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超譯尼采
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本書適用活動
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內容簡介

◆日本狂銷破1100000萬 ◆日本亞馬遜網站讀者人文/思想類書籍NO.1 ◆日本樂天市場網站人氣4.6顆星推薦 ◆中國當當網暢銷排行榜 他獻給人類的不只是一種新的哲學,也不僅是一首詩或一段警句,而且還是一種新的信仰、新的希望。 隨著憂鬱時代的到來,人們面臨突然解雇、就職難、自殺率居高不下等重重危機,產生了嚴重的心理問題,迫切希望從西方哲人的名言中找到自己的「人生羅盤」。 作為西方現代哲學的開創者,尼采往往給人留下孤高、厭世的印象,其實他熱愛生命,有著不屈的靈魂和昂然的意志,他的諸多名言能夠撥動現代人的心弦,引人奮發向上。 本書「超譯」了語言簡練的232則語錄,特別適合讀慣了手機小說那種簡短語言的年輕一代的閱讀習慣,此類自我啟發書無疑最為巧妙地貼近了這個時代。 一百多年前,尼采預言了這個世代的心靈困境:當外在的世界越變愈強大,人的自覺就愈來愈渺小。 於是尼采說:從尊敬一事無成的自己開始。 尊敬什麼也不會,還沒有做出半點成績的自己。只要懂得尊敬自己,就不會做出不好的事、被人輕蔑的行為。這麼一來,你的生活方式就會改變,變成你所期望的自己,變成值得他人學習的對象。 我們不僅僅要打破成規,還要向一切價值觀宣戰── 除了神之外,只有哲學家能建構一個強大的內心給你! 他帶刺的思考方式,能穿透過世間一切道理。 尼采說:永遠不要捨棄靈魂中那個心高氣傲的英雄。 【名家推薦】 ◎勝間和代(經濟評論家) ◎長谷部誠(職業足球選手) ◎長友佑都(職業足球選手) ◎岡田准一(V6組合) ◎加藤登紀子(名藝人) ◎石田純一(名藝人) 【好評推薦】 「這是一本讓你不斷鞭策自己的好書。」──經濟評論家勝間和代 「看了這本書之後,總覺得內心充滿了力量。」──歌手加藤登紀子 「能夠遇到這本書,真的好幸福!」──17歳女性 「這本書就像是我的人生座右銘。」──58歲男性 「終於找到一本能伴著我成長的好書。」──38歲女性

目錄

◎Ⅰ 己:從尊敬一事無成,毫無成就的自己開始。 .001 尊敬自己,才能擁有改變的力量 .002 不要在乎名聲 .003 別在疲憊不堪時,反省自己 .004 睡眠是最好的調節方法 .005 自我表現的三種方式 .006 人生最重要的事,就是找到自己的專長 .007 懂得克制,才能主宰自己的行為 .008 弄清楚動機,才能找到方向 .009 看似不起眼的行為,也會產生長久的影響 .010 一切從了解自己開始 .011 坦然接受自己的蛻變 .012 用放大鏡檢視自己 .013 用行動贏得別人的信賴 .014 解釋會禁錮我們的思想,失去思考的本質 .015 想要了解真正的自己,先回答這些問題 .016 樂於付出才能得到最純粹的喜悅 .017 無法引人注目的原因 .018 人生苦短,只允許我們專注自己的目標 .019 恐懼由心生 .020 發自內心,才能成就好事 .021 每天都離目標更靠近一步 .022 你之所以覺得孤獨,是因為不知道怎麼愛自己 .023 能讓自己安心的地方,就是安居之所 .024 自己就是人生最大的財富 ◎Ⅱ 喜:讓自己更喜悅吧! .025 喜悅永遠不嫌多 .026 滿足是種奢侈 .027 晨起靜思 .028 並非所有的喜悅都是正面積極的 .029 工作是你生活的重心 .030 再沒有比有人陪在身旁,更美妙的事 .031 享受一知半解時的學習樂趣,才能不斷進步 .032 悅人也悅己 .033 讓喜悅永駐心中 .034 享受當下 .035 精神力層次越高,越能對細微的事物感到喜悅 ◎Ⅲ 生 :請選擇不被欲望操控的人生。 .036 不開始,就不會有進展 .037 活用經歷過的事,打造最精彩的人生之旅 .038 充滿活力的事物,才能產生良善的影響 .039 懂得捨棄,才能往前邁進 .040 活得無怨無悔 .041 態度堅決才能贏得眾人的認同 .042 若想過著安逸的人生 .043 打破陳腐思想,才能脫胎換骨 .044 埋首工作,等待轉機到來 .045 計畫永遠趕不上變化 .046 用更真誠的眼光,重視基本生活 .047 愛清潔的人,自然幸福 .048 懂得構思生活,才能品味生活 .049 別被佔有欲操控 .050 眼裡只有目標,便會迷失人生方向 .051 人終須一死,更要積極向前 .052 身為人類的宿命 ◎Ⅳ 心 :為何心靈自由的人,都是智者呢? .053 擁有輕盈的心 .054 心中有光,才能看到希望之光 .055 熟悉的風景是讓內心沉穩的力量 .056 創造每天的歷史 .057 改變觀點,才能逆中求勝 .058 小習慣也能改變我們的人生 .059 平等背後隱藏的是欲望 .060 看似優點,其實不見得是優點 .061 勝利絕非偶然 .062 膽小者注定是輸家 .063 瞧不起別人,是因為內心怯懦 .064 事實容易被情緒掩蓋 .065 大多數人都是為反對而反對 .066 沒有永遠的敵人 .067 狡猾的虛榮心 .068 靈魂偏愛奢侈之水 .069 厭倦是因為不求自我的成長 .070 人為何覺得無趣 .071 疲累時就停止思考,好好休息 .072 快感與不快感,都是從思維而生 .073 為何自由的人很瀟灑 .074 如何把握精神的自由 ◎Ⅴ 友 :親近那些靠自己實力,創出一番成就的人。 ◎Ⅵ 世:別被外來的力量牽著鼻子走。 ◎Ⅶ 人:保持個人的獨特性,就能變強。 ◎Ⅷ 愛 :身心一致才是真正的愛? ◎Ⅸ 知:沒必要建立一套屬於自己的哲學。 ◎Ⅹ 美:人的價值在於要往哪兒去。

序跋

作者序
  尼采是哲學家,但他不是那種思索、論述抽象難解事物的人,他是為活在現世的人們創造哲學思想。   尼采之所以留名後世,是因為他那敏銳的洞察力。將其獨特的觀點、盎然的生命力、不屈的靈魂、高傲的意志,化為一句句名言與短文,打動許多人的心。   尤其是簡短的警句與短文,更是彰顯他那不凡的思考力。本書特別從中挑選反映現代人心靈層面的佳句短文,加以編篡成冊。   雖說是短句,卻充滿尼采式的發想魅力,好比這樣的論述:「人類的肉體存在著莫大的理性,還有稱為精神的小理性。」如此大膽的發想,確實帶有藝術般迷人的魅力,不是嗎?   其實對現代人來說,金錢與利潤就是絕對價值,要是找不到絕對價值,內心就會惶惶不安。   摘自《查拉圖斯特拉如是說》裡的一句話:「我們在永遠的「無」中漂流,不是嗎?」此外,他的遺稿《權力意志》裡也有一句話:「對於現今道德的懷疑,將會席捲這世界吧!」彷彿預言了當今現況。

內文試閱

001 尊敬自己,才能擁有改變的力量   千萬不要妄自菲薄,否則只會束縛自己的思想與行為。   一切就從尊敬自己開始,尊敬一事無成,毫無成就的自己。   只要懂得尊敬自己,就不會為非作歹,做出讓人輕蔑的行為。   只要改變生活方式,便能更接近自己的理想,成為別人學習的榜樣。   還能大幅拓展自己的潛力,得到達成目標的力量。唯有尊敬自己,才能活得更精采。《權利意志》 003 別在疲憊不堪時,反省自己   也許你是在工作結束後,反省自己;或是一天結束時,回顧省思。這麼一來,你就會注意到自己和別人的缺點,氣自己的無能,憎恨別人,心情反而更鬱悶。   為什麼會這樣呢?因為你不是在冷靜地反省自己,只是身心疲累罷了。疲累時進行反省,只會讓自己掉進鬱悶的陷阱。所以疲累時,不該省思回顧,更不該寫日記。   當你熱衷於某件事,或是心情愉快時,是不可能回顧省思的。因為當你覺得自己不中用或是憎恨別人,表示身心處於疲累狀態,這時候就該好好休息。《曙光》 005 自我表現的三種方式   自我表現就是展現自己的力量,大略分為以下三種方式:   贈與。   譏諷。   破壞。   給予對方愛與憐惜,是展現自我力量的方式;詆毀、欺負、迫害對方,   也是展現自我能力的方式,你會選擇哪一種呢?《曙光》 007 懂得克制,才能主宰自己的行為   切忌自以為是。別以為知道「自制心」這字眼,就能做到自制。自制必須拿出實際行動才行。   要求自己每天克制一件小事。要是無法做到這一點,根本稱不上有自制心。小事上無法自制的人,面對大事更不可能自制。   學會自制,才能駕馭自我,不受盤踞在內心的欲望控制,更不會被欲望左右,確實主宰自己的行為。《漂泊者及其影子》 008 弄清楚動機,才能找到方向   即使讀再多理論方面的書,學會企業家、有錢人的處事方法,還是找不到適合自己的做法。就像同一種藥,不見得適合每個人的體質。同樣的,別人的做法也不見得適用於自己。   問題就在於你完全不明白自己出於什麼樣的「動機」。為什麼想做這件事?為什麼希望得到那個東西?為什麼想成為那樣的人?為什麼想朝那個方向發展?從來沒有好好思考過自己的動機,當然抓不到正確方向。   只要搞清楚自己的「動機」,馬上就知道下一步該怎麼做。不必浪費時間模仿別人,找到自己要走的方向,堅定地走下去就對了。《偶像的黃昏》 014 解釋會禁錮我們的思想,失去思考的本質   一件事情可以從不同的角度解釋。   其實事情本身並無好壞之分,好壞與利弊全看自己怎麼解釋。   然而,無論你怎麼解釋,都是自己的主觀看法。意味著你已被解釋這件事所束縛,只能從解釋得通的觀點來看待事物。   也就是說,解釋所衍生出來的價值判斷會禁錮我們的思想。問題是,不做出解釋便無法處理事情,這就是解讀人生時,所要面臨的困境。《玩笑、欺騙與報復》 017 無法引人注目的原因   所謂自我表現欲,就是希望自己引人注目的欲望。尤其是宴會等公眾場合,這種欲望更明顯。   有人十分健談,有人奇裝異服,有人交際手腕一流,也有人刻意搞孤僻,無非都是希望引人注目。其實這麼做一點效果也沒有,因為他們都以為自己是主角,其他人是觀眾,結果成了一齣沒有觀眾的獨腳戲,誰都沒有撈到好處。   人生也是如此,有人利用權勢,有人頂著高學歷的光環,自以為不可一世;還有人喜歡裝可憐,博取別人的同情,卻都無法達到目的,為什麼呢?因為他們都以為只有自己是主角,其他人是觀眾。《人性的,太人性的》 019 恐懼由心生   世間不好的事,四分之三都來自恐懼。   因為心懷恐懼,才會苦惱經歷過的事。甚至連尚未經歷過的事,都恐懼不已。   其實,恐懼的因子藏在你心中。正因為是自己的心,所以能夠輕易改變。《曙光》 020 發自內心,才能成就好事   無論是何等好事,要是「為了什麼」而做,就成了卑劣的貪欲。   為了某人而做,為了某事而做,一旦失敗,你就會心生怨懟,怨天尤人;相反地,要是一切順利,你便會心生傲慢,自以為是。   因為一切都是為了自己。然而,當你真正地發自內心,主動為愛去做什麼時,絕不會想到是「為了什麼」而做。《查拉圖斯特拉如是說》 028 並非所有的喜悅都是正面積極的   我們的喜悅,是否對他人有利呢?   我們的喜悅,是否會讓他人更加懊惱、悲傷呢?是否會侮辱到他人呢?   我們的喜悅,是否是真的值得喜悅的事呢?   我們的喜悅,是否建立在他人的不幸與痛苦之上呢?是否滿足了自己的復仇心、輕蔑心與岐視心呢?《權力意志》 041 態度堅決才能贏得眾人的認同   如果你想說服很多人,對他們產生什麼影響,只要態度堅決,敢斷言就對了。   不必多費唇舌正當化自己的看法,這樣反而讓更多人存疑。   唯有態度堅決,才能贏得眾人的認同。《各種意見與箴言》 042 若想過著安逸的人生   你想過著輕鬆安逸的人生嗎?   那就別做顯眼的事,混跡人群中吧。   不知不覺地忘了自己的存在,這樣就行了。《權力意志》 055 熟悉的風景是讓內心沉穩的力量   當平日忙於工作與生活的我們不經意地遠眺時,會看到連綿的山峰、森林,或是遙遠彼端的水平線和地平線。這些穩定的線條對我們來說,都是非常重要的存在。   也許都是些再熟悉不過的風景,然而存在於這些風景中的穩定線條,卻能讓我們的內心感到沉穩、充實、篤定與深深的信賴感。   正因為我們的本能感受得到,才會重視窗外的風景,喜歡在親近大自然的地方蓋度假別墅。《人性的,太人性的》 059 平等背後隱藏的是欲望   老是高喊「平等」的人,其實內心隱藏著兩種欲望。   一種是企圖將別人拉低到與自己同樣水準的欲望,另一種是希望自己能提升到與別人同樣水準的欲望。   所以我們必須明辨別人叫囂的究竟是哪一種欲望。《人性的,太人性的》 062 膽小者注定是輸家   當你心想:「啊∼前面已經無路可走了。」就算有路,你也看不到。   當你心想:「好危險啊!」就算再怎麼安全的地方,也不再是安全之所。   當你心想:「一切就這麼結束了吧!」就會一腳踩進終點的入口。   當你心想:「該怎麼辦呢?」你就會錯失最好的處理時機。   總之,膽小者注定是輸家,注定一事無成。   無論是對手太強、事情變得太複雜、情況過於棘手、還是缺乏扭轉局勢的條件,這些都不是導致失敗的藉口。   當你心懷恐懼,膽怯畏縮時,自然就會選擇通往失敗與毀滅的路走。《玩笑、欺騙與報復》 065 大多數人都是為反對而反對   很少有人在反對某項提案時,是真的有憑有據的反對。   大多數人反對的是陳述者的口氣與說法,或是討厭陳述者的個性和氣氛。   只要明白這一點,就會知道如何收服更多人心的方法。   如何表現、如何說服別人、陳述的技巧等,這些都是技術性問題。至於陳述者的性格、容貌、人品與待人接物的態度,就不是光靠技術能改變的東西。《人性的,太人性的》 066 沒有永遠的敵人   想想你真的要抹殺敵人嗎?   真的要毀掉自己的對手嗎?   敵人也許會被你抹殺掉,也可能成為你心中一個永遠的存在。所以再仔細想想,你真的要抹殺他嗎?《曙光》 069 厭倦是因為不求自我成長   越是不容易到手的東西,就越想得到。   一旦得手,過了一陣子,你又會厭倦。東西如此,人也不例外。   因為你已經得到它,也習慣它,所以才會厭倦。其實你真正厭倦的是自己,因為這東西落在你手中,卻變不出什麼新花樣,也就是說,你對這件東西並沒有產生新的想法,才會覺得厭倦。越是不求自我成長,就越容易厭倦。一個不斷力求自我成長的人,會時常更新自己,所以能夠對同一樣東西,始終保持高度新鮮感。《愉悅的知識》 073 為何自由的人很瀟灑   想要變得自由,想要更自在地看待事物,想要善用自己的能力與個性,會這麼想的人,一定能為自己帶來很多好處。   首先,他們不會放大自己的缺點,也不會為非作歹,因為他們覺得這麼做只會影響自己自由自在地看待事物,也就不會心生憤怒與嫌惡的情感。   真正自由的人,總是給人大方瀟灑的印象,那是因為他們的精神與內心拋棄了許多無謂的東西。《善惡的彼岸》

作者資料

尼采(Friedrich Nietzsche)

一八四四年十月十五日生於勒肯,一九○○年八月二十五日死於魏瑪。他是一個哲學家,但哲學從來不是他的職業。在萊比錫讀大學時,他學的是古典語言學,對古希臘文獻有精湛的研究。 從二十四歲起,他應聘在瑞士巴塞爾大學當了十年古典語言學教授。三十四歲時,因病辭去教職,從此輾轉於南歐的山谷海濱,直到十年後精神病發作,被人從客寓地接回家鄉。十年的漂泊生涯,正是他的精神創作最豐產的時期。 他的大部分哲學著作,例如《快樂的科學》、《查拉圖斯特拉如是說》、《善惡的彼岸》、《偶像的黃昏》,以及他的大部分優秀詩作,都是他浪跡四方的隨感。與學院哲學家不同,他厭惡書齋生活,反對構造體系。 他自己說,他寧願在空曠的地方,在山谷和海濱,在腳下的路也好像在深思的地方思考。當他在大自然中散步、跳躍、攀登的時候,思想像風一樣迎面撲來,他隨手記到筆記本上。所以,他的哲學著作大多用格言和警句寫成,充滿譬喻和象徵,把哲學和詩融成了一體。 相關著作:《超譯尼采〔二十萬冊限量紀念版〕》《超譯尼采 II 權力‧意志》《超譯尼采II【限量超譯尼采合輯筆記卡版】》《超譯尼采》

基本資料

作者:尼采(Friedrich Nietzsche) 譯者:楊明綺 其他:白取春彥/編譯者 出版社:商周出版 書系:Neo Reading 出版日期:2012-10-01 ISBN:9789862722206 城邦書號:BCP004 規格:精裝 / 單色 / 272頁 / 13cm×19cm
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