很多時候金錢、權力、美貌都填不滿心中名為「匱乏」的大洞， 我們該如何拯救無能為力的自己？我們該如何關上內心噪音？ 回應每個人心底最深處的疑問 從浩瀚的佛經中，專為現代人量身選定的190個練習 經歷2500年的傳承焠鍊，讓心變得更強大的終極解藥 全球12億人一同追尋的佛陀話語，以最簡單明瞭的面貌登場 日本當代青年僧侶代表小池龍之介最新絕贊作！ 攻占日本各大暢銷榜，銷售超越250000冊！ ◎繼《超譯尼采》之後，超譯系列最暢銷的一本 ◎內文附佛經原典，相互參照更有助益 奚淞 禪心推薦 從零開始，再次出發讓內在煥然一新吧！ 二千五百年前，釋迦牟尼坐在菩提樹下悟道，成了「覺醒之人」。 他經歷了人世間的奢華享受、權力欲望、情愛纏綿， 但心中那個名為「匱乏」的大洞卻始終無法填補?? 我們在生活中經歷的無數焦慮、憤怒、嫉妒， 甚至想要追求幸福的渴望， 佛陀都曾留下精簡、切中核心的啟示， 讓我們明白這輩子所為何來、所求為何。 小池龍之介以最貼近這個時代的精神與口吻， 將精煉的佛經智慧以超譯的形式寫就，簡單直白地傳達佛陀精神， 讓每一個人都可以得到心靈的指引，重塑不害怕、不生氣，全新的自己。 佛陀的話語如微風輕撫，讓你的心從束縛中獲釋 在浩瀚廣袤的佛經中，我們多少會有些不得其門而入的困惑。當有人讓你吃盡苦頭、或是背後非議令你怒火中燒、又或者總是渴望哪個人的多一分關心、或是期待身邊人都能把你說的話當一回事……你的心反覆煎熬，混亂破碎，《超譯佛經》作者小池龍之介從大部頭的佛經中，選出最能撫慰現代人的190個指引，在你需要的當下就能夠藉由佛經智慧得到心靈平靜、醍醐灌頂。 本書分為十二個部分，從不生氣、不比較等在日常生活常遭遇到的課題著手，提供讀者在情緒混亂的當下，得以舒緩心結的思考方式，循序漸進，後段則進入覺察自己、觀測心靈，而真正讓心靈自由的章節。以最簡單易懂的方式帶領讀者領會佛陀的話語，不再為難懂精煉的文字所困惑，進而找到讓自我安適的所在。

序 一　不生氣 ○○一　如果有人讓你吃盡苦頭 ○○二　有人惹你生氣時 ○○三　有人誹謗你時 ○○四　任何人都會受誹謗 ○○五　忿怒的火苗 ○○六　跳脫忿怒的循環 ○○七　拒吃忿怒的手工料理，轉身離開 ○○八　巧妙地避開攻擊 ○○九　你和對方有一天終將死去，從人世間消失 ○一○　不應非議他人的原因 ○一一　不應使他人痛苦的原因 ○一二　你的怒氣傷害的事物 ○一三　除了你自己誰也無法真正傷害你 ○一四　掙脫忿怒的連鎖 ○一五　為愉快及不快的大腦興奮劑解毒 ○一六　不報復 ○一七　不要看對方的惡，而是看穿自己的內在 ○一八　輕易拋開自尊心 ○一九　不應與他們同流合汙　最差勁的人　PART１ ○二○　不應與他們同流合汙　最差勁的人　PART２ ○二一　在不愉快的狀況下也能保持平靜嗎？ ○二二　真正有大智慧的人 ○二三　戰勝內心潛藏的四惡 ○二四　無論發生什麼都不動搖的練習 ○二五　心靈的安全司機 二　不比較 ○二六　只顧自讚自誇的時候 ○二七　若是你沒有掉入自大的陷阱 ○二八　愚者成就了什麼？ ○二九　忘了「某某人的」幸福 ○三○　以同樣的心情接受批判及讚賞 ○三一　因他人評價而來的愉快或不快，都是虛幻 ○三二　不追求快樂的刺激 ○三三　不自以為是 ○三四　不固執己見 ○三五　即使你的意見被採納 ○三六　傲慢只會加劇痛苦 ○三七　不與人爭辯 ○三八　輕鬆地轉換思考 ○三九　不比較 ○四○　不計較勝負 ○四一　不競爭 ○四二　談話用詞有彈性地配合對方 ○四三　不加入爭辯 ○四四　不非議不讚揚，只說法則 ○四五　二條道路 三　不貪求 ○四六　匱乏感增加 ○四七　匱乏感的移轉 ○四八　燒盡匱乏感的根源 ○四九　斷絕渴愛的根源 ○五○　不製造愛得死去活來的對象 ○五一　不製造厭憎的對象 ○五二　扭曲愛情的束縛 ○五三　比鐵鎖更強力束縛我們的事物 ○五四　受欲望驅策的思考使渴愛更碩大 ○五五　斷絕渴愛的蜘蛛巢 ○五六　停止思考的恣意妄為 ○五七　觀看自己擁有的東西 ○五八　從觀看擁有中的發現幸福 ○五九　不在「有」、「無」之間動搖 ○六○　不讓內心因渴愛而徬徨 ○六一　不吝惜將財產用於他人與自身 ○六二　欲望招來痛苦 四　改變業 ○六三　你就是過去思考的集合體 ○六四　若認為善，就立刻付諸行動 ○六五　不作負面思考 ○六六　如果你始終不了解業的法則 ○六七　如果你沒有覺知自我內心而活著 ○六八　惡業 ○六九　善業 ○七○　惡業至成熟為止的漫長時間 ○七一　死後忿怒加劇的業 ○七二　承受惡業報應的時候 ○七三　最差勁的人 ○七四　惡業不減 ○七五　不輕忽惡業能量 ○七六　不輕忽善業能量 ○七七　行動、言語、思考都會形成業 ○七八　善業到成熟為止的漫長時間 ○七九　跨越負面思考者的四種安心感 ○八○　自作自受 ○八一　無傷口的手百毒不侵 ○八二　業造成變化 ○八三　消除惡業的方法 ○八四　負面的行動、言語、思考造成不幸的人生 ○八五　正面的行動、言語、思考造就幸福的人生 五　慎擇友 ○八六　若是邂逅以改善心為目標的朋友 ○八七　若是沒有邂逅以改善心為目標的朋友 ○八八　擁有性格比自己良好的朋友 ○八九　若是和性格惡劣的朋友在一起，不如獨行 ○九○　假性朋友　（一） ○九一　假性朋友　（二） ○九二　假性朋友　（三） ○九三　假性朋友　（四） ○九四　必要時，一個人反而清靜自在 ○九五　只耍嘴皮，完全不伸出援手的人不是朋友 ○九六　只會說浮誇空話的人不是朋友 ○九七　不要和借錢不還的人做朋友 ○九八　和不對你評頭論足的人做朋友 ○九九　和心靈成熟的人做朋友 一○○　對朋友坦白說出心中的不滿時 一○一　有時被朋友疏遠也沒關係 一○二　告訴你寶藏所在的人 一○三　和這樣的人同行吧 六　知幸福 一○四　不執著擁有的事物 一○五　不執著於成果 一○六　不執著於飲食 一○七　不執著於睡覺的場所 一○八　不執著於自己的孩子 一○九　不執著於伴侶 一一○　不執著於金錢 一一一　和智者在一起 一一二　居住在適合自己的場所 一一三　安適自在 一一四　養成技術，以幫助他人 一一五　養成腳踏實地的氣度 一一六　珍惜家人 一一七　克服小氣的障礙 一一八　意識因果的法則 一一九　控制言語及行為 一二○　滿足的喜悅 一二一　鍛鍊內心的喜悅　（一） 一二二　鍛鍊內心的喜悅　（二） 一二三　不論順利或不順，內心都不會因而動搖 一二四　無論何時何地發生任何事，都能幸福 七　覺察自我 一二五　自己很難覺察自身的缺點 一二六　面對自己的內在 一二七　追求自由之身的人 一二八　熱衷於論斷旁人是非的理由 一二九　熱衷於娛樂及閒聊的理由 一三○　非喝酒不可的理由 一三一　使你受苦的事物 一三二　燒盡煩惱的火苗 一三三　必須做心的主人 一三四　生活安適、心情穩定的理由 一三五　取巧選擇捷徑的人 一三六　選擇艱困道路的人 一三七　諸佛教誨的本質　（一） 一三八　為了成為佛陀的子弟 一三九　諸佛教誨的本質　（二） 一四○　點燃燒盡煩惱的火苗 八　觀照身體 一四一　有如脆弱而輕易毀壞城堡的身體 一四二　身體是一座功能有限的城堡 一四三　執著身體表象的愚蠢 一四四　體察身體的內部 一四五　看看身體的現實 一四六　讓身體之惡止息 九　變得自由 一四七　不可以輕信的十種狀況 一四八　只講求心情舒暢而生的痛苦 一四九　不要依賴靈性事物或人 一五○　防禦內心的混亂 一五一　從你不自由的心得到自由 一五二　從愉快與不快的情緒中得到自由 一五三　從知識中得到自由 一五四　從他人的評價中得到自由 一五五　從愉快與痛苦中得到自由 一五六　即使是我說的話，都不該依賴 一五七　空的自由 十　學習慈悲 一五八　即使你過去曾是犯罪者 一五九　一切生物都不願死亡 一六○　了解其他生物也和你同樣愛惜自己 一六一　不能買賣的東西 一六二　讓一切眾生都平安無事 一六三　練習對眾生慈悲 一六四　對一切眾生，施予慈悲心 一六五　除了睡覺以外的時間，都要心懷慈悲 十一　悟 一六六　已經不再重生 一六七　捨棄一切思想與哲學 一六八　即便只執著於小小的好惡 一六九　以坐禪滅火 一七○　讓心專注於「當下，這一瞬間」 一七一　世界都在動搖變化中 一七二　諸行無常 一七三　諸法無我 一七四　一切行苦 一七五　苦是神聖的真理 一七六　怨憎會苦 一七七　愛別離苦 一七八　求不得苦 一七九　五蘊熾盛苦 一八○　產生痛苦的機關 一八一　造成痛苦元兇的神聖真理 一八二　消除痛苦的神聖真理 十二　面對死亡 一八三　死亡總有一天將登門拜訪 一八四　如果你死亡之後 一八五　死後唯一能帶走的東西 一八六　進行死亡冥想 一八七　你也總有一天會死 一八八　讓我告訴你，我的死也是自然現象 一八九　這個世上沒有永恆的事物 一九○　遺言 佛陀生涯「超精簡版」 後記 參考文獻

　　「還是算了吧！」 　　有時候，我們會想放棄。 　　有時候，我們會感到挫折。 　　「唉！怎麼辦呢？」 　　有時候，我們會感到忐忑不安。 　　有時候，我們似乎抗拒不了邪惡的誘惑。 　　當我們的心像這樣在一不留意間變得脆弱，就是我們完全處於逆境的時刻。這種時刻，我總是吟誦本書一三七～一三九則的《七佛通誠偈》、一四二～一四五則的《征勝經》或一六二～一六五則的《慈悲經》，以助突破逆境。 　　佛陀極為精簡、切中核心的啟示，為我們灌注充滿生命力的勇氣。 　　告訴自己：「好！從零開始，再次出發讓內在煥然一新吧！」 　　一如佛陀使用明瞭易懂的言語向世人說正法，寫成本書的用意也極為簡單。我期待讀者拿到這本書，隨手翻到任何一頁，排列在書頁上佛陀所說的一字一句，就如涼風輕掠而過， 不著痕跡地滲透內心，將我們的心帶往正確的方向。 　　我們的內心受到勇氣的涼風拂過，或是騷亂的內心因而平息，又或是恍然醒悟，又或者是放手執著的事物得到安適，或是怒火能夠因而消退──這些「功效」才是寫成本書的目的。 　　因此，若是抱著追求「學問」、「奧義」、「學習」的目的閱讀本書，想必會大失所望吧！ 　　並非如此，希望各位藉著悟道的佛陀，直接撼動我們內在核心的話語，直接用心去聆聽體會。 　　由於佛陀的言詞極為簡單質樸，若是把它想得複雜艱澀，或許反而無法了解。但是，若能敞開心胸，以坦率的心翻開每一頁，相信每當閱讀之際，都能如輕風拂過內心，將你推動到正確的方向。說不定，若你口中吟唸仔細玩味，將會深深地喜愛這些字句。 　　本書是根據出生於古印度時期的佛陀曾經說過，而後由門下弟子背誦，口耳相傳而寫成古老的經典，我從其中選擇不論高中生或祖父母輩都明白易懂的經文，再從其中挑選我個人喜愛的部分進行「超譯」。在用詞遣字方面，也盡量寫成不同年齡層的人都能夠閱讀的文句。 　　原始的經文，當然都是佛陀說給弟子或信眾聽的話語。除了佛陀的弟子阿難陀，還有與其他許許多多人的對話集結而成。 　　因此，原本許多經文中以「阿難陀呀！」「阿杜羅呀！」「舍利弗呀！」「迦沙喬達彌呀！」等等，開頭是佛陀直接稱呼弟子或信眾的情況相當多。但是，為了避免讀者認為「阿難陀和我有什麼關係？又不干我的事」，所以本書中一律以第二人稱「你」寫成，希望各位閱讀時更有與佛陀對話時的氣氛。 　　挑選佛陀經文的內容時，我從古老的經典中挑選特別短的經文寶庫──《小部經典》中收錄的《法句經》、《經集》為主，另外也挑選了較長的《中部經典》、《長部經典》、《相應部經典》、《增支部經典》。 　　這些經文幾乎全都是佛陀對出家修行的入門弟子說法的內容。不過這些內容對於我們居住在日本的一般現代人而言，可能多數看起來會覺得嚴苛或難以接受。 　　為了彌補其中的差距，我保留了經文的核心主旨，大膽省略部分經文，或甚至補充與置換想法。就結果來說，其中也有乍看之下甚至無法得知原貌的「超譯」，在此先向讀者說聲抱歉。 　　超譯經文時，我參照古印度摩揭陀國方言的巴利語原文經典，英語版的譯文，以及昭和時期日本的《南傳大藏經》全譯本，以及參考由中村元翻譯，岩波文庫收錄的版本。 　　全書包括依我個人喜好選擇的一九○則經文，大致分為十二個主題，編排成第一章到第十二章。前半的部分，相較之下偏重以日常的內心狀態能夠閱讀，較為輕快的內容。 　　擾亂人心，容易煩躁焦慮的現代情勢下，轉瞬間就破壞幸福感的「毒素」，如何讓它平息的內容，我將它編排在第一章。雖然本書沒有必要依序從第一章開始閱讀，但希望各位沐浴能夠洗滌「忿怒」毒素的清流之中。 　　相反的，進行到後半的內容時，編排的則偏向違反一般世界觀或人類觀的內容。 　　話雖這麼說，以適當的方法違反常識（洗腦的另一個用詞）、削減常識的力量，應該也是去除汙垢，求得安適心靈的一個過程。 　　比方說最終章收錄「死亡」的內容。 　　生而為人，「無論如何都要想辦法活得更長久」的生存本能組成我們的DNA。「想活下去、想更快樂、要擁有更多」的「常識」，因此對於妨礙自己的生存或利益的事物或其他人，將會下意識地一再地產生攻擊衝動。 　　「總之要活下去！總之要享樂」的DNA命令，以嚴肅的真理「不，我一定會死」來對抗，就能成為膚淺的生存本能的解毒劑。只要身心徹頭徹尾地了解「啊，我確實會死」，就能削弱「為了活下去，即使從別人那裡奪取快樂也在所不惜」的命令。 　　先從這一點做起，有如被驅策的曳車馬終於脫?，我們的心就能重獲自由。如此一來，我們就能實現沈穩安適的內在，或者再次發現平凡的幸福。 　　這個面對死亡的最後章節，是摘錄自《長部經典》的〈大般涅槃經〉，佛陀在八十歲時，在面臨自己的死亡之際，竟然留下這樣的語錄。本書最後的一則，譯出他留給弟子的遺言，作為最後的謝幕。 　　佛陀本名悉達多‧喬達摩。雖然他以釋迦族的王子身分出生，被世人尊稱為釋迦或釋尊。但他畢竟是以身為一個人，到死之前所留下的話語。 　　另一方面，這裡超譯的《經集》等古老經典中，出現許多把佛陀過度神格化，將他奉為偉大的「教祖」般的制式化描述。 　　這種神格化的表現，是創造「佛教」的組織集團為了賦予權威的操作，看得出是「偽造」內容部分，本書加以削減或不收錄。 　　「絕對不要依賴我，應憑藉你自身的感覺」若是要忠於佛陀一再勸戒弟子的說法，重要的不是貢奉佛陀，不是把佛陀作為崇拜依賴的對象，而是盡力活用他留下來的言語，實踐兩千五百年前出生、死亡的導師留給後世的話語。 　　臨濟禪師曾說：「見佛殺佛」，即意謂應當扼殺想要崇拜佛陀的脆弱內在。 　　在炎熱太陽曝曬下，生活環境嚴苛的印度。佛陀大放異彩的這個國家，由於艱苦的環境，從古代開始，就發展數學、化學等研究，孕育極富邏輯性的思考。 　　或許也能說強烈的日照下，孕育出坦率思考的土壤中，同時也孕育出佛陀極富邏輯而且具心理學的探討。 　　相較之下，日本人容易傾向沈醉於感傷的情緒，這樣的特性或許可說是造成各種煩惱的元兇。日本的濕氣能夠藉由古印度智慧的太陽，得到充分的曝曬蒸發，或許就能擁有良好的通風，讓潮濕悶熱的內心，得到舒暢安適。 　　接下來，就讓我們輕輕地敞開內心，進入「佛陀的言語」吧！ 　　小池龍之介

作者：小池龍之介 譯者：卓慧娟 其他：趙東明／審閱 出版社：漫遊者 書系：轉心 出版日期：2014-07-10 ISBN：9789865671051 城邦書號：A1020177 規格：精裝 / 單色 / 288頁 / 13cm×19cm