯赫一時。道三就是靠賣紫蘇油來到美濃。 而現在,人們發現菜籽可以榨油,於是紫蘇油被替代,大山崎離宮八幡宮也由此而沒落。 就像紫蘇油會被菜籽油代替一般,戰國的當權者,說不定什麼時候就會被新的霸主所替代。 很快,木曾川對岸的村莊就映入眼簾。 一大早,信長吃過泡飯,就來到濃姬的房裡。 「阿濃,那我就去了啊。」 他說。 「見到我父親,就說歸蝶一切都好,不用擔心。」 「也許會忘記。」 信長拈起一顆乾豆放進嘴裡,潔白的牙齒咯嘣咯嘣地嚼著說道: 「我要是平安回來了,今晚就好好抱抱你。」 「淨說些不吉利的話。」 「傻瓜,人活著本來就淨是些不吉利的事。」 「你總是說一些怪話。」 「我說的都是正經話。那些整天祈禱一輩子平安的人才不正常呢。」 濃姬只是笑,並不理會他。 信長出了房門。 他吩咐家老青山與三右衛門道: 「我讓你派的探子都去了嗎?」 青山跪地答道: 「二十多人都派出去了,扮成商人模樣混進了富田城裡。」 信長點頭,下人們俐落地為他換好衣服。 「吹號出發吧!」 他跨步出了走廊。 道三出鷺山城走了四里路,晌午前到達了木曾川河畔的富田聖德寺。 (看來尾張人還沒到。) 他仰頭望著山門。 聖德寺四周都有圍牆,就像一座城池。這裡原是一向宗的寺院,太鼓樓牆上塗著白漆,兼有望樓、角樓的功能。 會見的地點選在本堂。 方丈(住持的房間)南北各有一間,北邊的歸美濃用。 道三在房裡休息片刻,喚了堀田道空前來,吩咐道: 「見面前我想看看信長,找一戶能悄悄看見他的人家。」 不久道空就回來了。「我領您去,」他說。 道三一身平常打扮出了山門,進入那戶百姓家。 這戶人家門朝著大街,透過格子窗戶,可以清楚地看到街道。而且屋內光線很暗,從外面根本看不到。 「這兒不錯。」 道三為自己的計策感到得意。只是他未曾想到,這一切早被織田家派出的探子看在眼裡。 接下來是等待。 街道忽然出現小小的騷動,織田家的先頭部隊在驅趕人群。 「大人,尾張人到了!」 堀田道空興奮的聲音與他的年紀太不相稱。不僅是道空,美濃的隨從都盼著看這場好戲。 「在哪兒呢?」 道三湊近窗戶。 陽光照耀著街道。先頭部隊的疾馳揚起一陣輕微的塵埃。 終於過來了。 傳來一陣急促的腳步聲,尾張的隊伍步伐速度驚人,很快就來到道三的眼前。 信長身在隊伍的中央。 他躍入了視線。 (啊!) 道三不自覺地把臉貼在窗戶上,睜大雙眼,屏住呼吸。 (什麼玩意兒啊!) 馬上的信長正如傳聞中所言,梳著沖天辮,束著鮮豔的嫩綠色髮帶,身上竟然裹著浴衣,露出一邊臂膀,刀鞘倒是貼了喜簽(譯注:將方形彩紙折成六角形貼在物品上,用於喜事或饋贈),刀柄上卻綁著繩子。 他的腰間也纏著好幾圈繩子,吊著葫蘆和七、八個袋子,下面的褲子也出人意料地是用虎皮和豹皮拼成的半截褲,露出兩條長長的腿。 一身瘋子的裝束。 然而,最讓道三不能接受的是,信長的浴袍背上,竟然用油彩畫著一根巨大的男根。 「噗。」 道空拚命忍住笑,其他在土間的隨從也都埋下臉忍著不笑出聲來。 (真是個無可救藥的呆子。) 道三心想。只是這個呆子率領的部隊讓他很意外。這些人馬的裝備已經和信秀的時候截然不同。首先,足輕的槍很長,都悉數換成三間(五.四公尺)柄,塗成紅色。共有五百支。弓箭和鐵砲各五百。弓箭還好,問題在鐵砲。恐怕能擁有如此多這種新武器的,放眼天下也只有這個呆子了。 (什麼時候搞來這麼多。) 道三的眼睛開始變得凌厲。當時鐵砲的產量十分有限,不少武將都懷疑其實用程度。而這個呆子卻能在這種時期輕易收集了這麼多的鐵砲。 (紫蘇要被油菜籽取代了。) 道三突然聯想到。 「大人,快從後門離開吧。」 堀田道空一邊忍著笑,一邊給道三帶路。 眾人都上了田間小道,要抄小路趕回聖德寺的後門。 進了北邊的住持間,小姓已準備好禮服等著。 「不用換正裝和長褲了,平常衣服就行。」 道三說。女婿穿得像滿地亂跑的猴子一樣,老丈人卻要一身正裝,太不協調了。 他在窄袖和服上套了一件無袖的羽織,手持一把扇子,來到大殿。 座席的角落安放著屏風,道三緩緩在屏風後坐下。 接著,信長從大殿門口走了進來,道三從屏風的一角注視著他,不禁「啊」地一聲,氣血上湧。 這哪裡是方才的猴子。 頭髮整潔地紮成髮髻,褐色的長袖和服下穿著長袴,佩戴的小刀恰到好處地露出前端,好一位翩翩公子。他悠然地邁步跨過門檻,在適當距離處坐下後,身體靠在後面的柱子上。 他的臉微微向上仰著。 一身平常打扮的道三頓感狼狽,不得不從屏風背後踱步出來,彎腰坐下。 信長卻對他視而不見,仰著臉,自顧自地扇著扇子。 「上總介大人,」堀田道空忍不住挪到信長的身邊,提醒道:「那邊坐的就是山城入道大人。」 「這樣啊。」 信長點點頭。 他的口頭禪「這樣啊」似乎給人留下極深的印象,各種傳記中都有記載。 信長緩緩站起身來,到道三跟前,很尋常地打著招呼: 「我是上總介。」 便坐下了。 道三和信長之間隔著二十來步的距離,說話聲音小的話都互相聽不見。 兩人相對無言。 信長的眉端稍帶鬱悶之色,面無表情。 道三心下不快。竟然被這個傻子耍得團團轉,導致自己一身普通裝束坐在這裡。 很快泡飯就端上來了。 寺裡的下人在旁伺候著用餐。 兩人一言不發地舉起筷子。默默地開始吃著,一直到放下筷子都沒有任何交談。 這場會見就在無言中結束了。 道三踏上歸途,感覺到說不出的疲憊。 途中經過一個叫做茜部的村落,祠堂裡供奉著茜部明神。他進到神主的房間休息片刻,喚道: 「兵助。」 他叫的是豬子兵助,道三的侍大將之一,名震鄰國。後來歸附信長、秀吉麾下。順便提一句,豬子家族又侍奉家康門下,擔任旗本。 「兵助。你一向有眼光,怎麼看我女婿?」 道三問道。 兵助側著腦袋回答道: 「大人的女婿,我就不好說什麼了。」 他回頭看了看旁邊的道空,說: 「道空大人怎麼看呢?」 道空屈膝向前,說道: 「要恭喜大人啊!」 一聽到這句話,眾人不禁哄堂大笑。他的意思是對美濃是好事。 「兵助的看法也和道空一樣看嗎?」 道三再次問道。兵助竟也笑嘻嘻地說道: 「是啊!恭喜恭喜!」 道三卻沒有笑。他的表情陰鬱。 「大人怎麼看呢?」 道空問道。 道三扔了手中的扇子道: 「只有你們才會覺得高興。估計過不了多久,我的兒子都要給那個傻瓜公子牽馬呢。」 牽馬的意思是,歸附門下成為家臣。 道三連夜回城,顧不上睡覺,而是拉近燭火,立即給信長寫信。 「我為有個好女婿而高興。」 他本想寫一篇平常的文章,寫著寫著卻情緒高漲起來,字裡行間充滿感情。其中部分字句如下: 「我感到你比我的親兒子還要親。 「本來不必回城後馬上就給你寫信的,卻按捺不住心情。 「我老了,就算再有什麼心願,恐怕也實現不了了。看見你,就想起了我年輕的時候。我想把自己半輩子的體驗、智慧和軍事上的見解,都在今晚傾訴於你。 「雖說半個尾張都是織田家的,要平定它也不是易事。兵馬不足的話儘管向美濃開口,隨時都可以借給你。對你,我願意傾盡所能幫助。」 對平時一向沉穩的道三而言,這封信可真是真情流露。 自己的人生已經遲暮,年少時的夢想連一半都未能實現。交代給後人,可以說是這位老英雄的感傷情懷。 就像是老工匠。這個男人大半生都在玩弄權術,在他身上,與其說是對權力的欲望,不如說是藝術上的表現欲望更為貼切。而他的「藝術」作品尚未完成,卻已步入晚年。剩下的就交給信長吧,他幾乎是顫抖著寫完這封信。 信長回城後,立刻脫了那件描著男根的浴衣,進入澡堂。 出來後讓人端上酒,站著連飲了三杯,便去了濃姬的房裡。 「我見到蝮蛇了。」 他說。 「怎麼樣呢?」 「和我想像的一樣。下次有機會的話,想邊嚼乾豆邊好好聊聊呢。」 「那就好。」 濃姬笑了。雖說表達方式不太尋常,不過對信長來說,已經是最高的讚美之辭了。

作者資料

司馬遼太郎

1923-1996 一九二三年生於大阪,大阪外語學院蒙古語系畢業,原名福田定一,筆名乃「遠不及司馬遷之太郎」之意。 一九六○年以忍者小說《梟之城》獲直木賞後,幾乎年年受各大獎肯定。六一年辭去記者工作,成為專職作家,慣以冷靜、理性的史觀處理故事,鳥瞰式的寫作手法營造出恢宏氣勢。一九九六年病逝後,其「徹底考證」與「百科全書」式的敘述方法仍風靡無數讀者,堪稱日本最受歡迎的大眾文學巨匠。 中譯作品有《龍馬行》《關原之戰》《豐臣一族》《幕末──十二則暗殺風雲錄》《新選組血風錄》《最後的將軍──德川慶喜》《宛如飛翔》《宮本武藏》《項羽對劉邦:楚漢雙雄爭霸史》《鎌倉戰神源義經》等。

基本資料

作者:司馬遼太郎 譯者:馬靜 出版社:遠流出版 書系:日本館-潮系列 出版日期:2017-05-25 ISBN:9789573279853 城邦書號:A1200878 規格:平裝 / 單色 / 352頁 / 14.8cm×20.9cm×2.2cm
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