〈推薦專文〉生機盎然的情緒生態系統 林從一／國家教育研究院院長 知識可分為外在世界的知識、自我知識與對他心知識，第一種關於外在世界的事物，第二種是關於自己的心靈狀況，第三種關於他人的心靈狀態。認識或察知之前需要能準確分類與界定，嬰孩學習分類與界定通常需要他人（通常是養護者）的協助。學習者／教導者／認知目標三者形成一種三角定位（triangulation）關係，透過學習者與教導者針對相同對象不斷互動，學習者學會教導者口中所說指的是什麼，理解心中想的是什麼，其實，對初學者而言這三角定位是一種命名活動。 當三角定位的對象是外在事物，這定位是相對容易做的，但是，當定位的對象是自心或他心時，特別是情緒這類模糊的心靈狀態，三角定位的三端同時變得模糊，定位的困難度加大許多。 舉例來說，家長常常不知道孩子在「生氣」什麼，但生氣有各種樣態，例如飢餓伴隨的生氣、攻擊伴隨的生氣、失望伴隨的生氣、忌妒伴隨的生氣、仇恨伴隨的生氣、勇敢帶來的生氣、恐懼伴隨的生氣、寂寞伴隨的生氣、得不到愛帶來的生氣、不知怎麼辦伴隨的生氣……，不同生氣樣態彼此之間差異頗大，卻彼此重疊難以區分。加之，不同情緒類型之間又需要彼此定義，例如仇恨伴隨的忌妒、仇恨伴隨的攻擊……，模糊的概念彼此相互定義，模糊加上模糊，讓家長更難協助孩子察知、認識與界定情緒，無法界定又如何面對與處理？ 認識情緒很困難，情緒太細緻太模糊，但是越能清楚察知情緒，越能了解情緒的內涵、意義，就越能知道如何與情緒共處，也正是因為不同情緒之間相互依存、彼此定義，情緒世界其實是一個生態系統，通常它是一個穩定的生態，僅僅是好好地認識它、陪伴它、關照它、照養它，不必太干涉，自然而然，它會發長成生機盎然的情緒生態系統，生機盎然的情緒生態系統具有外溢效果，為他人、社會與自然帶來正面價值。 正是因為情緒太難認識，教導者常常錯誤標籤，例如面對孩子生氣，無法理解轉為不想理解，輕易就說生氣不好、愛生氣的人不好、愛生氣的人沒人愛、生氣傷人傷己、愛生氣的人莫名其妙……。不理解情緒，便容易朝「非理性」、「暗黑」的角度標籤，不理解就不知如何處理，無法處理便希望它不要發生或儘速消失，情緒於是乾脆被歸類為消極、負面、不正常的東西。 如何認識情緒？我認為，首要且主要的方法是創造「安全、全面且徹底地展現情緒」的機會。戲劇、運動、冒險、流浪、創作、歌唱、舞蹈……都是好方法，一如在舞蹈中，身體可以展現各種各樣的情緒，在戲劇、運動、冒險、流浪、創作與歌唱中，情緒可以隨著故事、角色扮演、移動、環境變化、聲音等等操作，安全、全面且徹底地展現出來。 曲智鑛老師這本《SEL社會情緒學習力》共分四部：第一部透過刻劃AI新世代的情緒本質與挑戰，來說明情緒素養的重要性；第二部談情緒素養五大關鍵能力；第三部透過不同領域的情緒素養實踐者的案例，展現榜樣的力量；第四部透過刻劃家庭與學校的場域智慧，談情緒素養的日常實踐。 曲老師透過《SEL社會情緒學習力》展現了許多「安全、全面且徹底地展現情緒」的理念與方法，對於AI新世代下的家庭與學校SEL提供了深刻的理念視野與具體的實踐指引，我強烈推薦大家買來看。 序言寫到這裡，已經超過篇幅，但此書的問題主脈絡是「AI新世代的情緒本質與挑戰」，關心的情緒湧現，止不住再多說幾句。 網路世界九成九不是「安全、全面且徹底地展現情緒」的好地方。網路上有著海量的訊息，訊息潮夾帶著各種意見與判斷，常常迅不及防從四面八方捲來，青潮、藍潮、紅潮、白潮、黑潮、黃潮……交互襲來，彼此衝突卻沒有斷點，訊息海沒一刻饒過弄潮兒，此潮一時間便能湧你上天，彼潮半刻便能將你甩入深淵，偏見可以被無限容忍，錯誤可以被無限放大，你可以被任何人以任何理由讚美，也可以被任何人以任何理由攻擊，而常常只是讚美或只是攻擊，連理由都沒有，而你也越來越不想知道理由了。 對應網路世界的問題，我認為，越能培養以下能力的，越是一個「安全、全面且徹底地展現情緒」的平台： 1. 留白的能力：愛發呆、會流浪、能獨處……都是留白的能力，在網路時代，這叫脫網能力，越能脫網而仍舊自在自得的人，網路留白能力最強。 2. 反思的能力：其實就是透過反思自己身體、行動、語言、感覺、思想，與自己進行實質對話的能力。 3. 說故事的能力：當人們遇到極為混亂、偶然、生命毫無道理就忽然消逝、極端無助的處境時，第一個反應是「說個故事吧」，無論是心中想、提筆寫、開口說或隨口唱個故事。故事有主角、有配角、有背景、有主題、有情節、有軸線、有開頭、有結尾，從開頭到結尾有理可循，有路可通。世界的不可控、無差別傷害人、不可理解的混亂，人們在說故事的當下，抽身了，脫離了，遺忘了，舒緩了，安頓了。 其實，故事不僅讓無情無理的世界變成有情有理的世界，故事也能增加勇氣，特別是說自己的故事。每個人都應該說說自己的故事，有些故事是真實的延伸，有些故事是延伸出真實的虛構，但是作為人，每個人都應該是自己故事中的英雄，而英雄正是在災難中生出勇氣的角色。故事是亮光，越是黑暗，越需要說宏偉秀麗的故事，而你是其中的英雄。 4. 與自然互動的能力：自然是人類心靈的最佳模型。自然中沒有矛盾與不一致，感官感覺的內容也一如自然，融貫而不衝突，呈現在感覺中的世界，常常比呈現在思想中的世界，來得和諧融貫，讓思想以身體的各種感覺為模型，因此也能更為鮮明真實。 人類思想最珍貴的地方是自由，但這也是它的原罪，因為思想奔放的自由，讓思想常常脫軌，犯錯誤。讓思想以身體的各種感覺為模型，便能逐步將自然當作思想的模型，既然自然本身沒有矛盾與不融貫，以自然為模型，我們的思想與心靈也就越來越正確、一致而融貫。 5. 與真實世界互動的能力：讓我們從認識自我的實境練習法來談這個能力指標。練習是不斷地重複，而重複有兩種，一種是「脫離脈絡的重複」，一種是「咬合脈絡的重複」，前者的典型是概念的空轉，極端的例子是「自我重複」，後者的典型是在不同時空脈絡的實踐。實境練習法是一種「咬合脈絡的重複」。 「脫離脈絡的重複」沒有外在的摩擦，無法琢磨，只能自求完善自我。「咬合脈絡的重複」則不斷與外界溝通、協調、校正，而世界無情，只有「卓越」與「韌性」能從不斷的練習、不斷的實踐、不斷的環境校準、不斷的經驗挑戰中存活下來。換言之，在「咬合脈絡的重複」下，只有「卓越」與「韌性」能存活下來。 能從不斷的練習、不斷的實踐、不斷的環境校準、不斷的經驗挑戰中存活下來的，是一種跨領域、跨脈絡、跨時空而存在的東西，那就是你的本性。所以，練習既是一個朝向卓越的過程，也是一個顯現本性的過程，其實，越能呈現本性也就越有韌性。 〈推薦專文〉從理念到日常：曲老與身生的靈魂共鳴 林欣宜／身生實驗教育機構負責人 在身生實驗教育還只是團體時期，我們便投入了大量心力，陪伴孩子在每一次選擇中停下來，與自己對話。我們會討論：你為什麼會做這個選擇？當時的想法是什麼？你在這個情境下的行為，怎麼影響了你的生活、你的學習？在意識到這些影響之後，你會怎麼決定下一步？而這個決定，意味著什麼樣的責任？ 那時候，我們並不熟悉「情緒素養」或「SEL（社會情緒學習）」這樣的名詞，卻已經不自覺地在做這些事。我們看重孩子的內在覺察，重視他們如何理解自己與世界的互動，並學會為自己的行動負責。只是當時我們沒有那麼系統化的框架，也沒有一個共同的語言去描述它。直到三年前，我遇見了曲老。 第一次聽他談到他想推動的事情時，那份真誠與熱情讓我非常感動。他說，他一直在尋找一所願意全力支持情緒素養理念的學校，而當他了解我們在做的事時，也立刻感受到彼此的理念是契合的。那一刻，我很清楚，看似在不同路徑上努力的我們，其實是在同一條軸線上。 曲老的加入，讓原本就存在於我們的理念，變得更加徹底、更加生活化，也讓這個場域愈來愈接近我們所期待的模樣。如果說過去我們已經在道路上行走，那麼曲老就是那個幫我們把路上的石頭一顆顆撿起、指引更清晰方向的人。他不只是在推動理念，他讓理念變成日常中的呼吸與脈動，讓「情緒素養」不只是課堂上的一堂課，而是生活的每個瞬間都能被看見與練習的東西。 我非常認同曲老在書中提到的一個觀點：要推動情緒素養，必須先讓這個場域中的所有大人——包括家長與老師——把情緒素養的「DNA」刻進骨子裡。這不只是一套技巧或理論，而應該如同呼吸般，自然而然存在於生活中。情緒素養不一定要透過課程教導孩子，最有效的方式，其實是大人在生活中不斷示範——先學會自我覺察，再去改變那些自己不想要的行為，或選擇保留它們但不再被它們消耗。 而要做到這點，大人必須親身經歷過那段覺察與調整的歷程，並且足夠熟悉，才能真實地陪伴孩子進行同樣的練習。我們開始把更多的心力放在陪伴大人成為擁有情緒素養靈魂的人。在講座中，我們不再著重於「怎麼教孩子」情緒素養，而是持續陪伴家長與老師練習自己先做到。因為我們相信，唯有大人先做到，才能成為孩子最有力量的典範。同時，孩子與老師共同生活的場域，也必須提供支持自我覺察、允許犯錯的空間，才能真正推動並落實情緒素養。雖然這條路並不容易，但我深信它是可行的。多年來，我們在孩子身上看見了明顯的成長與改變，這些成果再次驗證了我們的信念。 讀曲老的書，對我來說並不是在「學一套方法」，而更像是在一次次與自己對話。書中，他透過許多真實的人物與故事，讓我看見不同的人如何在自己的生活歷練中，將情緒素養落實，甚至發揮得淋漓盡致。他們或許不是站在舞台中央的名人，卻在日常裡展現著深刻而細膩的力量，活生生地提醒我們：原來，生活本身就是最好的練習場。 我非常感念曲老能夠多年如一日，堅持推動他所相信的價值，並且一步步將理念落實在學校中。這份堅持，讓更多孩子能透過自我覺察認識自己、喜歡自己、接受自己。 這本書，記錄了曲老多年的思考與行動，也傳遞出一條真誠而有力量的道路。它不是一本只教你「怎麼做」的手冊，而是一個邀請——邀請你先從自己開始，練習覺察、練習轉化，並在日常生活中，用你的樣子，成為孩子最真實的榜樣。 如果你是一位教育工作者、家長，或是任何關心孩子成長的人，我真心推薦你讀這本書。願我們都能在這條路上，與曲老一起，把情緒素養活在生活裡，讓每個孩子都能在充滿理解與接納的環境中長大。

〈推薦語〉 曲老師透過《SEL社會情緒學習力》展現了許多「安全、全面且徹底地展現情緒」的理念與方法，對於AI新世代的家庭與學校SEL提供了深刻的理念視野與具體的實踐指引，我推薦大家買來看。 ——林從一 國家教育研究院院長 這本書，記錄了曲老多年的思考與行動，也傳遞出一條真誠而有力量的道路。它不是一本只教你「怎麼做」的手冊，而是一個邀請——邀請你先從自己開始，練習覺察、練習轉化，並在日常生活中，用你的樣子，成為孩子最真實的榜樣。 ——林欣宜 身生實驗教育機構負責人 在快速變動的AI世代裡，我們都渴望被理解、被接住，也希望自己能夠接住別人。智鑛從生命出發，溫柔卻深刻地告訴我們，情緒不是麻煩，也不是需要壓抑的敵人，而是生命送來的訊息與禮物。本書透過真實動人的生命故事與可實踐的方法，牽著我們的手，一步步走進情緒的風景，看見自己，也看見他人。漫步其中，你會感到心變得柔軟、踏實，並找到在變動時代中安頓自己的力量，陪伴自己找到幸福。 ──林偉文　國立臺北教育大學教育系教授、正向發展與社會情緒學習中心主任 在AI時代快速變遷的洪流中，情緒素養已成為影響孩子與家長幸福感的重要基石。認識智鑛多年，知道他一直走在教育現場的最前線，對孩子有深刻的理解與溫柔的堅持。這本書不只是理論的整理，更是他多年陪伴家長與孩子的心血結晶。面對AI時代的挑戰，智鑛以豐富的教育實踐與專業研究，深入剖析情緒素養的核心內涵，並結合SEL（社會情緒學習）為家長與教師提供切實可行的指引，他用溫暖的筆觸，教我們如何在日常生活中陪伴孩子學會情緒、建立關係、承擔責任。閱讀這本書，就像聽智鑛在你身邊輕聲細語地說話，不說教，卻句句入心。這是一本寫給這個時代每一位大人與孩子的禮物，更是一本適合每位教育工作者與父母收藏的必讀之作。 ──黃禮騏　臺北市VIS國際實驗教育創辦人 在AI浪潮席捲的動盪世代，社會情緒學習（SEL）已不只是選項，而是孩子立足未來的關鍵能力。孩子需要的不只是知識的灌輸，而是能在真實互動中探索內心、調節情緒，學會連結並承擔責任。當家長與老師無意間將焦慮轉嫁給孩子，我們剝奪的不只是成長機會，更埋下不安與混亂。閱讀《SEL社會情緒學習力》後，我更加確信：情緒沒有好壞，關鍵在於我們如何選擇回應；唯有大人先安定，孩子才能安心成長。 ──藍偉瑩 瑩光教育協會創辦人 《SEL社會情緒學習力》不僅是一部理論與實務並進的教育書寫，更是一位教育行者多年帶領孩子「走出情緒、走入生命」的真實記錄。作者深知，在數位化、焦慮感高漲的時代，情緒教育不是補充品，而是孩子成長的根本力量。書中多次描繪他與孩子們在山海之間徒步行走——例如那場三十七公里的夜路旅程，不只是體力的挑戰，更是自我覺察、情緒調節與負責任決策的歷程。這樣的行走，是一種身體力行的情緒課堂；在腳步與汗水之間，孩子不只練習堅持，更練習傾聽自己與理解他人。作者以一位真正的「行者」之姿，將抽象的情緒素養轉化為具體可感的生命學習，讓身體、心靈與群體關係相互對話、共同成長。這本書提醒我們：唯有身體走過、經歷承擔，情緒的力量才會內化為真正可用的行動智慧。 ──鄭漢文　東台灣研究會文化藝術基金會董事長