第一本關於樹的「博物誌」！ 千奇百怪的林木知識+十八世紀經典植物素描＝愛樹成痴，必備典藏！ 傾聽森林和山野的語言，表達對土地和萬物的信仰。 當我們愛上一棵樹，它將帶來生命的智慧。 樹木是大自然的奇異瑰寶，它們是地球的肺、氣候調節器和棲地保護者。自從史前人類出沒於廣大的原始非洲林，樹木便提供了庇護、醫藥、涼蔭、食物和燃料。本書述說所有與樹有關的故事和調查，探討樹木生物學、工程學、環境學、考古文化史，以及數世紀以來人類與樹林之間密不可分的文明關係。 書中充滿「博物誌」稀奇古怪的知識，包括：一顆樹可以長多高？史前先驅樹種的生存策略？花楸樹果實在發芽前必須通過鳥的腸道？樹葉如何演化成形狀殊異的太陽能板？銀杏為何是植物界活化石？紫杉如何讓英製長弓戰無不勝？諾貝爾獎總統卡特鍾情於手工木作的秘密？結伴成群的樹如何彼此競爭？林地人的日常是怎麼樣的……，儼然一個認識森林各種面向的萬花筒。 各章「樹的故事」單元詳細說明某個樹種的特性，闡明我們可以在樹身上學會的道理，回歸要旨「樹的智慧」。值得一提的是，頁間穿插英國作家約翰．伊夫林經典作品《林木誌》的鉛筆素描，加上媲美《湖濱散記》的優美文筆，讓這本散發濃厚人文感的自然書寫散文小品，充滿了值得收藏的藝術價值。 【本書特色】 這本書圍繞著「林木」主題，蒐羅了古往今來你所想得到、關於樹的豐富知識，令人跌破眼鏡的趣味自不用說，就連某些乍看下再普通不過的常識通則，一經作者的分析闡釋，才發現其中滿是神奇之處。 作者提出一個一直以來遭誤解的觀念：所謂保育，就是不砍伐樹林，任其恣意生長。其實，保育背後更需要的是「林地管理」，我們必須掌握林木在自然界的生存繁衍法則，定期輪伐、經濟利用（森林能存活下來正因它們有用處），才能與樹木永續共存、互利共生。一如人類老祖宗所奉行的原則，除了善用林木獲取生活所需、防禦和自衛，更運用在樹身上所習得亙古智慧，演進絢爛的文明。 作者絕非那種在書房中窮究典籍考古探源的學者，他在英國擁有一片自己的林地，並親身住進森林體驗哈代筆下《林地居民》的生活長達數年之久，其間，他學會輪伐樹種、乾燥柴薪儲備木炭、打造房舍家具和圍籬、踩踏木車床機製作日常用品、採拾堅果和野莓……。書中紀錄了他在林地度過春夏秋冬的生活光影，無不令人興味盎然，充滿了遐想和入微的觀察，讀來低迴再三、嚮往不已。 【好評推薦】 亞當斯滿懷熱忱與山毛櫸實般豐富的知識實在引人入勝，而其樹木用途的賞鑑則點出讓世界更美好的方向。作者說明樹木歷經兩億年的演化，是如何以非比尋常的方式繁衍生息，同時向十八世紀開「愛樹之先河」的伊夫林致敬，表彰對樹木的熱情。 ——《泰晤士報》 這本古怪迷人的書闡述了一切有關木頭的事，揭露諸多令人驚奇的樹木工程學，值得所有愛好自然的讀者品讀再三！ ——《獨立報》 一本兼具深刻反思與廣泛趣味的好書，滿載與樹有關的植物學和歷史訊息，以及人樹之間不斷演變的關係。 ——《好書指南》 這本書道出人類與樹木萬年以來相依共存的歷史牽絆。樹木之於人，不只是工具或食物，更是促進人類文明演化的重要存在。 ——李作婷（國立自然科學博物館植物考古學家） 【專家推薦】 金恒鑣（森林保育暨林業管理專家） 李作婷（國立自然科學博物館植物考古學家） 凌拂（自然書寫圖文作家）

引言 1.懷想樹木　 啟蒙／秋／樹枝／自由樹／先見之明／樺樹的故事 2.設計精巧的樹 樹的作為／不同緯度的樹／太陽能板／樹之族譜／花楸樹的故事 3.繁衍後代 昆蟲出現前的性／春／製造種子／先驅樹種／偉哉櫟樹／人力干預／蘋果樹的故事 4.樹的戰事 開戰／傳統武器／B計畫／樹的戰爭／生命之木／紫杉的故事 5.群居的樹 森林調色板／林中生活／聖哥倫巴的樹林／最稀有的樹／護林員與柵欄匠／歐洲赤松的故事 6.創新 有用的教訓／切中要點／改頭換面的亞森欣島／撥弦樂器匠／榛樹的故事 7.木器時代 斧、扁斧與楔／夏／第一批木匠／巨石陣解碼／諾貝爾獎木工／山毛櫸的故事 8.工程師 激素／機械／水力學／製椅腿匠／樹能長多高／昂然挺立／山楂樹的故事 9.木炭時代 純化的碳／製作木炭／石中劍／濱海巨木陣／《步行者雷得利》／燒炭工／冬青的故事 10.建築師 大小有關係／第一棟房子／亡者之屋／柴薪／聖哥倫巴住所／櫟樹的故事 11.樹的過往 樹的年齡／中土世界之樹／切薩皮克號／時代的終結／發現古樹林／榆樹的故事 12.樹的未來 造林英雄／紙的二三事／購置林地／森林菜園／冬／白臘樹的故事 結語

　　樹木的確是生物，我們感覺到樹木是活生生的，因此它們所表現出來的無動於衷，簡直令人惱怒。 　　──約翰．史都華．柯林斯（John Stewart Collis）（作家） 　　人類對於生物同伴天生就有移情作用，他們會拯救受困的瓢蟲，也會從口袋裡掏出胡蘿蔔餵給一隻孤單的驢子。他們知道狗兒愛玩耍、喜歡成為群體的一份子，而貓瞧不起牠們，豬則將牠們視為同等地位。萬物各居其所。天曉得，人類甚至對最討人嫌的動物也會感情用事：基於牠們能感受痛苦、想像周遭世界並對後代表現出舐犢之情的原因，而認為牠們具備情感與智能。我們思考，所以存在，同理可證，動物存在，所以動物會思考。 　　那麼樹木呢？樹木是異樣的生物形式。如同所有生物，它們會呼吸和繁殖，但它們也像動物一樣能感覺痛苦嗎？它們會思考嗎？答案很簡單：樹木不思考，因為它們沒有大腦；樹木不會「感覺」，因為它們沒有神經系統。任何意義上，樹木都無法被描述成「具備智能」。它們沒有任何防禦、繁殖計畫或策略，無法選擇性伴侶，也不能決定要在何處度過一生——樹木不做選擇。它們沒有動物成員的器官，除非我們以表面的類比來說明樹皮就像皮膚。樹木真的一無所知，因此，認為樹木擁有智慧，其實是情感的誤置（is pathetic fallacy）。 　　然而，在人們對樹木的終生欽慕和喜愛下，認為樹林和森林絕頂聰明的印象幾乎揮之不去。那些「中間有根棍子的植物」（引科林．塔吉語）種類約六萬種，它們的化學和物理性質複雜到令人讚嘆不已。樹木比任何動物更具適應力，有些能活上數千年之久，它們的繁殖力微妙到不可思議的地步，讓人很難不認為它們十分狡猾。樹木能彼此溝通，建立同盟關係，讓人忍不住視之為「有策略」或「有目的性」的。科學界甚至謠傳它們能操縱量子形式的日光，讓樹葉變得更具效能。 　　數百個世代以來，人類一直將樹木視為智慧的來源，歷來聖者、國王、皇后和智者莫不向它們求教。樹木被奉為神聖的，成為已故先祖魂魄的顯化。它們也被當成青春與耄齡的象徵，指射剛強、睿智、生育力、活力或貧瘠不毛，同時隱喻先祖遺產及事物的演化。樹木可以是冰清玉潔的，例如崎嶇山坡上苗條優雅的花楸；樹木可以是暴躁易怒的，例如孤獨佇立於田野中、狀若雄鹿頭的老櫟樹；樹木也可以是偉碩的古代巨人，如一百英尺高、灰色樹幹肌肉發達的山毛櫸。在諾曼第的阿盧維爾（Allouville），一座櫟樹小禮拜堂就建在一株樹齡超過八百歲、活生生的櫟樹裡，而埃特納峰（Mount Etna）山坡上的百馬栗樹是如此巨碩，空洞化的樹幹可納一百名騎士入內躲避大雷雨。 　　較低調些的，例如作家兼林地人約翰．史都華．柯林斯（John Stewart Collis）將他最喜愛的一株白臘樹當成夏季時的工具間。在非洲，猴麵包樹向來被作為囚室和教室、聖堂及貯水塔之用，而在愛爾蘭，中空的樹成為黑暗時代僧侶尋求孤寂的隱居之處。在德國，早期基督教傳教士會砍倒異教徒眼中的聖樹，彷彿害怕讓它們繼續存活。在印度，菩提樹不僅神聖，更是人類靈魂的化身和諸神的寓所——佛陀便是菩提樹下證道。當然了，樹木有其實際用途，但它們絕非只是實用而已。我們與樹木的關係密切、複雜且深刻。 　　鐵取代木材成為人類進行重要實驗的基本材料，只不過是近二百五十年間發生的事，但是在人類漫長文明史的絕大多數期間，樹木與森林才是扮演了供應者與指導者的角色。直到上個千禧年的最後四分之一世紀，我們才開始使用史前人類無法取得的儀器來檢視樹皮以下的部分；而當年那些好奇心強的先祖對樹木產生濃厚的興趣，無非是為了實用目的，他們知道順著木材紋理可縱向劈開原木，橫向則辦不到；他們知道含大量水分的生材較容易處置，能夠利用火和蒸汽使之彎曲塑形。他們也知道某些木材更好燃燒，某些木材適合作建材。此外，他們還知道哪些樹木和木材具有毒性或是會污染食物、哪些能加工提煉出我們稱之為阿斯匹靈和奎寧的藥物，以及在不同時節長葉、結果、或是吸引不同鳥類和昆蟲的各種樹木。 　　認識樹木與材質曾是人類首要的生存工具，這些知識無不隨著經驗累積而來。樹木的確有其作為，而我們以狩獵與採集維生的祖先，則敏於觀察自然界中的所有行為。自十八世紀以降，科學家開始（才只是開始）破解樹木的成功秘密，結果證實樹木比我們所能想像得更加神奇且不可思議。 　　　 　　如果你身處香港這種擁擠的現代城市，很可能大半輩子都見不到樹也無礙於過日子。即便置身枝繁葉茂的歐洲城市，沒注意到樹木都顯得情有可原——直到它們被砍倒或死亡。然而，在人類史中，樹木，以及我們從樹木身上所收穫的一切，一直是文化與物質文明進展中最親密且佔決定性地位的夥伴。史前先祖走出日漸乾枯的非洲森林，踏上非凡的生物文化之旅，朝向新種族的演化道路前進，因此某種意義上，我們都是「森林之子」。如果樹木不是我們的導師，我們也至少是它的學生。 　　樹木慷慨提供人類庇護、醫藥、涼蔭、食物和燃料，森林更是地球的肺和氣候的調節器、棲地保護者，以及生物多樣性的寶庫。最重要的是，我認為過去兩億多年來樹木演化與適應環境所憑藉的卓越才能，為我們提供了露天的互動教室，展示了生存與防禦之道、合作互利的模式，以及探索大自然無限可能的開創性實驗。 　　本書名為《樹的智慧》，並非因為樹木是多麼聰明有智慧，而是當我們師事樹木，便能從它身上獲得智慧。

作者：麥克斯．亞當斯(Max Adams) 譯者：林金源 出版社：木馬文化 書系：不歸類 出版日期：2015-10-01 ISBN：9789863591689 城邦書號：A0500368 規格：精裝 / 單色 / 264頁 / 18.5cm×18.5cm