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人生雖苦,但還是值得活下去:《被討厭的勇氣》作者集20年所有作品精華於一冊的人生哲學,獻給每一個在生命煩惱中覺得惶惶不安的人!
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  • 人生雖苦,但還是值得活下去:《被討厭的勇氣》作者集20年所有作品精華於一冊的人生哲學,獻給每一個在生命煩惱中覺得惶惶不安的人!

  • 作者:岸見一郎
  • 出版社:平安文化
  • 出版日期:2021-08-02
  • 定價:320元
  • 優惠價:79折 253元
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內容簡介

我想認真地活在「當下」, 活在「此時此地」。 《被討厭的勇氣》作者集20年所有作品精華於一冊的人生哲學! 獻給每一個在生命煩惱中覺得惶惶不安的人! 人生不是「有苦就有樂」, 而是「活著本來就很苦」。 即便如此,還是值得好好活下去, 因為只要活著,就有價值。 「生而為人,我很抱歉。」 這是日本文豪太宰治的名言。從小到大,我們一直被期待要考到好成績、上好大學、進好公司,獲得成功的人生。當「理想」與「現實」的差距越大,人生就會感到越苦,甚至覺得自己誕生在這個世界上是一件很罪惡的事。 其實,人本來就不是為了滿足誰的期待而生,所以完全不需要勉強自己去配合別人的期待,變成一個根本不是自己的人。我就是我,世界上只有一個原本的自我,即使什麼也不會,光是「活著」本身就具有價值。 「成功」不應該是人生的目標,而是「幸福」。想要成功,我們就必須努力去達成某件事。然而,我們不需要達成什麼,只要保持自己原本的樣子,每個人就都能擁有幸福。 不要把人生當作從過去、現在到未來的一條直線,而是要學會放下「過去」和「未來」,好好活在「當下」。如果一直無法忘懷過去,今後就只能繼續活在懊悔的痛苦中。只要放下過去,任何時候都可以重新開始你的人生。我們對未來也無需恐懼,因為未來不是「還沒來」,而是「不存在」,對不存在的未來感到不安沒有任何意義。 人生不是寫好劇本的一齣戲,不必刻意前往某個目的地,只要一直往前走就好,哪怕只是小小的一步也沒關係。你會發現,無論路途中多麼孤獨,世界上的某個角落都一定會有你的「盟友」。 名人推薦: 【作家】阿飛、【心曦心理諮商所創辦人】周慕姿、【心能量管理中心執行長】許瑞云、【作家】張德芬 感動推薦!

目錄

目錄: 前 言 第一章:人生很苦 第二章:病 第三章:老 第四章:沒有意義的「實用性」 第五章:忘了死亡也無所謂 第六章:絕對不能死 第七章:人與人的連結 第八章:活在當下 結 語 參考文獻

內文試閱

活著本來就很苦 三木清把人生比喻成在沙灘撿貝殼。(《從未提及的哲學》)每個人都各自拿著一個小竹籃,在廣大的沙灘上努力撿貝殼,然後丟進竹籃裡。大家撿貝殼的方式各有不同,有人不自覺地就會伸手去撿,但也有人會刻意去撿。有些人習慣有氣無力地撿,有些人開朗活潑地撿;有些人邊唱歌邊撿,也有人邊哭邊撿;有人像在玩遊戲一樣,也有人很認真。 沙灘的另一頭,有一片發出巨大聲響的陰暗海洋。有些人已經發現,但也有些人還不知道。竹籃裡的貝殼越來越滿,在某個機會下,人們突然開始檢查竹籃裡的貝殼。 結果發現以前覺得很美的貝殼,其實一點也不漂亮,然後為此感到震驚。就在這個時候,大海以破壞性的大浪將人瞬間捲進深沉的黑暗之中。廣闊的沙灘是社會,小竹籃是壽命,大海是人的命運,而強烈的大浪就是死亡。 三木在這裡提到的「貝殼」,比喻大多數人堅信不移的「美麗事物」,也就是人們覺得有價值、想要努力獲得的東西,譬如金錢或名譽、社會地位等。然而,人總會在某個時刻發現,那些東西一點也不美。 人永遠不知道自己什麼時候會死,就連以為自己和年老無緣的年輕人也不例外。人隨時都可能碰到像地震那樣的災害或事故,就算沒有遇到這些事,也有可能會生病。 健康的人平時不會意識到死亡,就算死亡已經在身邊也不會發現。然而,人只要一生病,就不得不注意到死亡。 我之所以覺得活著很苦,是因為我母親的死。她四十九歲時就因為腦中風過世,當時我沒辦法馬上接受這個事實,因為那個時候我對腦中風這種疾病一無所知,堅信母親還很年輕,病情一定會很快好轉。實際上,治療後恢復得也很不錯,我想既然已經恢復到這個地步,就算身體還有部分癱瘓,出院之後應該能回歸正常生活。母親也笑著對還沒結婚的我說:「我還能用左手來抱孫子呢。」 然而,我樂觀的想像沒有實現。雖然病情暫時好轉,但後來二度發作,在那之後病況便急轉直下,最後引發肺炎失去意識。治療沒有成效,母親在發病後三個月就離開人世。 在那之前,我一直覺得人生一定有苦也有樂。母親過世前,我考試沒通過,但是當時認為是自己不夠努力才會受挫,完全不覺得有什麼不合理的地方。 母親病倒的那年,我去攻讀研究所。我堅持要學習希臘哲學,因此遲遲沒有繼續升學,所以考上的時候我非常開心,覺得人活著就會有這種好事發生。 然而,就在那一年母親住院,我也沒辦法去讀書了。我再度停滯不前。人生絕對不會發生自己期待的事情,原本以為母親還這麼年輕不可能會死,但事與願違,母親還是走了。 我親眼看到母親過世的時候,覺得人生怎麼會有這麼荒謬的事情,不敢相信自己身上發生的事。 接母親的遺體回家時,我才知道自己原本以為鋪好的人生軌道已經消失無蹤了。我覺得列車發出巨大聲響,脫離了人生的軌道。 無法避免的老去 有一部佛教經典名為《經集》(Sutta Nipata),經書裡提到: 「啊,人的生命是如此短暫,不到百歲便會死去。即便能活到超過百歲,也會因為衰老而死。」 另一部佛教經典《法句經》則是這樣描述衰老: 「年老使人色衰。年老是病巢,使人脆弱消亡;年老是腐敗,使人崩壞。年老使生命走向死亡。」 沒有人能阻止肉體的衰敗。 年老不只會讓身體機能下降,年紀越大也越容易遺忘,如此一來,生活馬上就會出現障礙。我父親在晚年罹患失智症,在他被診斷出失智症之前,老早就有忘東忘西的症狀,情況很嚴重。 「如果發現自己忘記了還算好,搞不好我連自己忘記都不知道,這一點讓我很害怕。」 實際上,我父親最後的確連自己忘記也不知道。 有些人會認為就算能長壽,也要面對病魔,既然都會死,那還不如不要活那麼久。畢竟一旦生病,就必須讓家人照顧。不想給家人帶來困擾的人,會希望不要拖太久。 甚至有些人會因此拒絕維生治療,或者趁自己還有意識的時候走上絕路,但他們並不是出於信仰上的原因,或者想逃避持續不斷的痛苦才選擇這麼做。 無法避免的疾病 和衰老不同,年輕人也會生病。 無論什麼疾病,或多或少都會讓人感受到死亡的預感,所以才顯得恐怖。生病之後無法做到以前能做的事情,有些人會覺得自己已經沒有存在的價值,甚至失去活著的意義。 我的專業領域是哲學,所以很早就作好心理準備,這輩子注定和金錢無緣。即便如此,我還是有野心,想在大學裡教書,成為一名教授。然而,當我身體癱瘓無法自由行動,後來又看到母親失去意識時,就開始思考原本想達成的人生目標是否真的有價值。 我曾因為心肌梗塞病倒,被迫需要靜養好幾天,這件事比母親病倒更加促使我思考自己的價值和人生的意義。 三木在前文提及的譬喻,巧妙地呈現我生病之後才產生的想法,以及發現生病前堅信有價值的東西其實毫無意義的狀況。發現竹籃裡那些過去認為很美妙的貝殼一點也不美,都是一些微不足道的東西,這讓我很震驚。三木說的「竹籃裡的貝殼越來越滿,在某個機會下,人突然開始檢查竹籃裡的貝殼」,就是在譬喻生病的時候吧。 生病成為一個契機,讓人開始覺得過去認為有價值的東西其實一文不值,那是因為「破壞性的大浪」也就是死亡逐漸逼近,人終於知道人生是有限的。 了解人生最後必須面對死亡,就必須改變今後度過人生的方式,並不是每個人在了解這個事實之後就覺得人生很虛無。 生病之前覺得明天會理所當然地到來,但在生病之後就知道明天並非理所當然。我雖然僥倖脫險,但晚上睡覺時總覺得不安,害怕自己會這樣一睡不醒。 後來終於恢復到能在病床上起身,用電腦寫作。主治醫師看到我的狀況便告訴我:「你就寫書吧,畢竟書會留下來。」我馬上就意會到,醫生這句話表示:「我不會留在這個世界上。」了解寫書就是我「餘生」的工作之後,我覺得自己已經找到出院後的方向了。 就這樣,我在病床上開始寫以「心肌梗塞生還記」為題的對抗病魔紀錄。隔年,接受心臟繞道手術時,我也詳細記錄手術前後和手術的經過。雖然這些內容並未出版,但在網路上公開之後,獲得很多因為相同疾病而倒下的患者以及家屬等少數讀者支持。 畢竟沒有罹患相同疾病、接受相同的手術,就無法共享這樣的經驗。我發現網路上有很多抗癌鬥士的文章,但心肌梗塞就很少有人寫。所以當時才會覺得,既然如此只好自己來寫了。 年輕的時候,為了在大學任職而寫論文,這件事讓我覺得非常痛苦。生病之後雖然沒有體力能像健康時那樣寫作好幾個小時,但是一想到能為罹患相同疾病的人盡一份力,寫作就變得不痛苦了。儘管當時沒有很深刻的感覺,但以前為了到大學任職而寫的論文,就像自己「邊哭邊撿」的貝殼,變得一點也不美了。 回首那段過往,聽到醫生說「寫成一本書吧」的時候,我仍然把寫書當成工作,但是早上一睜開眼睛,只覺得那天有事情能做就已經很感恩了。 坦然接受這個世界 老、病、死,人生充滿痛苦。這個世界發生的每一件事都有意義,無論在人類的眼中看起來多不合理,那些悲慘的事情也都自有涵意。相信這個法則的人,無論發生什麼事情都能坦然接受,也能積極樂觀地度過往後的人生。然而,當災難實際降臨在自己或家人、好友身上時,應該還是很難接受吧? 阿德勒曾說,對背負重擔度過人生的人而言,這個世界就是一個「流淚谷」。「流淚谷」一詞出自舊約聖經的《詩篇》,是到耶路撒冷朝聖的人必須徒步走過乾涸的谷底。 然而,在《詩篇》中也提到,因為神而心生勇氣,內心可看見寬廣道路的人「即便是通過流淚谷,也能叫這谷變成泉源之地」。有勇氣的人,即便是身在流淚谷也能將之視為泉源之地。 流淚谷並沒有消失,乾涸的谷底也沒有湧出泉水,只是他們能夠把荒涼的流淚谷當作泉源之地而已。 也就是說,人生本來就只有苦。不是有苦就有樂,真的只有苦而已。儘管如此,人生仍是「泉源之地」。 人生很苦,但也不需因此對自己的無能為力感到絕望、憤怒或者放棄人生,更不需要追求靠超越人類的力量獲得救贖。只要接受現狀即可,接受現狀,然後去影響世界。 如果任何人都會因為某些事件或經驗,受到相同的影響,那麼人就只是單純受外界刺激才會產生反應的存在(反應者、reactor)。但人其實是行為者、actor。阿德勒在奧地利的繼承人希伽(Lydia Sicher)說:「即便行動出現問題,也不要對刺激有所反應(react),而是要思考自己在進化上的角色與社會上的地位,然後採取行動(act)」(Lydia Sicher, The Collected Works of Lydia Sicher)。 自然界發生的事情一定會遵從大自然的法則。同理,人也一定會老、會生病、會死。然而,人類擁有自由意志,無論自己有多飢餓,也能把食物讓給比自己更需要的人。正因為擁有自由意志,即便在痛苦中也能找到生存的價值。 當人坦然接受艱困的現況時,就表示已經做出選擇。 挫折只是一種失敗 即便如此,有時我們還是會遇到挫折。 無論多麼努力,也會碰到無法脫離困境的時候。因為人生中總有一些完全使不上力的事情。 不過,你也可以這麼想:人的成長需要挫折,如果人一生順遂就無法學習。人生順遂的時候,出乎意料地學不到東西,因為你可能只是剛好沒失敗而已。然而,碰到挫折的時候,就不得不思考為什麼會變成這樣。什麼都不思考的人,往往會重蹈覆轍。因此,從挫折的經驗當中,反而可以學習到很多東西。 人之所以會覺得挫折很致命,是因為把成功當作目標。根據三木清的說法,所謂的成功是和「過程」相關的概念(《人生論筆記》)。為了成功,必須達成某些事情。 成功本身並不壞,但人不一定能成功。就算追求成功也可能會有挫折,此時就必須思考該怎麼辦。 又或者單以成功為目標生活,這樣也有問題。對單以成功為目標生活的人而言,那些人生中出現的困難都只是阻攔自己成功的障礙。對這些人來說,挫折的確是莫大的絆腳石,也是致命的障礙。 就這個層面的意義來看,連幸運都會威脅到自己的成功。畢竟自己無法決定幸運女神是否降臨,就算真的降臨,一想到這份幸運不知道能持續到什麼時候就無法安心。 三木認為,幸福和成功不同,是一種與「存在」相關的概念。人不需要為了幸福完成某件事,而是當下就「已經」幸福,而且人也無法「變得」幸福。 幸福無法透過任何方法獲得或失去。因此,即便受到挫折,幸福也完全不會被影響。 有一個人連續考了知名大學好幾次,但都沒有考上。他的目標是成功,所以只要考試成功,往後的人生應該就會一帆風順。對這樣的人來說,考試失敗就是一個巨大的挫折。 考試失敗的挫折,的確可能會讓他無法以成功者的姿態活下去,但這和他的幸福毫無關係。畢竟他不會因為考試失敗而變得不幸。 反過來說,考上想進的大學,也不會因此變得幸福。人不會因為達成某件事而幸福,也不會因為失敗和挫折而變得不幸,就算一事無成也能幸福。 參加考試,有可能成功,也有可能失敗。即便失敗,那也不是挫折,只是單純失敗而已。失敗還是能重來,如果想在大學學習,只要去考別的大學即可,而且人根本不需要執著於上大學這件事。不上大學,也能學習。 即便是經歷相同的事情,每個人接受的方式也不一樣。某些經歷之所以變成挫折,只是因為人們把那些經歷當成挫折罷了。 而且,根據三木的說法,成功是一種普遍性、可量化的東西,但幸福則具有原創與質量上的特性。 考上好學校、在好公司工作的成功,對任何人來說都淺顯易懂。因為偏差值和薪水都能量化檢測。 認為考上名校就能幸福的人,只是在追求這種量化的成功而已。對這樣的人來說,考試失敗的確是莫大的挫折。 另一方面,有些人即便經歷別人看起來像挫折的事情,也不會認為那是挫折,甚至有人刻意選擇不當成功者的人生。這樣的人會選擇自己的人生,他們選擇的不是普遍性的人生,而是具有「原創性」的人生。選擇度過原創人生這件事,一般人通常無法理解,具有原創、質化特性的幸福並不普遍,所以不會像成功者那樣引人追捧或者受人嫉妒。大公司的繼承人可能會引人嫉妒,但為了做自己想做的事而放棄繼承,把公司轉讓給其他兄弟姊妹的人,通常不被理解,也不會有人嫉妒。 我的朋友在父親、祖父都是醫師的家庭長大,家人期許他成為醫師,他卻不考醫學系。父母都很反對這件事,不過,他認為無論家人是否能理解,自己都不應該為了滿足父母或他人的期待而活,選擇自己的人生才有意義。 他沒有成為醫師也沒有繼承醫院,但對他來說那並不是挫折。只要是自己決定度過的人生,就不算是挫折。拒絕以成功者之姿生活,追求他覺得具有原創、質化特性的幸福。 實際上,他雖然曾經一度放棄從醫,但後來立志成為醫師時,又重新考上醫學系。如果當初按照父母的建議,毫無疑惑地去讀醫學系,或許就不必繞遠路。 但是,曾遠離醫師這條路,後來深思過成為醫師的意義才決定從醫的他,並不是為了在人生獲得成功才成為醫師。 從小學的時候就兢兢業業為考試讀書,後來又進入升學學校的國中生,夢想著要考上醫學系。順利入學的國中生不會知道,成為服務患者的醫師有多麼辛苦。 我的朋友最後還是繼承了醫院,現在成為一名無論深夜或假日都願意到患者家裡出診的醫師。 必要之苦 飛機起飛之後,到著陸之前你甚至不會感覺到飛在空中。然而,當飛機被捲入亂流,機體激烈搖晃,人就會因為擔心是否墜機而感到不安。 如果不特別思考活著究竟是怎麼回事也無所謂的話,其實很令人感恩。不過,人生不太可能如此一帆風順,總是會有諸多困難阻礙去路。 然而,如前文所述,挫折反而比成功更能學到東西。 遇到挫折的確很痛苦,但是人不見得會被痛苦打倒,不僅限於挫折,人生在世只要活著就會遇到各種困難,令人嘆息活著怎麼這麼苦。不過,痛苦和困難其實就像鳥兒飛翔時需要的空氣阻力。在真空狀態下,鳥兒無法飛翔,因為風中有空氣阻力,鳥兒才能乘風起飛。我曾見過風太強把鳥兒往後推的場景,看到即便如此仍沒有放棄飛翔的小鳥,我心想活著其實就是這個道理。

影音

作者資料

岸見一郎

一九五六年生於京都。京都大學研究所文學研究科博士課程結業(專攻西洋哲學史)。 著作:《被討厭的勇氣》《被討厭的勇氣 二部曲完結篇》(古賀史健合著)、《改變人生的勇氣》、《向阿德勒學習:為活得更好而工作》、《閱讀三木清的〈人生論筆記〉》(白澤社)、《面對父母老去的勇氣》、《讓孩子成長的阿德勒名言》等等。 譯作:阿德勒《自卑與生活》《自卑與超越》(Arte)、柏拉圖《蒂邁歐篇/克里底亞篇》(白澤社)等等。

基本資料

作者:岸見一郎 譯者:涂紋凰 出版社:平安文化 書系:Upward 出版日期:2021-08-02 ISBN:9789865596323 城邦書號:A2460204 規格:平裝 / 單色 / 224頁 / 14.8cm×21cm
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