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內容簡介
舞鶴「肉慾書」
漂的文字,爽的構句
鬼兒的魅,發妖的美
美麗不過「舌蘭加淫汁」
最嫩最柔最無辜
讓心靈為現實的逼壓與痛苦而成長
放肉體無辜只是享受肉體無缺完整
肉體是無心的嗎?是的,肉體是無心的。
無心可以完整嗎?無心才可能全然完整。
名家讚語——
◎李昂
我一拿到此書,直看到最後一頁才擱下書來,並直呼過癮。首先,它當然是一個『色情烏托邦』,書中巨細靡遺有很多很精彩對『性』的描寫;其次,此書文字的使用非常妖豔、妖異,例如『龍舌蘭酒』便充滿『性』的象徵,書中的文字遊戲已達到完美的境界,可以說,舞鶴創造了一種新的文字:『簡潔好看、新穎神奇又意象無限』,這是個了不起的成就;第三,書中『性』的描寫,有別於現代新人類作家喜用器官、動作表示,他轉而運用很多詞彙、聲音來表現,非常出色。
◎王德威
舞鶴讓我驚奇的是,他的每部作品都有一個不同的面向,也許《鬼兒與阿妖》相似的題材以前也寫過,但如此完整的呈現還屬第一次,從這個觀點看,雖然舞鶴已是一位資深的作家,但我認為他的潛力依然是無窮的。
◎陳雪
基本上我不將此書當成一本同志或酷兒的小說,我有一點當它是『情色小說』,雖然書中有很棒的文字或更偉大的思想;我無法像李昂一樣一口氣看完,每次看到一個段落,我就會很亢奮。……在閱讀中,我放棄釐清鬼兒阿妖的性別角色界定,我也不說鬼兒與阿妖是雜交人,我想說他(她)們是『性的實驗者』更準確。我感到有點感傷,因為一般普通人幾乎完全沒辦法碰觸到這樣的世界──不管是性的烏托邦或書中任何描寫的性模式。
本書是舞鶴繼《餘生》之後又一引人注目的獨特作品,因為書寫題材的大膽與前衛──談肉慾及複雜的性形式,引起媒體及讀者廣泛的迴響。在書寫「性」的華文小說中,本書獨具開創性及前衛性,是「喜歡性」、「了解性」及「研究性」的讀者不可或缺的重要著作。
目錄
替鬼兒說話
在「心魔」
鬼兒○阿
難以碰觸的
「心魔」老大T
沒有什麼年代恐怖的
初見雪阿妖
雪阿發妖
如果阿妖想掌控
與雪妖談判妄想或妄想與雪妖判談
言語逗動作
鬼兒的魅發妖的美
青春露
T與婆:標準與規範
青春肉慾
雪妖「性經」
魅的性無能
同性的肉慾
嚴聖的T
癡婆:從貓舌到豹爪
T的祕密:黑豹之必要
鬼兒雪妖
花癡:叢林的冷感熱帶的智慧
盛世的姊妹
姊妹淑女
這是要回雪阿妖的話的
鬼兒構句法
妖言的危險性兼及政治性
長句說不盡妖言的高潮
鬼兒備忘文字
乾掉我們幹掉你們
不識鬼兒窩
窩大褥海,要嘛不要
放棄心靈,哪來心靈點心
山氣上我床
妖言狂想……真正可愛神經病,肉疼透
在鬼兒窩「辯正證反」
湖妖的小肚湖
遊戲鬼兒窩:亂到瘋倒
肉慾真實
惜愛湖阿
成長鬼兒的「放棄」
在放棄中成長
漂的文字,爽的構句
射術男女各有不同
可以不咬的
思想「鬼兒窩」
同志大事誌:發行「妖言」「酷語」
論述「性幻想」:以亂倫、同性戀、雜交為場域
文明殺戮原始:體制踐踏鬼兒窩
由姨婆的粗筒阿妖的電玩
俏
俏:人生有如是情境之美
曼姊姊
曼姊姊的「肉體生命」
放肉體無辜享受肉體
碎碎了嘛人家
補心法第三
做足「請水」唱和「牽曲」
「嚎海」後享以清秀佳人
在放棄與不放棄間——放棄
如果生命能止于
也夠了,如此的人生最後
初會酷兒
鬼兒自鬼兒,酷兒自酷兒
好的交談是享受彼此
肉體音樂
女體的絕美之于少年的眼瞳
童貞與肉慾:由恐懼到暴力
當鬼兒踫上酷兒
當妖兒踫上阿妖
「肉體」之路
純純之戀○阿
中古世紀來的女人
不得了才男才女
我的「肉體生命」
紫阿安心
在孤獨窩感覺鬼兒窩
純情滄桑老T
最嫩最柔最無辜
永遠只剩下「唯一」
「豔異」的風味
湖阿最疼
激進,不如考據回歸「性原始」
鬼兒會談酷兒。總結一句:肉體的可怕在于肉體
最疼湖阿
原創同時顛覆雪阿
美麗不過「舌蘭加淫汁」
紫阿的月圓初夜
不現身的現身
處女膜破剎那的音波
愛人,會在浪蕩中重逢
肉體激情:身在情長在
肉體親人
作者資料
舞鶴
台灣台南人,當代台灣重要的小說家。作品深具原創性,開拓了台灣小說風格書寫的新紀元。著有《悲傷》、《思索阿邦.卡露斯》、《十七歲之海》、《餘生》、《鬼兒與阿妖》、《舞鶴淡水》、《亂迷》。 二○一一年,《餘生》法文版Les Survivants由巴黎ACTES SUD出版公司出版;二○一七年,英文版Remains of Life由美國哥倫比亞大學出版社(Columbia University Press)出版。 得獎紀錄:吳濁流文學獎、賴和文學獎、中國時報文學獎推薦獎、台北文學獎創作獎、東元獎台灣小說獎、中國時報開卷十大好書獎、聯合報讀書人最佳書獎、金石堂二○○○年最具影響力好書、金鼎獎優良圖書推薦獎等。 相關著作:《悲傷(全新珍藏版)》《餘生》《亂迷(第一卷)》《思索阿邦.卡露斯》《舞鶴淡水》注意事項
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