被過去牽絆，就不會有未來！ 改變300萬人的斷捨離大師最新力作 更簡約、更沉澱、也更成熟的人生美學 拋下過去的執念，拿回人生主導權！ 不懂得放手，只會徒增包袱與負累，讓人生越來越沉重。 因為，雜亂無章的不只是環境，而是你的人生 篩選物品，思考與心境跟著不同；整頓空間，工作與生活都變得更順利； 檢視自己與物品之間的關係，進而規劃未來的願景。 促進價值觀的新陳代謝，磨練自己的美學意識，心想事成的美好人生不再是夢想。 不管是環境、心境、人際關係，從無形到有形，實踐斷捨離哲學，變化馬上看得見！ ↓實踐斷捨離，人生從此不一樣↓ ★斷捨離帶給我最大的好處，就是不再受到周遭意見左右。每個人的價值觀不同，而我又太在意他人的意見，總想：「別人怎麼看我」、「該怎麼面對他人看法」，完全沒有主見。過去遇到任何事情，丈夫總是說：「照我說的去做」，從來不曾問我怎麼想，也不和我討論。在實踐斷捨離前，我只能聽從家人的指示，「不能擁有自己的主張」。而現在，我可以開創屬於自己的人生，覺得生活變得更踏實。 ——五十多歲，家庭主婦 ★在整理物品的同時，我也整理自己的情緒，確實了解自己真正喜歡的東西是什麼，隨時想著：「希望只留下喜歡的東西」。依自己的喜好來替換日常用品，而且更加重視擁有的物品，每天過著快樂的生活。 ——四十多歲女性，打工族 ★與物品對話，等於對自己的內心提出質問，就好像是心理輔導一樣。藉由自問自答，發現內心真正的想法，進而改變自己。 ——四十多歲，主婦 ★尋找東西的時間變少，生活再也不會被時間追著跑。不知為何，變得很容易和想見的人不期而遇，在擁擠的停車場，往往能很快找到停車位，層出不窮的巧合，讓我覺得自己超幸運。 ——四十多歲女性，打工族

前言 第一章　「東西」能夠反映一切 ●斷捨離，讓人生產生震撼性的變化！ ●什麼是「斷捨離」？ ●人們對東西的「感情」 ●為什麼斷捨離能讓人生變得更順利？ ●斷捨離，讓我們透過東西，「找尋自我」 ●「不會整理的女人」vs「不動手整理的男人」 ●整理東西變得比以前困難的原因 ●整理的意思就是「確認關係」 ●男人緊抓不放的東西 ●女人拼命儲存的東西 ●儲存大量物品的三種心理狀態 第二章　「空間」訴說現在的自己 ●看見「家」，了解「心」 ●雜亂的居家環境是對自己和家人的虐待？ ●髒亂的廚房訴說著什麼 ●「精挑細選」就是用心款待自己 ●良好的「居住環境」是活力來源 ●「收納空間」愈多，愈容易堆放東西？ ●「皮包」裡留不住錢的原因 ●男人的空間，塑造能幹的男人 ●女人的空間，造就美麗的女人 第三章　斷捨離就是「減法」解決法 ●從「加法」轉換為「減法」 ●活在「以東西為主角」的想法中 ●「覺得浪費」才是浪費 ●「東西」造成的損失 ●沒有什麼東西是「無法捨棄」的！ ●重要的軸心是「自己」，時間的軸心是「現在」 ●絕對不能說「總有一天」和「最近」 ●利用「要、適、快」原則篩選物品 ●由東西描繪出來的「自我形象」 ●替換身邊的東西，等於替換「自我形象」 ●留戀「過去」，迷惘「未來」 ●透過物品，認清「現在」 ●「收著不用」等於「隨便亂丟」 ●「確認關係」不可或缺的條件是什麼？ ●超市選購面紙，磨練感受力 ●透過東西提高自己的價值 ●自己思考，親身感受 ●從所在之處，眼前的東西開始動手 ●斷捨離沒有終點！ 第四章　整理過後，一切就緒 ●整理東西，琢磨「美學」和「審美觀」 ●是什麼讓你的家與人生陷入「窮途末路」？ ●〈經驗談〉實踐斷捨離，改變人際關係 ●〈經驗談〉實踐斷捨離，成功減肥 ●〈經驗談〉實踐斷捨離，喜歡上自己 ●〈經驗談〉實踐斷捨離，讓工作更順利 ●〈經驗談〉實踐斷捨離，財源廣進 ●〈經驗談〉實踐斷捨離，與他人邂逅 ●〈經驗談〉實踐斷捨離，改變每一天 後記

　　新陳代謝與我們的生命息息相關。因此，儲存物品這個「堆積」行為，總會讓我們感到不對勁，進而引發「想整理」、「必須整理」的想法。 　　反過來說，「想整理」和「必須整理」的想法，其實出自人類的本能。這樣的想法足以證明，我們都知道「整理後的狀態，能帶來心理上的舒適」。 　　然而，我們平常不時將「整理」這句話掛在嘴邊，但整理的真正意義是什麼呢？將東西收納起來，就是整理嗎？將雜亂不堪的物品，擺放得井然有序，就是整理嗎？「整理」一詞，蘊含的意義是「確認關係」，換句話說，也就是「讓物品處於最適當的狀態」。 　　任何事情一旦有了開始，必定會迎接結束。新的東西，總有一天會變舊，原本是走在流行尖端的物品，隨著時間流逝也會過時。我們的年紀也會增長，直到有一天離開這個世上。 我認為，「整理」的大前提，是必須接受所有物品終有一天必將迎向結束的這個事實，看清哪些物品已經面臨終點，訂且採取正確的處置。 　　一旦有了開始，就要確實終止，讓所有事物處於結束的狀態。這就是「確認關係」的意義。例如，一支筆用完了之後，就要放回筆筒內，這是「整理」。把一支不會再用到的筆丟掉，也是「整理」。然而，如果為了一支沒在使用的筆，或是不知道什麼時候會用到的筆，特地準備一個擺放空間，這種看似未雨綢繆的行為，絕對稱不上是「整理」。 　　「一件還能使用的物品，即使現在沒有用到，仍舊具有價值，代表這件物品與我們的關係尚未結束。」 　　有些人可能會這麼想，但是，目前沒有用到、不知道什麼時候會用的東西，就沒有必要留下。也就是說，「使用東西的人，和這件物品的關係已經結束」。 　　如果一直想著「日後會用到」，而保留不需要的東西，家就變得不是居住空間，而是「倉庫」或「垃圾場」。為了「日後會用到」這個理由，一直把沒必要的東西收起來，結果就必須不斷擴張生活空間。 　　會儲存起來的東西，就代表是沒有在發揮作用的東西。在家裡堆滿這些沒有作用的東西，以我們的身體做為比喻，就是「便秘」的狀態。我們只要吃東西，就一定會排泄。如果排泄不順暢，將導致身體狀況變差。這個道理也能套用在物品。 　　一直不願排泄，堆積過多物品，將使我們的生活停滯不前。一直收著但沒有擺在應有的位置，這些多餘的廢物，也會讓我們感到心情鬱悶。完全沒有新陳代謝，只是一味儲存物品，對生活與心情都會帶來不良影響，這是極為自然的道理。即使家裡的物品沒有散亂在各處，也不算是真正整理完成的狀態。光只是收拾乾淨，絕對不能說是整理。 　　斷捨離所說的「整理」，其實是一段過程，正視一件物品，並思考自身與物品間的關係。一旦發現雙方的關係已經終結，自然就必須放棄，將物品置於結束的狀態。 　　選擇每天都會用到的東西時，重點就是弄壞也不會心疼。因為是日常用品，必須讓我們用起來沒有壓力。因為上述理由，不少人平常都用一些免費拿到的馬克杯，或是百元商店買來的堅固餐具。 　　不過，現在所說的人，並不像上一節提到那名職業婦女，她是因為無心選購餐具，才會在不得已的情況下，使用這些集點贈品或百元商店買來的餐具。我想許多人的餐具櫥櫃裡，應該都會存放一些高級餐具，諸如：德國麥森（Meissen）的名瓷、九谷燒的高級彩瓷，或是巴卡拉（Baccarat）的水晶杯。 　　這些高級餐具平常都小心翼翼收在櫃子裡，只有當客人來家裡做客，或是舉辦慶祝派對等，特別的日子才會拿出來使用。然而，餐具必需實際使用，才能發揮應有的價值，一直收在櫥櫃裡的餐具，其實處境頗叫人同情。而且，把高級餐具收藏起來，自己只能使用便宜貨，對「自我形象」的認知也會在無意識之間降低。 　　「在平常的日子裡使用高級餐具，是一件奢侈的事情」，當我們心裡萌生這樣的想法，等於每天不斷對自己說：「我不配使用高級餐具」、「我只配使用免費贈送的廉價餐具」。 　　不斷讓自己去忍受不講究的物品，最後，自我形象的認知就會變成「對自己不必太講究」；一直讓自己使用廉價品，結果，自我形象的認知就會變成「我只配使用廉價品」。 　　如同用心款待來家裡做客的朋友一般，我們也應該給自己相同的待遇，對家人也應該付出同等的關懷與體貼。就算不是特別的日子，平常也應該善待家人。 　　我們都知道，透過物品，可以傳達用心款待的心意。上述的道理不僅限於餐具，更可以套用到所有事物，例如：衣服和日常用品，當然也包括空間在內。 　　接受真心的款待，我想任何人都會感到開心。因為高規格的招待，代表自己受重視的程度。透過物品與空間，把自己當成貴賓來款待，犒賞自己平日的辛勞。這麼做是信賴自己，恢復自信心的過程。 　　我們很容易陷入一種思維，覺得因為是在家裡，自己和家人就「不需要賓至如歸的款待」。但是，這種想法其實大錯特錯，正因為在自己家裡，更應該享受高規格的款待。 　　我們一定都聽說過「善待自己」的重要性，然而，讓自己用一些差強人意的東西，打從一開始就與善待自己背道而馳。唯有在日常生活中，嚴格挑選自己滿意的的物品，才是善待自己的具體實踐。 　　「自己要用的東西，應該講究一點」，這才是成年男女對斷捨離應有的認知。 　　所有物品，只有在我們以自己為主體，經常使用的情況下，才能帶來充實的生活，也才能讓我們感到幸福。那麼，在挑選留在身邊的物品時，應該如何訂定基準？ 　　【挑選物品時的兩大基準】 　　（1）重要的軸心是「自己」 　　（2）時間的軸心是「現在」 　　接下來，就讓我針對這兩項基準，詳加說明。 　　（1）重要的軸心是「自己」 　　一間房子，應該是為了住在裡面的人而存在，但曾幾何時，人卻變得不再重要，物品反而成為主角。日常生活中，我們很容易不知不覺陷入上述的處境。 　　一旦以物品為軸心，完全聚焦在物品上，就無法放棄任何東西。家裡的廢物也就持續增加，居住環境當中，逐漸變成以物為主的空間。 　　大部分的物品，保存的時間都比我們的壽命還長。因此，以「自己」做為基準，挑選留在身邊的物品，是一件極為重要的事情。必須弄清楚每一件物品，是否能在我們的生活中，充分發揮功能。 　　選擇物品的時候，不應該在乎那件物品是什麼，也不必在乎物品的狀態，更重要的是我們有沒有使用該物品，留下那件物品，會不會讓我們心情愉快。 　　總而言之，經過深思熟慮後，才能洞悉物品在生活中是否發揮應有的功用，而不是處於毫無用處的狀態。 　　舉例來說，有一件東西對我們明明沒有價值，只因為是「別人送的禮物」而不願捨棄。或是自己並不怎麼喜歡，只因為是「高價的名牌貨」，就覺得太可惜而不願丟棄。 　　這樣的情況，就是聚焦在「物品」，忽略「自己」的結果。 　　就算是「還可以用的東西」，只要「自己沒在使用」，就沒有留下來的意義。即使是「昂貴的東西」，只要「自己不喜歡」，就是沒有價值的廢物。 　　不管是誰送的東西，無論是多麼高價的物品，只要身邊圍繞著沒必要的廢物，或是自己不喜歡的東西，就等於生活在物品的支配中。不喜歡的東西，在不知不覺當中，會轉化成一股「噪音」的來源，對我們內心造成壓力。 　　再怎麼有價值的商品，如果對我們而言沒有價值的話，就是毫無關係的物品，也是「不需要的東西」。在斷捨離的概念裡，「與自己沒有關係的東西」就形同垃圾和廢物。 　　生活的主角不是物品，歸根究柢，還是應該以自己為中心。 　　（2）時間的軸心是「現在」 　　人類在丟棄還能使用的東西時，心裡會產生罪惡感。為了逃避罪惡感及後悔的心情，我們就會利用「不能浪費」這句話，讓人難以反駁，再配合「總有一天」、「最近」這種推拖之詞，組合出來的說法正如： 　　「就算現在沒有使用，『總有一天』也會用得到。」 　　「現在雖然沒有需要，或許『最近』就會需要。」 　　這兩句話，其實只是因為不願放手、不願捨棄，用來逃避決定的藉口。 　　但是，幾乎在所有的情況下，現在沒有使用的東西，就不可能變得「總有一天」用得到。現在不需要的物品，「最近」也不可能會需要。 　　為了「總有一天」和「最近」，把東西儲存起來，就算「總有一天」和「最近」真的來臨，我們也沒把握記得把東西收到哪裡。應該說，我們一定會忘記東西放在什麼地方。「總有一天」真的想使用，到那時再想辦法就好。「最近」真的有需要，屆時一定會有替代方案。 　　以「現在的自己」做為基準，重新思考、構築物品與自己的關係。如此一來，不需要深思也能知道，原本以為「總有一天」和「最近」會用到的東西，其實就是「完全沒有預定要使用的東西」，或許可以說根本是「已經沒有用的廢物」。

作者：山下英子(やましたひでこ) 譯者：李建銓 出版社：時報出版 書系：愛生活 出版日期：2016-09-16 ISBN：9789571367552 城邦書號：A2201654 規格：平裝 / 單色 / 192頁 / 14.8cm×21cm