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森林裡的資本主義者:在現代社會邊緣,找回簡單完整的人生
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  • 森林裡的資本主義者:在現代社會邊緣,找回簡單完整的人生

  • 作者:朴慧胤
  • 出版社:先覺出版
  • 出版日期:2024-09-01
  • 定價:400元
  • 優惠價:79折 316元
  • 優惠截止日:2030年12月31日止
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內容簡介

\這本書讓心靈變得更平靜自由。/ ★ 入圍韓國YES24書店年度之書,讀者評價高達9.3顆星!★ \推薦給每天努力掙扎、生活負擔沉重的你。/ ★ 討論熱潮、口碑兩年不墜,內心迷惘的人必讀!★ 洪仲清│臨床心理師、整理鍊金術師小印│《財富自由的整理鍊金術》作者──感動推薦! 努力生活和有意義的生活是兩回事。 為追求美好人生的現代人而寫! 作者畢業於名門大學,離開媒體工作,舉家搬到美國,選擇在鄉村過生活。 她的勇敢和自由讓人印象深刻。看完這本書後,我靜靜坐了許久。 我想過一種沒有貪念的生活,並對自己更寬容。────一位讀者 一場在資本主義邊緣進行的生活實驗, 挖掘日常生活的偉大之處,為受困的人生鑿出新道路! 畢業於首爾大學的作者朴慧胤,擁有教育心理學博士學位,曾經過著所謂的菁英生活,卻發現自己在不加思考的忙亂中越活越辛苦,精疲力竭的丈夫也突然宣布要辭職。於是,夫妻倆下定決心,帶著年幼的孩子,一家四口搬遷到美國鄉下的森林裡過日子,重新尋找和諧生活的可能性。 作者講述了她的人生故事與哲學,展現了不強求的極簡生活方式、追求自然、看待事物既實在又溫暖的態度。她把重心放在心靈如何過得更富足;思考如何不落入追隨他人的目標,而忘掉最適合自己的生活方式;不否定金錢與物質的快樂,但必須清楚自己的選擇;面對自我,同時也透過與他人相處來找到真正的自己。 成為真實的「自己」並不代表會變幸福, 也不代表這樣就能接近人生深刻的意義, 就只是成為「自己」而已。 /關於工作/ 我們能不能別成為生產過程中的零件,或是在生產過程中被消耗掉?能不能將生產過程轉化成娛樂呢?賺錢的過程能否成為一種創造行為,讓我們活得更像自己呢?我並不期待自己能找到答案,只是在生活中拋出這樣的問題而已。 /關於飲食/ 只有摘黑莓的時刻,我才真切地透過五感感受到我與地球的連結有多強,與這個地球上所有生命的連結有多麼緊密。必須親手採摘我吃進去的東西,只有這樣才能超越單純的領悟,不僅是體驗到大自然的美麗與偉大,而是全身心地感受到我進食、生存的基地就在這裡。 /關於金錢/ 省錢是件累人的事,省錢會讓人開始懷疑某些東西是否值得,即便買了看似不錯的東西也沒辦法帶給我們小而確定的幸福。無論是靠省錢還是花錢所獲得的樂趣都不是真正的幸福,這樣的幸福也不完全是肯定的,卻是一種不容小覷的激烈的「自由」。 「成為真實的『自己』並不代表會變幸福,也不代表這樣就能接近人生深刻的意義,就只是成為『自己』而已。」 看到這段文字,心中有深深的觸動。幸福是一種感受,不必然要成為一種「期待」。當我們期待著要幸福,就會開始焦慮於期待的落空,這本身就不幸福。 所以,只是為了成為自己,而做自己。這種期待不多的狀態,反而更貼近幸福。 「成為」這兩個字,在英文中是以「becoming」來理解,這是一個現在進行式。《森林裡的資本主義者》這本書就是一個生活實驗的過程,我很歡喜能閱讀這本書,這也是我正成為自己,所經歷的美好風景之一。 ──洪仲清,臨床心理師 /讀者感動好評/ ‧這並不是不切實際或極端地遁入大自然後消失的故事,而是描述在資本主義的社會可能實現的生活方式,以及尋找個人生活平衡的態度。 ‧書中有很多觸動內心的句子,讓我不斷反覆思考。在充滿競爭的社會,這本書是為想追求美好人生的現代人而寫。

目錄

前言 汲取生活中的所有精華 Chapter 1 採摘當季黑莓的生活 /在鄉下利用資本主義/世界上最懶的農夫/一百萬韓元的生活費/ /越捨越富足/最重要的是吃得開心/ Chapter 2 拋棄什麼,才能避免人生過得不得已 /當夢想阻礙人生時/屈服於欲望的習慣/那不是我的權利/ /先停止感謝和理解/雖然沒什麼東西好教/熨燙的極簡主義/ Chapter 3 如何與不賺錢的自己共存 /司康vs發酵麵包/能忍受的貧窮/錢的喜與悲/ /我們都會給人添麻煩/ Chapter 4 在森林裡找我的故事 /如何在世間的侮辱前守護自我/一起走才能找到自我/梭羅平凡且珍貴的故事/ /生活不會欺騙我們/如何不被經典的重量壓垮/院子的鋼琴/ Chapter 5 變透明時才看得到的東西 /讓時間停止的唯一方法/人類接近神的時候/我們隔壁住著太極旗部隊/ /一切從不欺騙自己開始/得到誰的認可會幸福呢?/有些事只要踏出第一步就能實現/ 結語 面對結束的同時,擁抱當下

序跋

序 前言 汲取生活中的所有精華 《愛麗絲夢遊仙境》有一部比較不出名的後續作品《愛麗絲鏡中奇遇》。 這部同樣充斥著謎語的作品中,出現一個名為紅皇后的新角色,她無論跑多久都不會疲憊。愛麗絲莫名其妙地跟著一起跑,跑到氣喘吁吁,暫停下來時,她發現了奇怪之處。紅皇后和她的小卒都不停地奔跑,然而,他們卻還在原地,連一步都無法前進。紅皇后告訴愛麗絲這件事的祕密,她說:「在這裡啊,想待在相同的位置上,就得拚命奔跑。」 環顧四周,沒有誰不努力生活,大家也沒有覬覦龐大的財富或偉大的名聲。但是,就算努力了一整天,睡前躺在床上,也幾乎沒有人會覺得這天過得很滿足。如此一來,就會陷入奇怪的心態,一邊努力生活,一邊卻又默默放棄,心想:「反正也沒希望。」 即便竭盡全力奔跑,心中卻不抱希望,反而被絕望占據。「沒辦法,大家都是這樣過日子。」想擺脫這種奇怪的放棄狀態,我們該怎麼辦呢?紅皇后說:「想去別的地方,最少要跑兩倍速。」實際上,很多人在找稍微跑快一點的方法,他們減少睡眠時間、抽出午餐時間、利用通勤時間。然而,努力生活和有意義的生活是兩回事。 以下是梭羅《湖濱散記》中我最愛的一段話: 我想要活得深刻,汲取生活中的所有精華。我要活得像斯巴達人一樣堅毅,清除一切與生命無關的事,把生活逼到絕境,並簡化成最基本的形式。 這段話的意思並不是告訴我們,想過濾出生活的精華,就要在森林裡蓋一間小屋。梭羅去瓦爾登湖的理由適用於任何一種生活。他想毫無保留地品嘗人生,想把所有經驗與情感都徹底變成自己的。因為一切都是生活,所以成功或失敗並不重要。這就是他汲取人生精華的方式,為自己的人生創造出意義。 我也想品嘗我人生的精華,我想發現屬於自己的意義與故事。然而,了解什麼才是「自己的風格」是相當費功夫的工作,宇宙中只有我一個人在關注並尋找這種生活的獨特、意義和樂趣,要細心、注意、緩慢地觀察才能看見。對我而言,鄉下代表了能盡情享受這種想法的充足空間與時間,以及比較便宜的生活費。 在鄉下,我喜歡一大片土地幾乎閒置的樣子,看到這個景象就感覺心胸開闊。雖然我會整理菜園、研究森林生態,也吃原住民才會採集的植物,但我並沒有大規模的農耕或飼養動物。我對住家只做最低限度的管理,讓住家不受野生環境侵擾,安靜地享受孤立。 我不會特別和鄰居們交流或找事忙,只和家人們閒話家常,沉浸於幻想之中,隨心所欲地滿足自己的欲望,感受生活的樂趣。可以這樣生活嗎?我也不太清楚,我就只是這樣過日子而已。 奇妙的是,持續這樣的生活,我領悟到一些事情。即使生活在如此偏遠的地方,社會和我仍舊有很深的連結,而且要享受這種自由也只有在資本主義社會才可能實現。我等於是在森林裡,意識到自己連骨子裡都是一個資本主義者的事實。如果我明確知道對自己真正珍貴的東西,那麼資本主義就是讓我能隨心所欲過生活的最佳制度。 我想要談論的是,無論身處何處,不管以什麼方式生活,我都能以自己的方式去品味生活。希望所有人都能充分挖掘自己日常生活的偉大之處,我們擁有的自由比想像中還要多。我絕對不會容忍「反正人活著就是如此」這種放棄式的言論,而梭羅說的「汲取生活中的所有精華」意義就在於此。 因此,我的人生不是被拿來評價成功或失敗,而是屬於我的東西、只屬於我的故事、只屬於我的意義和只屬於我的學習。這本書記錄了我如何用敏銳的眼光去發現生活。

內文試閱

Chapter 1 採摘當季黑莓的生活 /在鄉下利用資本主義/ 我一週有兩天在家裡經營麵包店。現磨完整麥粒,在磨好的麵粉中加入水、鹽、橄欖油和酵母,發酵製成麵包。為了讓酵母用量減到最少,發酵時間會拉到一天以上。我不用攪拌機,而是直接用手揉麵團,像在冥想般感受當天的溫度和溼度,然後再根據溫度和濕度烘焙麵包。 這些工作與其說繁複,不如說愉悅。研究麵包時,發現全麥一磨碎就會氧化,之後我才第一次烤了這種麵包。因為小麥胚芽含有油脂,所以去掉胚芽磨成的白麵粉才變成了主流。用全麥粉做出來的麵包不僅香氣十足,人體也很容易適應。我心想:「既然要做來吃,要是能販賣就更好了。」於是我開始經營麵包店。 那生意好不好呢?通常一天會有兩位客人,多的話三位。 是麥當勞激發我思索麵包店的目標。過去速食和可樂被視為健康的主要敵人,麥當勞的銷售和股價曾經一度暴跌,大家都說麥當勞快倒閉了。於是,麥當勞增加了沙拉和果汁等相對健康的菜單,華麗地復活。然而,消費者來到全新面貌的麥當勞,還是選擇大麥克。雖然大家都想維持身體健康,但真正打開錢包的那一刻卻點了大麥克。 了解人的這種心理,所以一般的麵包店不只要賣健康的麵包,還要賣甜餅乾。不過,會開始經營麵包店,是因為我很好奇有沒有人會買我烤的麵包,我想知道這種麵包是不是也有人吃得很開心。 餐飲企業家白種元在某電視節目中這樣說道:「即便是大受歡迎的餐廳,也會很罕見地遇到口味完全不大眾化的情況。我覺得很奇怪,味道其實不怎麼樣,但客人卻很多。這種餐廳撐了很久,要是能撐那麼久,不管味道多特別,終究還是會吸引到願意光顧的人。問題是,我們能撐這麼久嗎?」 於是我也敲了敲計算機,算一下如果要撐夠久的話,我能堅持多久。一旦確立了目標的優先順序後,錢的問題就跟小學算術一樣簡單。我計算了如果一個麵包都賣不出去,我需要多少錢才能撐下去。首先,得找到一個不用繳租金的空間。配合我們的資金,找到了一間屋齡一百一十年的鄉下老房子。其次是固定成本的問題,包括財產稅、公用事業費和材料費。經過計算,可以撐個兩到三年左右。 最後,我要了解一週花幾個小時烤麵包、賣麵包能為我們帶來快樂。一週兩天,每天營業五小時,然後再多一天半的工時就可以了。這樣計算下來,連大型烤箱、攪拌機等營業用烘焙設備都不必買了,投資設備的資金需要賺很久才能回收。更重要的是親手觸摸麵團的快樂,以及觀察在小烤箱中烤四個麵包的樂趣。因此,烤麵包和賣麵包的工作應該止於創作的喜悅和遊戲的樂趣上。 要是能遇到喜歡我的麵包的顧客,那就是一大樂事了。普通麵包店很難買到每天現磨並發酵超過一天的全麥麵包,所以我算是提供了一種很難買到的特殊產品。此外,花錢購買的行為也很重要,在資本主義社會中,現代人掏腰包的行為就跟在上帝面前告白一樣真實。 讀到這裡的讀者應該都很好奇我們一家到底是靠什麼過活的。 我們夫妻倆現在沒有正職工作。二○一三年我讀完博士學位,丈夫突然選擇退休。當時他四十歲,而我也還沒當上教授。真的拿到博士學位後,雖然覺得讀書很有趣,但美國教授的核心工作是做研究,對此我絲毫不感興趣,所以我們倆就都退休了。當時我們的孩子,老大是小學生,老二則還沒上學。 我們之前並沒有準備好要退休或過農村生活,因此沒有存夠錢能讓我們只花不賺,也沒有要在大自然裡實現自給自足的經濟生活這種偉大目標,我們只是不想再像以前那樣工作。 於是,我們的退休生活成為了一項實驗。不從事定期的雇傭勞動,只做自己想做的工作,這樣能生存下去嗎?我們決定要是真的不可行的話,就重返職場。然後,為了找生活費更便宜的地方,我們來到了鄉下。 就這樣過了七年,目前還不錯。然而,這並不代表我和我的家人就此脫離資本主義獨立生活,我們的生活反而採用了資本主義所供給的最棒東西。就算一個人可以只花極少的錢過活,人類歷史上還是只有資本主義才能讓人們的生活充滿活力。 我們有時間做自己喜歡的事情,笑著讀書、寫作、和家人閒聊,如果有想見的人,我們有時間馬上見面。在資本主義的龐大生產力成熟之前,在那個為了不挨餓而全力以赴的時代裡,只有少數貴族被允許擁有自己的時間。 我想談談某段故事,這段故事來自某本我忘記書名的書。美國有對人類學家夫妻到偏僻的地方做田野研究,他們發現有些人會指責西方研究學者剝削原住民,於是他們決心和當地人一樣,老老實實地靠勞動過生活。 夫妻倆每天要步行幾小時,用水甕打水回家;為了不讓火種熄滅,成天都要注意火種;要在野外覓食、處理食材、保存食物。這種生活持續了好一段時間,他們意識到這樣做就永遠不會有時間留下研究紀錄、撰寫論文,以及準備要繳交給研究機構的各種文件。 於是夫妻倆開始提供原住民金錢或從美國帶來的物品,藉此確保有時間做研究。他們這才認知到,就算是第一手的研究,實際上已經是資本主義體系的一部分,而不只是個人的事業。 我們四口之家充分享受在這個社會生活的好處,即使財富相對較少,我們還是能解決基本生存問題。我們用在首爾買不了一個房間的錢,買下美國鄉村的一棟破舊房子,過著相當單純的生活。由於不用賺很多錢,我們成功創造出結合金錢和樂趣的生活方式。簡而言之,我們透過做一些讓自己快樂的事賺錢。 當金錢不是目的時,金錢就成為了手段,藉此表達我們內在的欲望和情感,將人與人連接在一起。電子報訂閱服務,讓我知道有人願意為了閱讀我的文章而支付費用,我非常高興。融入個人思考和經驗,撰寫值得某人付錢的文章,這既是賺錢的行為,也是展現自我的創造行為。我的丈夫也經常熬夜投稿或翻譯,比他當記者時寫得更認真、更用心。 當記者時,撰文就等於加班,而且他還要參加酒席,見不想見的人,但現在他只把精力集中於真正想寫的文章上。我在一旁說:「累了就休息吧。」他回答:「累歸累,但很有趣。」在他還是記者時,我沒辦法如此輕易地叫他放棄。當時他賺的錢比現在多很多,也需要娛樂性消費。現在我可以輕易地放棄電子報訂閱服務,叫丈夫休息,除了因為賺得少,也因為我們不再需要為了另外找好玩的事情投入時間和金錢。 如今,我們的日常生活不再區分為邊忍耐邊做的生產和快樂的消費,我們的工作就是快樂生產的工作。 思考了一下我們家經濟活動的標準。 解決動物性的生存問題後,我們想做什麼呢?我們能不能別成為生產過程中的零件,或是在生產過程中被消耗掉?能不能將生產過程轉化成娛樂呢?賺錢的過程能否成為一種創造行為,讓我們活得更像自己呢? 我並不期待自己能找到答案,只是在生活中拋出這樣的問題而已。 /世界上最懶的農夫/ 對於我們家而言,夏天是採野生黑莓的季節。每到八、九月,黑莓會大量結果,數量多到就算一有時間就去摘也摘不完。我們家周遭長滿了低矮的黑莓樹,黑莓樹有很多小刺,整個夏天全家人四肢和手上的傷口都難以消除。如果清空冷凍室,把黑莓塞滿冷凍室,每人每天都吃一碗,分量至少能吃半年。要是再加把勁摘,分量也許夠我們吃上一年。不過,我們只有無聊的時候才會去摘,只摘到我們覺得還有趣為止。 能隨心所欲地摘,也是因為黑莓並非我親手種植的,反正是不勞而獲,心胸也變寬大了。如果是我親手種植的話,拋開錢的事不談,我肯定會拚命收穫,還會非常在意產量。 吃冷凍黑莓期間,我們不會去超市買水果。我們的黑莓很夠味,不像超市的水果那樣只是甜得不像話。根據採摘地點與時期的不同,黑莓的味道也不一樣,土壤、空氣和陽光似乎能以黑莓獨有的方式表現出來。這種野外採的植物和水果,我無法評斷它好不好吃,我腳踩的這片土地、空氣、水和農作物,它們一起共度了一段時光,黑莓只是挾著這段時光的味道而已。陰涼處生長的果實較大,潮溼處生長的果實較甜。黑莓樹有分性別,陽光充足處的雄株樹枝會遮住果實,形成樹蔭。 像這樣一邊摘黑莓吃,一邊仔細觀察產出果實的天空與土地,好像不只是品嘗,而是融入了大自然中。 這個充滿黑莓的地方,是美國華盛頓州西雅圖近郊的鄉村。剛搬過來時,我夢想的場景是,小而樸素卻風景如畫的農村住宅、有機農場和美麗庭院,還有兩頭山羊和十隻雞玩在一起。 我們目前居住的房子是移動式的組合屋。房子雖然堅固,卻沒有房產的價值,因此無法購買住宅險。不過我們的房子也不比周圍的房子便宜。房屋雖然非常簡陋,但有樹林和小溪,腹地很廣。 原本這塊土地上的移動式住宅要被拆除,他們打算砍掉森林,改建成住宅區。前屋主在投資過程中資金受阻,無奈地哭著中斷計畫,我們才買下他放棄的土地。「這是多優秀的環境保護行為啊!」我懷著這般的自豪。當然,我並不是為了實踐這種酷酷的哲學,只是選擇自己心儀的地方,結果偶然間就變成這樣了。 為了用有限的資金買到這麼大塊的土地,我們只好接受破舊的房子。計畫是今後努力賺錢,再蓋真正的房子。 我們曾經想建立一個和都市人直接交易的有機農場來賺錢,我們找到了離都市較近的某塊地。現在回想起來,這依舊是個很棒的計畫。美國的食品產業以最低廉的方式生產食品,基本上只重視提高食品的熱量,因此真正像食物的食品就成了高價的商品,無麩質、素食、在地食品等也成為了政治和社會階級的指標。美國文化只把食物視為人類這個機器的燃料,上述的現象就是對這種文化的反作用。西雅圖是離我們居住地很近的大都市,那裡也有很多富人將這種非主流文化當作他們的自我認同。 我們拜訪了飼養各種牲畜與生產作物的農牧民,學習從農業到銷售的一切,我丈夫甚至在有機農場實習過。為防萬一,我也學怎麼做衣服、做肥皂,甚至學怎麼建造、修理房屋。然而,我們沒有考慮到的是我們自己的改變。 我們齊心決定要施行環境友善農耕法,即使不宰殺牲畜,也要自己生產雞蛋和牛奶。然而,在開始耕種後我們才領悟到一件事:真正的環境友善農耕法並不存在。農業的基礎本來就是環境破壞,把自然狀態下共存的多樣生物個體,減少到只有人類想吃的幾個種類,這種行為就已經不自然了。 多虧了鹿、兔子、鼴鼠和蛞蝓,我們才有如此的領悟。不管我們種了什麼,牠們總能迅速地把作物夷為平地,就算我們種的數量多到足以讓牠們分食也沒有用,因為牠們很妙地只啃嫩芽,所以任何作物都失去生長的機會。還有築牆、撒藥、用鐵絲網圍起來的方法,之所以放棄這些方法並不是因為怕破壞環境,也不是為了錢,而是因為憎恨。 打從我出生以來,從未感受過對這些動物的憎恨,憎恨實在是很可怕的情感。在都市裡讓我感到疲憊的是無禮之人、鄰居的噪音、卑劣的上司、經濟上的貧困,而這些都無法與我在動物身上所感受到的絕望感相比。其實被動物挖壞的農作物,在金錢方面而言是微不足道的,儘管如此,我還是想馬上殺掉這些動物,血液直衝腦門,氣到我想敲自己的太陽穴。 如果非得耕作,也不是沒有辦法,例如在每棵果樹周圍圍起網子。不過到那時,相較於珍惜樹木的心,更明顯的是為守護食物而產生的鬥爭心態,還有對煩人的鹿極度厭惡的心態。如果要一邊築牆、撒藥,一邊懷著憤怒生活,那乾脆留在都市裡努力守著自己的房子,用溫和的心態生活,要賺錢也是在都市裡更好賺。 因此,我們決定不要再一邊耕作一邊討厭鹿了,而是選擇過像鹿一樣的生活。我們研究了野生植物採集的知識,不再耕種能出售的產品,而是打理一個「準野生狀態」的菜園,以採集的方式維持生活。 所謂準野生狀態的菜園大概是:到了該播種或種苗的時候就勤奮地耕作,之後不管是遭遇乾旱還是蟲害侵襲都徹底放任不管,只挑能吃的吃。所以我們種了很多附近野生動物不碰的紫蘇葉、香草植物、南瓜和小番茄等作物。 偶爾挖土時,一切都會變得很愉快。如果是真正認真耕種的土地,即使不噴灑農藥,也會撒肥料或堆肥,所以不能算是真正的土壤。挖開被閒置於自然狀態下的土地,會讓人感到很幸福,溫度溫暖,濕度適當,清香令人陶醉。了解後才發現,擠滿各種微生物的真正土壤之中,存在著讓人類大腦幸福感提升的微生物。某種傳統療法是透過聞泥土氣味來治療肺病,培養泥土中的微生物也能製成藥物。 植物學家荷普.潔倫的《樹,記得自己的童年》中,談論了很多跟挖土有關的故事。因為她不是為了耕種,而是為了採集實驗用樣本,所以她總是在挖自然狀態下的土地,她不斷地讚揚挖土這件事帶給她的純粹喜悅。從生物學的角度來看,人類在挖土的過程中應該會產生幸福感。自然狀態下的土地裡就算埋了廚餘,也只要一、兩個月廚餘就會消失得無影無蹤,只留下細緻清香的泥土。活著的土壤才是真正純淨的。 我們就這樣偶爾摸摸土,時候到了又像鹿一樣採摘黑莓。遍布我們土地上的黑莓樹並非美國原生品種,它原產於歐洲或亞洲,原本是專門種在庭院裡的進口品種。然而,黑莓卻翻出牆外繁衍下去,如今覆蓋了整個地區,被歸類為令人頭痛的雜草。黑莓的原產地冬季寒冷,能維持適當的個體數,但這裡的冬季溫暖且沒有天敵,所以真的就像野火般蔓延開來,大家都忙著用農藥和農業機械剷除它。除了黑莓外,這裡還有各種繁茂的雜草,我們就在這裡找能吃的吃。 雖然我們就這樣摘了七年的黑莓,但摘黑莓實在是件很愚蠢的事。摘黑莓經常會被刺傷,而且從採摘、清洗到冷凍所需的時間來看,經濟價值連最低時薪都不到。不過,只有摘黑莓的時刻,我才真切地透過五感感受到我與地球的連結有多強,與這個地球上所有生命的連結有多麼緊密。必須親手採摘我吃進去的東西,只有這樣才能超越單純的領悟,不僅是體驗到大自然的美麗與偉大,而是全身心地感受到我進食、生存的基地就在這裡。

作者資料

朴慧胤

畢業於首爾大學英語文學系,於東亞日報當了四年的記者。獲得美國華盛頓大學教育心理學博士學位後,與家人一同移居美國鄉下,與丈夫以及兩個孩子搬到距西雅圖一小時車程的小村莊中,住在老屋裡。儘管家裡有很大的土地,溪水清澈、樹木茂盛,但她並不種農作物,四處採集黑莓和野生草藥,自己磨麥製作麵包,並自己釀造大醬和醬油。 這種生活方式已經持續七年了,她不從事定期支薪的勞動,只做自己想做的工作,試看看這樣是否能生存。這種平凡的日常生活,也是一種小型實驗,她也透過電子郵件的方式,跟訂閱服務的讀者分享這些生活的片段。

基本資料

作者:朴慧胤 譯者:陳思瑋 出版社:先覺出版 書系:人文思潮 出版日期:2024-09-01 ISBN:9789861345079 城邦書號:A440168 規格:平裝 / 單色 / 288頁 / 14.8cm×21cm
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