繼《北港香爐人人插》後又一文學改編漫畫巨作 「這是一場關於食與色、性與政治的筵席。 吃與被吃，權力與慾望。我們是彼此的春膳。」 ——李桐豪（作家、記者） 跨界合作 李昂（作家）╳柳廣成（香港漫畫家） 治犯的最後一餐╳閨閣3P性愛 今秋最火辣最艷異的Fusion Dining 及時把握！ 「生命之中，或許沒有什麼比飲食更華麗的⋯⋯ 吃喝，從早到晚、從生到死，一場最華麗的冒險。」——李昂 食色推薦—— 黃美娥（台灣大學台灣文學研究所教授） 汪浩（牛津大學國際關係學博士、作家） 朱宥勳（作家） 麥人杰（漫畫家） 阮光民（漫畫家） 李桐豪（作家、記者） 倪瑞宏（仙女藝術家） ★限制級漫畫 文學╳漫畫跨界創作，揭開台灣社會最禁忌的慾望！ 食與色，性與權力，我們是彼此的春膳。 由作家李昂創作小說《鴛鴦春膳》（已授權法文版）為本，跨界合作香港漫畫作者柳廣成，以漫畫形式重新詮釋，將故事中飽滿的情色象徵、食物意象與對於性別、權力的深刻探討，以視覺藝術語言完美呈現。 李昂受訪時曾說：吃是本能行為。我愛肉類、食材、烹飪。我希望以這個主題、這份樂事，撰寫一部完整且連貫的小說。美饌時常與性和愛連結，但我也想融入政治、文化面向，並圍繞著一名女性角色，從生到死，勾勒出一幅大時代畫像。 法媒對此小說評論：這本書也可被視為一連串的風景與肖像畫。或是一道菜、一個食材如何訴說台灣歷史的某一層面，叩問其多元的認同，探詢混合的文化，並揭露所有的象徵與政治面向。 作家蔡素芬說：「李昂將飲食書寫發揮出政治、文化、社會相互關係的想像力，開闢書寫新境，也讓讀者飽食了飲食文學奇觀。」 ★《鴛鴦春膳》探索服從與權力的關係 漫畫擷取原著〈牛肉麵〉與〈春膳〉兩章改編為主軸，並以「吃」作為貫穿全書的象徵—— 吃的不只是食物，更是歷史、權力與身體。 從白色恐怖的牢房，到權力宴席的餐桌，一碗牛肉麵、一桌春膳，成為台灣歷史與人性慾望的鏡像。 〈牛肉麵〉以白色恐怖時期的監獄為舞台，一碗牛肉麵成為生與死、信念與背叛的象徵；〈春膳〉則轉向出獄後的宴席世界，從補身的春膳到權力的交媾，揭示人性慾望如何吞噬理想。 這不只是情色與政治的挑戰之作，更是一場文學與漫畫跨界對話，讓觀看變成閱讀，讓閱讀化為凝視。 【內容簡介】 牛肉麵、春膳到3P場景——原作者與漫畫家怎麼玩出新火花？ 一碗牛肉麵既從側面寫出白色恐怖時代的殘酷現實，也折射出對政治隔絕中的對岸的種種想象與現實的差距。就如同牢裡想要叫一碗「台灣牛肉麵」給政治犯死囚，牛肉麵未送達，清晨囚友被送出槍斃。原本寄望用食物來達到安慰，同樣成了無以挽回的遺憾…… 在這部挑戰尺度與意識邊界的圖像小說中，漫畫同時也描繪一位因政治迫害失去自由與身體主權的男子，出獄後面對的不只是社會疏離與心理創傷，還有來自身體的遺忘與抗拒。 性慾——那曾被羞辱、被壓抑的能量——是否還能重返？主角透過一道道的食補找回了昔日的雄光。 來自東方的神祕、神奇配方的「春膳」，其中材料，以圖像示意，栩栩如生。看到了、知道是什麼樣的材料，自己也能配製出春膳？能夠滋陰補陽的春膳，要消除的，是性與愛不足的遺憾。 他們吃的，仍然是與自己同性別，同樣雄性動物的生殖器，他們吃著鞭、睪丸，會不會也如同是吃掉自己？可是吃掉了又不見了，又能怎樣呢？會不會至少安全了。至少無須擔心它太軟、太快、太小、太短、太細、太太太……那永遠的詛咒，一切春膳的緣由。 而女性角色非道德象徵或拯救者，而是主體慾望的實踐者。在性愛中她可以選擇、拒絕與主導，顯示對自身慾望與關係的掌控。 她們會不會更是彼此的「春膳」，可用來看也可用來吃，她們吸咬吮彼此相似的器官，會不會一如男人們吃「鞭」，同樣是吃自己？她們真能是彼此的「春膳」。那3P裡便可以不只是那個男人，3P裡唯一有陽具的那個人……只要她們願意而且喜愛，她們同樣能進出彼此，她們相同的器官、熟知並且更能命中期間的要害…… ★前菜〈山珍海味｜Les délices terre mer〉 故事從「吃」的哲學開場——古老信念「以形補形」貫穿全篇：吃什麼、補什麼。 從穿山甲、果子狸、蛇、猴子、海參到虎鞭、鹿鞭，「食」的慾望與暴力並存。 吃，既是延續生命，也是繁殖的欲求。 這場殘酷又華麗的饗宴，揭開「春膳」——以食啟色、以色喻權——的序幕。 ★主菜1〈牛肉麵｜Les nouilles au bœuf〉 舞台轉入白色恐怖時期的監獄。 政治犯們在恐懼與飢餓中，以「牛肉麵」作為唯一的慰藉。 一碗麵成為生與死的界線—— 有人在行刑前仍喊著「共產黨萬歲」、「台灣人民萬歲」，有人死前沒吃到那碗麵，成為獄友心中永遠的遺憾。 這碗牛肉麵，既是「罪與罰」的象徵，也是一場「同化」的寓言—— 麵條與辣味背後，是政權以飲食滲透記憶的政治手段。 ★主菜2〈春膳｜Gourmandises aphrodisiaques〉 三十年後，從牢獄走出的政治老兵，成為社會名流的座上賓。 他在宴席之間尋找重獲青春的祕方——從鴨胚、雞睪丸到海狗腎、虎鞭酒，男人們談論「補腎」「重振雄風」，女人們以「食色」交換權力與青春。 ★主菜3〈百鳥朝鳳│Banquet d’État〉 在「百鳥朝鳳」這道象徵性愛極致的料理中，肉體、政治與歷史的隱喻被推向極端。 他最終陷入荒誕的3P場景，肉身與慾望失控，在高潮的瞬間，想起牢中那碗未送出的牛肉麵—— 「及時把握」，成為慾望與生命的共鳴。 ★甜點〈及時把握｜La Gourmandise et la Luxure〉 政權更迭後，昔日的「民主鬥士」們成為新貴。 主角赴中國參訪，尋找那碗「紅燒牛肉麵」的原鄉，卻在無數餐館與標語間迷失—— 「Made in China」、「Made for Taiwanese」、「Made in Taiwan」身分與味覺一樣錯亂。 牛肉麵成為記憶的咒語：他終於理解，那碗麵不是政治陰謀，也不是懷舊慰藉，而是無法補償的遺憾——「當時應該早點點那碗麵。」 食與色的故事，終以「錯過」為味。 一場食與色的筵席，一場權力與慾望的寓言。 從白色恐怖到當代台灣，《鴛鴦春膳》以最赤裸的方式，書寫島嶼的慾望與記憶。

CONTENTS 原著作者序 東方神祕VS.直接情色――李昂 漫畫作者序 記錄創作糾結：敘述的正確性──柳廣成 前菜Entrées 山珍海味 主菜Plats #01牛肉麵Les nouilles au bœuf #02春膳Gourmandises aphrodisiaques #03 百鳥朝鳳Banquet d’État 甜點Desserts 及時把握La Gourmandise et la Luxure 出版後記 激勵新世代以李昂文學為「眼」──蔡東杰 《鴛鴦春膳》出版大事紀

【導讀】 原著作者序 東方神祕VS.直接情色 文╱李昂 《鴛鴦春膳》小說改編成漫畫，是小說的法文譯本在法國出版後，作為另一個小說轉換形式的嘗試。 合作的對象同樣是來自香港的漫畫家柳廣成。 第一次《北港香爐人人插》小說改編，我們達成了有目共睹的成效，超過5,000本的銷售量，也推升了限制級的漫畫入圍「金漫獎」，當然不會得獎，但至少是一次突破。 於是，有了第二次合作的契機。 兩次的合作方式、企圖達到的成果，卻相當的不一樣。 合作《北港香爐人人插》時，才華洋溢但自由慣了的漫畫家常不按時交稿（不少創意人的習慣吧）！我請他吃了十幾頓飯，每回一起將小說中的重點情節勾勒出來。 完成的漫畫，基本上照著小說走。 第二次合作《鴛鴦春膳》，小說原來有八個不同的章節，因為篇幅所限，只選擇其中的〈牛肉麵〉與〈春膳〉兩章，合併成為漫畫的主軸。作為原著作者，我重新編排結合兩則故事，但在細部的情節與表現，漫畫家有了更多自主發展的空間。 1 文化上的差異立刻出現。 最明顯的在〈春膳〉的部分，尤其小說中的3P。 我的小說涉及的情色，當然不只在實質的性描寫，而與文化、權力、政治、性別、心理等等諸多面向相關。 多年寫作來到「春膳」，更覺得文化層面方是重點，用了許多東方的催情事物，除了「以形補形」、「包覆」等諸多實質概念，心靈層次的「東方神祕」，尤其是想表現的基礎。 我多次將東方神祕的概念向柳廣成提及，他也很客氣的點頭。但實際畫出來的畫作，可一點也不東方，更不神祕。 幾經溝通，才發現彼此的差異根本無解。 我大學讀哲學系，尤其著重東方哲學，加上我的世代在台灣學習的中華文化，與在香港、日本成長的三十多歲漫畫家，根本是南轅北轍的養成。 真的雞同鴨講！溝通不成，就隨漫畫家創作，本來就是改編，漫畫家有最大權限。 但仍有些考量，最後畫成初稿的二十多頁3P，我們只使用十頁。其餘的十幾頁實在可惜，便將它們結合其他，在中興大學圖書館5樓的「李昂文藏館」，布展展出。 因為限制級，上面覆蓋白紙，到館參訪者要18歲以上才能掀起來觀看，展覽因此稱做：《掀起你的白紙來》。 諸多意義，盡在不言中！ 2 要特別提出來的還有〈牛肉麵〉，骨幹故事來自眾所皆知的一則施明德先生坐牢的親身經驗。在原著小說裡，我自有創作性的處理。 柳廣成再將它畫成為圖像的漫畫，安排政治犯關出來之後，虛構的情節，在此要明言： 這部分與施明德先生全然無關。 所以在整體人物的造型等等，我希望漫畫家避開與施先生任何雷同之處。來自香港的柳廣成，沒有這樣在地政治上的敏感度，但也同意。 施明德先生在台灣民主化過程中自有其貢獻，我不希望任何人牽強附會《鴛鴦春膳》漫畫與他的任何不實關聯，對號入座再來說三道四。 3 《鴛鴦春膳》改編，是由中興大學李昂文藏館向文化部申請補助，因為有法文譯本在先，希望能繼續向國際推廣文學結合漫畫，以及強化國際文化合作。 這不是各方面都希望台灣能夠走出去嗎？ 編的預算與實際拿到的，是否因為適逢這波立法委員一開始對文化預算的大刪減，要履行寫在企劃書裡在台灣的活動，都有困難。 最重要的是，因為有法文譯本在先，希望能繼續文化推廣，申請時取得里昂第三大學合作意向協議，11月底得帶漫畫書到里昂作公開活動。 我另外也安排了法國其他的活動。 也就是說，立法委員認為我們文化人是「捧著要飯的碗」向政府「要飯」的結果是： 我這個原著作者，不僅要自己全額出錢到法國作文化交流，連漫畫家要出國，還得為他出機票、食宿等全額費用。 特別報告： 我們是這樣要飯的！ 以此為記。

【自序】 漫畫作者序 記錄創作糾結：敘述的正確性 文╱柳廣成 關於那些政治人物──人人都知道他們也有七情六慾，卻沒人願意看見那雙手從公文堆裡抽出來後，摸向春膳或別的什麼胴體。 我想，在故事中赤裸裸地表現出一名政界人物在性慾上的渴求這種事，並不算是什麼「政治正確」的事情，尤其是那位常被讀者聯想起的真實人物，又是如此的舉足輕重。德高望重的政治家應該是日理萬機的大忙人，哪可以有時間享受性愛。 他同時亦可謂是受政治迫害的悲情人物之一。故事中亦理應多提及並展現他的堅毅與信念，而那些赤裸到近乎醜陋的七情六慾，理應多作掩飾，以免褻瀆了那些高尚情操。彷彿歷史只能是一塊大理石雕像，而不是一具會流汗、會犯錯、會起慾念的軀體。 於我而言，無論是形象低俗如黑道嘍囉，還是高尚如皇室貴族，都理應是「食色，性也」這至理名言下的共同體。但會不會，在這對立極化的社會氛圍內，連這種程度的表現都被意淫成了對特定群體的某種「抹黑」或「貶低」？尤其是這個改編是出自一個外國人的手筆？ 在整個改編的過程當中，我總是擔心著這一點。像是那些種種的：獄中的氛圍，或許不見得是團結一致的，他們理論上會相互猜忌，並且鬧出一些糾紛。這情節在原著亦略有提及。但，對的，這不是故事的重點，也不是政治壓迫下的受害者們該要展現出的模樣。所以，省略。 春膳，該飽含豐富多面的想像空間，像是什麼東方神祕與豐厚的飲食文化底蘊。但依我判斷，故事中的角色們顯然更貪圖春膳為他們帶來性功能的滋補這件事。這些人物在地位、權力等的慾望薰陶下，實在看不出「春膳」在這種語境中能發揮出什麼優雅面向的表現空間。美麗的春膳啊，我愛莫能助。 關於那個政治人物，聽完原作者的擔憂，我全篇重畫了一次該角色的面容。為了不引起不必要的聯想，他被我改成了路人甲的模樣，而他在出獄後的身分也調整成了某個官員背後的一名小跟班。有想過把隔壁棚《北港香爐人人插》的江明台叫過來當男主角，這應該是安全的，但時空並不怎麼對得上，也怕原著不同意，於是放棄。 女神也得大便，政治家也得有性生活。然而，該如何拿捏，便是個觀感問題──一名本該日理萬機，為民請命的政治人物，私底下竟是個沉迷性愛的色老頭，成何體統！橋段上只能適可而止，於是3P那部分被移除了一些過度激烈的性愛畫面。至少，我試著讓女神繼續大便，讓政治家繼續流汗喘息。 就這樣，作品差一點就被我親自修剪成一個看似安全的樣子──像是給公眾展覽的標本，沒有血腥，沒有臭味，沒有冒險。總而言之，作品最終成了目前的這副模樣，有修剪，也有保留。結果呢？或許，有人會看見真實，有人會看見褻瀆；有人會讚美勇氣，有人會指控無禮。 我想，我盡可能平衡了原作者的堅持、自己對故事的理解，以及對當下社會的判斷。但即使再怎麼小心翼翼、謹慎創作，還是有無法掌控的東西。我想那就是當今世代的風向亂流與時移世易。 我想，我能做的就是攤手苦笑，然後心想：好吧！讓讀者決定這是藝術，還是笑話。且看此書帶來的迴響吧。

作者：李昂 繪者：柳廣成 出版社：大辣 書系：dala comic 出版日期：2025-10-21 ISBN：9786270000000 城邦書號：A1240052 規格：平裝 / 彩色 / 184頁 / 17cm×23cm