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易經養生全解
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  • 易經養生全解

  • 作者:張其成
  • 出版社:商周出版
  • 出版日期:2011-01-31
  • 定價:300元

內容簡介

◆作者屢次獲得國際學術肯定,同時也因為主持了中國大陸舉辦的首屆醫易學大會而名列《世界名人辭典》與《國際傑出成就人物》。 ◆首創周易新制管理模式,被譽為「國學修心第一人」。 《易經》大道至簡,請看權威名家的全面解讀,千古第一奇書的終極養生法。 出生的時間(天)影響人的先天體質,出生的地點(地)影響健康,而養生的關鍵在於認識自己(人),這就是《易經》所講究的天時、地利、人和。 人如何順應時令防病?如何運用風水養生? 《易經》不僅是《黃帝內經》的理論基礎,更蘊含理解自己生命本質的養生智慧,讓你從根本養護全身,活出健康好心性。 中醫強調:陰陽調和則百病不生,「陰陽」的觀點即起源於《易經》。 有一種學問,能涵括宇宙,把人世間一切事情都講明白,它就是《易經》。 《易經》無所不包,那它能養生嗎?陰陽調和,百病不擾,可見陰陽對於養生的重要性。一部《易經》,歸根結柢就是陰陽二字,講究「一陰一陽之謂道」。因此,《易經》用於指導養生是再適合不過了。《易經》本身體現的是宇宙大規律,它所蘊含的養生智慧,重在捕捉生命的本質,從根本上追尋合適個體的養生方法。《易經》的道理雖然深奧,但用來養生,則是一種大道至簡的方法。掌握住《易經》的寶鑰,就能找到長生健康的真諦。

目錄

◎前言:我們都可以用《易經》來養生

◎第一章 《易經》八卦,認識生命的本質
1.《易經》八卦養生,講究天、地、人
.天時,決定運勢的因素
.地利,一方水土養一方人
.人體,養生之要鑰

2.天,出生的時間判斷先天體質
.出生時間對健康的影響只是一個參考
.正確出生時間配八卦屬性的計算方法

3.地,出生的地點影響健康
.每個方位的人都有什麼特點
.健康也需要入鄉隨俗

4.人,養生的關鍵在於認識自己

5.天、地、人綜合考慮,準確判斷自我屬性
.如何準確判斷自我屬性
.病由《易》定的曾國藩

6.天地人三卦的互補養生

7.化繁為簡,只分陰陽的養生大道

◎第二章 易經的人生階段養生
1.從長女配少男的悲劇電影《落山風》中看人生八卦配屬

2.女七男八的奧秘,階段養生的關鍵
.少女兌卦:女子「七歲」一周期
.少男艮卦:男子「八歲」一周期
.十二辟卦配天癸
.養生就是延緩生命的變化過程

3.一陽來復:一生盛衰在幼時

4.氣血鼎盛:青年人的養生
.青年養生的三戒與三慎

5.女子35歲、男子40歲,健康的第一個轉折期
.夬卦與乾卦,天癸盛衰記
.轉折期的養生法門
.女子養生五不食
.男性養生五必食

6.以退為進:年過半百日中天

7.以柔克剛:悠長老年安心度
.一位94歲老人的生活
.否、觀、剝、坤,后四卦的養生警示

◎第三章 《易經》八卦時令養生
1.農歷是養生時間表
.充滿智慧的二十四節氣

2.艮卦——立春:護陽養身促復甦
.春寒尚早思溫暖,欲至神仙定食粥
.以手摩面光不皺,保腎叩齒勤梳頭
.養生護生人舒暢,慈悲一念天地寬

3.震卦——春分:與春天一起舒張氣息
.需防形懶氣血惰,必要健走消積食
.勤脫勤換護肩背,養肝當食菊花粥
.春燥肝怒陽上亢,忍耐平和是妙方

4.巽卦——立夏:初入夏時放熱病
.日為陽精壯陽氣,一覺閑眠百病消
.夏風莫吹諸陽會,桑葚久服固陰精
.百鳥喧囂花似錦,空屋靜坐也修心

5.離卦——夏至:靜心養生,防治冬病的好時節
.補腎助肺三伏天,慎補六味敷背安
.夜來雖熱穿衣臥,綠豆勝冰消暑煩
.有言宣泄多傾吐,心腦不禁大喜悲

6.坤卦——立秋:安逸寧靜養脾胃
.木床厚褥穿軟襪,早臥早起待雞鳴
.量腹食瓜防不化,多進甘滑脾益佳
.世態炎涼皆看透,思慮半點不縈懷

7.兌卦——秋分:深秋防干防咳嗽
.搓熱雙手熨眼目,健體輕身凍頭腦
.肺怕傷津多飲水,痰咳虛熱梨子粥
.金主肅殺思振奮,秋雖寂寥勝春朝

8.乾卦——立冬:養骨溫陽初冬始
.冬季叩腳最養骨,早臥晚起待日光
.固氣少酌山藥酒,性防積冷定須薑
.身要息止心要靜,無怨無懼百病消

9.坎卦——冬至:最宜護陽養氣血
.年高少浴不早出,大熱生汗恐春傷
.男子保精枸杞膏,女養氣血大棗湯
.不拘不縱溫和性,水火相交迎初陽

10.八卦節氣養生總則
.春夏養陽,秋冬養陰
.節氣遲速,注意病氣
.前季不適,後季甚之

序跋

【前言】我們都可以用《易經》來養生

   如果有一種學問,它能涵括宇宙,把人世間一切事都講明白,那就一定是《易》。既然說《易》無所不包,那它能養生嗎?其實《易》正好用於養生。一部《易經》就兩個字——陰陽。女人男人是陰陽,我們的肚腹和肩背是陰陽,我們的腳和頭還是一對陰陽。這是最大的、最廣的分類。

  中國有句老話:「人無完人。」沒有完美的人,其實就是沒有真正的陰陽完全調和的人,以致我們會生病,今天受熱,明天受涼。如果陰陽完全調和了,恐怕也就沒有病和死了。雖然現實世界中生死不能避免,但病弱可以調節。比如說素體陽虛,那就培植你的陽氣,多簡單啊!學《易》很簡單,學《易》無非陰陽;用《易》養生很簡單,《易經》養生無非八卦!

  八卦是陰陽的細化。把陰陽分成八卦,也就足以解釋關於我們身體的各種正常的、不正常的現象了。這是非常神奇的,但又最科學、最實用的。雖然只有八個大的分類,可是對於我們養生來說,已經足夠了。

  《易經》與其傳文相結合也稱《周易》,《周易》書名的意思就是日月(宇宙)的週期變化,而養生的真諦也在弄清我們身體的週期變化。上古先民用《易》對宇宙生命進行占問,從表面上看它是占卜書,但從本質上看則是探索宇宙變化規律和人生奧祕的著作。

  《易經》養生的大規律總結起來為:
◎順逆結合——順天逆人
◎內外結合——內求外仿
◎形神結合——重神輕形
◎動靜結合——內靜外動
◎剛柔結合——以柔克剛
◎時空結合——重時輕空
◎藥食結合——以食為主

  具體來說,八卦養生實際上就是陰陽養生,是我們老百姓天天會遇見的。只不過陰陽經過八卦的分類,可以將陰陽更加細分,這樣養生就更加有針對性。

  八卦是四種陰陽,八卦是對陰陽的一種量化,實際上我們辨別體質,就是要分辨陰陽。而陰陽在我們養生過程中的每一個方面都體現出來。包括用陰陽八卦來辨別體質,用陰陽八卦來區別不同階段的養生特點,以及如何用陰陽八卦來把握我們自己的生命。

  《易經》養生,只在於捕捉我們生命的本質,因為《易經》本身體現的就是宇宙的大規律。同時《易經》只用「一陰一陽之為道」來表達生命,所以《易經》養生又是一種簡單化的養生。

  自古以來,世人對臟腑與八卦的配屬有多種不同的意見,從醫、易兩個角度來講,最權威的配屬方法之一是《靈樞》所載的配屬方式。下面的表格列出的就是本書採用的配屬方式。

◎八卦配屬
卦名
自然
特性
家人
肢體
方位
季節
五行

《靈樞》八卦臟腑分配





西北
秋冬間

小腸 兌


少女

西


肺(開竅為鼻) 離


次女



火 心(開竅為舌) 震


長男




肝(開竅為目) 巽


長女

東南
春夏間

胃 坎


次男




腎(開竅為耳、二陰) 艮


少男

東北
冬春間

大腸 坤




西南
夏秋間

脾(開竅為口)
※注:另一種配屬法是文王八卦所載的配屬方式,乾——大腸,兌——肺,離——心、小腸,震——膽,巽——肝,坎——腎、膀胱,艮——胃,坤——脾。

延伸內容

一本「懂易」、「返璞歸真」、「生活養生」的經典鉅作  ◎文/吳長新(台北縣易經學會理事長)

  第一眼看到書名《易經養生全解》,就有一股親切感;接著翻看前言〈我們都可以用易經來養生〉,更是心有戚戚焉!越讀越「不忍釋手」,好一本「懂易」、「返璞歸真」、「生活養生」健康保健的經典鉅作,讀來「內心澎湃」。

  「懂易」是真的理解了《易經》的精髓,而不是誇誇其談,玄虛了《易經》的文字。因此,一位「懂易」的人寫就有關「易經養生」的文章,會讓人「一目瞭然」,看的「易懂」非常。在點點滴滴時空變化、歲月遞迭的歷程中,很自然地引領著讀者與日常生活相類化,極其簡易的體悟到「人」與「天」、「地」相應的宇宙自然規律,並發覺原來「至簡至易」的日常生活,從未想到會因為生活環境暨每個人習性的異同,而自然發展出有規律的「個別差異——不同體質」;循此規則、有所依據,溯本追源,就很容易理出每個人不同疾病的根源,而對症調治。更重要的是「預防重於治療」、「上醫治未病」,可經由瞭解「人與天、地」自然運行的規律,將會產生的結果,事先選用正確的養生保健方法,達到「不病」、「健康長壽」的目的。

  《易經養生全解》可說是一本將「易經、黃帝內經、中華傳統醫學」融會貫通的養生保健工具書。作者指出:「學《易》很簡單,學《易》無非陰陽;用《易》養生很簡單,《易經》養生無非八卦!」認為《易經》乃是通過「天、地、人」三方面認識宇宙本質,揭示宇宙規律。我們要探索人體生命的本質,自然離不開《易經》,通過《易經》陰陽八卦(八卦是四種陰陽,是陰陽的細分、是對陰陽的一種量化),我們可以「辨別體質、區別不同階段的養生特點、把握我們自己的生命」,如此才能夠準確且全面認識生命本質。只有瞭解了生命本質之所在,才能更好地去養護它。

  本書除了以《易經》為精神、為骨幹,並融合了《黃帝內經》「順天應人、天人合一」的自然養生觀,再輔以中華傳統醫學各自不同的「醫方實證」;文字淺顯易懂,不時可看到自己生活的影子,經由深入淺出的說明與實證,「當下瞭然」自己的體質屬性,潛移默化改變自己的生活習性,並能具體實施對應養生方法,這樣就很簡易的能夠在日常生活中養生保健,得到袪病、不病、健康長壽的目的。

  整本書融合了「天、地、人」的互動關係,用《易經》陰陽八卦將生辰年歲、時令、地理、風水、臟腑,具體而微的貫穿,有醫理、有方法,明確不隱晦,並且融會古今,詳細舉出淺顯易懂的實例。例如:

  「東方屬震卦,……代表陽氣初生,對應春分節氣,五行屬木。」「故東方之城,天地之所始生也,魚鹽之地,海濱傍水,其民食魚而嗜鹹,皆安其處,美其食,魚者使人熱中,鹽者勝血,故其民皆黑色疏理,其病皆為癰瘍,其治宜砭石,故砭石者,亦從東方來。」……(有很詳細的白話說明,在此不贅述。)由於長年地理、氣候與飲食習慣的緣故,「人就容易得癰瘍等病症,預防治療一般用砭石,……而在中醫各種治療方法中,砭石治療也恰恰來自東方。」

  「說到養生,就要未病先防,……可以用刮痧的辦法使身體的濕毒外排。現在不單單是東方,各個地區的人都用刮痧排毒袪熱、疏經通絡,它防病治病的效果是很明顯的」。

  同樣的原理,因此,西方治宜藥物,「……其民華食而脂肥……其病生於內,其治宜毒藥……」、北方治宜艾灸,「……風寒冰冽,其民樂野處乳食,臟寒生滿病,其治宜灸爇……」、南方治宜九針,「……水土弱,霧露之所聚也,其民嗜酸而食胕,……其病臠庳,其治宜微針……」、中央治宜導引按摩,「……其地平以濕,……其民食雜而不勞,故其病多痿厥寒熱,其治宜導引按蹻……」

  「不同的時地,造就不同的體質」,預防保健、養生治病,當然必須要依循不同的體質、追究不同的致病原因,對症調理,才能有效,這是最簡單易行且不變的法則。上述例子指出一個基本原則,但絕不是「南方人一定生南方病」,而是:「南方人如果居住的環境、飲食習慣等類似北方人,也就可能罹患北方病;因此,南方人如果生的是北方病,對症治病的方法就不宜用九針,而是艾灸了。」

  再者,上述例子還點出一個極其重要的觀念,就是「整合療法」。因為病機的不同,「東方治宜砭石」、「西方治宜毒藥(藥物)」、「北方治宜灸爇(艾灸)」、「南方治宜微針(九針)」、「中央治宜導引按蹻(導引按摩)」,若是南方人生了南方病,同時又因科學進步,終日生活在冷氣空調中,加上飲食習慣的改變,嗜食肥甘,此時除了南方病還加上西方、北方,就不是一方到底,而是依此原則,整合調理。
因此,作者加強闡釋了《易經》八卦的全息健康律,具體舉證人身八卦、手診、耳穴全息健康律。暨《易經》八卦的經穴按摩法,用八個穴位養護全身的健康,並詳細介紹「打通任督二脈」的小周天功法。

  人體健康脫離不了「身、心、靈」三者之間的協和,末尾二章《易經》養生卦的關鍵點、《易經》的風水養生,顛覆了世俗習性,以心性修為提振身體健康為標的,「營造心中的好風水,健康在於好心境」,「窮也樂,達也樂,大家快樂,才是真的快樂」,做了完美的結語。

  「《易經》養生,只在於捕捉我們生命的本質,因為《易經》本身體現的就是宇宙大規律。」讀完這本書,更加深了我對《易經》的體悟,「大道至易」、「易就是簡單自然的生活法則」。

  近五十年,個人醉心學習「中華傳統醫學(現況分為1.中醫:僅存中藥、針灸,2.傳統醫學民間療法)」,喜研「易理陰陽、五行八卦」,忝為台北縣易經學會理事長。卅年前推行「少年兒童古文詩詞快樂學習法」,獲當時教育部長、教育廳認同,推薦給全國中小學實施。得到一個深刻的體會:中華文化、中國傳統醫學博大精深,雖然簡單易學,但若要真正振興中華文化,傳承、創新中國傳統醫學,卻又存在著一定的難度,必須同時具備三個基本條件,缺一不可,否則無法通透,只能粗通皮毛,而無法深入我國傳統醫學的精髓。這三個基本條件是:

  1.文言文的閱讀能力。所有中華文化、中醫藥典籍,幾乎全是文言文,看懂古文,才能夠深入中醫古籍的堂奧。

  2.「易理陰陽、五行八卦」的理解能力。《易經》乃是中華文化的精神、中國傳統醫學的理論基礎,不「懂易」,如何深入中國傳統醫學的精髓?

  3.除了中醫(中藥、針灸),同時還要有傳統醫學民間療法的臨床經驗。長久以來,因為簡單易學,又具實效,漸次在「祖傳、秘傳、留一手」、「神話故事包裝」中湮滅、失傳,淪落江湖,至清末政治腐敗、民族自信心的喪失,更是雪上加霜,全成了「失落的國寶」;但無可否認,它們確實都是西醫東漸前,救治百姓、延續民族命脈的我國醫學瑰寶啊!

  數十年的摸索、揣摩,剛理出些許頭緒,深諳中華醫學的大老,如馬光亞先生……等漸次凋零,或如巫水生、姜通先生……等年華老去,今日得見本書能將上述三者融會貫通、行雲流水、不著痕跡,不「神奇鬼怪」、不「數典忘祖」、不「譁眾取寵」,乃「真大師也」,禁不住「內心澎湃」,雀躍之情不可言諭。

  非常榮幸,能夠有此機緣,為這本《易經養生全解》經典之作寫序,閱讀中,得到豐富的學習。名為寫序,事實是記下了我的「讀書心得」,滿心歡喜、感恩,期待快快發行,利益大眾,樂為之序!

作者資料

張其成

中醫文化養生專家,國學導師。新安名醫「張一帖」第十五代傳人(*張家世醫醫技精湛,醫德高尚,治療急性熱病、內科疑難雜症有奇效,往往一帖[一劑]藥而起沉屙,故被稱為「張一帖」),中國首位《黃帝內經》博士後,國家中醫藥管理局「治未病」工作咨詢專家。 其父母為中國首屆國醫大師李濟仁、「張一帖」第十四代傳人張舜華,同被選為「百年百名中醫臨床家」。五位兄弟姐妹都從事中醫或與醫學相關的工作,可謂系出醫學世家。 為哲學大家馮友蘭先生的再傳弟子,當代著名中醫學家任應秋先生的學術傳人。先後師從錢超塵先生、朱伯崑先生、王洪圖先生,匯集文哲醫三家精髓於一身,融會貫通。 著名易學家、國學管理專家、中醫文化專家,提出了「國學管理」的概念,並首創周易心智管理模式。對於易學的精深研究,不僅讓他屢次獲得國際學術肯定,同時也因為主持了大陸舉辦的首屆醫易學大會而名列《世界名人辭典》與《國際傑出成就人物》。 著有:《易道主幹》、《易圖探秘》、《易學與中醫》、《易經感悟》、《象數易學》、《張其成講讀老子—大道之門》、《張其成講讀黃帝內經—養生大道》、《張其成講讀易經—養生大道》、《中華養生智慧》、《金丹養生的秘密》、《修心養生》、《五行識人》、《養生大智慧:張其成講太乙金華》、《管理大智慧:張其成講周易》等,主編《易學大辭典》、《易經應用大百科》、《易醫文化與應用》、《易學文化叢書》、《醫古文》、《醫古文譯注》、《中醫哲學基礎》、《中國傳統文化概論》等。 現任北京中醫藥大學教授/博士生導師,中華中醫藥學會中醫藥文化研究會會長,北京大學、清華大學、復旦大學、浙江大學、武漢大學國學班特聘教授。暢銷書作家曲黎敏教授也是他的學生。 張其成國學網網址:http://www.zhangqicheng.com/

基本資料

作者:張其成 出版社:商周出版 書系:商周養生館 出版日期:2011-01-31 ISBN:9789861205526 城邦書號:BUD021 規格:膠裝 / 單色 / 320頁 / 15cm×21cm
注意事項
  • 若有任何購書問題,請參考 FAQ