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戀瑜伽.愛素食:覺醒,從愛與不傷害開始
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內容簡介

「如果一個人不吃素,那麼他就沒有能力學習瑜伽。他的身心都會因此而過於僵硬。」 ——克里希.帕塔比.鳩伊(Sri K. Pattabhi Jois)(印度聖者) 莎朗.嘉儂(Sharon Gannon)為Jivamukti Yoga創始人之一,為西方極具影響力的瑜伽大師。嘉儂以帕坦加利《瑜伽經》這部傳統經典,帶領我們去看見自身的行動如何能夠影響他者和我們所共享的世界。 「Jiva」的意思是「獨立的靈魂」,「mukti」意味著「解脫」。瑜伽練習的目的無非是讓我們成為一個「Jivamukta」,即是一個解脫的靈魂,知道自己需要與萬物合一。其中所提倡的瑜伽與素食主義就是把不傷害(Ahimsa)的練習融入日常生活與瑜伽中的方式,並強調素食引領和平生活與靈性啟發的重要性,這樣的理念正好與《瑜伽經》中所強調的愛與慈悲不謀而合。 ◎體萬物之苦,選擇不傷害動物的飲食習慣 人類的飲食習慣造成了每年數以億計的動物被宰殺,牠們生前待在工廠化農場的苛刻環境裡過著悲慘的生活,承受了難以言盡的極端痛苦。光是這一事實就足以令所有的瑜伽練習者選擇吃素。另一方面,從個人健康的角度來說,素食已經證實能夠預防心臟疾病與癌症(它們正是當前世界最大的致死因),甚至使其好轉。 ◎了悟生命一體性,進而獲致覺醒 這個世界上之所以有這麼多的苦難,正是由於暴力的氾濫。如果人類可以減少暴力行為,便可以減少痛苦。當處於全球危機之時,我們應重新學習如何與地球和諧共處,體悟萬事萬物之間的緊密連結,並在這樣的關係中,獲致覺醒。 【好評推薦】 莎朗.嘉儂優美地說明了瑜伽與素食主義的互益關係。最警醒的、靈性的,深摯的練習,與最健康的、無害的,和激勵人心的飲食方式相結合——還有什麼可以比這更富直覺、更有助益,更不可或缺? ——蘿莉.費德曼(Rory Freedman)(《紐約時報》第一名暢銷書《瘦婊子》的作者之一) 我從Jivamukti 瑜伽所學習到的「ahimsa」練習不只啟發我停止造成傷害的肉食習慣,更給予我充分的理由去捍衛那些與我們共享星球的動物夥伴。我發現克制自己不去食用動物製品,帶給我更快樂而安穩的人生。作為一名瑜伽士,我較不傾向於做出強烈的宣稱,但有一件我可以毫不保留地聲明,即一個支持對動物和這個星球的毀滅性行為的人,是沒有辦法獲致「瑜伽」狀態的。追尋真理的同伴們,我提議將這本書作為你們覺醒旅途上的工具。享受旅程吧! ——盧梭.西蒙斯(Russell Simmons)(《做你自己!12條獲取內在力量來達成快樂與成功的法則》(Do you!: 12 Laws to Access the power in You to Achieve Happiness and Success)一書的作者) 莎朗.嘉儂說,在瑜伽練習中最重要的一件事情,便是嚴守素食的飲食方式——一種遠離不必要的殘忍、傷害,和不公義的飲食方式。嘉儂從流傳數千年的靈性練習傳統中汲取真實和智慧,向我們說明要如何將這些練習應用到現代的生活方式。有鑒於她對吠陀傳統的研究,嘉儂發掘出瑜伽的練習在歷史和結構上,是如何地與道德素食主義緊密連結。兩相整合下,瑜伽和素食主義共同形成了一個使身體與心靈達致和諧的架構,當它們被視為是一個整體來練習時,將不只引導我們走向身體的健康,更通往靈性的覺醒。 ——麥可.弗朗提(Michael Franti)(音樂家、行動主義者,和《大眾的飲食》(Food for the Masses)的作者) 在《戀瑜伽.愛素食》一書中,莎朗.嘉儂散發出不受時間侷限的智慧,將久遠的真理應用於當前的風俗之中。她描述瑜伽和嚴格素食可以如何療癒這個社會的疏離症,導正使殘忍與暴力在這紛擾的星球上蔓延的思維模式,我希望每個人都可以閱讀莎朗的書,它敘述我們的行動如何影響了我們的世界,以及我們如何能通過對他者慈悲來讓自己自由。 ——金.鮑爾(Gene Baur)(農場動物庇護組織(Farm Factory)創辦人)

目錄

.作者序 .前言 .祈禱文 .序章:瑜伽和吃素有什麼關係? .第1章 體位法 .第2章 不傷害 .第3章 真實 .第4章 不偷竊 .第5章 調伏慾望 .第6章 不貪婪 .第7章 活出Jivanmukta的生活 .後記 .附錄一:常見問答集 .附錄二:著手開始嚴格素食 .附錄三:墊上瑜伽 .參考資源 .詞彙解釋 .致謝 .附註

內文試閱

覺醒——萬物之共生共榮
  《瑜伽經》裡的哲學   瑜伽學生不時會問我:「練習瑜伽和吃素有什麼關係?」我希望在這本書中,藉由探索帕坦加利的《瑜伽經》——一部流傳了幾千年之久、且為瑜伽哲學奠下根基的經典——來回答這個問題。   我成為瑜伽老師只是因為,我覺得這或許能提供自己一個為動物權發聲的舞台。在那時我期許自己能以某種方式對人類意識的進化做出貢獻,亦即我們作為人類這一物種,能將自己看作是神聖的(holy)、是全體(whole)的一份子。   有些人自稱是「激進的動物權主義者」,卻相信只要動物在生前受到良好的待遇,使用動物、甚至去吃牠們都是可被容許的。而我則站在相反的立場,無論如何都看不出為了私利而去剝削動物有何可取之處。每當面臨到這類問題,我便是一個主張廢除奴役的人。   在帕坦加利的古老經文中,我找到了慈悲、令人欣悅而不帶批判的論證方式,來捍衛我們的地球夥伴:即與我們共享這個現象世界的其他動物。帕坦加利的話語不只和我們的此時此刻相關聯,對我們的未來也是不可或缺的。   在《瑜伽經》裡,帕坦加利為我們介紹了通往解脫的八個步驟,這被稱為帝王瑜伽(Raja Yoga)。第一步是「yama—外在戒律」,意思是克制。它由五條道德規範所組成,內容是關於一位瑜伽士應如何對待他者,而其中的每一條都清楚地支持茹素。帕坦加利給出的第一條法則便是「ahimsa」,意即不傷害。帕坦加利表示,如果我們可以安住於不傷害,那麼來自他者的傷害就會停止。許多靈性導師早已注意到,這個世界上之所以有這麼多的苦難,正是由於暴力的氾濫。如果人類可以減少暴力行為,便可以減少痛苦。帕坦加利告訴我們未來的痛苦應當避免,並視「不傷害」為解決之道——停止延續暴力,那麼它便會止息。如果我們能夠一直處於這樣的平靜狀態,那麼也不需要額外去做什麼瑜伽練習了。然而帕坦加利也明白,一個真正安住於不傷害的人是極為稀有的,因此他仁慈地為我們留下了更多的指導。   人類的消費造成了每年數以億計的動物被宰殺,牠們生前待在工廠化農場的苛刻環境裡過著悲慘的生活,承受了難以言盡的極端痛苦。光是這一事實就足以令所有的瑜伽練習者選擇吃素。另一方面,從個人健康的角度來說,素食已經證實能夠預防心臟疾病與癌症(它們正是當前世界最大的致死因),甚至使其好轉。而食用魚肉類及牛乳製品使我們星球的空氣、水、土壤,和整個生態系統付出了沉痛的代價,這也是一向與大自然保持親密關係的瑜伽士考慮茹素的因素之一。最後,作為一位瑜伽士,我們最終的目標是覺醒(enlightenment),這意味著了悟一切的生命和事物都是相互關聯的一個整體,而不僅限於人類。將我們的慈悲擴展到動物身上能淨化我們的業(karma),並創造出有助於覺醒的內在狀態。   我的朋友:鵝媽媽   我成了一個嚴格素食者(vegan)、和一位積極擁護動物權的瑜伽老師,這段心路歷程可以追溯到我三歲大的時候。我和父母親、弟弟,以及我的朋友鵝媽媽一起住在佛羅里達州。我的父母親說鵝媽媽是我幻想出來的朋友,在那時我並不知道是什麼意思。鵝媽媽在我的心目中是一隻比我高出幾英吋的鵝,我們一同住在大沼澤地樹林旁一棟租來的大房子裡。   有一天我們從雜貨店回家,鵝媽媽和我一起跑下車,想要比賽看看誰先抵達門口。在奔跑的同時,我們都發現有某樣鮮豔的東西橫躺在門前的石階上。鵝媽媽要我慢下來,不要出聲。她搖擺著身體湊上去看,接著要我安靜地靠近。在我接近的時候,這個正曬著日光浴,身上混有黑、紅、黃三色的發亮體睜大了眼睛看向我們,我從來沒有見過這樣的生物。她抬起頭來,以一種微弱的氣音說話,使我必須要非常前傾、直到臉孔快要相碰才能聽見。   就在我俯身,而她準備要開口的時候,我聽到母親在我身後尖叫。她很快地跑來,將鵝媽媽推開然後抱起我,而父親也拿著一柄鐵撬跑來,劈向那位發亮的女士,打斷了她的背脊。我聽見她在尖叫,我想要掙脫母親跑去幫助她。鵝媽媽也拍動著翅膀呱呱大叫,竭盡所能地想要阻止。而父親又再一次劈向那位女士,這次將她打成了兩半。母親放開了我,我跑向那美麗的發亮生物,她了無生氣地躺在陽光下,一隻眼睛仍閃爍地看著我。那時一陣風吹拂過柏樹林,我聽見她以氣音說:「為什麼?」   我無意間害死了一條雨傘節,她只是自顧自地在曬日光浴。從此我了解到自己有能力去影響他人的行動,不論是好是壞。而我最好小心謹慎。   一到六年級我就讀的是一所天主教學校。每天早晨都會從教義問答課開始,一年級學的是十誡。在我學到「不可殺生」的那天,我興奮地從學校回到家裡,告訴母親說我們不應該殺生。而她正在擺盤準備晚餐,是一道她稱為「鄉村燉菜」的料理,裡頭放有切碎的熱狗。我知道漢堡肉和熱狗火腿都是為了讓我們食用才被宰殺的動物,因此我興奮地告訴她這個消息。而她回答:「別擔心。我們殺害這些動物是沒有關係的,因為牠們就是為此而飼養的啊。」於是我走到別處去思考這個說法。   我覺得非常困惑。我才剛聽過漢賽爾與葛麗特的故事,巫婆將他們養胖,好用烤箱將他們烤熟當晚餐吃。我為母親看不出它們之間的關聯而手足無措,氣憤而煩惱。我更苦惱的是自己沒有能力告訴她,我們正在做的事應當是非常不正確的。我了解到如果要母親改變行為,我必須能夠以她的方式和她溝通,同時不惹她生氣。為了實現這件事,我不該對自己生氣,而是必須找出更好的辦法。   《動物紀實》改變了我的一生   幾年過去,在一九八二年時我作為一位舞者、詩人、音樂家和畫家,住在華盛頓州西雅圖。那時我跑去看了《動物紀實》(The Animals Film)——一部探討人類與動物關係的英國紀錄片。我會去看是因為原聲帶是由我欣賞的音樂人羅伯特‧懷特(Robert Wyatt)所創作的,奧斯卡金像獎得主茱莉‧克莉絲蒂(Julie Christie)也擔任了本片的旁白。   在電影院裡的兩小時又二十分鐘改變了我的一生,再沒有其他事件可以與之比擬了。這部影片揭露了我們人類如何以殘酷、剝削和非人道的方式來對待動物,也檢視了動物如何被使用於娛樂(從填充玩具乃至寵物)、食物、和衣物,並作為軍事與「科學」調查的犧牲者。影片最後以動物解放陣線(ALF)營救出某個實驗室裡的動物來作收。這部片使我深刻地反思藝術、藝術家的目標,以及自己過去的所作所為。如果對於停止片中的瘋狂行徑毫無貢獻,那麼我所做的事情又有什麼價值?   在看過這部影片之前,我一直斷斷續續地在吃素。而在這之後,我便成了一個堅志不移的素食者,並且很快地接納嚴格素食。我深深地被這部影片感染,並矢志找出讓動物不再受苦的辦法,可是要怎麼做呢?我試著表達過我的感受,但朋友們卻指責我太過情緒化了,彷彿重演了我和母親的溝通。我知道自己所看見的是對實相的匆匆一瞥,但有此經歷的人並不多,更遑論有誰會去在乎。只是我已經不再能安於視若無睹的生活了,我了解到若要改變這種情勢,整個社會都必須要改變——毫無疑問,整個文化都要改變。但首先,這種改變能發生在我的朋友和自己身上嗎?我能夠改變嗎?我感到自己無比地欠缺自信和溝通能力。   深度的感官之旅——瑜伽初體驗   就在這樣的極度混亂期裡,我在一處陡梯上滑倒,摔斷了第五節腰椎。這個意外導致我的右腿麻痺,使我度過了疼痛和驚魂未定的兩個星期。我的腳在後來雖然恢復了行動能力,但骨頭仍會偶爾位移而壓迫到神經,使我的腳頓失所有知覺。在這段期間我移居紐約,而背傷尚未痊癒,在不動手術的方法中,我報名了瑜伽課作為最後一搏。結果瑜伽不只使我的背好轉,也整合了我生命中的各個部分。   在頭幾堂瑜伽課裡我得到了彌足珍貴的感受——我深入了身體的感覺,以及內心的批判、預設和成見。這個過程痛嗎?極痛無比!但那或許是我在生命中第一次真切地與自己的肉身同在。我並沒有試圖要擺脫我的身體——事實上我進入了一場深度的感官之旅。   在此之前我將身體和自己分開,視之為生活所需的工具。畢竟,我正準備要去改變這個世界、拯救動物、為地球帶來和平——我需要一個身體來完成這些宏大的工作!   練習瑜伽使我了解到,理想並不足以改變世界或人生。無論我想要在這個世界上、在我的周遭看見什麼,首先都必須要在我的人生、我的身體,乃至於其中的每一個分子上實現。改變必須要從自己的生活、呼吸,和說話的方式開始。瑜伽提供了我許多方法來解除文化施加於我(和每一個人)的制約幻象,並向我揭示疏離(disconnection)這一病症的病因在於深深地缺乏自信,它使得我們嘴巴上說一件事,心裡想的卻是另一件事——而做的又完全不是這麼一回事。瑜伽讓我明白,有一股力量來自於身心平衡的一體性,通過與呼吸(生命的驅動能量)的同步而來,使我們感到自己是廣大生命社群的一份子,而沒有格格不入的感受。瑜伽教給我最重要的一件事,是生命讓我們有機會仁慈。仁慈通往慈悲,而慈悲正是覺醒、即瑜伽的目標,所不可或缺的。   藉由瑜伽練習,我逐漸了解業力的本質與意涵。我開始明白我們對待他者的方式決定了自身的實相。我和鵝媽媽對於行動後果的看法因此得到了支持——其實並不只有我一個人抱持這個信念,即人類的行動是會產生效應的。這使我看見、並了解到這種效應並不單是波及到這個「世界」,也影響了我生活周遭的每一個人;而歸根結柢,終究要由自身來承擔。由此,我才終於決定成為一位瑜伽老師,和那些對覺醒道路感興趣的人分享茹素的裨益。   我視自己為行動主義者——一個瑜伽行動主義者,同時也是一個動物權行動主義者。身為行動主義者是什麼意思呢?一個行動主義者總是積極地想促使這個世界發生改變。我們都知道指責別人、和企圖改變他人是一件永遠也做不完的工作,如果不弄清問題的根源,我們的付出最後會只會終止於挫折。   瑜伽提供了一種非常實際的行動主義形式,它教導我們其實並沒有一個「外在」在外頭,周遭的世界只是自己內在的反映。我們當前的現實即是內在實相的投射,我們內在的實相則是依據過去的業所生成;而過去的業來自於我們對待他者的方式,過去對待他者的方式又決定了我們當前的現實。   我們創造了自己所居住的世界。如果這個世界有我們所不樂見的地方,首先必須要改變的是我們對自己的不樂見之處。這是每個人都可以做到的任務,也是真正會在未來改變這個世界的方法。   了悟生命的一體性   我們正處在全球危機之中。絕大部分的人類不了解這一點,大多數人不了解我們正在引發危機。而察覺到這一點的人,大部分也不知道該如何是好。我感到瑜伽的盛行在這個全球的危急存亡之際並不是巧合。身為一名瑜伽士意味著他會竭盡所能地去和地球和諧共處,並在這份良好的關係中淨化自己的業,從而獲致覺醒。而在覺醒中所了悟的是生命的一體性,或者說萬事萬物之間的緊密聯結。拯救我們的星球所需的,正是這樣的意識轉變。

作者資料

莎朗.嘉儂(Sharon Gannon)

她正在改變人們對靈性、生命,自身與他人、動物,和環境的看法。與大衛.萊夫共同創立Jivamukti Yoga Method:Jivamukti瑜伽—開悟之途,一條通過無條件的慈悲來獲致覺醒的道路。她在老師們聖者布拉姆阿南達.沙拉斯伐提(Shri Brahmananda Sarasvati)、尊者尼爾瑪拉南達(Swami Nirmalananda)、聖者克里希.帕塔比.鳩伊(Sri K. Pattabhi Jois)的祝福下,是視教授瑜伽為靈性行動主義的先驅。素食主義是Jivamukti瑜伽—開悟之途的核心原則。 莎朗.嘉儂同時也是音樂家、知名歌手、製作人及作家,曾發行過個人專輯 《Sharanam》,著有 《Jivamukti Yoga》、《The Art of Yoga》、《Cats and Dogs are People Too! 》及《Yoga and Vegetarianism》等書,亦參與過無數瑜伽相關影片的製作,並於2008年獲頒「慈悲生活獎」(Compassionate Living Award)。當她不在旅行途中、也不在課堂上的時候,她居住在紐約上城的一處野生叢林保護區。

基本資料

作者:莎朗.嘉儂(Sharon Gannon) 譯者:Andy C. Lin 出版社:橡樹林文化 書系:眾生系列 出版日期:2016-03-15 ISBN:9789865613136 城邦書號:JP0112 規格:平裝 / 單色 / 280頁 / 14.8cm×21cm
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