◎文／周偉航（人渣文本）（作家） 　　作為學院裡的研究者與專欄作家，我對於新加坡的理解，主要來自政治、經濟、歷史等專業領域的學術資訊。但那是「外顯」的一面，新加坡對我產生的「內在」意義，和三件小事有關。 　　第一件事，是大一時我的「中憲」必修課，正好選到剛從新加坡回台專任的洪鐮德老師。因為性喜翹課，因此很快就被洪大教授指定為班代。這班代有個額外責任，就是要擔任他著作的小代理商。他當時賣的新書就是《新加坡學》。 　　我還記得自己沒銷出去幾本，手邊一直有些囤貨，因此有機會反覆閱讀這本書。這讓我對新加坡一直有種興趣，總覺得將來應該去看看。 　　第二件事，是某天在泰國曼谷自助旅行重地考桑路閒晃，突然發現去新加坡的機票很便宜，於是就買了來回票，展開三天兩夜之行。這是我第一次去新加坡。因為手邊的資料只有網路上臨時印出的幾張紙，所以當然是場失敗的亂走之旅。為了省錢，我還從連結聖淘沙的纜車站走回市區——那可是赤道正下方。還記得有位華人計程車司機對我不斷強調新加坡比可倫坡（斯里蘭卡的大城）要好，但我很明顯不是來自斯里蘭卡的呀。好吧，當時可能有點像。 　　第三件事，是在我當專欄作家之後，開始有機會透過網路和一些新加坡的異議份子交換意見。我發現他們都蠻單純的，對政治的理解相對簡樸。和台灣已老油條化的民主政治相比，有種小清新感。透過他們，我得以把書本知識和個人體驗串接起來，一個城邦的價值形象因之鮮明。用倫理學專業術語來說，新加坡於「外在善」（錢買得到的東西）上有卓越成就，但於「內在善」（錢買不到的東西）上，仍有待加強。 　　什麼意思？ 　　新加坡有高度的經濟成長與都市發展，在人民行動黨的威權體制下，一切都相當有效率，但你找不到什麼明確的新加坡「文明」。他們缺乏一種共同的善，一種透過公民溝通之後所形塑的政治目標。他們只有少數高學歷執政者所設定的目標，而寡頭們總是將之強加於所有國民之上。 　　有次和內人漫步在新國街頭，她質疑某種道路設計非常不合理。我笑著回應：「妳這是台灣人的想法。在新加坡的政府眼中，妳有什麼資格提意見？上面那些會讀書的人都已經決定好了。」 　　因為是「被強加」的價值觀，所以和無數基層市民的人生規劃無關，或者說，所有人的人生，都被少數人強制規劃了。這種國家總體目標也就無法感動人心，無法塑造真正的「愛國心」。這是缺乏向心力的社群，雖然高度的經濟發展可以吸引許多外人移入；但空乏的道德內在，只會讓裡頭的新加坡人想要逃出。 　　正如錢鍾書的《圍城》，外面的人想衝進來，裡頭的人想逃出去。這是一種價值錯覺，來自於雙方在資訊上的不對稱。站在我們的海島，總是覺得那個海島美不勝收。但站在他們的那個海島上呢？我們會不會開始懷念起自己的海島？ 　　不過，上述意見只是我的看法，是「我的新加坡」。如果你對新加坡有興趣，你也應該找到「你的新加坡」。該怎麼做？ 　　本書是作者梁展嘉個人新加坡經驗的整理轉述。除了細瑣的資訊之外，我認為這本書真正能告訴你的，是一種以個人角度理解新加坡的方式。 　　我們已經有太多「去主體化」的新加坡資訊。政治的、經濟的、歷史的，你很容易便可取得一大堆書目，就算懶，也可以透過維基百科獲得精簡版。這些資訊多數看來很「正確」，充滿了客觀數據，描繪出一個發展健全的海島國家；少數資訊則隱隱傳達出這個城邦的內在不安。 　　這些客觀資訊可以供你當正事討論，也可當閒喀牙的主題。但這種切入方法通常很難看出「你」的存在。就像中學時期的地理課本知識，因為對「你」不能產生意義，在畢業後很快就會流失。即便是我這類需要許多知識的時事評論者，也會捨棄諸如「吉爾吉斯的首都為何」這樣的知識。對一般人來說，真正有意義的「世界觀」，就需要一種更貼近個人生命的切入角度。 　　梁展嘉的漫談正好就是這角度。台灣人，不是大教授，不是旅遊達人，就是個一般台灣人，以一般台灣人的觀察角度，看到一般台灣人想看、會看與能看到的新加坡。 　　這無可避免會非常主觀。大教授可能不認同，旅遊達人也許不接受，其他的在星台灣人或許也不會買帳。但實實在在，就是他的觀點，是「他的新加坡」。相對於其他專業的文本，我認為本書的鋪排會更貼近你對新加坡的想像方式。 　　「我的新加坡」就談到這，「他的新加坡」就接在後頭，而「你的新加坡」，就要你動手開始了。 ◎文／劉正山（國立中山大學政治研究所教授） 　　我相信，你是因為對「幹嘛羨慕新加坡？」這個問題好奇，而打開這本書的。其實這書名有兩個意涵，一是讓你以為作者要來說說「新加坡能，為什麼台灣不能？」——有，但篇幅不及全書的五分之一。另一個你可能沒想到的，是作者要問：「新加坡不能的，為什麼台灣看不到？」要回答前一個問題，說實在的，坊間真的不缺書，你不必挑這一本看。但要回答後一個問題，就不是一般人做得到、寫得出來了。 　　若要談談新加坡這個東南亞幾乎有排名的項目都能拿第一、一向令台灣人眼紅的國家，國內有許多社會科學的前輩遠比我適合為本書寫序。我相信，以他們的見解、素養乃至文采，都能讓本書更有份量。我也相信我政治學門的同仁在看了書稿之後，一定也都會異口同聲地推薦。我更願意相信，作者在這麼多可以推薦此書的人選中，敢讓一個從未踏上新加坡土地的小咖學者率先品嘗如此重要的人生見證，有他超乎友誼與市場銷售成績的考量。我並沒有追問原因，並且第一時間就答應了。這並不是自己膽敢以只去過東南亞一、兩次的皮毛印象，下筆來推薦這本書；而是我打從心裡明白，這位成為全職交易人兼奶爸的大學羅浮群（童軍團）玩伴，一定會不按牌理出牌。能被這樣的怪才選中，甚至邀請寫推薦序，對我來說已經不是「榮幸」二字就能形容。 　　二○一四年末，我和國內大多數學者一樣參加完耗時數週的「作文比賽」（提科技部研究計畫）。氣力放盡後的隔天，我揮別所有跨年倒數邀約，準備花個兩天把書稿啃完。開始閱讀後才發現，如果眾多政治學期刊論文是要花力氣才能食用的榴槤，那本書可說是吃來令人愉悅的龍眼。展嘉以小說回合的手法來寫政治觀察，並以說書人的角色，半認真、半開玩笑地描述對事件的觀察，讓我在跨年之夜不捨掩卷，索性一飲而盡。 　　這種說書人的風格，恐怕也只有這位我認識多年的冷面笑匠才寫得出來。這般說故事的本事，尤其把政治現象和問題意識相結合，說到人人聽得懂、甚至讓人無法掩卷的能耐，已成功地讓身為政治學者的我開始嚴肅思考：未來的政治學新生是不是應該先讀這本書，再來討論研究課題？這種寫法到底是天生的才華，還是展嘉已成功地從他夫人那裡得到人類學和社會學研究方法的真傳，不得而知；但我很確定的是，本書所展現的，是許多像我一樣的政治學者和學子都想擁有的說故事功力——也就是把生硬的研究發現或事實、政治現象、政策問題，說得活靈活現的能耐。 　　本書跟一般政治評論或社會觀察的最大不同之處，在於本書根植於作者超過二十年的台灣經驗、三年的美國經驗，以及十年的新加坡經驗；這是三相對比之下，凝聚而成的精華。本書除了能幫助讀者開啟對政治現象的好奇，也能學到如何跳脫目前的思考格局，重新審視自身的生活環境。 　　身在台灣的我們，大多已習慣追求個人小確幸，而漸漸喪失了對世界的好奇心。展嘉一家人和我們同樣追求小確幸，但他不同於我們之處，在於他從未減少對身旁大小事的記錄、存疑和觀察，因此才能看穿現象之間的邏輯。例如，當你看到街坊當鋪增加的時候，會不會想到這是博奕特區的副作用？（第5章）當你羨慕新加坡高薪養廉政策的同時，會不會想到這反而是人民不滿政府的理由之一？（第8章）如果新加坡人想當針砭時事的烏鴉，但礙於威權的媒體環境，只能用部落格抒發異見（第6章），或勉力從地方選舉中一點一滴的改革（第8章）——那麼，你幹嘛羨慕新加坡？ 　　本書更有許多觀察，在在展現了作者是如何將生活中的資訊，轉化為思辨的素材。例如，新加坡政府如何解決人們不婚或晚婚的問題？請看看他們的住房政策，是如何有助於提升年輕男女早早成家的意願（第2章）；家家都能申請外籍幫傭的新加坡真像天堂一樣嗎？請看客工系統如何養成缺乏公德心的公民（第4章）；把英語當成國語會讓國家更有競爭力嗎？請看新加坡如何讓英語結合菁英主義，創造就業門檻和歧視（第3章）；你覺得新加坡是融合專制與民主的典範嗎？那就看看選票編號及強制投票政策，創造的是怎樣的「新」式民主吧。（第7章） 　　綜觀全書，展嘉於字裡行間展現的觀察力、判斷力與決策能力，與他征服股海多年依然健在的能力相當一致——你將能透過本書窺見一位全職交易人，是如何觀看股市以外的世界。同時，他以十年觀察與思辯累積而成的獨立判斷，做出了影響人生的重大決定。（第9章）雖從書名看不出端倪，但對我們這樣想愛台灣、但還不確定該怎麼做的人來說，這是一個重要的訊號。我認為展嘉寫作本書的出發點，與齊柏林導演《看見台灣》的用心暗合道妙。 　　那麼看完本書的讀者，是不是就會對台灣的一切更有信心呢？其實本書無意導向非黑即白的判斷，你也許無法從中找到所有「新加坡能，為什麼台灣不能」的理由，但本書能為你開啟「新加坡不能的，為什麼台灣看不到」這個全新的視野。就我這個教方法論的政治學者看來，這本匯整過去十年獅城蹲點觀察的「紀錄片」，給你我的影響應該是重啟我們對這世界（不只是新加坡或台灣）種種現象的好奇心。 　　學術界愈鑽愈細，科技發展已普遍壓倒社會學門的價值，連「哲學家」和「科學家」頭銜的含金量都已大幅縮水。大學殿堂在過度分工及知識生產誘因的摧逼之下，已經很難教出當年直指國王新衣的男孩或女孩了。我們身處大學之中，除了繼續努力克服這個盲點，也只能滿心期待未來招收的學生，是像作者這樣敢於問出關鍵問題的新哲學家或新科學家。對我來說，不必滿腹經論才是哲學家，不必滿口術語才稱科學家；哲學家本是科學家、科學家心中也住著哲學家，無需以一紙博士學位來證明。在本書問世前，我就一直如此相信，而展嘉用他的文字證明了這一點。 　　這本書要告訴你的東西，我判斷你在大學修課應該是聽不到的，甚至你拜google大神也求不來。你不必因為展嘉的敢言而擔心他的安危；你也不必因為展嘉描述的新加坡與你的認知不同而跳腳。這是一部有高度娛樂性質的紀錄片，縫進書裡的幽默感，會讓你忘了它事實上是本嚴肅的書（政治人物應該好好閱讀的那一種）；而書中的故事，肯定會讓你像我一樣，決心下回去新加坡時得好好仔細瞧瞧了。 ◎文／詹益鑑（之初創投共同創辦人暨合夥人） 　　歲末年終，年紀即將奔四，在三、四年級的長輩眼裡似乎仍顯年輕；但跟七、八年級之間，似乎開始出現代溝。我常在想，我們這個世代能為台灣做什麼？又能留下什麼給下一代？ 　　去年夏天的高中畢業二十年同學會前夕，我才知道高中同學裡，除了教授、工程師、創業者、投資人跟專業經理人等各種職業，又多了一位全職交易人兼知名作家；而且旅居海外多年，卻能靠著投資台灣股市過日子，顯然有異於常人之處。並且，這位作家在半年後又要出版第二本大作了。 　　雖然我個人不擅長股票投資，但因為投入新創事業的輔導與投資領域多年，對資本市場的操作與獲利方式也略知一二。能在股票市場上長期獲利，除了專注與紀律，也要有很好的觀察力與學習力，而這就是我同學梁展嘉的專長。 　　撇開投資專長不談，我這位同學的人生經歷也夠特別了。在美國念了土木碩士、進入營建業職場，卻在娶了新加坡同學後，成為星國女婿，在當地成了華文老師。在遠距操作台股多年之後，更毅然走上全職交易人與作家之路，這樣的決心與勇氣，其實也是一種創業的態度與能力。 　　但這本新作，談的不是投資理論與實務，而是親身觀察新加坡的一手心得，也是我近幾年不斷在尋找的答案。到底，身為台灣人的我們，在焦慮什麼？為什麼總要羨慕鄰近的日本、韓國、新加坡，甚至連中國的「北上廣深」（北京、上海、廣州、深圳）似乎都開始超越台灣了？ 　　有過旅行經驗的讀者就知道，探索過越多國家地區的風土人文，離開自己熟悉的土地越遠，就越有機會用理解和比較的觀點，觀察自己成長與生活的家鄉。而旅居美國、新加坡多年的展嘉，在第一本書裡已經展現了對產業與資本市場的觀察力，還有融合生活故事與人生經歷的寫作能力；因此這本新作讓我非常期待。拿到書稿之後，在出差旅程的班機跟回程路上讀完，同學果然沒讓我失望。 　　因為工作型態與家庭成員增加的關係，這幾年我很頻繁地出差與旅遊，走訪了紐西蘭、新加坡、香港、東京、矽谷與中國許多城市，並在去年第二次造訪新加坡時，跟展嘉有過深入的探討：為什麼新加坡能在短短十年之內，展現出亞洲瑞士的氣勢？ 　　同樣是華人國家、同樣是移民社會，為什麼新加坡能，台灣不能？這個問題經常出現在我的腦海中。 在本書中，展嘉以親身經歷具體描繪了新加坡的住宅、教育、婚配、媒體、選舉等社會現象，也探討了人口政策與產業規劃。簡單地說，新加坡很幸運地擁有具競爭企圖心與執行力的兩代執政強人，但也犧牲了公民自主與開放社會的可能性。其中的取捨沒有對錯，但我認識越來越多的新加坡朋友，或者旅居新加坡的台灣人、中國人、外國人，其實更喜歡台灣。 　　國土規劃與賭場設置對新加坡的影響，我因為去年剛好住在聖陶沙與金沙灣兩個重大項目的旅館中，也走訪了幾個著名景點和園區，格外有感。此外，因工作之故我接受了新加坡當地電台的專訪，相較於在台灣參與幾次電視與廣播節目接觸到的媒體從業人士與工作環境，新加坡的媒體集團跟製播內容，確實可感受到是控制在政府手中。 　　所謂他山之石可以攻錯，同樣是人口密集的島國，新加坡有許多值得我們學習與反思的地方。 　　以教育制度來說相對務實，但也因為分流過早，導致翻身不易與極大的學習壓力。因為把資源集中在部分菁英上，又採取獎助留學跟高薪吸引進入政府的方式，一方面讓政府得以持續保持效能，另一方面也造成長期壟斷。在看到新加坡的整齊清潔或所謂高效能政府的背後，其實我們也要思考：新加坡的人民與社會，是否也失去了選擇的機會？ 　　在書裡，也看到近年來新加坡一黨獨大的現象已經開始被挑戰；而在台灣，我們經歷了多次學運跟政黨輪替，是否該更珍惜已被我們視為理所當然的民主？ 　　另一個很值得探討的現象，是新加坡的住宅政策。高度由國家主導，以「使用權」取代「擁有權」的概念，一方面挑戰了華人「有土斯有財」的農業社會思維；一方面也穩定房價，讓經濟成長與政府建設不會成為土地與房屋市場高度炒作的催化劑。 　　展嘉的親身經歷也描述了新加坡不是沒有經歷過房價上漲，但政府是如何穩定房市、並以長期的政策工具平抑上漲趨勢，或透過國土規劃與建設平衡區域發展；格外值得觀摩學習。 　　放眼未來，面對網路產業崛起，物聯網與大數據的時代即將展開，在生產、消費即將合一的「產消者（Prosumer）時代」，當能源、物質、資訊的生產消費開始翻轉，發生「去全球化、去中心化、去中間化」等現象，主要經濟大國（美、中、日、德）以及新興市場，還有如台灣與新加坡這些中小規模的經濟體，如何因應與發揮自身優勢，是非常值得關注的議題。 　　新加坡向來由政府「投資長期」，但卻缺乏民主空間；相較於台灣因選舉制度與政黨政治衍生的「立即見效」和追求短期指標，兩者之間是否可以平衡、如何在既有民主開放的制度下，建立政府、媒體、產業與公民的溝通方式，我想關鍵仍然是「資訊」的公開與透明。台灣一直是華人國家與社會中，在媒體與網路等資訊相關內容及平台上最為開放與自由的。但願我們能持續保有這個優勢。 　　不可否認，台灣有許多問題需要改善，我們也因為這些問題而缺乏自信。但我們永遠有兩個選擇——因為台灣不夠好，用腳投票、離開台灣；或者因為台灣不夠好，所以繼續努力、改變台灣。 　　我選擇後者。 　　那你呢？