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回到古代去旅行:逛名城、訪美景,跟各朝大咖聊八卦
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  • 回到古代去旅行:逛名城、訪美景,跟各朝大咖聊八卦

  • 作者:解愛芹
  • 出版社:如果出版
  • 出版日期:2020-06-17
  • 定價:360元
  • 優惠價:85折 306元
  • 書虫VIP價:284元 (成為VIP?)
  • 書虫VIP紅利價:269元
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內容簡介

來趟時空之旅,到各個朝代走走逛逛吧! ‧回到唐朝在哪打卡最炫?長安、揚州你非去不可 ‧回到宋朝玩什麼最酷?茶肆喝茶聽說書、四大夜市必去 ‧回到明朝tag誰最讚?拜訪劉伯溫和唐伯虎,順便要個簽名 最完整的時空之旅指南,讓你回到各朝各代都開心 春秋戰國:百家爭鳴,拜訪偉大思想家的好機會 秦漢:禁止夜行,晚上散步賞月開夜車通通違法 兩晉:士族流行服用五石散,你也來嘗一嘗吧 南北朝:當和尚最吃香,有身分有地位更有錢 隋唐:豐滿才是王道!來了別減肥,快努力吃吃增肥 宋朝:城市好熱鬧,四大夜市都要去看看 元朝:紙幣流通好方便,但可要小心通貨膨脹 明朝:隔牆有耳,說話小心,特務就在你身邊! 清朝:留髮不留頭,記得頭先剃好了再去 從春秋戰國到清朝,本書提供歷朝歷代 ●各朝大勢摘要●重要歷史事件●當代民風民情●實用生活指南 讓你無論到哪個朝代,都知道要去哪些城市逛街?該拜訪哪位大人物? 應該瞧瞧什麼重大事件才不枉此行?必備行李?違禁品有哪些? 要攜帶哪種貨幣?有什麼值得購買的特產?該遵守什麼習俗? 不一樣的旅行,帶你認識不一樣的中國歷史!

目錄

第一章 回到春秋戰國! 七日遊推薦行程 行前須知 背景知識 權力逆襲,誰是真的老大?/分封制,讓一部分諸侯先強大起來/大國吃小國,小國吃小小國/井田制,八個養一個/宗法制,古人怎麼分家產/國與野,地域歧視什麼時代都有/世卿,職業經理人的兒子還是職業經理人……/奴隸制,養奴隸不流行了啦! 入門指南 春秋戰國時的人怎麼穿?/「避諱」的由來/東周國和西周國/管仲的外貿戰爭/好鶴亡國/奇特的動物保護法案/社會風俗與文化 實用指南 穿越前的準備/帶多少錢去東周/穿越最佳時間點/最該去的地方/找誰簽名/特別補充 第二章 回到秦漢! 七日遊推薦行程 行前須知 背景知識 軍功爵制,戰鬥英雄好當官/郡縣制,縣令變大官/焚書坑儒,秦王朝的政治恐怖/功高震主,皇帝和功臣的戰爭/三公九卿,宰相到底管什麼?/和親制,苦了美女王昭君/徵辟制,有專長就免考試/外交官是高風險職業,班超怒斬匈奴使者/漢朝官場亂象/漢朝皇帝的生財之道 入門指南 漢朝人怎麼穿?/社會風俗與文化 實用指南 帶多少錢去秦漢/最佳穿越時間點/最該去的地方/找誰簽名/特別補充 第三章 回到兩晉! 七日遊推薦行程 行前須知 背景知識 士族與庶族,拚爹的時代/互相拆臺的三省官制/假正經的禪讓/兩晉荒唐皇帝多/狂人輩出 入門指南 兩晉服飾的身分象徵/社會風俗與文化 實用指南 穿越前的準備/帶多少錢去兩晉/最佳穿越時間點/最該去的地方/找誰簽名/特別補充 第四章 回到南北朝! 七日遊推薦行程 行前須知 背景知識 皇帝的通信兵/府兵制:自帶乾糧去當兵/南北朝的極品皇帝 入門指南 社會風俗與文化/生財之道/番外篇 實用指南 穿越前的準備/帶多少錢去南北朝/最佳穿越時間點/最該去的地方/找誰簽名/特別補充 第五章 回到隋唐! 七日遊推薦行程 行前須知 背景知識 科舉制度從隋唐開始/官到七十始退休/藩鎮割據叛變/分派系的朋黨之爭/道家發跡/三省六部制 入門指南 唐朝服飾流行異國風情/貨幣與經濟/社會風俗與文化 實用指南 穿越前的準備/帶多少錢去隋唐/最佳穿越時間點/最該去的地方/找誰簽名/特別補充 第六章 回到宋朝! 七日遊推薦行程 行前須知 背景知識 悲劇的武官/通判猛於虎/八十萬禁軍/拍馬屁也能金榜題名/官員福利最好的時代 入門指南 宋朝人流行花樣衣妝/貨幣與經濟/語言,話要怎麼說/社會風俗與文化/番外篇 實用指南 穿越前的準備/帶多少錢去宋朝/最佳穿越時間點/最該去的地方/找誰簽名/特別補充 第七章 回到元朝! 七日遊推薦行程 行前須知 背景知識 無垠的疆域/行省制度/元朝的四等人/菜刀管制和初夜權/元朝漢人難做官/元朝的軍隊/番僧,元王朝的毒瘤 入門指南 元朝人怎麼穿?/社會風俗與文化 實用指南 穿越前的準備/帶多少錢去元朝/最佳穿越時間點/最不推薦的穿越時間點/最該去的地方/找誰簽名/特別補充 第八章 回到明朝! 七日遊推薦行程 行前須知 背景知識 內閣制,祕書掌權/酷刑治貪,剝貪官的皮/廠衛,無孔不入的特務機構/廷杖,官員不聽話就打屁股/言官,罵一切可罵之人/明朝翻身公公把歌唱 入門指南 明朝人怎麼穿?/社會風俗與文化 實用指南 穿越前的準備/帶多少錢去明朝/最佳穿越時間點/最該去的地方/找誰簽名/特別補充 第九章 回到清朝! 七日遊推薦行程 行前須知 背景知識 南書房,這個書房不簡單/軍機處,權力核心/文字獄,寫文章要小心/八旗故事/滿官稱奴才,漢官稱臣子/關東,滿族的保留區 入門指南 清朝漢人怎麼穿?/社會風俗與文化 實用指南 穿越前的準備/帶多少錢去清朝/最佳穿越時間點/最該去的地方/找誰簽名/特別補充

序跋

近年來,穿越小說紅了,穿越影視更是爆紅。不知多少年輕人圍觀著虛構情節裡的俊男美女頻繁穿越,帶著今天的思維,回到昨天的時代。更有甚者,連懵懂無知的少年孩童,都打算放棄學業,叨念著要回清朝做格格……   然而,過去的時代究竟如何,今天嚮往回到過去的人們其實並不了解。   古人擁有怎樣的食衣住行?像今人一樣,開門七件事少不了受到重視,衣裝服飾更是不僅具有功能,更代表了時尚潮流,住房問題和交通問題,更是政府和百姓共同關心的話題。   古人如何交流溝通?和我們的印象不同,那些刻板的文言文,只是紙面上的交流方式,而過去時代的日常生活中,自有著其鮮活的口頭交談語言。其生動性、形象性、有效性、便捷性,絲毫不亞於今天的民間口語。   古人生活在怎樣的城市裡?不要懷疑,那些城市的公共服務體系可能相當完備,甚至一定程度上超過了今天城市的某些特點。古代城市的繁華程度和人性化,更是隨著朝代的演進,而不斷提升進步。   ……   除此之外,對嚮往穿越的人更具吸引力的,可能是那些或風雲詭譎、或波瀾壯闊、或浪漫清新、或催人淚下的時代劇本。   在那些逝去的時代中,曾經發生過動人悱惻的愛情故事,也有黯然銷魂的悲劇屢屢上演;政壇上種種你方唱罷我登場的表演尚未過去,民間故事中不同版本的名人八卦就已經開始傳播;有過對外對內的金戈鐵馬,也有過和平繁榮的貿易交往。帝王將相、英雄美人層出不窮,共同構成了整部中華民族歷史中栩栩如生的群像。有些人物的形象或許不再那麼鮮活,甚至與事實產生差異,但無論其中正邪善惡,都對今天的人們有著各自不同的影響。   正因為如此,我們嚮往過去,我們也必須回到過去。回到過去不應停留在幻想的層面,更不應該是對現實矛盾的迴避,真正的穿越時空,是為了更好地了解過去,是為了尋找文化傳統的根源,也是重新看待歷史和現代關係的契機。   但是,並非所有人都能找到穿越時空之門。   有人在古裝電視劇中尋求過去,但可惜的是,他們看到更多的是灌水之後的浮誇表演;有人在充滿閱讀趣味的網路小說裡回望過去,但那裡更多的是謬誤和矛盾。   時代需要一本書,能夠引領人們既興致盎然,又正確無誤地走上真正的穿越時空之路,並能夠在欣悅的古代之旅後,帶著相當的文化知識底蘊,重回到今天,得到更多啟發和認識。   這就是本書的意義所在。   閱讀本書,相信讀者看不到那些不可靠的情節、現代思維混入的故事,與總是似曾相識的人物,因為本書所表現的,是來自於真實歷史的一段段精巧故事。這些故事或幽默雋永,或充滿情趣,或發人深省,或令人驚愕,它們展現在時空長廊上,供我們駐足把玩,回味悠長。   閱讀本書,相信讀者並不會走入枯燥無味的學術迷宮,陷入紛紜雜亂的考古學術名詞和氣味陳腐的批註評點內,因為本書所遵循的原則,是幫助讀者在極精簡的內容裡,獲得對每個時代最宏觀而又最具體的認識。這樣的認識過程既嚴肅科學,同時又妙趣橫生。   閱讀本書,猶如閱讀一本穿越時空的旅行指導手冊。讀者既能夠獲得應有的穿越時空樂趣,又能夠以此手冊為指點,進一步深入地了解每個獨特的朝代,探訪自己最愛的時空、環境和人物,於滄海之大的中國歷史中,尋覓屬於自己的鍾情一粟。   穿越時空不是奢望,當讀者打開本書,便將告別資訊時代,走進另一個世界。   穿越時空不是空想,當讀者闔上本書,將會發現,活在當下,的確應該有著更為強大的動力、更為優越的自豪感,和更為扎實的責任感。   祝選擇了本書的您,穿越時空愉快!

內文試閱

第五章 回到隋唐!(摘錄) 【七日遊推薦行程】 第一天 前往長安城,謁見皇帝。皇帝對來自遠方的客人是很尊重、很大方的。誰叫唐朝是當時的泱泱大國呢。住宿當然首選長安城了,而且最好要靠街,晚上時可以體驗一下長安城的夜生活。隋唐時的公主貴族夫人很喜歡在街上溜達,說不定你會撞見她們。 第二天 參觀上朝,看看皇帝是怎樣辦公的。 第三天 去找找李白他們吧,買幾壺好酒,雇個奴僕,擔上一桌好菜。先把李詩人灌醉,然後讓他作詩。記得要讓他署名,最好是蓋個印章,沒有印章,按個手指印也行。還可以邀上一大幫文人騷客,叫上一群賣藝不賣身的藝伎,一邊在湖裡划船,一邊飲酒作樂。唐朝的白酒度數不高,因此你不用擔心會醉到忘記自己的身分。 第四天 早上,到梨園亭觀看馬球比賽;中午去看蹴鞠比賽,如果有興趣,還可以參加拔河比賽,順便參加皇上的買宴,不過這是要自己掏錢的,不要忘記帶錢包。下午去看鬥雞比賽,然後前往茶肆品茶。 第五天 準備告別長安城,前往洛陽。京城的文人政客會來給你送行。不外乎擺一桌好酒好菜,一邊吃,就一邊感感嘆何日再重逢。文人都喜歡作詞送別,不管聽不聽得懂,心意還是要領的。 第六天 到了洛陽城後,不要隨便亂走。這裡是軍事重地,戒備森嚴。來洛陽,當然要去看洛陽大佛。據說,那是參照武則天的形象製作的。晚上時,可以體驗一下本地的風俗。碰上趕考的日子時,你會遇見許多秀才。別小看他們,說不定你撞見的那一位就是將來的狀元呢。 第七天 最後一站去揚州城。但不要從陸路騎馬去,要從水路坐船過去。水上生活,別有一番風味。到了揚州,會發現這裡的外國人跟京城有得一比。不過這裡的外國人,大多數是商人。跟他們不用客氣,做點生意,賺點外快。 【行前須知】 隋唐,歷史上是兩個獨立的朝代。不過,因為隋朝的歷史只有短短的幾十年,而且緊隨其後的是唐朝,因此習慣上我們稱之為隋唐。隋朝始於西元581 年,而唐朝結束於西元907 年。 西元581 年,北周丞相楊堅接受禪讓代周稱帝,建立隋朝,定都長安。楊堅即隋文帝。他在位期間成功地統一已經嚴重分裂了一百年的中國。他大力發展經濟文化,首創考試選拔人才制度,使得中國成為盛世之國。 西元604 年,隋煬帝楊廣弒父殺兄,即皇帝位。他倚仗文帝留下的基業,驕奢淫逸,年年到處遠遊。他的遠遊主要集中在大運河。曾經三次到江都(揚州),每次出遊都要浪費大量的人力、物力、財力,對地方造成極大的破壞。因此,激起了風起雲湧的全國叛亂。 西元618 年,李淵篡隋自立,建立唐朝,仍然定都長安。李淵就是唐高祖。他消滅了各路農民軍和地方割據勢力,繼承隋朝,統一中國。西元626 年,秦王李世民發動政變,史稱「玄武門之變」。不久,李淵退位,李世民做了皇帝,年號貞觀。 唐太宗很怕重蹈隋朝滅亡的覆轍,因此他勤於管理國家,還要大臣廉潔奉公,政府輕徭薄賦,鼓勵生產。他在位時期,政治清明,經濟有所發展,國力逐漸強盛,史上稱為「貞觀之治」。 唐太宗的兒子唐高宗李治在西元649 年接掌帝位。政治上他碌碌無為,胸無大志,生性懦弱,而且體弱多病,國家大事逐漸交由皇后武則天處理,想不到倒成全了中國歷史上唯一的女帝王。 武則天是個極有野心的女人。她透過料理政事,最終掌握了朝廷大權。唐高宗在世時,她尚且有所忍耐,高宗去世後,她乾脆廢黜了睿宗,自己稱帝,改國號為周。時年西元690 年。 武則天繼續推行唐太宗發展生產的政策,延攬人才。在她統治期間,農業、手工業和商業都有了長足的發展,並穩定了邊疆形勢。 西元705 年,宰相張柬之等人發動政變,武則天被迫退位。雖然迎回了唐中宗李顯,但是李顯本人庸弱無能,用人錯誤,導致唐朝政局再度動盪不安,自己也落得被人毒死的下場。 直到西元712 年唐玄宗即位時,政局才又安定下來。唐玄宗李隆基,又稱唐明皇,是武則天的孫子。他的管理能力不錯,敢作敢為,而且懂得用人之道。富於改革精神的姚崇、宋璟就是被他提拔起來做宰相的。他統治的前期,政治較安定,經濟繁榮發展,唐朝進入全盛時期,呈現前所未有的盛世現象,史稱「開元盛世」。 不過到了後期,他貪圖享樂,寵愛楊貴妃,怠慢朝政,身邊盡是些像奸臣李林甫、楊國忠的貨色,加上政策失誤,識人不當,重用安祿山,導致了後來長達八年的「安史之亂」,唐朝由盛轉衰。 西元755 年,范陽、平盧節度使安祿山叛亂,史稱「安史之亂」。西元907 年,朱溫滅唐自立,歷史進入了五代十國時期。 隋唐時期,中國處於統一的狀態下,幅員遼闊,人口眾多。各個民族廣泛融合,和睦相處,跟亞洲各國也有友好的交流,農業、手工業蓬勃發展,商業更不必說,迎來快速發展階段,先後出現過貞觀、開元盛世。只是安史之亂打破了盛唐的節奏,破壞了集中統一的政治局面,政治上出現了藩鎮割據和朋黨之爭,內耗嚴重,國力嚴重削弱。 軍事上,隋唐實行三省六部制,實行統一的中央專制主義集權統治。皇帝雖然是最高領導人,是決策者,但是其他部門也不是花架子。兵部是中央最高軍事行政領導機關,統掌全國軍政事務。唐朝還實行監軍制度,以加強對軍隊的控制。唐朝軍事統領機構和將帥一般直屬於皇帝,由皇帝決定建裁和任免。安史之亂前,中央尚能有效地控制軍權,安史之亂後,中央集權大為削弱,出現了藩鎮擁兵割據日趨嚴重的局面。 文化上,採取開放包容政策。不排斥外來文化,文化著重兼容並蓄,而且還反過來,主動傳播中國傳統文化到國外。傳統的儒學文化得到進一步整理,統治者信奉道教,使得道教文化有了長足發展,大有跟儒學抗爭的趨勢。從印度傳入的佛教,被中國傳統文化禮俗所同化,變得更適合中國的國情了。 在經濟領域,長安是當時的國際大都會,雲集了各國使臣、商人。唐朝不僅透過絲綢之路,而且還透過商船出南海和印度洋,源源不斷地將絲綢、瓷器、造紙術、印刷術向西方傳播;而印度、中亞的文明也深刻地影響了中國文化,如服飾、習俗、飲食、語言、藝術、科學、曆法、數學、醫藥、各種宗教、物產紛紛傳入中國。 【入門指南】 唐朝服飾流行異國風情 ◆穿著胡服趕時髦 唐代女子穿著胡人服飾是當時的一種流行時尚。 胡人是經商高手。他們在長安從事不同職業,經商、開店、貿易、侍傭、戲耍的都有。大量胡人的湧入,對漢族人民的服飾、樂舞等文化產生了深刻影響。當時,人們「慕胡俗、施胡妝、著胡服、用胡器、進胡食、好胡樂、喜胡舞、迷胡戲,胡風流行朝野,彌漫天下」。 唐代胡人俑的服飾裝束非常引人注目,如梳辮盤髻,卷髮虯髯、高尖蕃帽、翻領衣袍、小袖細衫、尖勾錦靴、葡萄飄帶、玉石腰帶等。 盛唐以後,胡服的影響逐漸減弱,女服的樣式日趨寬大。唐代貴族婦女,頭簪特大花朵,身穿透明紗衣,紗衣裡面不穿內衣,僅以輕紗蔽體,這是一種大膽的裝束,也反映出當時婦女的思想開放。 ◆半臂 半臂,又稱「半袖」,是一種從短襦中變化而來的服飾。首先是宮女所穿,後來自宮廷傳播開來,一般為短袖、對襟,衣長與腰齊,並在胸前結帶。樣式還有「套衫」式的,穿時由頭套穿。半臂下襬,可顯現在外,也可以像短襦那樣束在裡面。這種服裝不能單獨使用,穿著時,裡面一定要穿內衣。一般多穿在衫襦之外,為春夏或夏秋之際穿著的服裝。為了搭配半臂,女人還流行將一塊帛中披在肩背上,名為「披帛」。製作披帛的材料,通常是輕薄的紗羅,或搭於雙肩,或繞於雙臂,走起路來飄飄然。 ◆女裝男性化 襆頭袍衫是唐朝男子的主要裝束,至天寶年間,婦女也模仿穿著。同樣先由宮女所穿,之後傳入民間,成為普通婦女所喜愛的服飾。可見當時的宮廷,已經成為時尚潮流的指標。宮裡流行什麼,外面就跟風什麼。女裝男性化是唐代社會開放的表現之一,婦女穿著男裝是當時的一種時尚,與胡服的流行有關。不過,她們雖然穿著男裝,卻不戴襆頭,只是挽各式髮髻而單穿圓領袍衫。 【貨幣與經濟】 ◆鼓勵以物易物 隋朝開國皇帝楊堅規定了開皇五銖錢幣作為法定的新錢,到了他兒子楊廣執政時,五銖錢大量鑄造,導致通貨膨脹很厲害。物價飛漲,百姓大為不滿。五銖錢的「五」字左邊多有一分隔號,旋轉過來看像一個「凶」字,人們藉機發洩說:「此為凶錢,楊廣凶多吉少,註定沒有好下場。」果然,隋煬帝最後不得善終。 到了唐朝時,發行了一種名為「開元通寶」的錢幣。因為害怕重蹈隋朝通貨膨脹的覆轍,不敢大量發行。即使市場上極度需要錢幣,當朝仍然小心謹慎,不肯增加發行,反而還鼓勵以物易物,把流通在外的錢幣回收。所謂的以物易物,其實就是把布帛當作錢幣來用。如此一來很不方便,當時一斗米只需三五文錢,但是老百姓去購買米時首先要扛著布帛。在唐朝前期,布帛作為貨幣的地位最高、作用最大,使用範圍甚至超過了錢幣。 ◆金銀是收藏欣賞用的 我們所熟知的金銀,那可不包括在法定貨幣中。在嶺南、西域等少數地區,金銀可以流通,是當地的貨幣,但是在中土,人們一般用於儲藏、賞賜、賄賂以及製作器物飾品。唐代也鑄有金銀錢幣,但是並非用來流通,主要用做宮廷賞賜或玩賞。那些內廷嬪妃每到春天時,就三五人一起,拋擲金幣取樂,以此作為遊戲。又如安祿山過大壽,楊貴妃用錦緞像包裹新生兒一樣把安祿山包裹起來,用轎子抬著,眾人感到新奇,大聲起哄。唐玄宗看著高興,就賜給楊貴妃金幣。 【社會風俗與文化】 ◆偽娘盛行 隋唐時期的男女著裝佩飾有些「陰陽顛倒」。女子穿男人裝,男子則打扮得像個女人一樣。真是咄咄怪事。愈接近上流社會,那些名流就愈喜歡打扮成女人。他們很注重儀容的修飾與化妝,用面脂、唇膏、簪花等女用化妝品粉頭飾面。黎民百姓雖然沒有那種閒錢,不過也多少受了些影響,在社會上,一度成為一種時尚。 為什麼男子非要弄得油頭粉面,裝扮得像一個現代「人妖」呢?那是因為武則天、太平公主等大唐權貴婦人喜好「小白臉」。武則天就不用說了,她喜歡美男子,挑選陪侍的標準就是「潔白美鬚眉」。既然上層權貴婦人喜歡「小白臉」,那麼有心吃軟飯的朝野上下就努力打扮自己,男子做美容、化女妝,裝飾打扮標新立異,為的就是吸引貴族女人的注意。 唐懿宗時有個詩人叫李山甫,他本身長相秀美,極像女人,偏偏他又留有長達五尺餘的長髮,每次沖洗後,就讓兩名女僕用金盤子接住頭髮,然後梳理。有些不明就裡的客人來造訪,還以為他是女人呢。 ◆不一樣的重陽節 農曆九月九日,俗稱重九,又叫重陽,是我國民間一個傳統節日。重陽正式定為節日是在唐代。每逢重陽節,百官休沐,皇帝賜宴曲江池,人們紛紛佩茱萸,登高遊玩,或聚會宴享,觀賞菊花。 唐代登高、賞菊風氣之盛,為歷代所罕見。漢魏時代人們登高以避邪,這時已經變成一種健身、遊玩的娛樂活動,重陽節時,唐代帝王都要到慈恩寺大雁塔,或渭水邊上的臨渭亭登高宴會。 重陽節有佩茱萸的風俗。茱萸是一種具有濃烈香味的植物,可以入藥,有驅蚊殺蟲之功效。古代,人們認為佩茱萸能驅邪避惡。王維有一首著名的詩篇《九月九日憶山東諸兄弟》,寫到了重陽佩茱萸的風俗。詩云:「獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。」 不過,唐代重陽節不是一天,而是兩天。李白《九月十日即事》詩寫道:「昨日登高罷,今朝再舉觴。菊花何太苦,遭此兩重陽。」詩中描寫九月十日小重陽再次宴賞的風俗。此外,有時鑒於朝中在九日前後有重大活動,重陽節亦有挪至九月十九日舉行的,這也是唐人通融的一種辦法。 ◆門第婚姻規矩多 隋唐時期的門第婚姻是一種等級婚姻。政府對於「良賤制度」相當重視,統治階級和普通的老百姓是絕對不可以通婚的,等級是絕對不可逾越的,通婚與否對統治階層來說有致命的危險,可以完全喪失人格身分。法律規定,如果男人立自家隸屬「賤籍」的婢女為正妻,那官府會判男人做兩年苦役,女人打回原階級當婢女,不得享受正室待遇。 唐人小說《訂婚店》說了這樣一個故事。唐朝貞觀年間杜陵一個名叫韋固的書生,因求婚來到宋城,在旅館裡看到一個算命的老人,老人告訴他婚姻皆是前定的,無論貴賤,或是吳楚異鄉,由冥冥中的紅線一繫,男女便成了夫婦,逃脫不了命運。並且告訴韋生,他將來要娶的是一個店北賣菜家嫗的女兒。韋固十分悲憤,覺得這是對他的侮辱,竟然想讓僕從去刺殺那個幼女。不想若干年後韋固所娶的美麗嬌妻,正是當年欲殺之女。只不過此女並非出身貧賤,而是昔日宋城縣令之女,因其父早死而寄養在乳母家,後由叔父收養。 這個故事透露了唐朝時等級婚姻現象的普遍:為了不娶不相稱的出身貧賤的女子為妻,竟然動了殺害她的惡念,可見在韋生心目中,等級婚姻的觀念是多麼執著和偏激。 ◆男女關係開放 如果你還認為過去中國的男女關係就是很保守,那你就錯了。這只是一般的刻板印象,事實上,唐代世風最突出的特點之一就是男女關係開放。 在唐代,未婚女子有一定的擇偶權,並不完全由父母做主。如唐玄宗時期的一代奸相李林甫,有六個女兒,他在家中客廳的牆壁上開了一個窗子,用薄紗圍住,然後讓六個女兒常常在窗下玩耍。玩耍是假的,實際上是偷窺那些來謁見宰相的貴族子弟,看看他們長相為人談吐如何,如果有中意的,那就擇之為婿。 唐朝對女性貞操的要求並不嚴格,具體又體現在:女子初婚非處女不受苛責;女子離婚、再婚並不被社會所嘲弄。比如,大才女晁采與鄰居文茂青梅竹馬,成年後以詩傳情,偶爾也會偷吃禁果。她的母親知道後,只是感嘆說:「才子佳人,自有此事」,最後還將女兒嫁給了文茂。又比如一代美人楊貴妃,她曾是壽王李瑁的妻子,按理說早已是婦人之身,但是後來又嫁給了唐玄宗。最離譜的就是蕭皇后了。她天生麗質,嬌媚迷人,一生共侍六主,那些君主都被她迷得神魂顛倒,根本就不在意她之前跟多少男人發生過關係。既然統治者都如此,上行下效,仕宦階層及民間對此也就相當開明。 【實用指南】 穿越前的準備 隋唐總體上來說這是中國歷史上顛峰王朝之一,雖然期間有些小小的動亂,但是無礙大局;在盛唐,你可以享受到一個泱泱大國的自豪感;不過準備好相應的物品,還是能幫助你更好地享受這趟旅行。 ◆藥品 如果你習慣了現代社會的舒適,擔心回到唐朝,人生地不熟,容易患病,那大可不必。唐朝有位孫思邈,他可是著名的醫學家和藥物學家,被譽為「藥王」,許多華人奉之為醫神,曾經被一代帝王唐太宗聘為御用醫師。他不僅醫術高明,而且醫德高尚,因此你不用擔心去看病時受氣被人坑。他提倡把病人當作自己的父兄,對待病人不應「瞻前顧後,自慮吉凶」。在治病時,不要過於計較個人得失,凡事講究「救人一命乃從醫者之責任」;即使面對那些又髒又臭的病人,他也不嫌棄,依然耐心治療。 對了,他還是個養生專家。有資料顯示他活了一百零一歲,不過另外有考據說他活到了一百四十一歲。那可是貨真價實的養生達人啊,跟現在那些活躍在電視臺、網路傳媒上的山寨貨絕對不可同日而語。

作者資料

解愛芹

山東省荷澤市巨野縣人,一九七三年生。 畢業於山東曲阜師範大學中文系,現為巨野縣高級中學教師。 熱愛傳統文化,喜愛閱讀中外歷史,喜歡把歷史編織成自己熟悉的場景。

基本資料

作者:解愛芹 出版社:如果出版 書系:Begin 出版日期:2020-06-17 ISBN:9789578567580 城邦書號:A9200179 規格:平裝 / 雙色 / 280頁 / 17cm×23cm
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