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回到家,我看見真心:讓家成為修行的空間
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內容簡介

我們整天忙碌,習慣圍著事情團團轉,回到家卻還定不下來,家失去了提供休養生息的氛圍。 一行禪師鼓勵我們,可以在空間中融入修行,用修行來轉化空間。 不論家大或小,裝潢美觀與否,只要用心,就可以為自己的生活空間做規畫,創造多處放鬆和舒適的空間,你就可以自在地回到自己。 在家裡設立一處禪坐的角落,在那裡,以覺知呼吸釋放情緒;在廚房的壁櫃貼上正念的詩句,提醒自己停下紛亂的思緒,把心放在手上的料理;在床頭櫃上置放清新的語句,願你一起床就能活出朝氣的一天;在客廳放一個罄,爭吵或意見紛雜時,用它來收心…… 有了禪師一貫溫柔及實用的指引,家的每個地方,都成為心覺醒的神聖之處。 【如何創造忙碌止步的空間】 我們太習慣忙得團團轉,在家也一樣,甚難培養停下來的習慣。要是在房子裡到處放些視覺提示,便可溫和地提醒我們:最好的停下時機就是現在,要覺知當下。我們可以寫一些小詩,放在你一定會看見的地方,以下是一些偈句,以及建議張貼的地方。 床頭櫃: 早晨起床,我微笑。 二十四個全新的鐘頭在我面前。 我願充分活出每個時刻 用慈悲之眼 觀照一切眾生。 浴室鏡子: 刷牙漱口 我願說淨語和愛語。 只要我的口因正語而芬芳 心中的花園便盛開出一朵花。 花瓶附近: 清水保持花朵新鮮。 花與我是一體。 花朵呼吸,我也呼吸。 花朵微笑,我也微笑。 花園邊: 水和陽光 綠了植物。 慈悲之雨落下 連沙漠都成了廣大無量的 綠海。 垃圾桶邊: 垃圾中,我看見玫瑰。 玫瑰中,我看見垃圾。 萬事萬物都在轉化。 每一常態皆是無常。 清潔用品附近: 我清理時 這鮮潔、平靜的房間, 生起無量的喜悅 和能量。 掃帚旁: 我仔細掃覺醒之地時, 從大地 冒出智慧之樹。 水槽附近: 水自高山流下。 水在地底流動。 奇蹟似地,水流到我們這兒, 而且維持著一切生命。 電氣開關邊: 健忘是黑暗; 正念是光亮。 我讓覺知 照耀一切生命。 坐處附近: 感受來了又去了 如雲朵在刮著風的天空 自覺地呼吸 是我的錨。 電腦附近: 心如電腦 有成千上百的頁面。 我選擇平靜的世界, 這樣,喜悅便一直新鮮。 呼吸房的門上: 進了房, 我看見真心。 我誓願一上座, 便停下一切擾動。 前門上: 我到了。 我在家了。

目錄


前言
譯者序

一、簡介
二、呼吸
三、禪坐
四、呼吸室
五、請磬
六、冰箱裡的蛋糕
七、擺設佛壇
八、慈心禪
九、烹調和進食
十、睡眠

內文試閱


1. 停下來


  我們整天忙碌,回到家來還繼續忙。做飯、收拾、到處閒蕩,要不然就不想再忙下去了,想做點不用心或很簡單的事,像看電視或打個盹。然後,我們又繼續忙。

  有一種方法可以讓你感覺非常清新而警醒,卻不用忙,只需要一個溫和的提示──一個地方、一個形象或一個聲音──來幫助我們回到自己的家,專注於我們內在和周遭,只要我們有一個地方以及一個方法,助我們停下來,我們會感受到當下的豐盛和喜悅。停下我們隨意進行的念頭,是禪修的第一步。

  打造家庭修行空間的關鍵是:創造一處忙碌止步的空間。只要我們停下來,把心帶回身體,就可以全心專注當下所有的事情,這稱為「正念」,正念就是在此地,完全親臨,完全活出生命,不會被過去或未來的念頭、憂慮或工作計畫所阻礙。只有停下來,才能碰觸到生命,一停下來,身心就可以統一,我們可以感覺到身心一體。

  停下身心的活動──只是靜靜坐著,吸氣呼氣,內心安靜,釋放緊繃和憂慮──我們就更充實、更專注、更有智慧,於是我們可以深入觀察內在和周遭的現象。釋放了緊繃和憂慮之後,就能看到快樂的因緣條件已經具足,而注意到我們已經擁有的快樂。

  快樂的基礎就是正念,快樂的基本因緣條件就是覺知。如果我們不能覺知快樂,我們就不會真正快樂。當我們牙痛,我們知道沒有牙痛很美好,但我們沒有牙痛的時候,還是不快樂。沒有牙痛非常愉悅,有許多事情非常賞心悅目,但我們若沒有修習正念,就不會珍視這些事;只要修習了正念,我們便會珍惜它們並學著善護它們。照顧了當下,就照顧了未來。要為未來的平靜而努力,就是在當下找到平靜。

  我們日常生活中往往有目標導向的傾向。我們知道要上哪兒去,非常專注地要到達那裡,有時候,這很管用,卻往往忘記享受一路的過程。

  Apranihita是梵文,意謂「無願」(wishlessness)或「無作」(aimlessness),我們不必一直追逐某些事,因為每件事都早已有了,已經在內心當中。我們常告訴自己:「別只是坐著,做點什麼吧!」但修習覺知之後,我們發現相反的情況還比較有用:「別只是做事,坐一下吧!」我們可以訓練自己在一天當中不時停下來,回到當下,放下憂慮和成見。只要我們身心平靜,便可以把情況看得一清二楚,也更知道該做什麼、不該做什麼,這是一個應該培養的好習性。

  起初,「停下來」好似抗拒現代生活,其實不然,這不是被動反應;而是一種生活方式,人類要生存,得靠我們不再往前衝的能力。

  停下來是禪修的第一個層面,第二個層面是深入觀察。一旦身心冷靜、平靜和喜悅,我們就可深入觀察困局,看到它的根源,融入智慧,促成轉化。

  停下來,會給我們一些空間來觀察負面的念頭,卻不致陷入,這稱為純然的覺知(mere recognition),也讓我們感受到正向和療癒。我們修行的目的並非逃避生活,而是體驗並展示生命中的快樂,現在、未來皆有可能。

  我們太習慣忙得團團轉,在家也一樣,甚難培養停下來的習慣。要是在房子裡到處放些視覺提示,便可溫和提醒我們:最好的停下時機就是現在,要覺知當下。我們可以寫一些小詩,稱為偈句(gathas),會有幫助,把它們放在你一定看得見的地方。以下是一些偈句,以及建議張貼的地方。

床頭櫃:
  早晨起床,我微笑。
  二十四個全新的鐘頭在我面前。
  我願充分活出每個時刻
  用慈悲之眼
  觀照一切眾生。

浴室鏡子:
  刷牙漱口
  我願說淨語和愛語。
  只要我的口因正語而芬芳
  心中的花園便盛開出一朵花。

花瓶附近:
  清水保持花朵新鮮。
  花與我是一體。
  花朵呼吸,我也呼吸。
  花朵微笑,我也微笑。

花園邊:
  水和陽光
  綠了植物。
  慈悲之雨落下
  連沙漠都成了廣大無量的
  綠海。

垃圾和再生資源桶邊:
  垃圾中,我看見玫瑰。
  玫瑰中,我看見垃圾。
  萬事萬物都在轉化。
  每一常態皆是無常。

清潔用品附近:
  我清理時
  這鮮潔、平靜的房間,
  生起無量的喜悅
  和能量。

掃帚旁:
  我仔細掃覺醒之地時,
  從大地
  冒出智慧之樹。

水槽附近:
  水自高山流下。
  水在地底流動。
  奇蹟似地,水流到我們這兒,
  而且維持著一切生命。

電氣開關邊:
  健忘是黑暗;
  正念是光亮。
  我讓覺知
  照耀一切生命。

坐處附近:
  感受來了又去了
  如雲朵在刮著風的天空。
  自覺地呼吸
  是我的錨。
電腦附近:
  心如電腦
  有成千上百的頁面。
  我選擇平靜的世界,
  這樣,喜悅便一直新鮮。

呼吸房的門上:
  進了房,
  我看見真心。
  我誓願一上座,
  便停下一切擾動。

前門上:
  我到了。
  我在家了。

延伸內容

居住的家‧心靈的家

◎文/雷叔雲

  「我到家了。」

  「我在家了。」

  這是一行禪師的著作中常見的句子,是終抵安穩之處,是跋涉生命險途的疲憊旅人最感欣慰的事。

  佛法中說名(心)色(身)交相影響,心理的訊息會透過生理傳達出來,反之亦然。又說身土不二,也就是生命體(正報)和居住的環境(依報)密不可分,兩者也會產生互動。

  從這樣的出發點,我們便了解這本小書何以請我們重新審視居家空間,把修行用心之處,融入物質空間,營造了適合的環境之後,又回過頭來有利於修行。於是,觀照自我的鏡子、交相轉化的垃圾與玫瑰、開啟正念光照的電氣開關、冰箱裡吃不完的和平蛋糕、讓人恢復清明的呼吸室、觸動內在喜悅與平靜的磬、廚房裡小而聖潔的佛壇,都會流露出非凡的意義。這樣經營外在空間來協助修行,即是把居住的家賦予精神的意義,把心靈的家用居室彰顯出來。

  「我到家了」、「我在家了」同時也是巨大的隱喻,只要懷有覺知,秉持正念,當下即是安穩之處,於是處處是家,無處不可以為家,大可不必遙問鄉關何處是。心在,身就在;身在,家就在。此時此地就是我家,此人就是我的家人,我安穩了。

作者資料

一行禪師(Thich Nhat Hanh)

一九二六年出生於越南中部,十六歲在慈孝寺披剃出家,為臨濟宗第四十二代傳人,隨後赴美研究並教學。一九六○年代越戰期間,禪師秉持「佛教必須入世」的信念,以堅實的修行為基礎,以具足的定力、慈悲與智慧,濟世在戰火下煎熬的眾生,戰爭結束代表參加巴黎和談,之後一直留在西方弘法,並定期到世界各地帶領禪修活動。 一九六七年美國黑人民權領袖小馬丁.路德.金恩提名禪師角逐諾貝爾和平獎。 一九八二年禪師在法國南部建立了「梅村」(Village Des Pruniers)禪修道場,並赴世界各地弘法。 一九九五年曾到台灣弘法並主持禪七法會。 當今國際社會中最具宗教影響力的僧人之一,以禪師、詩人、人道主義者聞名於世。 二○一一年再次受邀來台進行寶島諦聽之旅,包括在花博戶外會場的「百人花博自在行禪」。   一行禪師通曉越、英、法及中文,除了佛學論述,著有詩集、小說、戲劇、傳記等,迄今有上百本著作。台灣出版品:《生生基督世世佛》、《步步安樂行》、《橘子禪》、《與生命相約》、《你可以不生氣》、《你可以不怕死》、《正念的奇蹟》、《觀照的奇蹟》、《見佛殺佛》、《你可以,愛》、《祈禱的力量》、《一心走路》、《生命真正的力量》、《建設淨土》、《一行禪師說佛陀故事》系列、《會心》、《自在》、《用正念擁抱恐懼》、《諦聽與愛語》、《不思量的藝術》等二十多部。 相關著作:《正念生活的藝術》《用正念擁抱恐懼》《用正念擁抱恐懼(首刷限量書衣版)》

基本資料

作者:一行禪師(Thich Nhat Hanh) 譯者:雷叔雲 出版社:橡樹林文化 書系:眾生系列 出版日期:2014-01-17 ISBN:9789866409691 城邦書號:JB0092 規格:平裝 / 雙色 / 144頁 / 13cm×19cm
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