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超譯赫塞 [隨書附贈孤獨者誌精裝筆記本]
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內容簡介

◆隨書附贈孤獨者誌精裝筆記本 ※商品可能因拍攝與不同電腦產生色差,圖片僅供參考,商品依實際供貨樣式為準。 ※商品如經拆封、使用、或拆解以致缺乏完整性及失去再販售價值時,恕無法退(換)貨! 繼《超譯尼采》之後,為你獻上二十世紀影響全球青年最深的作家! 赫塞說:從哲學思考中,找到一件只有『你』才能給自己的東西。 {認識赫塞,發現自己,一場叛逆的心靈之旅} 本書從赫塞的小說、詩作、散文、信件等,嚴選出最精闢的230則話語。 『你的頭號敵人是誰?雖然這敵人淨是和你唱反調,但他的勇敢、膽識、行為卻和你如此相像。愛你的頭號敵人,並給予他極高的評價。』 『只有你能療癒自己,幫助自己,只有你具有掙脫困境的力量,只有你能撼動自己的靈魂。所以你根本沒時間和那種渾噩度日的人為伍。』 『請任性的永遠展現你最真實的一面吧。因為這麼做會讓你倍感愉快,不需要討好任何人,感受真正的自由。』 赫塞是個反威權主義者,有著絕不妥協的激進精神,是貫徹自我意志而活的人。 而讓他的心靈如此強大的力量是由吠陀經、佛陀、耶穌基督、歌德、叔本華、尼采等醞釀而成的赫塞思想與信念。 小說《徬徨少年時》的這段文字表現出赫塞有多麼醉心於尼采的文學世界… 「桌上放著數卷尼采的作品,我和尼采一起生活,感受他那孤獨的靈魂,挖掘他那無止境的顛沛命運,同他一起煩惱。然後,欣喜地想著早已有人如此堅持走著屬於自己的路。」 此外,崇尚尼采的赫塞還發表名為《查拉圖斯特拉的復歸》,勉勵年輕世代的評論文章。 用如此短的篇幅說明在赫塞心中醞釀而成的思想,實在是一件很困難的事,所以只能言簡意賅地整理如下… 人只能接受命運,但所謂的命運是由自己的個性、才華與生存方式形塑而成。就某種意思來說,無論是誰都只能為自己而活,這才是最重要的事,也是來此世間的意義。 我們從這樣的思想不難理解,為何赫曼.赫塞是一位至今依然不斷啟發我們的文壇巨擘。

目錄

I 從自己開始整理 …… 001走自己的路 002用自己的標準看待自己做的事就行了 003現在的你才最真實 004不要妄想成為別人 005變得真一點 006做最好、最強的自己 007真正的覺醒是找到自己的特質 008沒必要追隨任何人 009不要拒絕與生俱來的命運 010改掉暴躁性急的脾氣 II 不安也是一種行動的催化劑 032認同你的煩惱與悲傷 033內心的平靜來自於每天的征戰 034強大的心志可以打造 035煩惱存在著生命價值 036現實就和你的內心一模一樣 037釋放內心就能觸碰世界 038你的不安來自對自己的價值判斷 039執著所以才悲傷 040悲傷使人成長 III 變強的生存之道 060活的任性一點沒什麼不好 061擔負所有責任,賭上自己的人生 062為你的任性謙虛以對 063人生的路自己走 064不要逃避因自己個性引發的事端 065旅行一次就再青春一次 066脫離苦難的捷徑只有走進暴風的正中心 067活著就要往前走 068像孩子一樣坦率的活著 069人生真正必要的事 070將命運看作是推進力 IV 人生無法計量,何必錙銖必較 V 跟隨「被愛支配的心」前進吧! VI 別讓長大帶走你的笑容! VII 不受時間支配的幸福 223你隨時隨地,都能讓自己幸福 228當你乞求幸福時,就無法幸福 229幸福不是頭腦決定的,而是你的靈魂 330幸福要靠自己創造

內文試閱

I    從自己開始整理 ……
  別再好奇別人會爬到哪裡了。    001走自己的路     你究竟要走到哪裡?那裡不是別人的路嗎?無怪乎你會走得這麼艱苦。      唯有走出屬於自己的路,才能走得更遠。       《徬徨少年時》    別人看不看好我們沒一定,我們一定要看好自己。    002用自己的標準看待自己做的事就行了      既然是自己的人生,何必非要博得別人的認同。      無須對照世間的基準,給自己打分數。      只要用自己的標準看待自己做的事就行了。唯有堅持這原則,才能活得像自己。      書簡1949      不擔心,不懷疑,不放棄!    003現在的你才最真實      你是否揣揣不安?      不安就是無法認同現在的自己,一個再明顯不過的證據。      要是永保真實的自己,便不會萌生不安的情緒,所以要讓真實的自己與現在的自己達到一致性。      《徬徨少年時》      我們沒有道理不能做自己。    004不要妄想成為別人      我明瞭你十分憧憬某個人的心情,一心想蛻變成不一樣的自己,很多人也是如此。而且實際這麼做之後,卻經歷種種失敗與挫折的人也不只有你。      但是請你仔細想想,想成為某個人意味著否定現在的自己,才會那麼苦惱,不是嗎?      你要做的是,追求適合自己的東西,正視自己真正的想望,用你的身心努力實現這股想望,才能瞭解真實的自己,走出屬於自己的路。      書簡1949      做自己不是單純變得自我而已。    005變得真一點      要想保有個人特色,忠於自我,有三件事絕對不能沾染。      第一是世間的陳規陋習。一旦沾染,無論你身在何處,無論你是生是死,都與眾人無異。      第二是小鼻子,小眼睛的作風。極力主張權利與義務,心想著只要不觸法,很多行為都可以合理化,只有在侵犯自己的權益時,才想到訴諸公平正義,淪為狡詐的傢伙。      第三則是心靈的公敵:怠惰。      書簡1923      要做自己就從不否定自己開始。    006做最好、最強的自己      要想做最真實的自己,有三件事一定要實踐。第一是絕對認同自己最好、最強的部分,不要否定,也不必妥協。      不逃避任何事情,也無須杞人憂天。      只要反覆實踐這幾點,成為一種習性,你就能輕鬆做最真實的自己。      書簡1953      暗自阻礙我們成長的頭號敵人就是習性。    007真正的覺醒是找到自己的特質      自我覺醒很重要。      雖說如此,這裡的自我並非一般說的利己,而是找到自己的特質,才是真正的自我覺醒。      無奈將我們變成隨處可見,沒有個性的人,暗自阻礙我們成長的頭號敵人,卻以笑容可掬的面貌潛藏在我們的身邊,那就是——傳統與習慣,怠惰、以及投機取巧的習性。      書簡1923      活著,就從聽見自己內心的聲音開始。    008沒必要追隨任何人      若有年輕人認真問我:「我該如何活著?」我會這麼回答。      不要仰別人的鼻息而活,別聽信政客的說詞。      別受那種炫耀自己的頭銜,目中無人的傢伙影響,也不必理會那種告訴你要以當個成功人士、富豪為人生目標的傢伙,別參加那種高舉正義旗幟的組織團體,也別相信勸說世人該怎麼做,才能得到救贖的宗教,更別當個被金錢奴隸的笨蛋。      不必追隨任何人,只需聽從自己內心的聲音,清楚這聲音說些什麼,朝著屬於自己的路前行。      要是聽不到內心的聲音,表示你走的不是屬於自己的路。    《查拉圖斯特拉再來時》      今天無法理解的事不代表明天也不會理解。    009不要拒絕與生俱來的命運      愛自己,不是放任自己。      而是愛最真實、原本的自己,當然也要愛自己的命運。      因為命運是與生俱來,沒有理由不愛。      縱使現在有你不明白的事情,或是怎麼也無法理解的事情,也不要拒絕、迴避、厭惡,而是告訴自己,面帶微笑的歡喜接受。      <愛之路>1918      要改變世界就要先改變自己。    010改掉暴躁性急的脾氣      我瞭解你想改變世界的心情,也明白你熱切企盼有所改革,但縱然你有改變世界的強烈意志,以示威遊行、集體抗爭等手段發聲,這條路的前方卻只有無盡的暴力與戰爭。      要想改變世界,必須先改變自己。      改掉暴躁性急的脾氣,別再以自己的利弊衡量所有事情,更不要淪為被別人利用的棋子,必須徹底改變你那浮躁的個性。      像這樣改變自我,就是和平改變世界的一種方法。      書簡1934      出來面對。    011你沒有理由逃避命運      當你的內心與性情達到一致時,你沒有理由逃避命運。      《徬徨少年時》      請溫柔地凝視自己。    012任誰都只能獨自橫渡內心的荒野      請凝視你內心這一片無垠的荒野。      這裡棲宿著想挑起戰爭、殺戮的欲望,潛藏著無比膚淺輕佻、野獸般的粗暴猖狂、耽溺享樂的無窮欲望,以及卑鄙與怯弱……      任誰都只能獨自橫渡這一片荒野,而且非得橫渡不可。      <略歷>      學會傾聽就不會太自我了。    013讓人忘我的蟬鳴      夜深依舊未停歇的蟬鳴是夏天的聲音。      這聲音彷彿海潮聲,令人渾然忘我。    <大理石材工廠>      再多一點平常心。    014別太嚴苛了      我們不該苛待別人,卻應該苛待自己。      書簡1919      敵人在哪裡,我們就存在哪裡。    015愛你的頭號敵人      你的頭號敵人是誰?雖然這敵人淨是和你唱反調,但他的勇敢、膽識、行為卻和你如此相像。      愛你的頭號敵人,並給予他極高的評價。      書簡1932      有意識的一點一滴改變自己。    016今天的自己要比昨天更好      我們手裡握著的希望是什麼?就是無論今天如何,自己都能有所改變,而且變得比昨天更好。      若是每個人都能做到這件事,世界會更美好。      書簡1950      沒有良心的價值觀與理想甚麼都不是。    017無論如何都要守住你的良心      衷心勸你千萬別拿團體或組織的價值觀與理想,交換自己的良心。      無論面對的是頭銜名聲有多麼響亮的人物,以煽動的言詞蠱惑眾人,發表動人的演說。      一旦用這東西交換你的良心,便能輕易打開通往集體主義的道路,而前方等待你的是血流成河的戰爭。      書簡1951       我們因為獨一無二而興奮不已。    018做一些只有你才辦得到的事      為何你渴望沉醉於某件事?為何你今晚又為了探求興奮而行動?      理由很明確,因為你想忠於自我,渴求這種快感。      但光是熱衷於美酒、音樂、舞蹈,並無法嘗到這種快感,為什麼呢?因為這些東西只是讓你暫時沉醉其中。      這不是你渴求的快感,你應該做些只有自己才辦得到,才說得明白的事。      只要做到這一點,你永遠都能忠於自我。      《克萊因與華格納》      執意走自己的路的人不必理會別人的干預。    019不必在意外在的雜音      若你想充分發揮自己的特色與才能,必須聽從內心發出的細微聲音。      無論是父母的意見,還是老師的教導,不必在意外在的雜音。      就像鴕鳥不會模仿蝙蝠飛翔,沒必要總是想著與別人較勁。      當然,身邊的人看到你執意走著屬於自己的路,多少會因為嫉妒而出言干預,你大可不必理會,因為你們活在不同的世界。      《徬徨少年時》      心中有愛就能一直走到底。    020你只能獨自走自己的路      你必須重視自己的直覺與情感,相信自己的理性,當然也要珍惜友情,培養賞藝術的眼光,也別忘了自己懷抱的理想。      千萬別被世間的價值觀迷惑,也不要因為想法有別於多數人而深感不安,你只能獨自走在屬於自己的路。      儘管世間總是風風雨雨,世人就像風向雞一樣不停變換方向,你無須理會,只要以你的審美觀、價值觀,心中的愛,開拓屬於自己的世界。      書簡1959

延伸內容

極度反威權主義者赫塞
◎文/白取春彥      赫曼.赫塞以詩人之名廣為世人熟知,在日本更是以謳歌瑞士的自然美景,純樸抒情的田園之詩聞名的文壇巨擘,我想之所以會有這樣的印象,恐怕是那些只看過赫塞幾篇詩作與水彩畫的人妄加斷論,大肆吹噓的結果吧。      除了上述理由之外,赫塞晚年的肖像予人年邁老者的印象,以及赫塞的小說《車輪下》部分內容選入教科書等,亦是原因。再者,日本人閱讀的多是赫塞初期創作的小說,不少人以為他是個專擅描寫苦澀青春的小說家。      然而,現實中的赫塞既不純樸抒情,也不耽美,個性亦非穩健。雖然他是著名的詩人,也曾遁世隱居,但絕對不是甘於安穩之人。只要閱讀他的後期作品,諸如《徬徨少年時》、《荒野之狼》、《玻璃珠遊戲》等,便能明白他是個反威權主義者,有著絕不妥協的激進精神,貫徹自我意志而活的人。      一八七七年,赫塞出生於德國南部的小鎮卡爾夫。此時正值英國的維多利亞黃金時代,亦是俄國文豪托爾斯泰完成鉅作《安娜卡列尼娜》的時候。罹患血癌的赫塞於一九六二年,以八十五歲高齡病逝於瑞士南部的蒙塔紐拉,這一年也是美國與蘇聯因為古巴危機,兩國關係處於劍拔弩張的冷戰時期。      在赫塞的母親瑪莉的信中,曾提到赫塞的孩提時代。      「赫曼看起來是個對所有事物都感興趣的小孩,他喜歡觀察月亮和雲,不時來一段風琴的即興演奏,或是用鉛筆、原子筆繪出令人驚豔的畫,而且興致一來,還會高歌一曲,作詩的才華更是不容小覷。」  (摘自《赫塞》井手賁夫/翻譯)      這絕非為人父母的自誇,赫曼.赫塞的確才華洋溢,日後在文壇上大放異彩。   少年時代的赫塞是個敏感又纖細的小孩,看在師長眼裡,也是個令人棘手的問題學生,更何況十九世紀末的學校老師極度崇尚威權主義,無理的要求、箝制與體罰成了家常便飯之事。      本書也有收錄一部分相關內容,當時的教師非常厭惡那種恃才傲物,難以規範管束的學生,這是為人師表缺乏洞察力、器量狹小,一派小鼻子、小眼睛作風的緣故。      赫塞十二歲時便知道自己「只想成為詩人」,卻也明白只靠寫詩無法溫飽度日。他選擇報考不用花錢便能學習求知的神學院,為此進入拉丁語學校學習,順利考上毛爾隆的基督教神學院。      「我的虔誠信仰只到十三歲為止,十四歲的我開始對於信仰存疑,不久我的思想與想像便完全世俗化。當然,我依然敬愛父母,但對於啟蒙自雙親的虔誠信仰之心,卻覺得流於表面、空泛與卑屈,漸生厭惡,所以青春時期的我開始頻頻激烈反抗。」(摘自赫塞《回憶錄》/日本赫曼.赫塞之友會.研究會編譯)。      《車輪下》就是描寫他就讀毛布隆神學院時的事,赫塞逃離這處隱修院,在只有八度的寒冬夜裡露宿野地,雖然成功脫離扼殺人格的學校生活,但這時的他愛上比自己年長七歲的女性,又初嚐失戀之苦,於是深受打擊、自殺未遂的他被送進精神療養院。      於一九一五年發行的赫塞詩集《孤獨者的音樂》中,收錄以下這首他深刻描寫自身遭逢失戀痛苦的詩。      「美麗的人」(高橋健二/翻譯)   你收到一件玩具,   看著它、擁著它、最終卻以毀壞收場。   猶如明天便忘了是誰給了這玩具的孩子般,   你將我獻給你的心,   像漂亮的玩具般在小小的手中玩賞著,   卻未曾在意我的心是如此煩惱糾結。      翌年他進入肯席達特高級中學就讀,卻因為結交素行不良的同儕,染上酒癮與惡習,不到一年便退學。高中輟學的赫塞進入書店工作,開始大量涉獵以歌德為首,眾多國內外名著古籍。十七歲的他在機械工廠只待了一年便辭退,成了書店的實習店員,約莫二十歲時,赫塞開始醉心於尼采的文學世界。      也是從這時開始他的寫作生涯,二十二歲那年出版了第一本詩集。喜歡獨自旅行的赫塞過著邊工作,邊寫詩的日子,二十六歲時出版長篇小說處女作《鄉愁》,這部小說出版的前一年,日本文豪夏目漱石寫了《吾輩是貓》這本小說。暢銷小說《徬徨少年時》則是赫塞四十歲時的作品,五十歲時出版文風多彩奔放的《荒野之狼》,六十六歲時推出風格創新的最後一部長篇小說《玻璃珠遊戲》,六十九歲這一年獲頒諾貝爾文學獎。      赫曼.赫塞的作家生涯絕對稱不上一帆風順,他遭逢許多苦難,卻不因此氣餒,終身為追求自我而戰。      一九一四年第一次世界大戰爆發後,赫塞接下以遭德軍俘虜的民眾為對象,發行的慰問報紙與圖書等,這份相當繁雜的工作。在當時崇尚極端愛國主義的大環境下,發表許多反對世間輿論的赫塞被德國新聞媒體扣上賣國賊的罪名,飽受批判。      對於靠版稅與稿費維持一家生計的赫塞而言,這樣的指控嚴重威脅到生活,不巧此時么兒病重,妻子的精神狀況又惡化,心力交瘁的赫塞再度接受精神方面的治療,他在《回憶錄》中寫道。      「這一年來,我做了向生活、世間輿論、祖國、家庭生活訣別的準備,就在戰爭即將結束之際,妻子的精神疾病嚴重影響到我們的婚姻生活,只能走向離婚一途。」      雖然赫塞的心理治療相當成功,促使他在短時間內完成《徬徨少年時》這部作品,卻被迫只能以匿名發表。他在《回憶錄》中寫道:      「成功塑造純樸抒情形象的文學家,卻成了充滿爭議的局外人。」      赫塞四十六歲時成為瑞士公民,翌年與年紀足足小他兩輪的年輕女性結婚,可惜兩人的婚姻生活並不順遂,三年後以離婚收場,赫塞五十四歲時結了第三次婚。      這時德國興起納粹主義,一九三四年希特勒擔任德國首相兼總理。赫塞六十二歲這一年,納粹政權打壓其作品,停止供給出版所需的紙張配給,因此他的作品是在瑞士發行,而非德國。      只要閱讀當時赫塞寫的信件與日記,便能瞭解他過著多麼儉樸的生活。縱使如此,他依舊堅持自己的理念,不願媚俗。      讓赫塞的心靈如此強大的力量是由吠陀經、佛陀、耶穌基督、歌德、叔本華、尼采等醞釀而成的赫塞思想與信念。      小說《徬徨少年時》的這段文字表現出赫塞有多麼醉心於尼采的文學世界。      「桌上放著數卷尼采的作品,我和尼采一起生活,感受他那孤獨的靈魂,挖掘他那無止境的顛沛命運,同他一起煩惱。然後,欣喜地想著早已有人如此堅持走著屬於自己的路。」      此外,崇尚尼采的赫塞還發表名為《查拉圖斯特拉再來時》,勉勵年輕世代的評論文章。      用如此短的篇幅說明在赫塞心中醞釀而成的思想,實在是一件很困難的事,所以只能言簡意賅地整理如下。      人只能接受命運,但所謂的命運是由自己的個性、才華與生存方式形塑而成。就某種意思來說,無論是誰都只能為自己而活,這才是最重要的事,也是來此世間的意義。      當然也能不向命運低頭地活著,縱使是一種含糊、明哲保身,陷入無法理解善、聖狀態的生存方式,但不少人都是這麼活著。藝術作品也是如此,只能以價格與名聲判斷其價值。      我們從這樣的思想不難理解,為何赫曼.赫塞是一位至今依然不斷啟發我們的文壇巨擘。

作者資料

赫曼.赫塞(Hermann Hesse)

身為傳教士之子的赫塞,1877年出生德國南部的小鎮卡爾夫(1877 ~ 1962)。雖然14歲時,進入神學院就讀,但是不到一年便輟學,之後從事書店店員等工作。 1904年,赫塞以《鄉愁》步入文壇,以小說家、詩人等身分,發表多部作品。第一次世界大戰爆發,遷居瑞士的赫塞因為戰爭、家中遭逢不幸等因素,精神備受打擊,開始接受精神方面的治療,卻也促使他發表以批判西方文明與東方思想為題的作品。納粹掌權後,赫塞因為被冠上「賣國賊作家」的臭名,著作在德國遭禁。1946年,赫塞榮獲諾貝爾文學獎。

基本資料

作者:赫曼.赫塞(Hermann Hesse) 譯者:白取春彥楊明綺 出版社:商周出版 書系:Neo Reading 出版日期:2017-01-05 ISBN:4717702095239 城邦書號:BCP015G 規格:精裝 / 單色 / 272頁 / 13cm×19cm
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