◆ 斷版逾三十年，山岡莊八經典再現 ◆ ◆ 傳遞日本大和精神的文學巨著 ◆ ◆ 新校編修版！完整收錄年表、家族系譜、地圖 ◆ ◆ 【限量贈品】德川家康帆布拉鍊萬用袋（雙面印刷） ◆ 沒有德川家康，就沒有今日的日本！ 他是現代日本的奠基者，也是日本歷史上最具影響力的人物。 他的人生就是日本最歷久彌新的成功學。 德川家康開創了江戶幕府265年治世，其治理與制度化作為，為現代的日本奠下了長遠的基礎。日本各界專家學者探研近千年最具日本代表性的人物，德川家康成為最後的第一。 然而這樣的家康，人生卻是由孱弱的小國嫡子展開的，6歲淪為戰亂之世下的人質，13年的人質生涯淬鍊出他堅毅不屈的性格。究竟他是如何勵精圖治在蟄伏中轉弱為強的？又是如何從喪國小童成為戰國三雄的？又是如何忍辱等待而制霸天下的？ 本部小說完整述說德川家康的一生，不論是對於日本戰國史充滿興趣的歷史愛好者、想要學習在紛亂的人際中營構關係與掌握心理的讀者，又或是學習80年代風靡全日本的商業策略與領導管理「家康學」，以及找到跌宕起伏之間逆轉人生的心法，這套經典中的經典都是現代讀者不容錯過的。 連載橫跨18年，原稿使用17400張稿紙，並列金氏世界紀錄三大世界最長小說。五度改編電影、電視劇之原著，更有許多舞台戲劇與漫畫創作延伸作品，銷售逾5000萬套的《德川家康》不僅是精彩的歷史小說，也是一套勵志傳奇，更是政略聖經與商業寶典。 讀《德川家康》你將看到： 1.千年來最具日本代表性的人物。 2.終結戰亂，開創太平盛世的夢想實踐者。 3.忍人所不能忍，謀定而後動的成熟楷模。 4.制度規劃、人才網羅、財務安全、幕僚建立的實務經理人。 5.擁有經營者全方位「意志力」、「判斷力」與「組織力」的典範。 6.在蟄伏中創造實力；忍辱負重、轉弱為強的生命智慧。 7.以小博大，類比中小企業擊敗大財閥的經營智慧。 8.現代上班族的處世哲學。 ◆◆◆ 【20世紀的家康旋風】 「經營之神」松下幸之助：德川家康是我靈感與意志的源頭，公司幹部一定都要讀這套書。 前日本總理大臣中曾根康弘：德川家康是我解決問題的效法對象，內閣成員都該要讀《德川家康》。 前美國駐日大使賴世和（Edwin O. Reischauer）：要真正理解日本，就從讀《德川家康》開始。 ◆◆◆ 【各卷簡介】 第七部 第十三卷 侘茶 九州征伐成功，透過北野大茶會向天下展示權威的秀吉開始著手小田原北條氏的攻略，家康被派命為先鋒，同時被強硬地轉封至關東，家臣無不被激怒。家康當然也很憤怒，但是他強忍著淚遷往江戶。確實，關白秀吉的時代，絢爛的桃山文化如花朵誇飾般地盛開，不見衰微之勢…… 第十四卷 明星驟閃 千利休以生命作為抵抗的賭注，著實讓迎向一帆風順晚年的秀吉大吃一驚；接著，弟弟秀永死了，秀吉的理性猶如化為一艘在大浪中飄搖的小船。命令利休切腹後，出兵朝鮮的暴舉更為他生涯的功績塗上一道黑影。對於家康來說，秀吉這老醜的每一日，都是可以攻錯的他山之石。 第八部 第十五卷 難波之夢 秀賴的誕生成為權力鬥爭的新火種，招致關白秀次自盡及其妻妾三十餘人被殺的悲劇。另一方面，在伏見大地震的混亂之中，明帝國議和的使節到來，無禮的冊封激起了秀吉的怒火，於是下令再度出征朝鮮。然而，未能目睹再征的結果，縱橫一世的太陽之子瞬息萬變的人生便於焉謝幕。 第十六卷 日蝕月蝕 太閤秀吉死後棘手的難題堆積如山。從朝鮮撤兵的船舶不足、武斷派武將與文治派吏將之間的對立日漸加深，還有秀賴之母公淀君的頑固與我執……秀吉託付給家康的使命非常沉重。然而，「家康有異心」的傳聞滿天飛，將此傳言廣布的石田三成究竟抱持著什麼樣的敵意呢？ 第九部 第十七卷 軍荼利 石田三成對於家康的敵意愈來愈大，然而諷刺的是為了躲避從小就跟著秀吉的七將襲擊，竟躲進了家康的羽翼之下尋求庇護。將三成送回近江之後，家康決定以討伐上杉為名出兵，而三成卻趁空舉兵，使得家康軍立刻由西歸返。關原之戰的前一夜，虛虛實實的進退拉扯仍在進行著。 第十八卷 關原 慶長5年9月15日，命運般的關原之戰引燃戰火。七萬五千人的東軍對上了擁有十萬八千人的西軍。這是一場分裂天下的戰爭。然而，歷史的走向或許早在此前就已經決定了。這場戰爭，東軍以自身不甚滿意的大勝利告終，三成殞命於京都六條河原的朝露之中。新時代的黎明逐漸…… 第十部 第十九卷 太平的胎動 慶長八年二月，家康就任征夷大將軍，終於成為「天下人」著手擘建理想中的國度。為了德川與豐臣兩家的和合，孫女千姬嫁給了秀賴，並試圖從根底改變戰國時代「任意斬取」的常識。然而淀君的反德川執念根深柢固，太平之道還有很長的路要走…… 第二十卷 江戶、大坂 在江戶展開幕府的家康封建政治，終於獲得人們的理解而生根。日本在國際上被認定為世界一流的進步國家；而在國內，秀忠嫡子竹千代的出生，被認為是德川家基石已然穩固的象徵。然而，對於仍對往後政權抱有期待的淀君與秀賴來說，竹千代的出生卻是帶來極大不安的根源，亂世再現的徵兆悄悄浮現…… 第十一部 第二一卷 春雷遠雷 在漸進推動國內統治的同時，家康展現出對於海外貿易的熱情。而在其中有一矛盾存在，即是紅毛人（荷蘭）與南蠻人（葡萄牙、西班牙）之間的爭執。這煽動了大久保長安對於世界海洋懷抱展望的奇夢烈焰，也將伊達政宗、松平忠輝捲入野心的漩渦裡。此外，在切支丹勢力的謀劃下，家康的理想瀕臨危機。 第二二卷 百雷落下 大久保長安建設「貿易日本」的雄心，大大地撼動著松平忠輝、伊達政宗的心。然而雄心有時需要點魯莽。果然，長安的舉動成為了舊教傳教士與關原牢人燃起顛覆德川美夢的導火線。去大坂，去大坂……諸國牢人激情地邀約會集，「大坂之陣」已經初現端倪！ 第十二部 第二三卷 蕭風城 大久保長安所留下的連署狀究竟代表了什麼意思？果真還是非得討伐大坂嗎？然而家康所願其實是與豐臣家共存。為了達成此事，避免戰爭與大坂開城成了絕對條件。家康與片桐且元展開和談交涉。家康以方廣寺鐘銘事件為名義，要求淀君、秀賴母子平和讓渡大坂城，然而…… 第二四卷 戰爭與和平 大坂冬之陣！決定了籠城戰之後，大坂這方破壞了河內出口村的堤防、封鎖了枚方附近的通道。家康並未輕易地動員二條城，甚至傳令給由東海道西上的秀忠大軍「不要太急躁」。究竟家康心裡藏著什麼樣的祕密？幾經周折終於達成了議和的條件，然而就在轉瞬之間，時勢推動下卻走向了夏之陣…… 第十三部 第二五卷 孤城落月 大坂夏之陣！護壕被填平，使得大坂這方無法籠城固守只能出城迎戰。名將們相繼倒下，太閣的名城被赤紅的烈焰給吞沒。而家康救出淀君、秀賴母子的最終悲願還是落空了；大勢已矣，秀賴母子自盡。就這樣，豐臣家就此永遠斷絕。 第二六卷 立命往生 豐臣家滅亡之後，家康手上的工作便是為幕府奠定永續的基礎，換言之就是建立一個太平之世，一個所有人可以說出「人，是人類這棵永恆大樹的枝葉」的愛與安樂之世。實現了自己的理想，這棵巨樹結束了75年波瀾壯闊的一生。超越時代的人生終於盛大的浪漫完結。 本書特色 •斷版逾三十年，山岡莊八經典再現 •新校編修版 •完整繁中版：收錄年表、家族系譜、地圖 •附贈別冊：剖析日本戰國時代情勢與德川家康崛起關鍵

第七部 第十三卷 侘茶 第十四卷 明星驟閃 第八部 第十五卷 難波之夢 第十六卷 日蝕月蝕 第九部 第十七卷 軍荼利 第十八卷 關原 第十部 第十九卷 太平的胎動 第二十卷 江戶、大坂 第十一部 第二一卷 春雷遠雷 第二二卷 百雷落下 第十二部 第二三卷 蕭風城 第二四卷 戰爭與和平 第十三部 第二五卷 孤城落月 第二六卷 立命往生

【後記】祈願，沒有戰爭的世界 從昭和二十五年三月開始動筆的小說《德川家康》，直到十八年後的昭和四十二年陽春才告完成。為了書寫此書而作的準備，是在動筆前兩年展開的。若依我的年齡來看，正好是在四十歲到六十歲之間。而我是在內心滿懷著對於「和平」的祈禱下所寫成的。 以稿紙張數來算數，四百字稿紙，一共用了一萬七千四百張。單行本則共有二十六卷。起初，我將這套書供在我家一隅的「空中觀音」靈座。這「空中觀音」乃是昭和二十年春，我在鹿兒島縣的鹿屋機場，目送著年輕的特攻隊飛向天空，為這些求仁得仁的諸靈所設的靈座。 諸靈們，我不會忘記你們所說的「以後就拜託了」；但身為一個渺小的文學之徒，我只能以此種方式來供養你們，請勿見笑！ 這將近十八年，於今回顧起來，絕非短暫的歲月。其間，祖國日本也像是夾於今川、織田兩大勢力、嘗盡苦難的松平一黨一般，夾在東西兩大勢力之間，荷承著沉重的壓力。而與這部小說的步調相呼應的日本，也終於迎來復興的陽光，得以 於經濟面再度站在與世界比肩的位置上。 然而，家康與諸靈所企盼的「太平」，至今仍未植根於世界。為了從人世間永遠消弭戰亂，到底該如何努力，這樣的課題仍然有待解決。不過，現在已無須像昔日那般暗中摸索了。世界上那些被稱頌擁有睿智的人們，正主張要建立一個以同一部法律支配的世界國家、世界聯邦，這樣的想法，正與我們的先人在幕末撤除各藩割據、統一日本的「廢藩置縣」極為相似。 心懷著相同課題的世界睿智之人，現在正活躍地行動著。比起幕末的日本，今日距離理想已經靠近了許多。思想的對立上，東西雙方也不像往昔「勤王佐幕」那般地互不相讓。而追求民眾的幸福更逐漸成為力學上的方向。 當然，羅馬不是一日造成的。在現代仍然有著如同家康生存時代那般的朝鮮動亂（韓戰）、各民族獨立戰爭、南北越戰血腥對立等等。因此，「家康會怎麼辦？」的這種反問，常常成為我小說構想的一部分，也促使我在史實中發掘家康偉大的祈願。 戰亂的根源，我認為是在於比東方更早一步發明羅盤的西方。他們利用它出發尋寶，並在地球上的每個地方立起國旗與主張所有權。不用說，這與指出戰亂根源乃起於貪得無厭「所有欲」的東方先哲訓示，完全對立。 在權利、義務的觀念之前，承認此「所有欲」存在的貪婪心理，將科學的進步與戰爭直接連結，終於讓全人類悚懼的原子彈招來了諷刺的不幸。 共產主義者也不例外，憎惡著比他們擁有更多的人，而主張真正公平擁有的肯定者，幾乎不存在。 家康的後半生注意到了這一點。從他的角度來看，那些看似他所擁有的，其實只是託付給他管理的而已。於是，他便以「人來本無一物」的佛教思想建構起了封建制度。在此之前，皆是依恃武力斬殺奪取領地，並將矛尖對著人民，把一切視為己物。這樣的想法在戰國人之間深根擴張，國家根本無以安治。 世界聯邦主義者、著名的英國歷史學者湯恩比（Arnold Joseph Toynbee）博士，舉出了「歷史上存在過的世界國家」實例，他興味盎然地將家康創始的日本「江戶時代」，稱為「經歷了兩個世紀以上的世界國家」。 以此小說為契機，如果最後終能將家康所構想的「沒有戰爭的世界」（當時的日本）照明於世界各地，那將是非常可喜的一件事。所謂「無所有」，並非極端地放棄一切而成為赤裸的狀態，指的乃是重視自己所管理之物。在全球實行廢藩置縣、世界政府誕生之前，管理國政者要多加珍惜之。地方首長或議員自不待言，掌管事業的公司董事長、工會幹部、家庭的父母與教育者，若大家都能將自己身邊的物與人，當成重要的託管品來處置的話，那麼「無所有」的世界，也可以真正轉變為幸福道義的世界吧！ 我想，家康到最後更想嚴加實現的，就是這個理想吧！所以不久之後，他的神靈鎮座的日光 ，或許正如湯恩比博士所指出的，將會有被世界重新評估為和平聖地的一天。 不管怎麼說，我以十八年的時間終於寫完了這部小說的最後一筆。在全書完成之際，我要對連載這部長篇小說的《北海道新聞》、《中日新聞》、《神戶新聞》的好意，以及在小說未完成前，已陸續分冊將之出版的「講談社」，表達內心的感謝。不，他們的好意，事實上也擁有熱愛這部小說的諸位讀者作為後盾，我自是不敢或忘。 感謝大家在這麼長的時間裡一直喜愛這部書。 山岡莊八 昭和四十二年三月二十九日於空中觀音小堂

作者：山岡莊八(山岡荘八) 譯者：何黎莉、丁小艾 出版社：遠足文化 書系：大河 出版日期：2023-07-19 ISBN：8667106514798 城邦書號：A6800760 規格：精裝 / 單色 / 5392頁 / 24cm×36cm