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追蹤師:松林少年的追尋
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內容簡介

每一個足跡的背後,是人生真相! 從追蹤師的視野與胸襟,看見真實的自己,重獲新生! 每個人.不同年齡 都能在這裡找到面對世界的力量與能量! 當83歲的印第安祖父「潛近狼」(Stalking Wolf),遇到了8歲的湯姆(本書作者),潛近狼就知道這個男孩是他的傳人,在他人生最後歲月中,必須將一生的知識與技能,以及阿帕契族千年文化的精髓,全部傳授給湯姆,由湯姆繼續將這古老的生命智慧發揚光大,廣為傳授,並運用在現代社會中。 10年之中,每星期超過60小時在森林中學習,是湯姆的人生體驗先修課。 18歲之後,他面對真實社會接踵而至的難題, 每一次困惑與掙扎,耳邊總會響起潛近狼的話語: 「生命中真正的追尋,是生活在大地的哲學中。」 「無法用看的,就用感覺的。」 「努力使韻律流暢,一如雨滴與樹葉間的流動。」 「有時候你必須回去,才能知道在路的盡頭之外,會發生什麼」 「找到自己,找到你的根。這裡沒有任何神祕學、魔術或宗教存在。只有對單純真相的理解。」 「若缺少了奮鬥,生命就失去意義;當無路可退時,就與世界正面相迎吧!」 15則Tom Brown真實而傳奇的故事,面對15個人生課題——迷惘、恐懼、愛情、死亡、悲傷、傾聽、家人、未來……,無不傳遞著阿帕契族古老且流傳已久的人生哲理,為我們開啟一條通往靈性自然世界的美麗路徑。 【追蹤師】系列 真實版《牧羊少年奇幻之旅》 與《少年小樹之歌》《巫士唐望的世界》並稱印第安心靈三部曲 在這個時代裡,我們該如何看待【追蹤師】? 你可以當作奇幻小說,雖然它是真人實事; 也不妨當勵志散文,因為它富含智慧,常流露自然的純真; 喜歡動物、熱愛自然的人,在此能目睹天堂好景; 修行者、追求自我成長的人,可以讀出篤定微笑的力量。 《追蹤師:松林少年的追尋》 《追蹤師:追蹤師的足跡》(此書因兩位作者合作終止,全球皆絕版) 《追蹤師:草原狼導師》 ——本書是湯姆分享他和他鍾愛的大地導師——也是他口中的「祖父」潛近狼歷經20年的生活學習、63年的美洲流浪記——的13則生命故事。 【名家推薦】 ◎呂政達(作家) ◎劉克襄(作家) 【系列推薦】 ◎洪蘭(陽明大學教授) ◎顏妙桂(師大公領系副教授) ◎徐玫儀(博客來圖書部產品經理) ◎莊彥青(前金石堂網路書店文學線負責人) ◎台灣外展教育基金會執行長 ◎WC(知名部落客) ◎貓玲玲(知名部落客) ◎coffeetree ◎龍邪等部落客 「台灣現在給小學生看的書已經很多了,書店中各種繪本童話、改編的世界名著、中國歷史小說,充滿了書架,但是給國中以上學生看的書卻不多。國中生在各方面是處在一個青黃不接的階段——已經不是小孩,卻還不算大人,智慧已開,但又不是全懂事,是所謂尷尬的年齡。偏偏在智慧發展的歷程上,青春期時,荷爾蒙第二次大量分泌出來,它又是大腦重組、神經最後一次修剪的階段,是最能受啟發的時期。因此如何找到可以開啟孩子的視野,激勵他上進,又教他做人的道理的書,就成為我最近的功課了。 最近運氣很好,連續看到好幾本好書。有一個湯姆布朗(Tom Brown)寫的『追蹤師』的系列。這系列講的是一個生在十九世紀末阿帕契印第安老人——潛近狼,如何在紐澤西州的森林中教會一個白人小孩來繼承他的衣缽的故事。湯姆布朗就是這個白人小孩,他後來成為美國最有名的追踪師。 ……這系列教的正是我們中國修身的哲學,也是孫子兵法『疾如風,徐如林,侵掠如火,不動如山』的道理。……印第安人說一個不會靜靜坐著的孩子無法變成成熟的大人。我想所有的老師都有這個同感:一個無法安靜下來的孩子是無法學習的。 這系列書把孩子的胸襟打開,開闊到天人合一。有這種胸襟的孩子不會去自殺,有這種視野的孩子也不會因挫折而沮喪,只有不把挫折當煎熬,才有可能看到生機,人才能世世代代活下去。」 ——洪蘭(陽明大學教授) 「閱讀《追蹤師》有種迷人的魅力,帶種奇幻的真人實境,像是跟著草原狼在森林間穿梭,每個字句都潛藏著被遺忘的驚奇美景,從小至大、平淡或絢爛的智慧都讓人深深欽佩,讓這本文學書跨越眾多領域,最平鋪的語言卻敲打著生命的另一種鼓聲,並點醒平日已忙碌到焦頭爛額的人們。」 ——莊彥青(前金石堂網路書店文學線負責人) 「繼《少年小樹之歌》《巫士唐望》之後,《松林少年的追尋》的加入,使得印第安心靈三部曲不再失落青少年——人生重要的黃金歲月與印第安智慧相互觀照的見證,而得以齊全。 不同於少年時期的經驗與學習,《松林少年的追尋》恰如其分地表現出青年時期的困惑與抽象化思索、『相信感覺更勝於邏輯』的特質,這個年紀開始迷惘、開始發現死亡與不公,也開始為恐懼、迷惑和懷疑所困惱,湯姆布朗面對小浣熊死去的憤怒,也可能發生在任何一個社會的青少年身上……是非常有價值的成長啟示錄。」 ——呂政達(作家) 「不論哪種環境,自然都潛藏著不可思議的靈性和神性。當人成長至一個階段,那種意義就會具體地到來,轉化為生命裡最珍貴的事物。少年追隨長者,自狩獵過程的摸索,也清楚地感受到這種奇妙的,值得以一生去追尋的價值。」 ——劉克襄(作家)

目錄

§ 推薦序:做自己的追蹤師 ——呂政達(作家) § 推薦序:以追蹤師為師「打開孩子胸襟」 ——洪蘭(陽明醫學院教授) § 推薦序:值得一生去追尋的事 ——劉克襄(作家) § 推薦序:在十九吋的天空之外 ——莊晏青(前金石堂網路書店文學線負責人) § 推薦序:一體,我們原本的面貌 ——WC(知名部落客) § 導讀:阿帕契古老生命智慧的傳承 (達娃) § 關於追蹤師:「天人合一」的追尋 (達娃) 楔子 我知道有個地方 第一部 境遇與試煉 童年中最令我感動的時刻,是我發現潛近狼的話語之中存在著真理的那一刻—— 「一切都是有意義的,萬物互相連結。我們是整體的一部分。每一部分都有其位置。一切萬物都在該來的時候來,該走的時候走。」 「胡說,祖父。那沒有意義。這些都只是一種說法……只是說法而已。並沒有答案,對吧?」我尖叫著自問自答,「沒有答案!」我轉身走下步道,熱淚盈眶。 1與獾共舞 迷惘——若缺少了奮鬥,生命就失去了意義;無路可退時,就與世界正面對決吧! 2浣熊之死 死亡——「有時候你必須回去,才能知道在路的盡頭之外,會發生什麼。」生命不會在路的盡頭結束,我想;生命會持續存在。死亡不是結局,只是插曲。 3遇見小鹿 呼喚——我用我的靈魂呼喚了牠,小鹿費了些時間研究著我。一隻蟋蟀發出唧唧聲,這給了我足夠的時間呼吸。小鹿歪著頭,彷彿試圖找出,被我的鼻子破壞對稱的楊梅叢,究竟有什麼不同。 4巫術惡藥靈 恐懼——「你在害怕什麼,艾倫?」「撒旦。」 「如果你不怕撒旦,他就沒有力量。人類的恐懼和迷信使他成真。就像熊是既巨大又兇猛的動物,但牠不攻擊獾。因為獾不怕牠,並且離熊離得遠遠的。」 5尋找加勒比島上的男子 希望與失望——「要找到他,將是件困難的事」「有希望嗎?」「希望永遠都有,」「他會活著吧?」「我無法回答這個問題!」 6失蹤少年 悲傷——我有種預感,如果希望少年還活著,就得盡快找到他。我完全沒有證據可以證明有犯罪發生的可能性,但自從我看見背包客的足跡之後,那感覺越來越強烈。 第二部 旅程 在樹上度過的這一晚,使我對橡樹的瞭解,比任何書本的描述更多。 我認得出百餘節風速的風揮打在她的枝條上的聲音。 我認得出當雨水濕透她粗厚的外皮時,她那濕潤的樹皮散發的味道。 我認得出她滿布綠葉、變化和赤裸的模樣,我看見她流血。 在樹上的這一晚,我終於明白祖先所崇拜的是她擬人化的模樣,因為我在那一晚發現她擁有靈魂。 7大自然巡守員 傾聽——巡守員只看見他們想看見的。他們能喊出各種植物的拉丁學名,知道許多動物的習性。他們崇敬自然,努力保護它,但他們大都不懂得它的靈魂。他們與自然的連結,不是個人的,是科學的。 8森林大教堂 認同——無法用看的,就用感覺的。牠的眼睛凝視著我的雙眼,彷彿認得我。是的,從牠的眼神中,我感受到的是認同。 9樹的靈魂 家——暴風雨的夜晚,我認識了一棵樹。第二天,我認識了自己。 我要從這裡帶走的,是關於它的心跳的知識,而不是雄麋鹿的叉角。 10我的灰熊兄弟 手足——我用灰熊的毛做了一條項鍊。熊毛纏著一顆橡實,象徵我在橡樹上度過的夜晚。一條來自我的兄弟灰熊與橡樹的項鍊,要送給我的兄弟巡守員。 第三部  追尋 我在季節之中誕生又重生。 我在舊價值觀與恐懼中死去數十次,因為自然的真理已證明了這些價值與恐懼的不真實。隨每次死亡而來的,是體悟的新生。 彷彿,我的身體與靈魂正逐漸受到自然之靈的轉化,成為新的生命,成為大地之子。 11松林荒原年記 試煉——這個想要徹底試煉自己的想法,在我心中盤桓已久。潛近狼曾經告訴我,年輕的印第安勇士經常會離開部落,獨自生活十二個滿月。透過這個經歷,他們將會發現自己。 12齋戒 獵殺與生存——獵殺小鹿之後的我並未感受到一絲快樂的情緒,只有諒解與最深層的謙卑之意。牠的死讓我能夠活下來,就是這麼單純,這其中並沒有複雜的哲學或辯解。我和那隻小鹿沒有兩樣,只不過我的死期未到,我還有許多事要做。 13最終的試煉 心靈追蹤——透過那根羽毛,潛近狼讓我知道自己完成了一項重大的任務。我已經學會了心靈追蹤。我的眼睛成為他的眼睛,我的耳朵是他的耳朵,我的手與足亦復如是。我能如他那般的思考,如他那般的移動,也發現了他的喜樂。 第四部 起點 潛近狼給了我一個諭令:「教導。」 茱蒂則不斷地教我要相信自己的夢境,要我傳授我的技術。 但我感到害怕。我遲疑了。我不認為有誰會感興趣。 14愛的本質 家人——茱蒂從凱莉手中接下戒指,為我戴上,並說,「你走到哪裡,我就在那裡。你住在哪裡,我就在那裡。你的族人即是我的族人,你的上帝,也是我的上帝。你死去之處,我將葬身於斯。我愛你。」 15另一個起點 未來——「我希望透過這門課,你將開始看見自己與維繫你生命的土地之間的關係,並且找到自己,找到你的根。這裡沒有任何神祕學、魔術或宗教存在。只有對單純真相的理解。」 § 跋:與自然一起移動 (達娃)

導讀

導讀 阿帕契古老智慧的傳承
  湯姆.布朗二世是美國最著名的野外生活專家,也是最受矚目的追蹤師、野外求生教練,並著有十六本關於他的傳承及野外求生技巧的書,全球銷售超過百萬冊。他於一九七八年創建了追蹤師學校(Tracker School),一所專注於教授追蹤、自然與野  外求生技能的學校。   這位土生土長於美國紐澤西州的白人少年,自從八歲那年,在自家後院松林荒原的河岸邊,遇見了來自美國西南部印第安阿帕契族立邦部落(Lipan Apache)的長者潛近狼(Stalking Wolf)後,便開始接受阿帕契族古老生活智慧的教導。   潛近狼所屬的阿帕契族,在一八五○年代到一九○○年代間,為了捍衛現今為於德州、亞利桑納州及新墨西哥州境內生活的土地,不願受當時白人政府的安排,遣送至沙漠山區荒涼的保留區,而與白人軍隊發生激烈戰爭。這場日後被稱為阿帕契戰爭,使得與白人軍隊對戰二十五年的印第安戰士領袖傑洛尼莫(Geronimo),成為美國家喻戶曉的阿帕契戰士英雄。   誕生於一八七○年代的潛近狼,生逢這個動盪的年代,父母皆喪生於戰爭中。潛近狼的祖父草原狼及部落的長老,為了保護並延續族人的生命、傳統與智慧,遂帶著一小群族人及小孩,躲避軍隊的搜尋,在荒涼的山區定居生活。潛近狼在草原狼及部落長老的教育下成長,最後成為部落的靈醫與斥侯。而身為斥侯的使命,是在無形無影中保護族人的生命。二十歲時,潛近狼在祖靈對他顯現的靈境(vision)中受到指示,他將離開族人,展開六十年的孤獨生活,在大地間遊蕩、尋找老師、學習各地原生住民的古老生活方式。在六十餘年的流浪生涯中,潛近狼跟隨著造物者的呼喚與指引,足跡遍佈北美,更延伸到南美洲。六十三年後,他在紐澤西州的河岸上,遇見了靈境預言中那個撿拾「會說話的石頭」的白人小孩,知道自己生命的終年,將用來把所他在旅程上獲得的古老生命智慧,以及阿帕契族千年文化的精髓傳授給這個孩子,由他繼續將古老的生命智慧傳授到現代社會中。湯姆.布朗二世便是那個在河岸邊撿拾化石的白人小孩。   潛近狼是阿帕契族的靈醫(shaman),也是部落的斥侯(scout),而湯姆則尊稱他為祖父(Grandfather)。祖父給予湯姆的是美國中西部印第安部落的草原狼式教導(coyote teaching)。草原狼在美國西南印第安文化中,具有狡猾欺騙的意象,牠生活於「中間」,在「是」的同時,也是「非」;牠突破疆界的規範、打破規則、違反習慣,換言之,牠引發干擾與混亂,但又從中賦予創造的可能性。運用這樣的意象,一位草原狼導師從不直接回覆答案,他用問題來回答問題,激發學生深入課題之中,尋找出與課題相關的或隱藏其中的更多課題。草原狼導師會藉由引發「不舒適感」,藉由製造干擾與混亂來激發學生去質疑自己所相信的,並渴望自己去探索答案。因此我們會在湯姆的書中看到這樣的對話:   湯姆:怎麼搭建避難所?   祖父:去問松鼠。   湯姆:怎麼鑽弓取火?   祖父:摩擦你的兩隻手。   湯姆:怎樣精進追蹤狐狸的技術?   祖父:追蹤老鼠。   一位草原狼導師讓學習變得刺激,讓學生渴望知道。一位由草原狼教育而成的學子,最後將可不再倚靠老師的指導,仍能永恆不斷地學習,因為他自己也將變成一匹草原狼。而草原狼導師給予的課題,永遠比表面所見更為深入,甚至深達生命的所有領域。   這樣的印第安祖父之於湯姆,就猶如著名小說《少年小樹之歌》(原書名為「少年小樹的教育」)中,小樹所擁有那對能與天地對話、與萬物共存,能為小樹指引出生命教誨的爺爺和奶奶,且更甚於此。   對祖父潛近狼與湯姆而言,「求生」自身就是一門哲學。經多年在脫離社會支援,而與土地結合、共同生活的過程中,祖父引導湯姆去體驗的,是一種在擁有「求生」能力後將可領悟到的「天人合一」。湯姆打了一個比方,指出現代人的求生與祖父的求生的差異:「我看見現代人進入荒野時,讓我想到太空人登陸月球的景象。當現代人進入荒野時,他背負了一行囊的必需品,那些必需品就是要與社會連接的救生索。月球上的太空人和森林裡的現代人,都極度仰賴這條生命線,缺了它,人必死無疑。此外,他還要披上厚重的衣物、鞋、防寒防水的外套,更不能缺帳篷;這一切都是為了要『保護』他不受壯麗燦爛的自然元素與力量的侵襲。但求生並不只是一種保險策略。精鍊的求生技術能使你放鬆地進入大地之中,學習與她的律動節奏一起移動,融入一切萬物的平衡與和諧之中。」   因此在祖父潛近狼教導下的湯姆,在追尋「與大地合而為一」的過程中,不僅感受到並且能夠融入於「在萬物中移動的靈」。這種「天人合一」的境界,可以在「靈境追尋」(Vision Quest)中、在「神聖的寂靜」(Scare Silence)中達成,在此境界中,人便可與靈的世界溝通。   「靈的世界沒有時間、沒有空間,也不是用語言和我們溝通。它透過夢境、靈境、歌聲、象徵與感覺對我們說話。儘管你無法解釋自己是怎麼做的,但你所做的一切都是為了接觸靈的世界。放下用頭腦思考的需要,你就能領悟到性靈的純淨。切記,人是二元的,同時生活在肉體與性靈之中……不論你是否理解,你和這些靈的世界長期來一直保持著聯繫,那個肉體之外的世界,一直嘗試著對你訴說,你認得祂們的聲音,但你不知道祂們在何時、又是如何對你說了話,」潛近狼說。   這樣的世界,這樣的導師又令人聯想到《巫士唐望的教誨》。作者卡斯塔尼達,為了收集人類學資料而於墨西哥遇見了印第安老巫士唐望,從此展開長達十年的巫術學徒生涯,唐望的精神教導使卡斯塔尼達進入了心靈祕境的探索之旅。在印第安巫士的藥草與修練模式的指引下,巫士得以看見人類與自然的界線,看見生命能量的基本型態,並透過巫術,將生命能量轉化為巫士取之不竭、用之不盡的巨大力量,而這就是巫士所擁有的神祕精神力。這是一門玄之又玄的修練之道。   潛近狼之於湯姆,即如唐望之於卡斯塔尼達。在印第安傳統的靈境追尋中,人可與靈的世界溝通,當你的內心達到神聖的寂靜,你便能化為無形,進入如薄紗迷霧般的靈的世界。然而,潛近狼不同於巫士唐望之處,乃在於潛近狼對生命存有純粹的狂喜,他帶著對「在萬物中移動的靈」的體會,成為那靈的自身,行走於現實世界之中。潛近狼說,「要在現代社會過性靈生活,是一個人所能選擇最困難的道路。這是一條痛苦的、孤獨的、背信的道路,但這也是要使我們的靈境化為現實的唯一途徑。因此生命中真正的追尋,是在身為人的界線下,生活在大地的哲學中。我們不需要教堂、廟宇來追尋寧靜,因為我們擁有荒野自然的殿堂;我們不需要精神領袖,因為我們的心和創造者就是我們唯一的領袖。我們為數稀少,也幾乎沒有人能說我們的語言,瞭解我們的生活。因此,我們單獨走在這條道路上,因為每個靈境、每個追尋,對每個個人來說,都是獨一無二。但我們必須走在社會之中,否則我們的靈境將會死去,一個無法實現其靈境的人,便是一個活死人。」   在潛近狼的教導下,湯姆成為一位斥侯、追蹤師和靈醫。潛近狼步入他的山之旅、生命的終途後,湯姆便傳承了潛近狼的藥靈袋,成為藥靈追蹤師(Medicine Tracker)。   「追蹤時,我們拿起的是一條線索。線索的遠端有個生命在移動、生存,並且與我們眼底的足跡相連。那動物的一舉一動仍存在於足跡之中,存在於最細微的外在與內在的細節裡。我們一旦開始追蹤,就會逐漸變成我們所追蹤的那隻動物本身。我們的知覺便從那動物身上開始向外擴展,我們於是成為那動物接觸、互動與玩耍的大地。我們將感受到周遭萬物的流動與影響,我們的知覺將從自己的意識擴展到那動物的心智中,最後到達宇宙之內。於是追蹤與知覺永遠無法分離;少了一個,另一個只能是半個故事、不完整的圖片,因此是不完整的領悟與理解。讓我們能與偉大的意識連結、將我們擴展到無限之境的,便是那動物的足跡。」   卡斯塔尼達是巫士唐望修行之道的最後傳人。當卡斯塔尼達完成他的戰士之旅後,這扇通往心靈祕境之門便已關閉。而湯姆則繼續生活並實現其靈境,並將之帶入現實世界。潛近狼離去後,湯姆在美國荒野中赤手空拳流浪了十年,精進祖父傳授的技術與教導。當湯姆回到「文明」之後,卻因為找不到志同道合者而感到失落與迷惑。直到當地一位認識湯姆的警長請他幫忙追蹤一位失蹤的智障青年,湯姆找到了他,也在尋找他的過程中,找到了自己的願景。接下來的幾年,湯姆與法律執行單位合作,協助搜尋了許多失蹤人口,包括遭綁架的兒童、迷失的獵人與健行者及逃犯,其「追蹤師」的名號遂不脛而走。   祖父潛近狼曾預言湯姆將會「教導」,把古老的生命智慧,以及邁向和「在萬物中移動的靈」同在的精神道路,傳遞給現代人。湯姆最後於一九七八年,在一切因緣的起點,也就是他所鍾愛的松林荒原成立了追蹤師學校,一所傳授追蹤、自然與野外求生的學校。在這片屬於好藥靈(good medicine)的荒野中,湯姆將祖父潛近狼於生命旅途所學,及他所傳承的阿帕契印第安文化,傳授給來自世界各地的人士。   但一如湯姆寫給準學員的信中所說,這是一所不同於一般教授野外求生技能的學校,因為「你必須準備好以不同視野來觀看你的生活與周遭事物……我相信假使你希望能與大地『合而為一』,所需的就不只是良好的求生技能,也需要在更完整的生命哲學與技能的結合下努力發展。因此,我的每堂課都包含了三個主要課題:追蹤、自然觀察與知覺……假使你要尋找的是一所專注於在挑戰性的求生與自我否定的學校,世界上有許多重視「向極限推進」的求生學校,我建議你加入那些學校。反之,你若是希望與大地更為親近,想追尋能使你與天地造物生活在和諧平衡中的技術與哲學,那麼請來加入我們。」   在草原狼導師的引導之下,希望閱讀本書的讀者也能開始對自己所堅信的信念提出疑問,並在問題之中,尋找到聯繫萬物的生命脈絡,亦即「在萬物中移動的靈」。   關於追蹤師   「天人合一」的追尋   什麼是追蹤師?追蹤師並非一項職業。   在美國原住民文化中,追蹤師是部落裡狩獵與戰爭時的重要人物。一位追蹤師能夠從動物與人的足跡,以及行跡四周的環境變化,判斷追蹤目標的行蹤、狀態、去向,最終得以尋得目標物本身。   追蹤與覺知其實是一體的兩面,不可分離,一位追蹤師必然善於觀察自然,對於萬物彼此間的生存網絡、生命模式,對於自然萬物的靈魂與精神,對時節、動靜、氣候、對應存在的與缺席的事物,都有敏銳的觀察與覺知能力,並對生存與生命的哲學有深刻的體驗,因此我們可以說,追蹤是探索自然奧祕的入門基礎。所以在現代社會中成為追蹤師,意味著個人對靈性生活的追求,這是一種想要更親近大地、想與萬物和諧平衡生活的追尋。追蹤師能透過其技能,包括潛行(stalking,在森林中無聲無影無形移動的能力)及偽裝(camouflage,使個人完全融入周遭環境的方法),在追蹤過程中,學習與認識動物的活動、生活模式與習性,認識動物與其獵物及掠食者間的關係,使自己得以融入自然世界之中,亦即湯姆所謂的,透過動物的角度來觀察該動物的生活,主動「參與」與體驗自然生命的流動。   一位好的追蹤師,能在極為困難的環境中,根據足跡及行蹤等各種蛛絲馬跡來尋找足跡的主人,因此美國警界也開始借重湯姆.布朗這樣的追蹤師,來協助追蹤與尋找在荒野自然中走失的人,或脫逃的嫌犯等。這是追蹤師的現代功能之一。   追蹤師學校   湯姆.布朗二世於一九七八年所創辦的追蹤師學校,主旨在於將湯姆傳承自美國阿帕契印第安族的生活智慧,繼續延續到現代社會。基於阿帕契族的草原狼式教導方式(請見導讀),這並非一所具有「結構式」體制的體能與技能訓練中心,而是教導人們與自然共生共處的學校。因為湯姆相信,一個人若渴望與能與自然天人合一,除了必須擁有良好的求生技能外,更應對生命哲學有所體認。因此追蹤師學校課程中,都包含了追蹤、自然觀察與覺知能力的訓練。在這裡,野外求生能力是基本功課,而人與自然「天人合一」是最終目標。   為了更深入觀察自然,與自然共生共處,野外求生是必備的基本能力,因此經過追蹤師學校洗禮,參與的學員將具備在自然荒野中生存的基本能力。他將學會搭建或尋找遮蔽場所的能力,能善用天然資源來升火、集水、保暖、取食、製作工具,使自己生命的基本需求得以在沒有現代工具支援下,仍能維持。唯有具備在自然中生存的基本能力,人的心才能安然自在,不害怕與自然相處。學員將學得追蹤的基本技術,包括足跡的辨認與分析、壓力釋放的強度、跡象追蹤、動物排遺辨識、如何跟蹤足跡等。最後在基礎課程中,學員將學習並認識美國原住民的生活方式與生命哲學,因為這些求生技巧是建構在與自然融為一體的生命哲學之上,學員也將從其生命哲學中體驗到求生藝術的精粹。   認識自然的旅程是一項個人的選擇。因此追蹤師學校在基礎標準課程之外,給予的是一個自然的架構,也就是祖父潛近狼傳授給湯姆的七個學習教導方向。這些課程(進階課程除外)大都沒有一定順序,沒有學習的時程,也沒有結業證書,並非選修完所有斥候課程,但未能花時間去精進斥候之道,就可以稱自己為斥候,追蹤師亦然。這些課程提供學員達到自我期許的目標,幫助想要親近大地、與萬物和諧平衡生活的人,達成追尋目標。譬如一個想要成為療癒者的學員,將首先學會如何與自然世界融合,透過自然之眼認識與明白自己的角色,藉此破除使自己與自然分離的障礙,使自己成為地球療癒萬物的工具,他對大地與自然界所有他稱呼為兄弟姊妹的萬物的愛,將成為一股強烈動力,他不再只是人類的療癒者,也是植物、動物與大地的療癒者。

序跋

作者序 我知道有個地方
  我知道有個地方,在那裡萬物和諧共存、共享一切,沒有嫉妒、沒有竊盜、沒有戕害。土地屬於所有人,但也不屬於任何人。在那裡生命是神聖的,住民崇尚人類的生活,也親近土地,瞭解自己在自然中的位置,因此既不曾迷失也不需要尋找自我。   在那裡,人類可以毫無恐懼地自在入睡,當他醒來迎接每一天時,心中充滿了讚美而非詛咒。偶爾,他會四處遊蕩,但並非漫無目的。他時而狩獵、捕魚、耕作、種菜,時而只是坐著、看著、聽著。   在那裡萬物都有其價值。最微小的昆蟲和最巨大的熊同等重要。每種生物都有其生命的目的,都受到尊重。溪流裡奔流著清泉,湖泊中悠游著小魚,清靜的小徑上滿布的只有動物的足跡。參天樹木不曾遭到砍伐,蔓藤恣意生長,成為成千上萬種生物的家,保護著牠們。   鳥兒、清風和奔流的泉水是唯一的樂聲,此外只有自人類心中不由自主發出的歌聲。眼睛、雙手、嘴巴和身體是唯一的溝通工具。在這個地方,人們必須面對面方能對談。這裡不見虛情假意、沒有欺瞞、沒有嫉妒的存在。這裡只有手足之情,只有真相。   這裡存在著痛苦與死亡,因為這是生命的一部份。在這裡痛苦是自然的,它不是來自人類,而是源自生命的自然歷程。痛苦不會使人衰弱,而能教人學習,不會帶來憂鬱,而是帶來解放。而死亡是個自然而然的終點,也是個神奇的起點。 上帝存在於這個地方,因為如果這裡沒有自然之靈,生命便無法和諧存在。這股力量同時從外在創造生命,並從內在連結所有生命。自然之靈創造了這片美好天地,並使所有生物都能在此充實地生活。   我知道這是個人類可以一絲不掛而不會感到羞恥的地方,一個可以赤身裸體,而不會因豔陽高照而感到炙熱、或因寒風吹襲而感到寒冷的地方。在這裡人可以感受到平靜,可以感受到與萬物的天人合一。在這裡,人既不會感到憎恨也沒有嫉妒,因為一切都可為他所用,而他也為萬物所有。在這裡,他能感受到自己是整體的一部份,因此沒有焦慮。   我知道有個地方,在那裡季節溫和地變化著……在難以言喻的堂皇富麗中變化著。在那裡夏天自清泉裡一波波的熱浪中升起,那清泉是如此地澄澈沉潛、充滿刺激與生命力。在這裡,夏天宛如一條蜿蜒且綿延不盡的河流,所有的生命都受到它乾爽溫度的感染與愛撫。在這裡,秋天總是悄然報到,只有從它的色彩和取代了露珠的秋霜中才能察覺它的到來。這裡的冬天是純白的、起著淡淡波紋的、讓人昏昏欲睡的……在純白的雪毯之下隱藏著通往永恆之鑰。   這個地方存在著變化。季節變化、樹木長高;人誕生了、老了,最後,嘴角上帶著微笑、心中充滿平靜地死去。   這個地方在哪裡?它真的存在嗎?是的。它在我心中,它也可以存在於你的心中。這是一種意念、一種知覺、一種感激、一種瞭解、一種對生命的承諾。這是明白我所描述的一切都是關於我們每天的生活,而我們卻錯過了的一種領悟。我們對日出的美麗視而不見、對風吹的音樂聽而不聞、對粗糙的樹皮和柔軟的草葉毫無知覺。我們談論著薪水和戰爭,卻不曾歡唱生命之歌。我們品嚐著污染的苦澀,而錯過了忍冬的甜美。我們吸著公車的廢氣,卻不曾聞過蘋果或苜蓿花香。   我們困陷在一個以鋼鐵、塑膠、柏油和水泥構建的世界中。我們從土地上抽離,與土地漸行漸遠。我們擔憂、焦急、苦幹、勞役、累積。我們把生命看做是一座跑步機、一座製造工廠、一家低級酒館、一個車庫。我們把它定義為早期美洲的或新古典的、或新興的或現代的或遠古的。但我們從不曾把它當作是自然的。對許多人而言,生命是製造出來的、是要行銷的;生命是可以買賣的東西,我們付出的代價越高,越覺得舒服。   在我的世界裡,沒有人工的事物、沒有所謂的枯燥乏味。在我的世界裡,我與塵土越親近,我就越有活力。我既不擔憂、不勞苦也不奴役自己。一切順其自然,而我從中學習。我只累積自己拿得動的東西,我將生命視為一場盛大的饗宴,我則是受邀的來賓之一,和我的鹿、熊、浣熊、蠑螈、老鷹和飛蠅等眾兄弟一起參與這場盛宴。我的世界裡沒有時間的存在,只有季節、只有年輕與年老的變化。我的世界是自然的,是由自然界四處可見的形塑之手設計而成。它既非美式亦非中式。它的差異之處在於高低、在於乾濕、在於冷熱,無論處於哪種狀況,我都甘之如飴。在我的世界裡,生命是一項可以接受與回饋的禮物。生命是要受到慶祝的、要學習的,生命是一份禮物。我們無法買賣生命,因為生命不屬於我們。生命屬於自然之靈,生命是要讓我們享受的……對這個地方最適切的形容詞是:喜悅——這是我從我的世界所得到的感受。而我真誠地相信你也能在自己的世界裡感受到相同的喜悅,因為你我的世界是同一個世界,只是我們觀看的角度不同。 我曾經問我的阿帕契老友兼老師潛近狼,為何他在冬天不會冷,在夏天不會熱。他答道,「我兩者都會,但我不在意。」 我問道,「為什麼?」   他凝視了我好一段時間,我覺得他似乎是在判斷我是否已做好接受答案的準備。接著他說,「因為季節是真實的。」 我花了很長一段時間試圖瞭解這些字詞中的意義,用我唯一知道的方法,那就是經歷它們,盡全力使自己能真實地存在,並且對這世界上一切真實的事物心存感激。   我們是一切真實與自然的萬物的一部份,所以它們也是我們的一部份。我們無須抗拒它們,而應該讓真實的事物從體內流過,它們並不會侵擾我們,只會讓我們更加富裕。這個道理太簡單,以致於大部分的人都忽略了它。忽略這一點,我們便忽視了生命的意義。我要說的是,要想成為世界的一部份,你必須以不同的眼光看世界……如此而已。以你的感覺傾聽,以你的心觀看。閱讀大地,傾聽風對你喃喃道出的話語。從它的氣味中收集訊息,觸摸它的變化。品嚐它,視它為真實而美好的。地球是一片花園,生命是一場饗宴,此刻,我們應該要瞭解這一切屬於所有生命,為所有生物與人類所共享。 T. B., Jr. 湯姆.布朗二世

內文試閱

第一章 戲貛節錄
  「爸,你也曾經探索過新疆域,並且征服了它。你就像個拓荒者。你從蘇格蘭來到這個國家,一片陌生的土地、不同的文化、全然的冒險活動。你有你的新疆域、你的探險。我只想請求你讓我也擁有我的。你以你的方式挑戰世界,踏入了未知的領域,而且成功了。你怎麼能不給我同樣的機會呢?」   爸充滿同情與理解,但仍不願讓步地說:「兒子……我之所以會冒險,並不是為了證明自己,而是希望我的子女能過得比我更好。我希望你能因我的奮鬥而受益。」   「我懂,我懂。但是若缺少了奮鬥,生命就失去了意義。我瞭解你所說的一切,我也在你的奮鬥下獲益。我擁有美好的家庭,衣食無缺。但我無法遵循著你和媽媽為我規劃的人生前進。那樣的人生與我並不相容。我希望你能瞭解這點。你的瞭解對我來說非常重要。我無法在人類的建築中、在書本上、在人群中感到安然自在。」   「湯姆,你媽很難過。我很擔心她。她希望能看到你有所作為,我也是。」   「你要我怎麼做呢?」   這時我父親會做一件他難得做的事。他會把手臂搭在我的肩膀上,用一種近乎抱歉的溫柔語調對我說。」   「你何不去找份工作,或去念社區大學?我會負擔第一學期的學費。」   我沒有回答。只是坐下,傾聽風吹的聲音。   我得知大學裡有個令我感到興趣的工作。那不是一份長期工作,是在動物系工作,而且需要科學學士學位。而我向來喜歡挑戰。我親身去應徵,準備面對各式各樣的拒絕手段。   工作內容是協助一位教授在懷俄明州進行田野調查工作。他要對貛進行十天的研究。對我而言,這是件蠢事,因為我們無法在十天內對某種動物有所瞭解。我們必須和動物生活,經歷所有的季節,觀察牠的變化與習性。要瞭解貛,你必須幾乎變成貛,在你認識牠之前,必須先跟牠玩耍。   艾斯教授看到我的申請表時,他或許有些訝異,不過他隱藏得很好。他倒讓我覺得他流露的是敬佩之意。   「上面只寫了你的姓名和住址。」   「沒錯,先生。」   「我連你的年紀都不知道。」   「十八歲,先生。」   「你的教育背景呢?你不知道做這份工作需要學位?你連推薦人都沒有。」   「我知道,先生,但你若願意給我機會,我可以解釋給你聽。」   「那就開始吧,我有的是時間可以浪費。反正,系主任應該是閒閒沒事的。」   當時的我儘管大膽,卻仍然太年輕。我感覺他的語氣中帶著嘲諷,但我弄不清自己是該走人還是該開始。   「開始啊,」他看著我的申請表,「嗯……湯姆。」   「你要徵人的職務,我知道我可以勝任。這不需要大學學歷,需要的是對自然的知識和尋找動物的能力。這兩者我都有。」   「喔,你是怎麼學會這些的呢?」   「我從八歲開始,每星期花超過六十小時,在森林中學習與觀察。」   「這很了不起。不過,我我不懂你怎麼有時間,或者你的學習方法有多好。」   「教我的是阿帕契印第安人。」   「這可就有趣了,一個阿帕契印第安人出現在紐澤西州。你在呼攏我嗎?」   「聽著,你得給我一個機會。你要研究貛,你想要多少貛,我都能幫你找到。」   「喔?」他繼續逗弄我,準備讓整個事件走向不可避免的結局。他心裡早有定論。他會證明我是個傻瓜,告訴我別再玩遊戲了,因為世界上還有許多嚴肅的課題,等他適當地教訓過我後,就會把我送回家,要我停止幻想,乖乖地過生活。他正在扮演當初父親驅使我來應徵這份工作時所扮演的角色。不過,我可不打算讓他贏。「你打算怎麼做呢?」   「請到外面,我做給你看。」   「你要在紐澤西州的大學校園裡找貛?」   「不,貛棲息在俄亥俄州東部,是西部物種。學名Taxideataxus,鼬科的一員。」   這讓他對我另眼看待,不過他仍未讓步。「好吧,湯姆,讓我看看你有什麼本事,能叫我放棄研究生不用,而聘用你。」   我們走到科學大樓外的校園中,那棟樓的四周長有橡樹、杜鵑和長春藤。我開始掃視地面,向他讀出我所看到的一切。   「這裡有隻松鼠。一小時前有隻松鼠就坐在這個點上,後來牠朝橡樹跑去,因為有個女孩向牠走來。女孩背的背包使她走路時身體向前傾。連同背包,她的重量約一○三磅。我們剛剛走出來的那道門旁邊,住了一窩金花鼠。牠們在草地上撿食,在雨水排水口喝水。」   「你怎麼知道這些?」   「一切都寫在地面上。你要做的只是閱讀而已。」   「多說一些。」他開始變得溫和。離開辦公室進入熟悉的環境後,我也更有自信了。   「你知道昨晚有隻紅狐狸經過這裡嗎?」   「證明給我看,湯姆。」   我指著橡樹底部的足跡。他仔細地看過後說,「這為什麼不是狗的足跡?畢竟校園裡到處都有狗,他們經常在樹下走動。」   「關於兩者相似之處你說得沒錯,但這個足跡有些不同。狐狸走路時,後腳的腳印會印在前一個腳印的正前方,走路的樣子像貓,而狗的四個腳印則是分離的。」我開始以平緩的步伐走向停車場,那四周是小樹和草原。我回頭看到教授仍彎著腰仔細看著那些足跡。「快來吧,」我大喊。   「你要去哪裡?」   「去找狐狸。」   這時他既興奮又滿懷質疑。「你要怎麼做?」   我指著一組印在他雙腳間的足跡,指引他看著足跡從樹下延伸到停車場。   「我們跟著牠的足跡走。」   「但是到了停車場後就找不到了,不是嗎?」   「我想不會。狐狸應該會沿著停車場的邊緣走,就像利用樹籬一樣利用樹叢作掩護。而且,柏油地上又沒有獵物。你看,牠向右轉,朝那些針葉樹叢走去了。」   我們跟著狐狸的足跡前進,邊走邊看著那些相距約十一英吋的小腳印,一邊談論著四周的植物與動物。狐狸快跑時,腳印大約間隔十一英吋;趾印並不清晰,足跡看起來像小小的墨漬。追蹤狐狸是很有趣的事,我們非常地投入。我們找到牠出其不意地抓到一隻老鼠的地方,也找到牠吞食獵物的所在。正午之前,我就看到了狐狸今天休息的藏身處。「牠正在那裡睡覺,在那根倒木下方。」   「為什麼不是在洞穴裡?」   「假使現在是春天,而且有小狐狸要保護,牠就會待在洞穴裡。不過現在是秋天,牠們通常會簡單找個遮蔽所,作為當天的休息處。」   「你真的認為那隻狐狸在那根倒木下方?」   「牠的足跡延續到那裡。想摸摸牠嗎?」   「你在開玩笑吧!摸一隻野生動物?不可能!!」   我們盡可能安靜地朝倒木走去,就在我們快要靠近時,教授採斷了一根樹枝,狐狸在我們的眼前跳了起來,朝反方向逃走。「剛剛牠真的在那裡,對不對?」教授難以置信地說。   「艾斯博士,我能找到動物。你要進行的是研究貛的田野調查。事實上,你需要的是能幫你背負設備的腳伕,但我能辦到那些擁有學位的人所辦不到的事。我能追蹤動物。」我不知道自己為何如此熱衷於說服此人雇用我。這是我唯一能說服自己接受的工作,而此刻我正努力地爭取著。一定是因為這裡股有競爭的氣氛。   隔天上午十一點左右電話響起。「湯姆‧布朗?」   「我就是。」   「我是麥克‧艾斯。」   「是?」我等著聽到「很抱歉」。但是,他只是說,「你被雇用了。」   第六章 失蹤少年節錄   某個午後,一位在警局工作的朋友打電話給我,告訴我有個少年失蹤,他們正在他家附近的池塘打撈屍體。朋友認為我若能順道開車經過,提供一點觀察心得,將會有所幫助。我去了。   搜索地點距離一條繁忙的公路不到一百碼。我看見警察和義工站在池塘邊和水中。那是個令人很不舒服的場景。我很想作罷,直接開車離去。但我仍然把車開上了塵土飛揚的卡車用路,找到了我的朋友。   他為我描述了少年的外貌。我便在附近搜尋任何可能屬於少年的足跡。我找到了。足跡顯示少年確實走進了池塘。我的心一沉。或許他溺斃了。我繼續掃瞄著,發現另一組腳印從池塘走了出來。仔細檢查後,我認為第二組腳印較新。少年在水中大約停留了半個小時。   足跡自池塘朝外離去。除非這些足跡最後又回到池塘,否則我確信少年已經不在池塘。   我跟著他的足跡來到池畔一叢枝葉茂盛的白樺樹叢下。他從樹叢中牽出一輛自行車。不過,這些樹有點不尋常。有二棵,不,有三棵看起來比應有的模樣更為彎曲。冰雪並未覆蓋過這些樹。   他又盪了一次。那是一棵小樹。或許是無聊,或許是累了,或者兩者皆是。盪過這棵樹後,他晃到自行車旁,牽著車走出樹叢。我跟著走去,但忍不住回頭看了一眼。打從這裡經過的人,會以為那些樹是冰雪壓彎的,因為相形於挺直的松樹和橡樹,那些白樺樹彎過了頭。但我知道事實並非如此。   一群椋鳥飛進了樹叢,感覺上,他彷彿仍在那裡盪著樹,踢著腳,開懷大笑著。我閉上雙眼,聽著鳥兒在樹枝上輕盈的跳躍聲,彷彿雨滴自空中落下一般。有那麼一刻,我覺得自己聽見了他的笑聲。不過,我明白那只是我對歡樂時光的回憶,一切早已遠去。   我告訴警員,在池塘裡搜尋失蹤少年的屍體是在浪費時間。對我來說,一切都很明顯,他已經帶著自行車,朝公路的方向離去。我為他們指出沙地上的輪胎痕跡,然後回溯那些痕跡,穿過濃密的矮灌叢,來到少年隱藏自行車的所在。那些足跡,正是和少年體重相當的人在幾個小時前所留下的。足跡顯示少年曾在此地閒晃,最後牽著車走上卡車道。我仔細地指出少年跳上自行車,開始騎車的位置。那很容易辨識。腳印消失了,輪胎痕跡變深了。   「你怎麼知道那是失蹤少年的行跡?」   「你說他的體重是一百磅?」   「沒錯。」   「這男孩就這麼重。」   少年行蹤的細節並不精采。追蹤自行車在公路上來回的蹤跡並不困難。輪胎痕隨著路上交通狀況,在路肩與柏油路面之間悠閒地來回。每個少年都寧願在平坦的公路上舒服地滑行,也不願在路肩沙地的石塊間使勁地踩踏。   他停下來三次。一次躲在灌木叢後解放膀胱,因為這段路程相當顛簸。一次停下來和一隻閒晃的小狗遊戲。他下了自行車,坐在路旁的草地上和小狗玩耍。然後和牠滾在一起。那是一隻小型狗,約二十磅重。後來大概有人喊了牠,因為牠橫越了馬路,跑進一處住宅區。   第三次他停下來時,是和某人說話。自行車旁有另一組腳印。他們站著,跩著腳步前進,一邊踢著石子打發時間。另一組腳印很大,屬於一個體重一八○磅重的男人。我想他背著背包,因為他的重心移到了腳掌部位,路旁有個地方的草地被某種東西壓過,他的腳印顯示他走過去又走回來。我花了點時間研究這些腳印,想知道他離開路面時,去做了什麼。我趴在地上,研究沙地和草皮,用眼睛測量著這些腳印。他跨了三大步來到重物所在,然後舉起它。他的足跡明顯變深。他向右轉身,把重物揮到背上,就這樣背著。他轉身走回路面的足跡,比他從路面走來的足跡深刻許多,步伐也較小,顯得較為吃力。而且如面前述,他的重心移到了腳掌部位,好像一直試圖保持平衡。   在他走去取重物和走回路面的足跡中,還有一個怪異之處。他的右腳跟著地時會微微地拖行。為什麼會這樣?   我有種預感,如果希望少年還活著,就得盡快找到他。我完全沒有證據可以證明有犯罪發生的可能性,但自從我看見背包客的足跡之後,那感覺越來越強烈。   樹林中有個隆起的小山丘。山丘上有個凹陷處,人若站在凹洞中,從路邊看不到。自行車就在樹叢裡,少年的腳印朝山丘走去。   「你們去上面找。」我指著山丘,在椋鳥的喧囂聲中大喊。「我到路邊去尋找其他足跡。」那個感覺又回來了。我仔細地搜尋著小徑,尋找其他足跡,儘管我預期會看到和少年在路邊說話的男子的鞋印,卻什麼也沒找到。   「這裡。在上面!」一名警員大叫著,另一名則正奔下山丘,一邊嘔吐著。   山丘上的景象令我感到驚厥、震撼不已。椋鳥群騷動著,如一朵巨大的黑雲,從棲木上飛起,然後又在棲木上沈靜下來。但我無法沈靜下來。我憤怒地搥打地面,拉扯矮樹叢。少年瘦小的身體躺在楊梅叢中,半覆蓋著落葉碎屑,模樣不堪入目。他的身體遭到大型利器的劈砍。他已經死了一天。   有誰會發狂到要對另一個人類或任何生物做出這種慘酷的事情,這已經超乎我的理解能力。做出這種惡意攻擊的兇手,已是行屍走肉。   陽光消失了。我們的眼睛適應了黑暗,天空無雲,今晚將有月光。我在屍體周圍尋找著少年與警員以外的足跡。奇怪。什麼也沒有。足跡被刻意抹去。兇手用樹枝抹去足跡,也抹去了掙扎的痕跡,少年一定掙扎過。我跟著被樹枝掃平的痕跡走出樹叢到路面。我很肯定無論兇手多麼聰明,總會犯下錯誤,至少留下一個足印。   他非常謹慎。眼前毫無蹤跡。掃平的痕跡延伸到柏油路面,在路面留下了一些沙,兇手踩到而帶出來的沙。我在他用來抹平足跡的樹枝四周搜尋,仍然沒有足跡。他怎麼會如此聰明,知道要掃除他的足跡?他受過訓練嗎?   我站在卡車和汽車飛馳而過的路旁,流著淚。一輛卡車司機按著喇叭,在離我的前方不到幾吋處駛過。煤灰飛起,刺痛了我的臉。我本能地舉起雙手抗議。「不!」我朝著已經走了幾百呎遠的卡車揮舞拳頭。「是你做的。你殺了他。」   我找到了少年,但他已經失去了生命。我責怪所有的人,這樣我才不用責怪自己。   事實上,我們每個人都有責任,每個曾經接觸少年及其生長環境的人皆然。我對自己和我所生活的世界感到厭惡,我對身為人類感到羞愧。我只想逃開。逃到荒野之中,倚賴大地生活,從此不再跟人類有任何關係。我想要拋棄我對社會的責任。我想遠離社會的真相,躲進自然的懷抱,在那裡冬眠到人類毀滅自己,直到動物重新掌控世界為止。   後記   從此之後,每當我看到白樺樹,就會想起那個有著一頭棕髮的少年,爬著樹,歡喜盪樹的身影,看到他從樹梢,把那如柳樹般堅韌的身體,拋向空中,踢著腳,愉快地落地。   從白樺樹中,我看到希望。它們提醒著我,當我們遺忘了白樺樹的存在,遺忘了與大地同在的喜悅時,當我們狂亂地四處奔走之際,在痛苦之中,仍存在著歡喜。   我將嘗試改變這片土地和她的子民,把我所學到的教授給人們,並深信有一天我們都能成為「愛盪白樺樹的人……」   第14章 愛的本質節錄   那時已是夏天的尾聲,我正在追蹤一隻浣熊的足跡,那浣熊曾捕獲一尾鱒魚。我沿著一條小溪跟蹤著牠的足印,發現牠爬上了一棵枯死老木。也許牠在老木中撫育幼仔。我爬到樹上一探究竟。   在一旁曬著衣服的茱蒂,一直觀察著我。她看見我四肢著地趴在溪邊爬來爬去。她看見我走到岸上,無視於我與大樹之間的刺莓叢,直接穿越。她以為我是個瘋子。   「你在做什麼?」她叫道。   「噓。」我把手指擺在嘴唇上,做出「安靜」的國際手語。   她不敢相信眼前所見。「什麼?」   「噓,過來。」我臉上帶著愚蠢至極的笑容,要她過來。   茱蒂帶著幾分猶豫走上前,但又隨即止步。「你知道你正在非法入侵?」   這時,我手中已經抱出了一隻浣熊寶寶,一邊拍著牠。我指著小浣熊,咧嘴笑著。我看起來八成像個神經病院的患者。   她再度發出警告。「你知道你正在非法入侵嗎?」   「什麼?」我終於聽到了她的話,並試圖解釋。「喔,不是的,抱歉。你看,我跟著一隻浣熊從溪邊來。就是那條溪。牠捕到了一尾鱒魚。很不錯的漁夫喔。我是說母漁夫,應該說漁者,沒錯,捕魚者。」我試圖展露笑容,但她仍然堅持以挑戰的眼神凝視著我。「總之,牠——那隻母浣熊帶我來到這裡。」   「很好,泰山,你說你在跟蹤的那位大媽媽,牠現在在哪裡?」   「浣熊朝你的車庫去了。這裡有牠的足跡。」   「哪裡?」   「你把垃圾放在車庫裡嗎?」我問她。   「是的,怎樣?」   這次換我切斷她的話。「我就知道。浣熊搜尋腐食的能力跟狩獵能力一樣好。來吧,我們來跟蹤牠的足跡。」我一邊走,一邊為茱蒂指出每一組足印,好讓她知道我沒騙她。我們走到車庫時,門是開的,而且看見那隻浣熊正在翻找食物。牠看見我們,立即朝寶寶所在的反方向逃逸。聰明的母親。   「你真的在追蹤浣熊!」茱蒂非常訝異,我想她也被車庫裡的浣熊嚇了一跳。   「我跟你說過了。抱歉嚇到你了。我這就——閃人了。」我退了幾步,在轉身朝小溪走去時,聽見了她問道。   「喂,你叫什麼名字?」   我邊走邊轉頭大叫,「湯姆。」   「湯姆?要不要喝杯咖啡?」   我轉身看著她,回道,「不用,謝了。」   她聳了聳肩,微笑著,於是我接著說,「有茶嗎?」   「這還差不多。來吧。」她示意我跟她走進屋子。我立定不動,觀察著她從容的走路方式,充滿自信。她停下腳步,回頭看,注意到我沒有動靜。「你在等什麼?等我消失後你可以追蹤我的足跡嗎?」她笑著說。   「你叫什麼名字?」這回換我好奇了。   「茱蒂。」   「你非常漂亮,茱蒂,只是有點太瘦。」   茱蒂揚起眉頭,轉身走入屋裡。我也跟了進去……   夕陽低垂。影子越拉越長。一隻鷹在林子後面那片梯牧草原上方,執行了今天最後的巡禮。遠方有隻夜鴞醒來。   牧師要我轉向茱蒂,並回覆他的問題。   「湯姆,你是願意否接受茱蒂作為你的妻子?   「願意發誓愛她、對她忠誠、尊重她、溫柔待她?你是否願意在這場神聖的婚姻中與她共同生活,在這個神聖的結合中珍愛她?」   「我願意。」   茱蒂的眼中閃耀著穿透橡樹葉叢的金黃光芒,儘管朦朧,卻含著笑意。在微風的撥撩中,她赭紅色的秀髮在肩上輕揚。凱莉隨即走向母親,為她整理頭紗,撥開落在她臉龐上的髮絲。   兩個孩子都在現場,他們是這場婚禮的一部分。畢竟,這一切都是他們的主意……   保羅進來時,茱蒂和我已經一起喝茶喝了一小時了。   「嗨,媽。」   「嗨,保羅。」保羅十二歲。   「嗨,湯姆。」保羅問候我時,感覺好像我本來就該在那裡。知道茱蒂的兒子是誰,讓我很驚訝。他是我教的童軍小隊的一員。他的問候讓我和茱蒂察覺原來我倆並非完全是陌生人,因為我們同時說出,「原來你就是他一直要幫我介紹的人!」我們都笑了。   幾個星期來,保羅一直想邀我來認識他的母親,但我經過考慮後決定拒絕。坦白說,我以為她的年紀會更大。我好奇經保羅的描述後,她對我有什麼感覺。   「你從哪裡過來的?」保羅問道。   「林子,還用問嗎?」   「喔,沒錯,我早該想到。湯姆,你有看到後面那棵老樹裡的一窩浣熊嗎?」   「就是牠們把我引來的。」我笑著看著茱蒂。   「很酷吧?」保羅和我以同樣的頻率溝通著。茱蒂察覺之後,有點不高興。   「你沒跟我說過浣熊的事,保羅,」她說道。   「我昨天去收拾那些你以為是狗拖得滿地的垃圾時,才發現的。」   茱蒂看著我,我聳了聳肩。「我只是經過而已,媽。」   「好吧,保羅,你姊姊呢?」   凱莉安靜地站在走廊,聽著、看著這一切。她是媽媽的縮小版,不過有金色長髮,而且看起來總是嘟著嘴。凱莉十四歲。   她站在走廊上對我說話。「你是保羅的童軍教練,是吧?」   「是的。」   「你還做些什麼?」這是個不懷好意的問題。她知道我所做的都不是所謂的正經事。喔,我會砍柴換取汽車的油,但大部分時間,我就在荒原裡遊蕩。   茱蒂轉向凱莉,將我們今早採集野花做成的捧花遞給她。凱莉哭著,但努力收拾起淚水,展現笑容。茱蒂用手帕為女兒拭去臉頰上的淚水,然後轉身面向我。   我們握著手,一隻夜鶯開始鳴唱。   湯姆,我接受你作為我的丈夫。   在上帝與親友之前,我許下諾言。   我將永遠是愛你、忠誠於你的妻子,無論春夏秋冬,   無論貧窮富足,無論悲傷歡樂,無論健康疾惡。   你永遠屬於我,我屬於你。   茱蒂和我對我們的誓詞思考了很久。我們不想採用一般典籍中那些我們自己也弄不懂的誓詞,而且希望我們的誓詞能反映出對彼此最深刻的感受。因為,我倆都認為我們之間的愛是自然之靈賜予的禮物,我們的相會是命中注定,而孩子們能接受我是一項奇蹟……   「湯姆,請為茱蒂的左手戴上戒指。」   我從哥哥手上接過戒指,戴在茱蒂的手上,並誦道,「茱蒂,在萬物中移動的自然之靈使你我相遇,使我們結合為一。我愛你。」   茱蒂從凱莉手中接下戒指,為我戴上,並說,「你走到哪裡,我就在那裡。你住在哪裡,我就在那裡。你的族人即是我的族人,你的上帝,也是我的上帝。你死去之處,我將葬身於斯。我愛你。」茱蒂在婚禮中首度啜泣。遠方一隻蟋蟀開始拉起牠的小提琴。   蜜月的第一晚,我們在我鍾愛的荒原深處的好藥靈小屋中度過。   「我們到了,茱蒂,這就是我跟你說過的好藥靈小屋。」   那晚我們談起一個老人和二個少年在這個地方曾經經歷的種種。   「你想念他們嗎?」   「以前會。現在不會了,因為你在我身邊。」   「我不是這個意思,湯姆。你也永遠無法取代我的祖父。我的意思是,他們不在這裡,會讓你難過嗎?」   「他們就在這裡,茱蒂。所以我不用想念他們。他們一直在我心中,當我做著過去我們一同進行的事物時,我感受到他們的存在。更何況,自然之靈賜予我另一個家庭。」我緊抱茱蒂。我從未與任何人如此親近,我祈禱我們能永不分離。   「但我確實想念著某人,茱蒂。」   「別告訴我,讓我猜。媽媽?」   「不對。」   「你的泰迪熊?」   「我的什麼?」   「你的前女友?」   「很接近了。」   茱蒂一拳打在我的肚皮上。   「好痛。」   「活該。好啦,最後一次,我猜是孩子們!」   「沒錯。」   「那我們只得等到早上回去接他們來囉。」當茱蒂這樣說時,我就知道我找到一位完全瞭解我的人。   「我就希望你會這麼說。」   和繼子繼女一起度蜜月,聽起來很奇怪。但對我們或孩子或我們的狗來說,一點也不奇怪。我們在好藥靈屋度過一段愉快時光,我們曬著太陽,在好藥靈溪裡游泳。我們釣魚、採集食物、說故事,還對著月亮吠叫。我們拉弓鑽木取火,以雙手餵食小山雀,保羅還幾乎觸碰到一頭鹿。我的新家庭為我帶來新的喜悅,對自然之靈賜給我的幸福,我沒有一天不表達我的感激。   蜜月的最後一晚,我們舉行了一場菸斗儀式。保羅和我為了這場儀式,削菸斗削了整個星期。他們都很好奇那是什麼,還以為這是個好玩的遊戲。   「聽著,這是個非常嚴肅的儀式。印第安人對此從不輕慢以待,我也一樣。我來解釋其中的意義。白煙就是靈。分享菸斗,我們將自然之靈的祝福與彼此分享。我們也將藉此融合彼此的心靈,體認所有生物間的手足關係。這是表達我信任你、我榮耀你、我祝福你的方式。這是在分享愛。」

延伸內容

推薦文一:以追蹤師為師「打開孩子胸襟」
◎文/洪蘭(陽明大學教授)   台灣現在給小學生看的書已經很多了,書店中各種繪本童話、改編的世界名著、中國歷史小說,充滿了書架,但是給國中以上學生看的書卻不多。國中生在各方面是處在一個青黃不接的階段——已經不是小孩,卻還不算大人,智慧已開,但又不是全懂事,是所謂尷尬的年齡。偏偏在智慧發展的歷程上,青春期時,荷爾蒙第二次大量分泌出來,它又是大腦重組、神經最後一次修剪的階段,是最能受啟發的時期。因此如何找到可以開啟孩子的視野,激勵他上進,又教他做人的道理的書,就成為我最近的功課了。   最近運氣很好,連續看到好幾本好書。有一個湯姆布朗(Tom Brown)寫的「追蹤師」的系列。這系列講的是一個生在十九世紀末阿帕契印第安老人——潛近狼,如何在紐澤西州的森林中教會一個白人小孩來繼承他的衣缽的故事。湯姆布朗就是這個白人小孩,他後來成為美國最有名的追蹤師。潛近狼之所以叫這個名字是因為「來無影、去無蹤」,又能夠在別人都看不見任何痕跡的地面找出動物走過的足跡,他潛行的功夫好到連最機警的動物都察覺不到他的存在。這系列從布朗在童年如何遇見潛近狼,如何在他的教導下,走上了一條與所有白人都不一樣的路,透過潛近狼的遭遇,讓我們看到二十世紀的變動,尤其人們捨棄心靈去追求肉慾的愚蠢。   印第安人教孩子打獵時,先教他在野地靜靜的坐著,要坐到他與大自然融為一體時,就會聞到以前不曾注意到的空氣中的味道;看到空無一物中,微小的大自然變化;聽到萬籟俱寂中,風的流動。印第安人說一個不會靜靜坐著的孩子無法變成成熟的大人。我想所有的老師都有這個同感:一個無法安靜下來的孩子是無法學習的。   現在青少年心很浮燥靜不下來,我很希望我們學校的體育課能教太極拳和武術,古人說「靜而後動」是有道理的,少林寺的和尚就是用習武來靜心、修身。很多人以為武術是動,怎麼修練「靜」呢?其實在達到靜之前,先要專注,動就是訓練專注,所謂「眼觀鼻、鼻觀心」,心無二意。假如我沒有在霧社親愛國小的孩子身上看到練鼓、練武對孩子造成的改變,我想我也不會有這種領悟。我親眼看到整天在山裡跑的孩子因練武而安靜下來,因為打鼓的節奏必須分秒不差,它需要孩子的全神貫注。   這個被湯姆布朗尊稱為「祖父」(英文書名GRANDFATHER,中文書名為《草原狼導師》),教的正是我們中國修身的哲學,也是孫子兵法「疾如風,徐如林,侵略如火,不動如山」的道理。我看到祖父訓練孩子在酷日之下,沒有水壺行軍,孩子唇乾舌焦,喉嚨乾到說不出話來,而祖父氣定神閒,好像他完全不會口渴似的,走了一天,終於看到小河時,孩子迫不急待跳下去,大口喝水,祖父仍然從容不迫地緩緩趨近水邊,莊嚴的、珍惜的捧起水來,仔細的品嚐水滋潤乾枯喉嚨的感覺,好像把乾渴當成恩典。   祖父告訴他,他年輕時曾經在死亡谷中差一點渴死,後來看到一隻蜥蜴,在沙漠中悠然自得,才了解,你必須把沙漠看成家,是你歸屬的地方而不是煎熬你的地方,你才會遵循沙漠的法則,生存下去。   通常生存條件不好時,外來者會死亡而本地人會生存下去,因為認為自己在家的人,不會有任何煎熬的感覺,會自然融入環境去接受它。金窩、銀窩,不如自己的草窩,身心處在深層和平狀態,你就能感受到它的生機。沙漠並不是荒涼的,有無數小動物在那裡生活,當生命不再是煎熬時,沙漠和人就成為一體,祖父終於了解乾渴並不代表苦痛與死亡,它是沙漠的真象,是一份需要用心去辨識的生命禮物,它激出人的求生意志。   書中有非常多啟發孩子的警語,如祖父的祖父,雷電草原狼(Thunder wolf),告訴他「獨處和孤獨是完全兩回事,想要在獨處時感到平靜而不孤單,就必須明瞭你是跟最好的朋友在一起,當你能夠和自己和平相處,能夠愛自己,你就永遠不會感到孤單。」這句話我們一定要讓所有的青少年知道,一個人只要懂得愛自己,就能愛別人,只要能愛自己,孤單就不會存在,人必須先找回對自己的愛,才能體會出獨處的純粹。現在很多年輕人的愛其實是依賴,害怕孤獨,要找個人靠著;為了怕被別人拋棄,所以委曲自己,迎合別人,一旦「將心比明月,明月照溝渠」時,就自怨自艾,最後落得憂鬱症。書中藉著祖父困在阿拉斯加雪地中的經驗,告訴我們如何將孤單轉化為獨處的能力,祖父在遇到暴風雪差點死亡,最後在爬回營地的過程中,他開始對自己身體的律動感到禮讚,在那裡,他找到對自己的愛,他停止對自己每一個念頭、每個行為的批評,轉而接納自己、重視自己,就在那一時刻,他了解了他祖父跟他講的話的意義,他不再感到孤單。   這系列書對青少年是個很好的啟發,人要喜歡跟自己在一起才不會因為害怕孤獨而屈就別人。印第安人是相信靈的,在靈的世界中,沒有人是獨處的,印第安人透過靈與天地萬物相連。我們雖然不相信靈,卻希望孩子透過閱讀而了解宇宙的無窮與生命的意義,我們來自塵土,必歸塵土,在物化之後,我們會如科學家所說的,構成身體的氫原子、碳原子,在空氣中與祖先的原子相接觸,所謂「古人不見今時月,今月曾經照古人」,從大處看,生命是生生不息,無止境的。   這系列書把孩子的胸襟打開,開闊到天人合一。有這種胸襟的孩子不會去自殺,有這種視野的孩子也不會因挫折而沮喪,只有不把挫折當煎熬,才有可能看到生機,人才能世世代代活下去。
推薦文二:做自己的追蹤師
◎文/呂政達(作家)   一九八○年代,還在讀大學時,校園流傳著一本《新世界之旅》。影印本,卻像是祕笈般在同學間傳閱,喔,對不起,那時候我們也沒有什麼智慧財產權的觀念。   記得傳到我這裡時,已不知轉了第幾手,只見紙張由於過度翻閱而斑駁,油墨粗糙污黑,卻增加了這本書的神祕感,反而更想清楚知道,書裡印第安巫士唐望教誨給作者卡羅斯.卡斯塔尼達「抹去個人歷史」、「成為一個獵人」、「把自己開放給力量」、「停頓世界」等等神祕觀念。   那個年代,之於台灣,是想要學習得到力量、掠奪和爭取的年代,這麼多人熱中讀這本書,主要是想學習獲得力量之環,但世界可以停頓嗎?巫士與作者的對話,只讓面對另一個開發史起點的台灣讀者,夾在兩個世界的中點,一個是現代文明、理性、經濟的世界,另一頭,展現無限寬廣的自然荒野。   那本書,就是一九七三年出版的《伊斯特蘭之旅:唐望的課程》,其實,卡羅斯.卡斯塔尼達和唐望的奇幻旅程,早在一九六○年代即已展開,遠在環保運動、性靈覺醒甚至世人懂得荒野保育的重要以前,也直接呼應六○年代的迷幻文化。   隨後,跟隨台灣翻譯風氣與世界接軌,這類書籍接踵而至,卡羅斯.卡斯塔尼達九本唐望的故事書,在台灣都已出齊,新世紀叢書、台灣本土自然書籍風起雲湧,蔚然成林,自然保育成為所有人都知道的「政治正確」,正如《聖境預言書》作者詹姆士.雷菲德曾把一九八○年代稱為「重返美國大西部」的年代,台灣讀者也跟著闖進書籍與文字的大峽谷,熟知每個關於自然、心靈與神話覺醒的觀念。然而,資訊豐富的同時,這一代讀者已不再經歷新奇,也逐漸失落被故事感動的能力。   於是,要重拾從閱讀直通心靈的感動,已不能僅僅靠理念的傳達與說教。邀請你讀讀這本湯姆.布朗寫於一九八○年代初期的《松林少年的追尋》,暫且忘記理念與行動,讀一個真實的故事,僅從湯姆.布朗與自然接觸、追蹤萬物蹤跡的記事體裡,嘗試拾回簡單的感動。   這本書,其實是湯姆.布朗的第二本著作,第一本《足跡》一九七八年出版後,湯姆.布朗和他教授求生和追蹤技術的學校造成轟動,這本書於是有那麼點前傳的意味,以散文的記事體,講述十八歲到結婚的幾個片段。多年後,野人文化從這本書開始,連著出版三本《追蹤師》系列,則有撫平歲月脈絡、循著人生發展的心意。這一代的台灣讀者便可幸運地,追蹤著湯姆.布朗的成長腳步,一步步接近自然之心。湯姆.布朗就像他書中提到的小浣熊,為我們留下明顯的跡印。不必再像我當年讀巫士唐望的故事,只能跳著看,等待了整整二十年後,才能拼湊起故事的全貌。   這一代的讀者還可試著將不同年代、不同作者的作品,連成一個完整的人生歷程。如一九七七年出版,佛瑞斯特.卡特寫的《少年小樹之歌》是少年接觸印第安心靈之歌,《松林少年的追尋》是青少年階段,而唐望系列則處處呼應著一個青年的疑問與開解。這三本著作的靈魂導師皆是印第安人,分別是少年小樹的查拉幾族爺爺奶奶,湯姆.布朗與阿帕契印第安族的潛近狼,與屬於亞基族的唐望。其中《松林少年的追尋》中文版的問世最晚,但有了它的加入,卻使得印第安心靈三部曲得以齊全,不再失落青少年——人生重要的黃金歲月與印第安智慧相互觀照的見證。   不同於少年時期的經驗與學習,《松林少年的追尋》恰如其分地表現出青年時期的困惑與抽象化思索、「相信感覺更勝於邏輯」的特質,這個年紀開始迷惘、開始發現死亡與不公,也開始為恐懼、迷惑和懷疑所困惱,湯姆.布朗面對小浣熊死去的憤怒,也可能發生在任何一個社會的青少年身上,因此,這不僅是一名青少年接近萬物之靈、與自然移動的紀錄,也是非常有價值的成長啟示錄。湯姆.布朗在自然的懷抱裡尋求到認同,讀著這本書的,與他同年紀的讀者,又將如何追蹤、展開自我的發現之旅呢?   讀一本書,當然不能解決所有的困惑與問題,但我們或許需坦承承認,相較於失落荒野的都市人,湯姆.布朗的青少年經歷,就比多數人的一生還要豐富了。印第安祖父是他的導師,荒野是他投注一生的寄託,靜聽、感覺與敏銳觀察,就可從萬古恆存的舊世界裡發現「新世界」。少年的湯姆.布朗說,來吧,做自己的追蹤師。
推薦文三:值得追尋一生的事
◎文/劉克襄(作家)   不論哪種環境,自然都潛藏著不可思議的靈性和神性。當人成長至一個階段,那種意義就會具體地到來,轉化為生命裡最珍貴的事物。少年追隨長者,自狩獵過程的摸索,也清楚地感受到這種奇妙的,值得以一生去追尋的價值。
推薦文四:在十九吋的天空之外
◎文/莊晏青(前金石堂網路書店文學線負責人)   因為工作上的緣故,一天面對電腦超過十個小時已是家常便飯,儘管網路上有最即時的全球新聞、琳瑯滿目的書展、或讓人讀到忘我的新書電子稿,但所見不脫一個長寬十九吋的LED螢幕,所謂的「視界」也僅限於一百公分都不到的距離。   只是在網路書店工作幾年之後,許多同事都和我一樣,下班後的娛樂活動不再是打球或騎單車,而是某某中醫老師的演講授課,或是某某出版社的清腸胃體驗營。我們賣的書都叫人體會自然,我們賣書的人卻不免文明病上身,愧兮憾兮,卻也可能是你我都熟悉的遭遇,直到拜讀了追蹤師,才有一種當頭棒喝的福至心靈。   閱讀《追蹤師》有種迷人的魅力,帶種奇幻的真人實境,像是跟著草原狼在森林間穿梭,每個字句都潛藏著被遺忘的驚奇美景,從小至大、平淡或絢爛的智慧都讓人深深欽佩,讓這本文學書跨越眾多領域,最平鋪的語言卻敲打著生命的另一種鼓聲,並點醒平日已忙碌到焦頭爛額的人們:例如「運用觀察來學習自然」很適合用在親子教養,因為「透過觀察來學習的一切,和書本上所能得到的是一樣的,甚至更實在、更多。」和近年最流行的實地教養法相互呼應;而『螞蟻是我的床伴,風是我的音樂,松針是我的被毯』的意象總讓人感到興味盎然,讓人充分體會生活的藝術面,也與蔣勳老師所說的《天地有大美》有異曲同工之妙。關於書中所提「人們搭建遮蔽所,然後阻擋陽光、風和雨,將自己與大地分離,並且拒絕移動。所以人們總是生著病。」這句話,則點醒許多賴在冷氣房裡的朋友,是時候出外踏青呼吸新鮮空氣了。   像是透過一個天地靈媒的預言,書中的文字用「追蹤師」的心靈節奏提醒我們這群假自然的文化工作狂「風吹草動」、「陰晴圓缺」、「物換星移」不只是個成語,而是我們都忽略觀察的自然生態,在眼前的液晶螢幕之外,仍有一個活生生的世界正不息運轉,是再怎麼逼真的3D動畫都無法模擬的震撼。(寫到這我才忽然想起:自己已多久不再注意,昨晚的月是上弦還是下弦?)   當都市叢林把天空掩蓋,廣告則是鋪天蓋地的叫你買買買,或許在追蹤師的眼裡,這些習慣花錢把自己包裹的美輪美奐的人類,只不過像是一張會走動的包裝紙,物慾滿足了心靈卻單薄的貧乏。只有我們跳脫名牌名車的窠臼,才能真正了解自我的價值,拔掉電器用品的插頭,我們才能跟天地接上線;畢竟冷氣房中沒有韻律,群山曠野中卻永遠暗藏自由與靈性。   在我還是學生的時代,有一次跟隨鳥會的學長去中部的山區露營,學長說如果幸運的話或許可以見到國寶藍腹鷴。幾位同行的人真的在隔天早上見其芳蹤,但剩下的幾位(包含我)卻只能徒留遺憾。學長說沒見到也好,這樣下次才會想要再來,一語將失落轉為未來的盼望。如今看完《追蹤師》後我也想,不管是有形的生態還是無形的回憶,無論失去什麼,在大自然中我們永遠是獲得的。不管再忙碌、再疲憊、如何的不知方向,適度工作後再關掉眼前的十九吋的天空,門外永遠有個更大的穹蒼在等待。   闔上《追蹤師》的最後一頁,暫時與草原狼的文字探索,拾起書中溫暖的諄諄期盼,我與全球眾多的讀者,邀請您一同探索心靈的蹤跡,因為唯有打開心靈的「視界」,我們才能看得更多、更遠。
推薦文五:一體,我們原本的面貌
◎文/WC(知名部落客)   我其實是很慶幸認識這套「追蹤師」系列。「追蹤師」tracker可不是陰陽師這種師,但神奇度也差不多了。   身為「追蹤師」的湯姆,常常穿著丁字褲打赤腳在森林裡,總被以為是吸毒嬉皮。他在應徵得動物系的正職後,忍不住把充滿懷疑的教授帶到戶外,眼光掃瞄地面後說:   「一小時前有隻松鼠就坐在這個點上,後來牠朝橡樹跑去,因為有個女孩向她走來。女孩背的背包使她走路時身體向前傾。連同背包,她的重量約103磅。我們剛剛走出來的那道門旁邊,住了一窩金花鼠,牠們在草地上撿食,在雨水排水口喝水。」   突然我懂了,追蹤師就好比大自然界的CSI!   作者是一位白人。湯姆自幼便愛在森林遊蕩,爸媽覺得這是小男生可以做的事。有天,他在河邊遇見了一名原住民阿帕契族的孩子瑞克,正在撿拾「會說話的石頭」(化石)。兩人一拍即合。瑞克帶著湯姆去見自己的祖父,這位在二十幾歲就被名為「祖父」的祖父,自然名叫做「潛近狼」,因為他善於「潛近」動物,甚至是最機靈的狼。並且是被族人確認擁有大使命的人選。   湯姆和瑞克的十年童年,就在潛近狼的訓練中。學會辨識足跡、潛近對象、與大樹說話、度過飢寒熱渴和野狗侵襲,在十公尺範圍內可以玩上四小時,躺在溪邊就能充滿驚喜的度過一下午,懂得離開營地後如何回復原狀。他們翻爛了圖書館裡所有的自然圖鑑,以及對白人、工業造成的傷害感到憤怒。   關於追蹤,湯姆是這樣形容的:   「我從潛近狼身上學到一項足以囊括我所遭遇之一切事物的技能。我學會了追蹤,我追蹤的不是動物或人類,而是干擾,是遭到撥弄的事物,是細微難分的痕跡,是流下印記的魅影,是上下倒置的石頭,是殘留在枝條上的一段毛髮。」   儘管他們忘憂的在森林裡流連忘返,祖父仍了解他們的命運,他交代了湯姆的使命:「教導」。小湯姆並不很明瞭。   當祖父與瑞克必須回到保留區,湯姆孤單的面對自己、自然與社會的茫然感,並且更加精進、通過祖父之前或在夢境中所交付的考驗。直到有一天,他走入警局說:我可以幫你們找到這個人。   警方從一開始不屑到破案時的尊重。而湯姆與他耗盡體力所找到的失蹤者相擁而泣,他知道:「在足跡的末端,我找到了自己。」現在的他已經常常幫助警方協尋在山林裡的失蹤人口,他從足跡就可以感受到這個人的個性。   接下來,他成立了追蹤師學校。他果真走向了祖父——潛近狼的預言。   《追蹤師:草原狼導師》是湯姆紀錄下祖父所說有關自己的故事,如何從傑出的少年更成為部落的傳奇。這集是與阿帕契的古老智慧(不再是「傳說」了)最接近的故事。尤其是對於「分別」的討論,人與非人,你與我。   石頭或樹的話語。獨處與孤獨。即便是炎熱與乾渴,都是生命實相的一部分,如何從恐懼抗拒到接納運用,祖父的體驗過程極為美麗。   此外還有人類的偏見,種族、膚色、信仰......我們真的那麼二元嗎?   不可迴避的歷史,是白人的入侵。小湯姆擔心祖父因此會討厭身為白人的自己,祖父則對他說了一個故事。他自己也曾經把所有傷害都歸咎於白人,每每他進入村落農莊,圈養牲畜、耕作以及污染就足夠嚇壞他,更遑論有天他到達了大都市芝加哥的邊緣。   但是在那裡,他和一位遊民成了朋友,對方介紹城市給他,祖父則傳授生存方式與大自然的哲學。後來竟然在城市外形成一個公社部落,愈來愈不需要依賴垃圾堆,公社規模擴大了三倍。祖父終於明白:「決定一個人是否為大地之子的,是他的心,不是他的膚色。」因此,他也深愛著他們,有如自己的兄弟姐妹。   加上祖父曾幫助了一位神父和其村民免於渴死,這個機緣讓這兩種信仰交會,令人大感興趣。祖父學習了基督的智慧(他只覺得後人讓基督變複雜了。基督的教誨一樣也在荒地、花園、高山中呢),也傳授了他們如何看護大地、和諧共處。這般的流通與獲得,非常非常的動人回味。   《追蹤師:松林少年的追尋》是長大後的湯姆必須身處現代社會的迷惘,他只能不斷的在森林裡放長假。   他曾經找到過被誘拐者的屍體,曾經看著蹤影在懸岩邊停止而無法斷言是否身亡。故事裡的各種人類侵略元素不僅於此。例如湯姆發現一場在森林裡進行的邪靈儀式,潛近救出那隻將被活宰的狗並不難,但是要讓一隻驚慌的狗跟你一起安靜躲過瘋子的追尋才夠看!因此——湯姆與牠對話。這是祖父的課程中的一部份,連石頭都能對話了,跟狗有什麼不行呢。   找到了自己,湯姆也找到靈魂伴侶,他們的蜜月在荒原裡度過,也是她鼓勵湯姆應該跟更多人分享自己、傳授技術。終於,「追蹤師學校」成立了,1978年第一堂課是2名學員,1980年則有3000人受訓。本書的中文譯者更是譯完第一本就去報名了!   優美的文字,不凡的遭遇,這一篇篇散文比起所有同主題書籍更特別的是,不僅在說明「天人合一」的境界,而是透露了「天人合一」的how to。因為即使是比較有天賦的祖父和湯姆,都是從學習中了解了這個「全體」,所以我們也可以。而且他們的經歷與現代生活息息相關,讀來毫無距離感。   我讀完每一篇,感覺就被「洗滌」了一次。有點像蛻皮,但是不那麼痛苦、不那麼需要奮力,你並不是就變另一個人了,但是一次又一次,更清明更輕爽。「洗滌」,應該就是回復到原來的面貌了。   而我們原本的面貌,就是一體。我們稱救世主為The one或許並不是指那一個人,而是指當我們回復為一體的時候。從此,世界新生。
推薦文六
◎文/coffeetree   一步一腳印,一腳印一線索,一線索一生命,一生命一世界,一世界一宇宙;我在微觀處窺見宏觀。   我在這一本書中看見真相,看見事物的本質,看見原始的律動,看見偉大的意識,看見一種領悟慢慢潛進腦海中,讓我的心神開始蕩漾。   追蹤師與摯友瑞克的情感,真是令人極為欽慕,那樣相合的想法、行為與態度,非常罕見,可以說是朋友間情誼的最高期待。
推薦文七
◎文/龍邪   一開始,我純粹把這本書當作翻譯小說一般來看,就如同牧羊少年奇幻之旅,我也只把他當一本較輕鬆的小說來看。   但看到第二部<旅程>時,我彷彿跟著湯姆走進了荒原中,走進了松林中,感覺到自然的寧靜,感覺到自然的生命,感覺到一切是如此輕鬆自在。   依稀之間,好像也看到了湯姆眼中不可思議的白人,把自己困在非自然的鋼筋水泥之中,更看到了同樣被困住的自己,我將身體困在都會叢林中,日復一日的做著無聊乏味空洞的工作,日復一日宛如機械的生活著,每日睜開眼便是工作、吃飯、睡著,每日每日的想著,我很不快樂,覺得自己所做的事無聊至極,努力賺著錢,等存夠了錢就出去玩,玩完回來沒錢了,又繼續工作,這才發現,原來我的不快樂,是因為將自己困在都會叢林中,不斷地想著,要努力賺錢,等退休後就要搬去鄉下住,但是我在跟著湯姆的旅程中,卻驚覺這樣只是日復一日,讓我越來越遠離夢想,我下定決心,不再等到退休,明年我就要搬去鄉下,到鄉下去工作,讓自己回到純樸的鄉間,回到我熱愛的單純生活,因此,不得不推薦這本書給大家知道,我想,看了之後,每個人都能產生不同的想法或看法,去朝著自己的目標,重新邁進。

作者資料

湯姆.布朗(Tom Brown)

Tom雖是白人,從八歲開始便跟著一位具有「靈視」能力的印第安傳奇祖父潛近狼(Stalking Wolf)學習追蹤術。如今,Tom已是美國家喻戶曉的追蹤師,名氣更勝李昌鈺,他非凡的追蹤技巧曾拯救過許多人的性命,包括他自己;並以其真實的成長故事《追蹤師》系列,成為暢銷作家。 身為印第安傳人,他在1978年創辦了全美最大的追蹤師學校(Tracker School),同時為許多執法單位及緊急救難小組提供指導,也曾在好萊塢影片中擔綱技術指導,將古老的智慧與技能,運用於現代社會中,教導足跡更擴及日本、德國。「追蹤師學校」網址www.trackerschool.com/

基本資料

作者:湯姆.布朗(Tom Brown) 譯者:達娃 出版社:野人出版 書系:野人家 出版日期:2014-03-12 ISBN:9789865723187 城邦書號:A1010229 規格:平裝 / 單色 / 304頁 / 15cm×21cm
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