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大對決:秦末真假英雄的權謀與爭霸
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  • 大對決:秦末真假英雄的權謀與爭霸

  • 作者:公孫策
  • 出版社:商周出版
  • 出版日期:2012-10-31
  • 定價:350元
  • 優惠價:79折 277元
  • 書虫VIP價:277元 (成為VIP?)
  • 書虫VIP紅利價:263元
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內容簡介

【秦失其鹿,天下共逐之,於是高材疾足者先得焉。】 亂世爭雄,波譎雲詭,有人鬥智,有人鬥勇。 歷史的戰亂舞台,無數英雄豪傑崛起與敗亡。 本書內容分為〈秦失其鹿〉、〈楚漢爭霸〉、〈帝國永續〉三部分,擅長讀史、解史的歷史評論家公孫策,以司馬遷的《史記》為主桅,輔以《資治通鑑》、《敦煌變文》,將最具傳奇性、記敘最精采的楚漢之爭,以生動洗練的文字重新詮釋,透過紙頁呈現活生生的歷史舞台,讓讀者親眼見證秦、楚、漢的敗亡與崛起。 逐鹿天下,實踐「亡秦必楚」,戰績輝煌的西楚霸王項羽何以走進死路;吃悶虧被追著打的漢王劉邦又為何屢逢生機?一個慨嘆「天要亡我」,一個自認身負天命,難道真是天命不可違?而張良、英布、蕭何、韓信、陳平、夏侯嬰、彭越、樊噲、范增、蒯徹、貫高、田橫等謀臣將士,在這齣逐鹿大戲中又扮演著何種關鍵性角色? 九十二則由人物串起的精采故事,述說你我或許耳熟能詳、卻未能深入解析的歷史橋段,箇中巧妙精髓,透過古文今解,剖析分明。是真假英雄,或是狗熊,一一現形。 以古為鏡,以人為鏡,警惕現世,故事讀來更添趣味。 此外,文中節錄之【原典精華】,亦有助提升國高中生國語文能力,是年輕學子或意欲提升古文理解能力讀者之絕佳課外讀物。 【名家推薦】 ◎王偉忠(知名製作人) ◎趙少康(中國廣播公司董事長) 【好評推薦】 「故事好聽,歷史故事更好聽,公孫策說歷史故事尤其好聽。『秦失其鹿,天下共逐之』,跟今天台灣各路英雄好漢摩拳擦掌爭奪2016總統大位很像。以古鑑今,公孫策的《大對決》說給你聽。」 ──中國廣播公司董事長.趙少康

序跋

〈總序〉三十本經典,一千個故事


◎文/公孫策

  經典之所以為經典,因為它的價值歷久不衰。例如我們對經典老歌,總能哼上幾句;對經典名句(如「多行不義必自斃」等)也能琅琅上口。可是一聽到「四書五經」、「經史子集」,大多數人都會敬而遠之。

  原因之一,是我們對經典的整理工作,做得太少了。宋朝朱熹注解《四書》,就是一種整理工作,也的確讓《四書》普及於當時的一般人。清朝蘅塘退士輯《唐詩三百首》、吳氏兄弟輯《古文觀止》,也都是著眼於「經典普及化」的整理工作。然而,中華民國建國一百年了,卻未見值得稱道的經典整理作品。

  另一個原因,是考試成了教育的唯一目的。於是,凡考試不考的,學生當然就不讀。這不能怪學生,也不能怪老師,事實上大家都為了考試心無旁騖。而那些對經典充滿使命感的大人們,只好規定一些必考的經典。其結果是,學生為了考試,讀了、背了,考完就忘了,而且從此痛恨讀經,視經典為洪水猛獸或深仇大恨──經典反成了學生心目中的「全民公敵」!

  城邦出版集團執行長何飛鵬兄對中國經典有他的使命感,城邦也出版了很多「經典整理」的書籍,如:〈中文經典100句〉、〈經典一日通〉等系列。飛鵬兄建議我「以三十本經典為範疇,寫至少一千個故事」,取材標準則是「好聽的故事、經典的故事、有用的故事」。

  於是我發願以四年時間,寫完一千個故事,而且每天一個故事(周休二日),在城邦集團的「POPO原創」網站發表。

  也就是說,這一個系列嘗試以「說故事」的形式,將經典整理成能夠普及大眾的版本。不是「概論」,也不是「譯本」,而是故事書。然為傳承經典,加入「原典精華」,讓讀者又不僅僅是看故事書而已。

〈代序〉人.文.史.地


◎文/公孫策

  這是「公孫策說歷史故事」系列的第二本,這一本沒有插畫,卻加入了地圖。只因為這一段「秦失其鹿,天下共逐之」的歷史,透過司馬遷的文學筆法,那些英雄人物的個性與故事情節之精采,已經深著人心,插畫反而是畫蛇添足了。

  反而是這場逐鹿大戲中一堆地名,都是二千多年前的地名,總是令人看得霧煞煞,但卻是故事中的重要元素。所以必須加上現地名對照,再輔以簡易地圖,這對弄清當時形勢,及瞭解決策背景大有幫助。

  這也是「公孫策說歷史故事」朝向電子書發展的嘗試之一──電子書不僅僅是將紙本書籍數位化,可以放在手持裝置上閱讀而已。電子書應該將文字、圖片(包括照片、插畫、地圖)、聲音(包括音樂、說書、演講)、影像(包括影片、動畫)統合起來,使得知識內容的呈現方式立體化。以歷史故事書來說,則可以將「人、文、史、地」等元素都揉進內容裡。

  以本書為例,一位重要英雄人物是張良,唐代的詩仙李白有一首五言詩〈經下邳圯橋懷張子房〉:

子房未虎嘯,破產不為家。
滄海得壯士,椎秦博浪沙。
報韓雖不成,天地皆振動。
潛匿遊下邳,豈曰非智勇。
我來圯橋上,懷古欽英風。
惟見碧流水,曾無黃石公。
嘆息此人去,蕭條徐泗空。


  假設你正在看《唐詩三百首》,看到這首詩。誰是張子房?誰是滄海君?誰是黃石公?下邳、徐州、博浪沙又在哪裡?張良為什麼要傾家蕩產收買殺手刺殺秦始皇?圯橋上又發生過怎樣的事?一堆問題都得去注釋裡找答案,卻只能看到極簡單的說明。算了,這首詩跳過去不看了。

  可是電子書不一樣,凡是「擋路」的生澀字、人名、地名,乃至典故,手指頭點一下就會跳出注音、注釋、以及故事,甚至可以聽古詩吟誦、看歷史劇的片段……。看完,點一下又回到《唐詩三百首》。這就是我所謂的「人、文、史、地」揉在一塊。

  雖然,眼前這本書還是紙本,仍請讀者體會我們的用心。至少,本書已選擇了重點(地圖),將之納入書中。

內文試閱

楔子


  公元前二百六十年,趙國的首都邯鄲(今河北省邯鄲市)。

  這裡曾經是六國合縱抗秦的重心,可是隨著縱約瓦解,秦軍東侵日甚一日,邯鄲失去了繁華,卻增添了危機。

  對商人而言,管他什麼危機,動盪不安反而處處機會。陽翟(韓國首都,今河南省禹州市)來的大商人呂不韋,就在這個瀰漫危機氣息的城市,挖掘到了稀世奇珍──秦國送來趙國的人質公子楚。

  子楚是秦昭王的孫子,全名是嬴異人(秦王室姓嬴)。秦昭王是戰國後期最雄才大略的君王,秦國削平六國的大小戰爭,有一半以上是他在位時發動的。子楚是他一大堆庶子當中的一個,被送去趙國當人質,以示友好。但是這個人質是「預算」要被犧牲的,因為秦昭王絕不可能為了他而不攻趙。

  趙國當然也知道這個人質沒有實質意義,卻還不能不接受──不接受人質,莫非主動要求開戰?

  於是乎,子楚的日子乃注定了不好過:秦國不重視他,所以物質上不優裕;趙國不放心他,所以行動上也不方便。

  可是呂不韋在他身上看到了機會,不惜工本的幫子楚去秦都咸陽(今陝西省西安市與咸陽市之間)活動,成了華陽夫人的嫡子。

  華陽夫人是秦太子安國君的愛妻。重點在於安國君無子,一旦秦昭王駕崩,太子繼位,就得在一堆昭王的孫子當中,立一位太子。

  事實上,子楚被接受的機會不大,因為他之所以被送出去當人質,就是由於他在宮中、朝中都沒有奧援,換句話說,有靠山的公子很多,而子楚的競爭力薄弱。

  風險很高,但呂不韋仍然傾注一搏,因為他看到了超級巨大的利潤──不止投資一個落難王孫,而是著眼於一個超級強國。

  秦國自商鞅變法,已經實施了一百年的新政:授田給小家庭,人民為自己的田耕作,而不再是為領主耕田;平民打仗立功可以封爵,提升社會地位由庶民成為貴族,這兩項制度使得秦國民富兵強。再加上統一度量衡、統一貨幣、法律公平,充分運用了人性,從而使得秦國的制度成為他國人民嚮往的一種制度。而關中地區水利發達,物產豐饒,商鞅立下的嚴刑峻法,使得國內「道不拾遺,山無盜賊,家給人足」(《史記‧商君列傳》),這在兵連禍結的戰國時代,簡直就是天堂。因此使得諸侯怕死了強秦,但是在天下庶民心目中,秦國卻「四海歸心」。

  簡單說,秦國將一統六合,已是必然的結果。所以,投資一個秦國的國君,等於賺到「全天下」。

  呂不韋在咸陽的遊說工作大成功,華陽夫人正式收子楚為嫡子。

  隔年,秦將白起在長平擊潰趙軍,坑殺趙國降卒四十萬人,這是結束戰國的關鍵一役,從此秦軍所向披靡。

  又隔年,子楚的愛姬在邯鄲生了個兒子,取名嬴政。這位愛姬原本是呂不韋家中的舞伎,送給子楚時已懷有身孕,所以嬴政應該是呂不韋的骨肉。

  嬴政三歲那一年,秦軍又包圍邯鄲。趙王要殺子楚,呂不韋花了六百斤黃金收買趙國守衛,將子楚偷偷送回咸陽。

  嬴政八歲那一年,秦昭王駕崩,安國君即位成為秦孝文王,華陽夫人成為王后,而子楚被立為太子。趙國又因呂不韋的遊說,將子楚的妻兒送回秦國。

  秦孝文王即位不到一年就死了,子楚繼位為莊襄王,嬴政立為太子,呂不韋被任命為丞相,封文信侯。

  莊襄王也只當了三年秦王就去世,嬴政即位為秦王,那一年他才十三歲。

  呂不韋被秦王政尊為相國,號稱仲父。他頓時成為當時全中國最有權勢的人,他的投資大成功,美夢成真,雖然最後未得善終。

  呂不韋的下場且不表,他的骨肉秦王政成為最後收成者:不但收成了親爹呂不韋苦心孤詣的投資,而且收成了秦國自商鞅變法以來的富強成果──削平六國,一統六合,建立了中國第一個中央集權的帝國。

  戰國時代結束了,理論上應該是一個承平時代的開始。但事實不然,一個更全面性的戰亂局面隨之而來,一個個英雄豪傑乘勢而起。有創造時勢的真英雄,也有時勢造就的假英雄,更多的是徒有英雄之姿、缺乏英雄之質的狗熊。

  本書故事就從這裡開始。

1、秦始皇


  秦王政統一天下之後,自認為功業超過了三皇五帝,因此將稱號改為皇帝。自己是「始皇帝」,以後的皇帝則二世、三世……一直排下去,直到千年萬世。

  然而,秦始皇並非膚淺的只想到國祚綿延,他想的是真正的萬世太平,所以他推動了一個偉大的帝國藍圖。從他在琅邪臺勒石立碑的碑文,可以看到這個「理想國」的大概:

【原典精華


  ……皇帝之功,勸勞本事。上農①除末②,黔首③是富。普天之下,摶心揖志④。器械一量⑤,同書文字。……應時動事,是維皇帝。匡飭異俗,陵水經地⑥。憂恤黔首,朝夕不懈。除疑定法,咸知所辟⑦。……節事以時,諸產繁殖。黔首安寧,不用兵革。六親相保,終無寇賊。驩⑧欣奉教,盡知法式。……──《史記.秦始皇本紀》

① 上:同「尚」。上農:鼓勵農業生產。
② 末:指商業。除末:抑制商人。
③ 黔:黑色。黔首:貴族與士人戴冠,百姓露出黑色頭髮,稱黔首。
④ 摶:同「團」。揖:通「集」。摶心揖志:團結一致。
⑤ 器械一量:指統一度量衡。
⑥ 陵水經地:不辭跋涉山水,巡行各地。
⑦ 辟:同「避」。
⑧ 驩:同「歡」。

  簡單說,秦始皇本人勤於政事,是歷史上數一數二的。他每天批閱公文要用秤來稱重量,不達到一定重量,就不休息。他一切施政都是為了讓百姓富足,包括書同文、車同軌、統一度量衡都是為了全天下人的方便。他在另一個碑文上稱頌自己的最得意政績是:隳(音「揮」,毀除)壞城郭,決通川防,移去險阻。也就是免除戰國時的關卡抽稅、壟斷水利,並克服地形限制、興闢交通──這樣一個中央集權帝國,去除了大部分諸侯割據的不便,為工商業起飛排除了阻礙,那正是當時中國社會迫切需要的。

  為了確保將來「不用兵革」,秦始皇大公無私的廢除了封國,也就是他的兒子、秦國王室貴族都不再有封地食邑:將全國分為三十六個郡,郡政府設守(行政長官)、尉(司法長官)、監(監察官),郡以下設縣,由縣令、縣尉管理眾人之事,也就是人民不再受貴族奴役,貴族與官吏都領政府的俸祿,郡縣官吏直屬中央。如此設計是為了避免諸侯戰爭,當然不是為了黔首人權。

  另外,他將天下兵器通通收集到首都咸陽,銷熔後,鑄成十二座「金人」,每個都重三十四萬斤,高五丈,腳長六尺。以及將天下豪富十二萬戶遷至咸陽,還將各地的豪傑之士通通遷移到咸陽,就近看管。

  做了這麼多措施之後,天下應該太平了吧!如果還有人有非分之想,那就是「賊寇」,就該以嚴刑峻法治之。

  為了鎮壓「非分之想」,秦始皇巡行天下,重點在南方的故楚國、東方的故齊國,刻意盛大排場,讓人民看看始皇帝的威風。

  孰料,巡行天下非但對天下太平毫無助益,反而開啟了天下大亂的禍端。

2、海上仙山


  秦始皇向東巡行,除了宣示皇帝威風之外,另一個目的是:期待能見到傳說中的海上仙山。

  早在戰國時期,齊國、燕國就流傳:東方海上有三座神山,齊威王、齊宣王與燕昭王都曾派人入海尋找這三座神山。三座神山,分別是蓬萊、方丈與瀛洲,位在渤海之中,順風時船隻可達。

  曾經有人到過那三座神山,諸仙人與不死之藥都在島上,那裡的禽獸全都是白色,島上以黃金、白銀裝飾宮闕。還沒到的時候,三座神山望之如雲(在天山);到了前面,三座神山卻都在水中;船一靠近常常就被風吹走,因此罕有人上得去。

  如此傳說,令戰國雄主都私心羨慕,到了秦始皇時,方士幾乎個個都會講「三座神山」的事,秦始皇也都給了他們要求的船隻與童男女,結果卻都是「因為風向不利,看見而登不上去」。

  最會說仙山故事的一名方士名叫徐福,他出海回來向秦始皇報告:「我遇見海中大神,他問我:『你是西方皇帝的使節嗎?』我說『是』,他問『你要求什麼?』,我說要求延年益壽藥。那海中大神說:『你們秦王的禮物太輕了,只能給你看看,不能讓你取回。』於是讓我上到蓬萊山,看見巨大靈芝形成的宮闕,有一位使者全身泛漾銅色光澤,外形如一條龍,我向他下拜後問:『需要送什麼禮物?』海神說要童男童女以及各種工藝品。」

  秦始皇聽了這番「神之話」,龍心大悅,下令搜求民間童男童女三千人,外加五穀種子、百工製品出海。

  徐福的船隻到達一個有平原、有大湖的地方,就留在那裡,自立為王。傳說那就是日出之地──日本。

  被搶走孩子的老百姓因為悲痛思念骨肉,十家當中有六家起而反抗暴政。

【原典精華】

  (秦始皇)使徐福入海求神異物,還為偽辭曰:「臣見海中大神,言曰:『汝西皇①之使邪?』臣答曰:『然。』『汝何求?』曰:『願請延年益壽藥。』神曰:『汝秦王之禮薄,得觀而不得取。』即從臣東南至蓬萊山,見芝成宮闕,有使者銅色而龍形,光上照天。於是臣再拜問曰:『宜何資以獻?』海神曰:『以令名②男子若振女與百工③之事,即得之矣。』」

  秦皇帝大說,遣振男女④三千人,資之五穀種種百工而行。徐福得⑤平原廣澤,止王不來。於是百姓悲痛相思,為亂者十家而六⑥。──《史記.淮南衡山列傳》

① 西皇:東方海神看秦始皇是「西方的皇帝」。
② 令名:良家。
③ 百工:各種專業工匠。
④ 振男女:童男女。
⑤ 得:到達。
⑥ 十家而六:十個家庭中有六個(造反)。

  三千個家庭的六成就是一千八百戶,一千八百戶人家當然造不了大秦帝國的反,大秦帝國事實上是亡於秦始皇自己的疑神疑鬼。

3、熒惑守心


  秦始皇的功業確實前無古人,可能就是因為如此,他對個人壽命與帝國緜祚,幾近瘋狂追求;對他個人權勢與帝國的威脅,則幾近瘋狂的必除之而後快。

  他巡行東海岸、派徐福出海之後,轉向南方,渡過淮水、長江,到了衡山。在湘江遇到暴風雨,差點翻船。船上人說是「湘君顯靈」。

  始皇問隨行的博士:「湘君是什麼神?」

  博士們說:「傳說是堯的女兒,舜的妻子,葬在江邊山上。」

  秦始皇因為湘君膽敢與他作對而發怒,派了三千名刑徒(做苦工的囚徒)將湘山上的樹木砍光,再放一把火,燒得湘山一片通紅。

【原典精華】


乃西南渡淮水,之衡山、南郡。浮江至湘山祠,逢大風,幾不能渡。
上問博士曰:「湘君何神?」
對曰:「聞之:堯女、舜妻,葬此。」
始皇大怒,使刑徒三千人皆伐湘山樹,赭①其山。
──《資治通鑑.秦紀二》


①赤色。形容火燒山一片通紅。

  方士盧生從東海回來,帶回一本《錄圖書》,類似讖緯預言之書,其中記載「亡秦者胡也」。為此,秦始皇派將軍蒙恬發兵三十萬人,北伐胡人(匈奴)。

  蒙恬將匈奴趕到北方大漠,黃河以南(當時黃河流經甘肅、陝西、山西北方)乃併入大秦帝國版圖。蒙恬更將戰國時秦、趙、燕等國長城連接起來,築成中國第一條「萬里長城」──西起臨洮,西至遼東。

  數年後,發生了一個罕見天象:熒惑守心。

  熒惑就是火星,所謂「熒惑守心」是指:火星靠近「心宿二」(二十八宿中東方七宿的主星),而且往來徘徊。火星與心宿二都是紅色,都主「火」。兩顆紅星在蒼穹相依相逐,古人認為是天下將陷入戰火之兆。(二○○一年就出現這個天象,當年發生了九一一事件,然後美國攻打伊拉克。)

  同一年,有一顆殞石墜落在東郡(今河南省、山東省交界地帶),當地老百姓在上頭刻字「始皇死而地分」。

  秦始皇派司法官員去查這件事,沒有人承認,於是將殞石墜落地點附近的老百姓全部殺掉(!),並且銷毀殞石。

  那一年秋天,有使者在華陰道上,遇到一個人,手拿一塊璧玉交給使者,說:「幫我交給滈池君。」又說:「祖龍今年死亡。」

  「滈池君」指的是周武王,因為武王建都滈京(即咸陽),暗示秦始皇的暴政將跟商紂王一樣下場。

  「祖」是始,「龍」是天子,「祖龍」指的當然就是秦始皇。

  使者將璧玉帶回咸陽報告,秦始皇默然不語許久,然後說:「那是山神,山神只知道一年的事情。」意思是「山神說了超過他法力的事情,所以不準的啦」。

  秦始皇再讓管皇宮庫房的官員檢視那塊璧玉,赫然是上次巡行天下時,在湘江遇到風雨,拋下江中祭神的那一塊璧玉。

【原典精華】

  三十六年,熒惑守心。有墜星下東郡,至地為石,黔首或刻其石曰「始皇帝死而地分」。始皇聞之,遣御史逐問,莫服,盡取石旁居人誅之,因燔銷其石。

  ……

  秋,使者從關東夜過華陰平舒道,有人持璧②遮使者曰:「為吾遺滈池君。」因言曰:「今年祖龍死。」使者問其故,因忽不見,置其璧去。

  使者奉璧具以聞。始皇默然良久,曰:「山鬼③固不過知一歲事也。」

  使御府視璧,乃二十八年行渡江所沈璧也。──《史記.秦始皇本紀》


② 璧:美玉。
③ 山鬼:山神,古人神鬼同義。

  隕石上的刻字,強烈的讓人感受到:老百姓期待秦始皇死掉,那可就不是一千八百戶人家的事了。同時間,已經有人在精密規劃一樁行刺秦始皇的行動。

4、博浪椎


  在秦始皇權力巔峰時候,膽大包天設計刺殺秦始皇,這個人想像中應該是個身材魁梧的英雄好漢吧?

  但不是。

  司馬遷如此描述他:

【原典精華】

  余以為其人計①魁梧奇偉,至見其圖,狀貌如婦人好女②。──《史記.留侯世家》

① 計:猜想。
② 好:同「妙」。好女:美女。

  這個人就是張良。

  張良的祖父、父親都是故韓國的宰相,服事過五位國君。秦國滅韓時,張良家裡供使喚的僮僕就有三百名。

  韓國滅亡,張良散盡家財,在東海地方結識一位異人滄海君,滄海君幫張良找到一位大力士,又為大力士訂製了一百二十斤重的大鐵椎。張良打聽到秦始皇出巡的路線,帶著那位大力士,在博浪沙埋伏。可惜「誤中副車」,沒有行刺成功。

  秦始皇赫然震怒,下令全國大搜索,限期緝拿刺客。張良如何躲過秦帝國的天羅地網,不得而知,但已可看出他機智過人。

  這一椎,椎起了秦始皇的危機意識。他在遍求海上仙人及長生仙藥之餘,下令加速驪山陵墓工程。

  秦始皇初即位時,就開始營造他的陵墓,派工人穿鑿驪山。等到他吞併天下,下令將天下刑徒都送來咸陽,共約七十餘萬人,一部分去修築長城,大部分就在咸陽建築阿房宮或在驪山挖墓穴。

  始皇陵向地下挖掘,一共打穿三層地下泉水層,然後鑄銅塞住泉眼,確保墓穴乾燥。(其實這不是最好的方法,另開水路疏導才能確保墓穴不滲水。)

  墓室內設置宮殿、百官辦公場所,擺設各種奇珍異寶。命工匠製作機關弩箭,有人企圖進入就會發射弩箭。又以水銀模擬百川江河大海,用機械力讓水銀流動。墓室上方做成天文星辰,地面做成九州地形。以人魚的脂肪製成蠟燭,認為可以點燃久久不滅。(「人魚」是一種有四足的魚,會發出如小兒啼聲,有人附會說是娃娃魚。但娃娃魚是淡水魚,而古書中說的人魚產自東海。)

【原典精華】

  始皇初即位,穿治酈山,及并③天下,天下徒④送詣七十餘萬人,穿三線⑤,下銅而致槨,宮觀百官奇器珍怪徙臧⑥滿之。令匠作機弩矢,有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海,機相灌輸,上具天文,下具地理。以人魚膏為燭,度不滅者久之。──《史記.秦始皇本紀》

③ 并:同「併」。
④ 徒:刑徒,受刑人。
⑤ 穿三線:鑿穿三層地下水層。
⑥ 臧:同「藏」。

  長城、阿房宮、驪山陵三項巨大工程,被認為是秦帝國引起民怨的最大罪狀,而當秦始皇開始懼怕死亡,他的死期也就不遠了。

5、秘不發喪


  秦始皇最後一次出巡,隨行包括左丞相李斯和他的小兒子嬴胡亥。回程走到平原津(山東、河北交界的黃河渡口),秦始皇生病了,而且病得很重。

  由於秦始皇一向非常忌諱談論「死」這件事情,所以群臣沒有人敢討論這件事,當然更不敢向他請示皇位繼承問題。

  秦始皇本人心裡明白,這次大概不行了,於是寫了一封璽書給遠戍北方的長子扶蘇:「到咸陽參加我的喪禮,並負責下葬事宜。」扶蘇之前由於勸諫「坑儒」,被老爹貶去北方,跟蒙恬一同防禦匈奴,這封璽書等於指定扶蘇為皇位繼承人。

  所謂璽書,就是蓋上皇帝玉璽的書信。秦始皇這封璽書已經封了口,尚未用印,擺在「中車府」(等同皇帝出巡時的行動秘書室)等待用印,而中車府令(主管)是宦官趙高。

  渡過黃河,走到沙丘宮(故趙王行宮,在今河北省),始皇駕崩了。丞相李斯認為,皇帝在首都之外死亡,一怕諸公子爭位,二怕天下聞訊生變,於是跟趙高商量,暫時封鎖皇帝死訊,兼程趕回咸陽。

  這件事情只有胡亥、李斯、趙高與少數親近的宦官知道,每天膳食照常供應,百官奏章照常批閱(那個時代沒有紙筆,批示也是用刀刻個記號,沒有御筆筆跡的問題)。始皇的屍體發臭,怕人聞出來,於是下令每輛車都要載一石鮑魚──大家一起臭。

【原典精華】


  上病益甚,乃為璽書賜公子扶蘇曰:「與喪會咸陽而葬。」書已封,在中車府令趙高行符璽事所,未授使者。七月丙寅,始皇崩於沙丘平臺。丞相斯為上崩在外,恐諸公子及天下有變,乃秘之,不發喪。棺載輼涼車①中,故幸宦者參乘,所至上食。百官奏事如故,宦者輒從輼涼車中可其奏事。獨子胡亥、趙高及所幸宦者五六人知上死。……會暑,上輼車臭,乃詔從官令車載一石鮑魚,以亂②其臭③。──《史記.秦始皇本紀》


① 輼涼車:有窗戶的大車。
② 亂:混淆。
③ 臭:氣味。

  途中,趙高問李斯:「閣下自認為功勞比蒙氏兄弟如何?」李斯說:「不及他們。」趙高說:「一旦扶蘇即位,蒙恬一定會當上丞相,閣下就準備下台鞠躬吧!眼前擺著一位皇子胡亥,我們何不擁立他?」於是李斯與趙高合謀,進行「政變」。

  李斯與趙高私自銷毀秦始皇給扶蘇的信,由李斯偽造了一份始皇遺詔,立胡亥為太子。另外發一份詔書給扶蘇與蒙恬,說:「扶蘇和蒙恬帶領數十萬軍隊戍守邊疆,十餘年沒有尺寸之功,反而屢次上書誹謗我(以往的勸諫變成誹謗)。扶蘇為人子而不孝,賜劍以自裁。蒙恬輔佐扶蘇,不匡正他的言行,為人臣不忠,賜死。軍隊交給王離。」

  使者送達詔書,扶蘇流著淚要自殺。蒙恬提醒扶蘇:「安知其非詐?應該再做一次請示,如果是真,再自裁不遲。」

  可是李斯派來的使者一再催促兩人自殺,扶蘇個性軟弱,就自殺了。蒙恬不肯死,使者就將他逮捕,就地監禁。

  蒙恬是中國首先發明毛筆的人,他和哥哥蒙毅都受到秦始皇的最高信任,蒙恬統兵在外,蒙毅在皇帝身邊參謀。

  有一次,趙高犯案,蒙毅受命查案,擬了死罪,可是秦始皇認為趙高辦事敏捷,免他一死,從此趙高與蒙氏兄弟結仇。

  嬴胡亥繼位為秦二世,原本念及蒙氏兄弟功在國家,想要赦免蒙恬,可是趙高進讒:「蒙毅曾經不止一次建議要冊立『賢太子』。」這一傢伙將蒙氏兄弟打成了「扶蘇派」,秦二世於是下令誅殺蒙氏兄弟。

  然後將秦始皇葬入驪山陵,嬴胡亥下令:「先帝後宮女子,沒生兒子的,一律殉葬。」有人說「工匠都知道墓內機關」,因此在葬禮完畢之後,將陵墓的主通道封閉,外門也封閉,所有工匠與施工人員通通封閉在裡頭,一個都沒有出來。然後在墓外種樹,使陵墓外觀與山林景象融合,完全看不出來。

  最後這一段記載,現在看起來是「抹黑」,因為秦始皇陵墓內並未發現活人殉葬證據。但無論如何,嬴胡亥當上了皇帝,而帝國交到他手上,卻應了那句「亡秦者胡」讖言:不是「胡人」,而是「胡亥」!

作者資料

公孫策

知名專欄「去梯言」作家,擅長借用歷史典故,批判政治亂象,針針見血,將「以史鑑今可以知興替」的精神發揮得淋漓盡致。著有:《勝之道:十位名將與十場戰役印證孫子兵法致勝思維》、《大唐風:帝國盛極而衰 詩人隨波浮沉》、《夕陽紅:百位三國英雄勾勒成敗興衰》、《黎民恨:王莽篡漢到光武中興的人心離變》、《大對決:秦末真假英雄的權謀與爭霸》、《英雄劫:春秋時代南方三國的恩怨情仇》、《去梯言:歷史之眼看台灣》、《水滸傳教你職場生存術》、《西遊記教你職場不敗術》、《冰鑑識人學》、《跟康熙學策略》、《公孫策說唐詩故事》、《公孫策說名句故事》、《史記經典100句》、《戰國策經典100句》等書。 公孫策此番發願,以4年時間在網路上連載1000個歷史故事,目前已經發表超過目標,仍繼續寫作中。繼2011年《英雄劫》、2012年《大對決》、2014年《黎民恨》、2015年《夕陽紅》、2016年《大唐風》、2017年《勝之道》之後,2019年要帶領讀者一起覘探天命,收穫先哲賢者的智慧 相關著作:《勝之道:十位名將與十場戰役印證孫子兵法致勝思維》《大唐風:帝國盛極而衰 詩人隨波浮沉》《大對決:秦末真假英雄的權謀與爭霸》《西遊記教你職場不敗術》

基本資料

作者:公孫策 出版社:商周出版 書系:ViewPoint 出版日期:2012-10-31 ISBN:9789862722725 城邦書號:BU3058 規格:平裝 / 單色 / 432頁 / 15cm×21cm
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