讀懂《六祖壇經》，就能從憂鬱中解脫。 關於「生活療癒」思維至高經典 ★著作暢銷200萬冊‧知名生活導師費勇療癒新作！ 《六祖壇經》一部能夠流傳千年仍被誦讀的經典，它並非是一本宗教書，而是一本關於思維方式的書，分享生活方式、自由創意，教你如何覺悟、徹底放鬆。 我們會無法接近這部經典是因為看不懂，費勇老師是最會解讀經典的文化學者。 他徹底消化原經典的核心內涵，轉化成平實近人的現代語言，待我們品讀出於生活有用的意義。 ▍為什麼憂鬱的人要讀《六祖壇經》 現代社會「憂鬱心理狀態」很常見，生活像一張一張的網裹得自己快要喘不過氣。如果你去旅行、購物、運動……都還是高興不起來，那麼你可以試試看《六祖壇經》 它的思維模式是：世間的一切都無足輕重，每個瞬間都不應該是等待、苦熬，而是一種完成。所以做什麼、發生什麼都不種要，不需要去求這、求那、分別這、分別那，這種覺悟就是當下喜樂的心。 ▍身受文化人喜愛的「輕禪練習」 有別於印度禪學的「形式修練」，《六祖壇經》認為只要心中有覺悟，無須出家，任何地點都可以使用。天下本無事，庸人自擾之，一切都在自己。好的事、壞的事都會過去，當時間拉遠來看，過去的當下的痛苦掙扎跟歡笑，其實都只是一個很小的點。 覺悟不是一種循序漸進，而是一種豁然開朗，餓了就專心吃飯，睏了就安心睡覺，全然放下全然在當下，就是修心。 神秀的偈頌： 身是菩提樹，心如明鏡台。 時時勤拂拭，勿使惹塵埃。 惠能的偈頌： 菩提本無樹，明鏡亦非台。 本來無一物，何處惹塵埃。

自序　讀懂《六祖壇經》喚醒身心潛藏活力 六祖壇經學前課　16分鐘讀懂《六祖壇經》的來龍去脈 第一部分　不抑鬱的活法《六祖壇經》修心課 第1課　大字不識一個，惠能頓悟成佛 賣柴為生的禪宗祖師 做自己喜歡的，喜歡自己做的 率直是最完美的處世藝術 鬱鬱而終的智士 惠能：菩提本無樹，明鏡亦非台 鬱悶時說出來，負累感就會消散 惠能參透的人生本質 風吹幡動，惠能的心不動 第2課　最容易被你忽略的小幸福 惠能在大梵寺講法的第一句話 釋迦牟尼佛留給世人的遺言 你內心潛藏治癒抑鬱的智慧 最容易被你忽略的小幸福 快樂就在一呼一吸之間 多事不如少事#好事不如無事 順其自然就好#幸福地活在當下 第3課　餓了專心吃飯，困了安心睡覺，就是在修心 覺悟不是循序漸進，而是豁然開朗 禪修是一種生活態度 看到地上不乾淨，佛陀拿起了掃帚 告別懷才不遇的煩悶 跳出思維的陷阱 面對不想做又必須做的事，如何調整情緒 常識一定是對的嗎 惠能的獨特智慧 第4課　你不要刻意控制念頭，也不要被念頭牽著走 兩種不同的覺悟方法 普通人如何去除分別心 虛妄的源頭在哪裡 每次發脾氣前，都是你改善心境的最好時機 盲眼老人過獨木橋的啟示 世事多變#隨遇而安 你不要刻意控制念頭，也不要被念頭牽著走 改善人際關係的必修課 你可以試試和花朵聊天 第5課　擺脫抑鬱的方便法門 惡念頭#毀你千年善緣 善念頭，消你千年惡緣 覺悟即佛聖，迷惘則庸眾 什麼才是真正的功德 破灶禪師指點灶神 佛祖救度眾生的四種工具 高興不起來怎麼辦 害怕與人交往怎麼辦 感覺前途暗淡怎麼辦 第6課　遇見無牽無掛的六祖惠能 守也守不住，有生就有滅 生活不在別處，就在此時此地 愚公移山的心態 超然物外的六祖惠能 怎樣理「煩惱即菩提」 透過念佛可以達到極樂世界嗎 遇見無牽無掛的六祖惠能 第二部分 《六祖壇經》原文及優美白話譯文

自序　讀懂《六祖壇經》，喚醒身心潛藏活力 很多人受到憂鬱的折磨，更多的人受到抑鬱的侵擾。 抑鬱是現代社會很常見的心理狀態：覺得無形的壓力壓著自己；覺得生活像一張一張的網，網羅著自己；覺得前途渺茫；覺得生命沒有意義等等，很低落，很壓抑。怎麼辦呢？好像沒有什麼辦法。去旅行，去購物，去看心理醫生，諸如此類，都不失為緩解的辦法。 如果你試過很多辦法，還是高興不起來，那麼，我建議你不妨讀讀《六祖壇經》。為什麼抑鬱的人應該讀讀《六祖壇經》？為什麼我們每一個人都應該讀讀《六祖壇經》？ 簡單地說，《六祖壇經》並非一本宗教的書，而是一本關於思維方式的書，一本關於生活方式的書，一本關於創意的書，一本關於自由的書。是的，關於自由的書。《六祖壇經》告訴你的，不是怎麼樣去做一個佛教徒，不是怎麼樣去念佛，怎麼樣去讀經，而是告訴你如何覺悟，做一個徹底放鬆的人，做一個心靈自由的人。 《六祖壇經》講的頓悟，真正的含義是，你在任何一個刹那，都應該回到那個最終的點上。什麼是最終的點呢？如果你是一個佛教徒，那麼，你應該在任何一個刹那，都不要忘了你修行的根本目的是什麼，不要忘了佛的最終覺悟是什麼。也就是說，當下就領悟到真相，即刻就停下來。讓什麼停下來呢？讓你的習氣，你的貪欲，停下來；讓你自己的心性，即刻顯現，即刻回到你自己。如果你是一個普通人，那麼，在任何一個刹那，都不要忘了你真正的目的，不要停留在手段上，要記得你的目的地。 《六祖壇經》提醒我們，不要困在各種形式裡。一定要燒香嗎？一定要拜佛嗎？一定有什麼儀式嗎？不一定。重要的是你是不是真的覺悟了。沿著《六祖壇經》的思路，你會發現，世間的一切都不過形式，比如婚姻，比如工作等等，只是我們忘了我們透過這些形式想要達到的目的，所以，這些形式就成了生活的目的。於是，婚姻、工作就成了壓力。如果你明白到這些不過是一種形式的東西，你也許可以用遊戲的態度置身其間，你會突然發現，在煩囂而牢獄般的世間，自己其實可以無礙而行。 《六祖壇經》的生活態度，是一種遊戲的生活態度。這就是為什麼美國的嬉皮士喜歡禪宗，而且把他們喜歡的禪師叫作「禪瘋子」。《六祖壇經》確立的禪宗洋溢著自由的氣息，和遊戲的喜樂。德國哲學家席勒說：「只有當人充分是人的時候，他才遊戲；只有當人遊戲的時候，他才完全是人。」所以，不妨遊戲，不妨瘋癲，在一個一本正經的環境，瘋癲能夠把你解放出來，能夠提升你的生命，能夠讓你像一個人那樣活著。 《六祖壇經》不認為你一定要到深山隱居或者去寺廟修行，而是鼓勵你在生活裡修行。 有一個人問禪師：「和尚修道，是否用功？」 禪師回答：「用功。」 那個人又問：「怎麼用功呢？」 禪師回答：「餓了就吃飯，困了就睡覺。」 那個人很疑惑：「世上的人都是這樣，難道他們也是像師傅您那樣在修行？」 禪師回答：「他們和我不同。」 那個人又問：「如何不同？」 禪師回答：「他們吃飯時不肯吃飯，忙碌來忙碌去；他們睡覺時不肯睡覺，計較來計較去。」 困了就睡，餓了就吃。這是《六祖壇經》開創的禪宗的修行態度。在另外的宗派裡，會教導一個很確定的方法，比如你每天什麼時候吃飯，吃多少，每天什麼時候睡覺，睡多少時間。你每天必須按照規定的時間去吃，去睡，這是一種修行，一種自律。慢慢地，也可以達到一定的境界。 《六祖壇經》的思路，讓你覺得世間的一切規定，都無足輕重，讓你覺得，生命的每個瞬間，都不應該是等待的，不應該是苦熬的，而應該是自由盛開的。這是我理解《六祖壇經》所講的頓悟的真正含義：每個刹那都是完成。所以，生活的每個刹那，你在做什麼不重要，重要的是，你要有覺悟的心。覺悟的心，就是不去求這求那的心；覺悟的心，就是不去分別這分別那的心；覺悟的心，就是喜樂的心。 所以，不妨讀讀《六祖壇經》，看看是否有一扇自由的門，其實一直向你敞開著；看看是否有一扇自由的門，只要你輕輕打開，生命就永遠在喜樂之中，你將發現一個全新的自己：樂觀自信，活力十足！

作者：費勇 出版社：高寶 書系：BREAK 出版日期：2026-02-11 ISBN：9786264024143 城邦書號：A52A1439 規格：平裝 / 單色 / 256頁 / 14.8cm×21cm