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覺知的力量:蛻變生命的金鑰——洞察道德, 不道德, 非道德;了解什麼是真正對與錯
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  • 覺知的力量:蛻變生命的金鑰——洞察道德, 不道德, 非道德;了解什麼是真正對與錯

  • 作者:奧修(OSHO)
  • 出版社:麥田
  • 出版日期:2017-03-02
  • 定價:320元
  • 優惠價:79折 253元
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內容簡介

如何自然而然地擁有道德, 找到自己內在的光,擺脫生命挫折與困境的牢籠?! ◎奧修OSHO: .二十世紀最受矚目的靈性智慧大師 .與甘地、尼赫魯、佛陀並列為改變印度命運的十大人物之一 .目前為止,最受歡迎的靈性智慧大師。他的系列演講,已出版六百多種書,被翻譯成四十多種語言,影響數以億計的人類心靈。 【奧修給我們的忠告】 真誠就是不要過得身不由己 如果你違背了自己的本性,即便你謹守道德,也不會感到喜悅 刻意去「培養」任何東西都會讓人變得虛偽 當你擁有覺知時,道德便如影隨形;道德是意識的產物 如果你的意識允許你去做某件事,那它無疑是正確的 另人可以束縛你,但不能救贖你 野心即是緊張,而緊張是你與神之間的障礙 你可以積極,但不要為了跟別人比較而積極,積極是為了你自己 覺知是一把萬用鑰匙,它能解開每一個存在的鎖 你正在受苦——並非因為不道德,而是因為缺乏意識 如何遵循自己內心的聲音而不感到罪惡?如何能做到「不要犯第二次錯誤」? 是否謀殺、強姦、偷竊都是因為沒有覺知造成的? 什麼是真正的「懺悔」、真正的「寬恕」? 生命就像一條河流,不斷地流動。而你們全都背負著死板的教條。你總是感到手足無措,因為如果你恪守教條,就必須與生命背道而馳;如果你跟隨生命,就必須違反教條。所以我全心全意就是要讓你自自然然地擁有道德。你必須用你的意識去回應各種狀況。如此一來不管做什麼都會是對的。 這是一本奧修針對有關「道德」議題的心靈談話—— 奧修談到人的行為必須是有意識的,否則你就會過著虛偽、身不由己、充滿錯誤行為的悲慘人生;他也談到我們必須跟隨自己內在的光來過生活,如此道德自己便如影隨至,如果你違背了自己的本性,即便你謹守世俗所謂的道德,也不會感到喜悅。 奧修門徒向奧修提出一系列生命的疑問:關於內在的不安,關於道德、犯罪、寬恕等生命的難題,關於父母、神職人員、社會國家對個人的影響…… 本書告訴我們,作為一個人,應該如何從這些既定的社會架構,一般人普遍認定的道德價值中,找出人類內在的真實,找到屬於自己的道路,走向更喜樂的存在。

目錄

前言 第一章 從行動到覺醒 第二章 墮落的根源 第三章 與陰影搏鬥 第四章 成為完整的人就是神聖的人 第五章 了解的況味 後記

內文試閱

〈墮落的根源〉
     野心讓人墮落,野心勃勃的頭腦也必定墮落。野心是瘋狂的種子,我們的整個教育體系卻以野心為導向。你的父親叫你:「成為一個大人物吧!」狂熱隨即產生,你變得病態。只有一個人能當總統,卻有千千萬萬個失敗者因為同樣的野心燃燒著。於是你的神智不再清楚,你會發瘋。你一下子變得非常緊繃,也因此墮落:你會不擇手段去完成自己的目標。      墮落是會互相感染的。你看到有人使用墮落的手法,就會覺得自己如果不跟著做,一定會落後別人。你因此採取了同樣墮落的的手段。別人看到你不擇手段,也必須不擇手段去完事。於是這變成了一個生存的問題。在這個框架、這個架構裡頭,沒有其他的可能。如果你去檢視社會的根本,就會發現墮落是一種自然形成的產物,因為我們的制約、我們的教育、我們刻意培養某種特質而形成。      我們的社會結構很複雜,成功的人因此能夠隱藏他們的墮落。墮落只見於失敗者身上。如果你成功了,沒有人會知道你曾經墮落,成功會掩蓋一切。你只要成功,便能成為善 (goodness) 的極致——你將能與美好、純潔,和純真的一切畫上等號。這表示你可以用任何想要的方式達到成功,但前提就是你必須成功。一旦你成功了,你做過的任何事情都會是對的。      在人類的歷史中也一直都是如此。如果一個人是個不起眼的小偷,那他就只是個小偷。如果他是個蹂躪四方的大盜,就變成了英雄,就變成了亞歷山大大帝。從未有人看出兩者之間並沒有「質」的不同,而只有「量」的差異。沒有人會說亞歷山大大帝是個偉大的小偷,因為人們對「善」的判準是成功與否:一個人越成功,就越美善。而只有在你失敗時,人們才會質疑你採取的手段,說你是個墮落的傻子。      如果人們的態度皆是如此,要怎麼創造一個廉潔的社會呢?在這樣缺乏道德的情況下要一個人謹守道德,是極其荒謬的要求。一個人不可能在不道德的社會中變得道德。如果他試著去做一個道德的人,他的道德規範只會讓他變得自我中心,而他的自我和其他事物的沒兩樣,是墮落且不道德的。      這個狀況是人類所創造出來的。我們創造了一個瘋狂追求財富、力量和權術的社會;我們不斷擁護著它,卻問為什麼會有墮落。只要是有野心的地方,墮落都會是所謂的邏輯結果 (logic consequence)。除非激勵野心的基礎結構被完全摧毀,否則墮落是無法遏止的。      野心在所謂的「聖人」周遭更是顯而易見,他會用比較的方式來點燃你的野心。他會對你說:「你要變得比別人更好。這樣一來,你就可以上天堂成為神的愛侶,而其他人就會在地獄的烈火中受盡酷刑。」為了讓一個人更好,野心的毒藥就這樣輕易地被使用。      但這麼做其實完全達不到效果。一個人可能擁有野心且心懷惡意,這很自然,很合理。但一個人不可能同時擁有野心卻心懷善意。如果你想要成為一個良善的人,你就不能用比較的觀點來看待事物,因為只有在沒有比較的情況之下,真正的善才能開花結果。      比較是一種障礙,因為它會創造出自我,創造出暴力。在你說出「我比你更謙虛」的那一刻,你就已經使用了暴力。因為你用了難以察覺的狡獪手法,將一把利刃刺進了他人體內;你已經殺害了他。這把武器是致命的,而且比政治或資本主義的武器更難以察覺。如果你說:「我比其他人好,我的品德比其他人更高尚。」說話的對象可能不一樣,但你的野心卻如出一轍。這世上墮落的人並非只有罪人和罪犯,那些為人們所稱道的善人,那些「聖人」也是墮落的,只是他們的墮落令人比較難以察覺。      我們的整個社會都是墮落的。它創造了野心勃勃的罪人,也創造了野心勃勃的聖人。那兩種人是相互依存的,因為兩者存在於相同的軸線上,存在於野心的軸線上。一個搞清楚狀況的人會完完全全地退出這個社會。他不會想當個罪人,也不會想當個聖人。他不會把自己納入任何一個類別,然後你便無法得知他是誰,也無法衡量他是怎樣的一個人。      我們需要一個沒有野心的社會。      這一切跟神完全沒有關係,但如果你擁有野心,甚至連神都會成為你野心的一部分。你會去追求祂,你會試著去企及祂。      一個擁有野心的人是絕對不可能靠近神的。他未嘗能放鬆自己,心中也未嘗有愛;因為野心即是暴力。一個不自在、沒有愛心、無法緘默靜心的人,永遠無法知道神是什麼。神不能夠用知識去理解,只能去感覺。      當你感到自在、完全放鬆、哪兒都不去時,當你的頭腦靜如止水,與它本身和諧時,你就會了悟存在是什麼。你就會了悟存在的幸福與美好。它的美好並非醜陋的相反;沒有相對,也沒有相反這檔事。一切都將變得美好,存在本身是非常美好的。一株仙人掌也將和一朵玫瑰一樣美麗。個人的特質也會變得美好,彼此之間無法互相比較。      這是你第一次去愛。這種愛並非與「恨」相互依存,因為與「恨」相互依存的愛從來就算不上是愛;那樣的愛必定只是一種淡化的恨,一種不那麼強烈的恨。就像兩極一樣,愛存在於其中一極,恨存在於另外一極,而你持續在其中擺盪著。你的恨只是愛得少一點,你的愛只是恨得少一點。      你可能會問,一個人如何能超脫愛與恨。只有在你放下野心、放下緊張、放鬆自己,哪兒都不去、什麼也不尋覓,就只是存在著的那刻,你才能超脫愛與恨的二元對立。你於是了悟神是什麼,也同時了悟愛是什麼。愛是當你與無限和諧同調時的產物;它如影隨形,是一種結果。      佛陀未曾探尋愛,而愛自來。耶穌未曾思想愛,但他活出了愛。愛是不能直接探尋的,它是一種淡淡的幽香,因此你無法直接去尋覓。它是一切合一時的產物,也是當你了解神存在於你的朋友和你的敵人之中時,自然生成的產物。      當你覺察自己不再與存在分離的那刻,你便能了悟什麼是愛。你已經成為存在的一部分,不是器械上 (mechanical) 的一部分,而是器質上 (organic) 的一部分,就像鯨魚的生命無時無刻都與海洋相連結,就像我的手掌與我的連結一般。      只有在你沒有野心時,才能覺察與存在的連結。不具野心的頭腦才是虔誠的。你的野心是什麼並不重要,不管是財富、力量或名氣,是自由還是神。如果你擁有野心,就代表你的頭腦在往他處移動,追隨著某件事物。它總是忙著達成某件事,不再是它本來的樣子。      野心即是緊張,而緊張是你與神之間的障礙,讓你無法遇見祂。一旦遇見了祂,你就不復存在,因為這樣的相遇會完完全全淨化你,完完全全將你吞噬,而愛就在此時此刻誕生。自我的死去就是愛的誕生。

作者資料

奧修(OSHO)

二十世紀最受矚目的靈性智慧大師,西元一九三一年十二月十一日生於印度。從小就是一個叛逆而獨立的靈魂。飽覽群書,辯才無礙,以優異的成績畢業於印度沙加大學哲學系,並在傑波普大學擔任了九年的哲學系教授。之後他周遊印度各地,公開挑戰一切既有的宗教、社會和政治傳統。他堅持要自己去經驗真理,而不是從別人那裡獲得知識和信念。印度《週日午報》將他與甘地、尼赫魯、佛陀等並列為改變印度命運的十位人物之一。 一九五三年三月二十一日,二十一歲的時候,奧修成道。一九七四年,奧修在印度孟買東南方的普那(Poona)創建了「普那國際靜心中心」,吸引了大批來自世界各地的求道者前來體驗靜心與轉化。在奧修的生涯當中,他談論到人類意識發展的每一方面,從佛洛依德到莊子,從戈齊福到佛陀,從耶穌基督到泰戈爾……他從他們的精華當中提鍊出對現代人靈性追求具有意義的內涵,並發展出獨特的靜心方法,協助現代人加速內在的蛻變。奧修不屬於任何傳統。他的教導拒絕被歸類,它涵蓋一切。 奧修於一九九○年元月十九日離開他的身體,但他種種的教誨與啟示以文字的力量更廣為流傳。他對來自世界各地的門徒和追求者的演講已經被錄製成六百多種書,而且被翻譯成四十多種語言,影響了數以百萬計的人。目前在印度的社區仍然繼續著,由他的二十個門徒共同領導,繼續宣揚他的道。 相關著作:《接受無知的勇氣》 奧修國際資訊中心: http://www.osho.com

基本資料

作者:奧修(OSHO) 譯者:陳湘陽 出版社:麥田 書系:奧修作品 出版日期:2017-03-02 ISBN:9789863444329 城邦書號:RL3312 規格:平裝 / 單色 / 272頁 / 14.8cm×21cm
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