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宋詞背後的秘密(生活中的國文課1):唱情歌、論時政,宋代文青的面貌,原來藏在宋詞裡!
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  • 宋詞背後的秘密(生活中的國文課1):唱情歌、論時政,宋代文青的面貌,原來藏在宋詞裡!

  • 作者:林玉玫
  • 出版社:如果出版
  • 出版日期:2015-12-15
  • 定價:300元
  • 優惠價:85折 255元
  • 書虫VIP價:237元 (成為VIP?)
  • 書虫VIP紅利價:225元

內容簡介

讀宋詞,就像穿越八百年回到古代當文青; 讀宋詞,也讓我們更加明白人性裡真摯的情感。 ◎宋詞就是宋代的流行歌曲: 宋詞就是宋代的流行歌曲,不管是抒發愛恨情愁,還是針砭國家大事,通通可以寫成詞。 .你以為,李宗盛跟女歌手們的風花雪月是現代的特產? 其實宋代的柳永才是真正的高手。 .你以為,把好幾首歌的各取出一句詞,再組合成一首歌,是現代流行歌曲的新招? 其實這種手法早就有了,連蘇軾和辛棄疾都寫過。 .談相思,沒有人比得過李清照的「人比黃花瘦」;論熱血,岳飛的「怒髮衝冠」更是天下無雙。 華語詞神方文山曾說,宋詞是他創作的養分,也可以是你的! 如果你崇拜阿信、林夕、青峰、張懸、陳綺貞、方文山、李宗盛, 曾經聽著他們的詞,聽得熱血沸騰,淚流滿面, 那你一定會愛上,這些現代歌詞的始祖:宋詞。 宋詞跟現代歌詞一樣,與音樂緊密相連。 詞人根據樂譜格律,寫下自己的喜怒哀樂, 再經由歌妓的美妙歌喉演唱、詮釋,四處傳唱。 宋詞透過優美精鍊的文字,詠嘆千古不變的生離死別、愛恨情愁; 這些詞還活著,讓我們深深為之觸動, 帶我們跨越時空的阻隔,與宋代文人的情感產生共鳴。 ◎你也能成為填詞高手: 一曲新詞酒一杯,搞懂宋詞的規則,你也能一秒變文青 Step 1:搞懂詞的發展、禁忌、結構與布局,打好穩固根基。 Step 2:拜見寫詞老祖宗,聆聽故事,笑看趣聞八卦、學習人生智慧。 Step 3:了解宋代勁歌和傷心情歌金曲榜,領略大師的千古名作之美。 Step 4:學會意境營造小撇步,摸清西樓、東風、月、水、香爐、欄杆等意象的妙用。 【本書特色】 .60篇短篇文章,輕鬆認識宋詞發展、著名詞人軼事和重要詞作欣賞,瞬間提升中文力! .60則文末附加的有趣「延伸知識」,讓你觸類旁通,擴充知識。 .豐富的宋詞背後知識,是學校老師、學生最需要的中文課外讀物。 .附錄文青必備填詞詞譜,不管是宋詞或現代歌詞,一次就上手!

目錄

作者序 一、為什麼作詞又稱為填詞? ——為什麼填詞要規定平仄? 二、詞牌名是怎麼來的? ——一首詞的真名:詞題和詞序 三、宋詞也有「熱門金曲榜」? ——詞牌有別名嗎?哪些詞牌的別名很多? 四、為什麼詞要分片?有哪些形式? ——詞有沒有主歌和副歌? 五、詞的布局方法有哪些? ——詞中也有電影鏡頭 六、最長和最短的詞,各是哪一首? ——什麼是大詞?什麼是小詞? 七、作詞有哪些忌諱? ——在現代,有辦法高歌宋詞嗎? 八、為什麼男性詞人常用女性角度寫詞? ——「男子作閨音」背後的深意 九、詞為何會在宋代興盛起來? ——宋代蓄家妓之風 十、詞流行時,也有歌本嗎? ——為什麼早期的詞,經常不確定作者是誰? 十一、詞人如何用和韻、用韻、次韻來互相唱和? ——歷史上被追和最多次的詞作 十二、詞人為什麼愛傷春悲秋? ——宋代的節令詞 十三、詩、詞、曲的差別是什麼? ——詞還有哪些別稱? 十四、什麼是「以詩為詞」? ——什麼是「以文為詞」? 十五、詞為何分為婉約和豪放兩派?這樣恰當嗎? ——蘇軾的「曠放詞」 十六、喜歡談情說愛的宋詞,能反映歷史嗎? ——宋詞還有哪些題材? 十七、唐代有邊塞詩,宋代有邊塞詞嗎? ——歐陽修為何稱范仲淹為「窮塞主」? 十八、宋詞中的「二晏」指的是哪兩個人? ——「詞中三李」指的是誰? 十九、晏殊那句「似曾相識燕歸來」怎麼來的? ——什麼是「集句詞」? 二十、哪些詞人因為詞寫得好而有綽號? ——張先的風流軼事 二十一、歐陽修為何在科考時把蘇軾從第一變第二? ——唐宋八大家的恩怨情仇 二十二、歐陽修的「人生自是有情癡,此恨不關風與月」表達了怎樣的人生觀? ——「雲雨」是什麼意思? 二十三、如果宋代也有金曲獎,誰會得最受歡迎詞人獎? ——柳永與歌妓的關係 二十四、為什麼蘇軾的名字和車有關? ——蘇轍的「轍」又有什麼意涵? 二十五、赤壁之戰的千軍萬馬,只為女人? ——〈念奴嬌.赤壁懷古〉的雄豪與曠逸 二十六、蘇軾是在怎樣的心情下,寫出「揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷」? ——仰慕蘇軾的癡情女子 二十七、性格豁達的蘇軾,也會有想逃避人世的時候嗎? ——蘇軾在黃州的生活 二十八、蘇軾為何成為被貶最遠的詞人? ——蘇軾對海南島的影響 二十九、秦觀是怎麼看遠距離戀愛的? ——擅寫感情的秦觀 三十、秦觀的「郴江幸自繞郴山,為誰流下瀟湘去」為何讓蘇軾感動不已? ——蘇軾與秦觀的師生之情 三十一、誰是北宋最佳作詞作曲人? ——什麼是「自度曲」? 三十二、為什麼說周邦彥擅長「時間的魔法」? ——北宋「集大成」的詞人是誰? 三十三、周邦彥的〈少年游〉講的是哪位佳人和君王? ——宋代第一名妓李師師 三十四、我很醜,可是我很深情:才高八斗的賀鑄 ——「鬼頭」是哪位詞人的綽號? 三十五、堪稱「詞中之后」的人是誰? ——「詞中之后」的另一個真面目是? 三十六、用了許多俗字的〈聲聲慢〉,為何成為李清照的千古名作? ——哪些詞人也會用俗字作詞? 三十七、最智勇雙全的詞人是誰? ——英雄心目中的英雄又是誰? 三十八、辛棄疾「眾裡尋他千百度」的「他」是指誰? ——宋詞裡的「人生三境界」 三十九、上演宋代版〈孔雀東南飛〉的是哪位詞人? ——執著的陸游 四十、南宋最佳作詞作曲人是誰? ——最會寫詞序的人是誰? 四十一、宋詞中的哪位詞人,堪比唐詩中的李商隱? ——吳文英的人品不好嗎? 四十二、勁歌金曲之一:蘇軾〈江城子.密州出獵〉 ——蘇軾密州時期的詞作 四十三、勁歌金曲之二:岳飛〈滿江紅.寫懷〉 ——〈滿江紅.寫懷〉不是岳飛寫的? 四十四、勁歌金曲之三:張孝祥〈六州歌頭〉 ——愛與蘇軾較量文采的張孝祥 四十五、勁歌金曲之四:辛棄疾〈破陣子.為陳同甫賦壯語以寄〉 ——辛棄疾的盟友兼詞友 四十六、勁歌金曲之五:辛棄疾〈永遇樂.京口北固亭懷古〉 ——韓侂冑主張的北伐為何失敗? 四十七、經典傷心情歌之一:范仲淹〈蘇幕遮〉 ——為何范仲淹叫「小范老子」? 四十八、經典傷心情歌之二:歐陽修〈蝶戀花〉 ——「庭院深深深幾許」引起的迴響 四十九、經典傷心情歌之三:柳永〈雨霖鈴〉 ——親愛的,他把詞變「大」了 五十、經典傷心情歌之四:蘇軾〈江城子〉 ——蘇軾的賢妻美妾 五十一、經典傷心情歌之五:李清照〈武陵春〉 ——「詞中之帝」是誰? 五十二、經典傷心情歌之六:吳文英〈唐多令.惜別〉 ——為什麼芭蕉的意象多與愁苦有關? 五十三、是詞,還是判狀? ——是詞,還是藥方? 五十四、一首詞也能成就一段姻緣嗎? ——一首詞也可以破壞感情嗎? 五十五、宋代的生日歌曲怎麼唱,與現代的有何不同? ——詞也可以用於婚禮嗎? 五十六、近代最有名的詞人是誰? ——宋代以後詞的發展 五十七、為何在宋詞中,「西樓」最常見?而不是東樓、北樓、南樓? ——為何在宋詞中,「東風」比其他的風還常見? 五十八、「冰肌玉骨」形容的是哪個美人? ——為何形容美女時,喜歡用「冰」、「玉」等字? 五十九、宋詞中常見的自然意象有哪些? ——宋詞中「水」的意象 六十、宋詞中常見的人造意象有哪些? ——宋詞中「欄杆」的意象 附錄一、填詞詞譜(現代版) 附錄二、填詞詞譜(古典版)

序跋

  還記得小時候,我無意間在家裡的書架上發現了瓊瑤女士所寫的小說,一讀之下便深深沉醉其中。於是,我父親開始大量買進其他的瓊瑤小說,雖然母親對於我這麼沉迷於小說,感到有些擔心,父親卻不以為意,因為他認為這些小說中,經常出現古典詩詞,對我或許會有潛移默化的作用。果不其然,在沉迷故事情節之餘,我也對那些詩詞產生了興趣,特別是詞,雖然當時似懂非懂,文意一知半解,也分不太清楚詩詞的差別,只覺得喜歡的作品都是詞。父親見他的判斷(或說是計謀?)正確,又開始往家裡成堆的買《唐詩三百首》、《三李詞集》、《唐宋詞精選》等等,我也就這樣,一點一滴的累積了對詩詞的認識。   中學時,國文課本開始出現詞的單元。還記得當時的國文老師,曾經費了九牛二虎之力,生動白話、詳細完整的把李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓)解釋一遍。我才突然發現,原來破解了詞表面難懂的文字後,底下所流露出的情感,是那麼動人啊!以往對詞只覺得文字吸引人,或懵懂的覺得有某種意境之美,卻不知最重要的,其實是作者想表達的情感。而這情感往往是不分時代,是所有身為「人」所能了解的共同感受,也是最能感動人之處。   因為有過這樣的讀詞經驗,我才發現這些詞離我們不遠。況且,詞一開始其實是配音樂的歌詞,也是當時流行的歌曲。相信大家都曾有被某首歌的歌詞感動的經驗,因為歌詞寫進了心坎裡,而詞也一樣,其實就是能打動人心的歌詞,只是因為時移世變,現在我們所用的語言和文化,已和當時的人們不同,所以未必能從字面意思上了解詞的意義。但無論時代與文化如何變遷,總有些東西是永遠相同的,經過時間的歷練而留下的文學,就必然存留了某些引起人們共鳴、感動的特色。只要能移開那層面紗,就能看到更豐富的東西。「一沙一世界,一花一天堂」,更何況是一首經典好詞呢?   當然,讀詞的時候,要卸下文字的隔閡,去了解背後的情感,並不只是把翻譯弄懂、意思了解而已,還要知道為什麼詞人會寫出這樣的作品。因為每個詞人的個性、遭遇都不同,自然也會影響到創作,寫出不同的事件,也流露出不同的情感。除此之外,雖然我們要卸除文字隔閡,卻也不能否認詞的文字之美,有些詞使用的文字雖然晦澀難懂、布局錯綜複雜,卻不能抹煞它有藝術的價值、詞人的匠心巧思。所以,能作為一首好詞的條件並不單一,動人的感情、作者出眾的才華或心性、文字的藝術與創意,都有決定性,這也適用於讀其他的文學作品。   我們這本書,其實也就是希望盡量用簡單、輕鬆但把握重點的方式,介紹那些值得一讀再讀的作品、優秀的作者、創作的藝術、詞的發展變化……等,也兼及和詞有關的趣味故事,希望能呈現出詞的多種面貌,畢竟詞不是死板平面的文學,應該是活生生而立體的。此外,詞雖從唐朝開端,歷經五代、宋朝而興盛,宋以後一度沒落,到清初才又復興,但最輝煌的時期是在宋朝。因此本書也以介紹宋朝的詞人、詞作為主,不過詞既然是跨越了幾代的文學,很難完全斷開與前代、後朝的關係,所以書中的內容,也會兼及其他朝代的詞作與詞人,作為更完整的補充。現在,就讓我們一起來進入豐富而多樣的詞的世界吧!

內文試閱

八、為什麼男性詞人常用女性角度寫詞?
  清代有位詞論家田同之,在《西圃詞說.詩詞之辨》中說:「若詞則男子而作閨音,其寫景也,忽發離別之悲。詠物也,全寓棄捐之恨。無其事,有其情,令讀者魂絕色飛,所謂情生於文也。」指出了一個唐宋詞中普遍但奇特的現象:詞人明明都是男性,卻常用女性口吻,站在女性立場寫詞,好像角色扮演一樣。這個狀況在晚唐、五代與北宋的詞作中尤為常見,例如南唐著名詞人馮延巳,寫過一首〈長命女〉:   春日宴。綠酒一杯歌一遍。再拜陳三願。一願郎君千歲,二願妾身常健。三願如同梁上燕。歲歲長相見。   這首詞的口氣,好像是一個女孩子在對自己心愛的人,訴說心中想和他長長久久的願望。或者是歐陽修的〈蝶戀花〉:   庭院深深深幾許。楊柳堆煙,簾幕無重數。玉勒雕鞍遊冶處。樓高不見章臺路。   雨橫風狂三月暮。門掩黃昏,無計留春住。淚眼問花花不語。亂紅飛過鞦韆去。   寫的是一個女子的閨怨,這兩首詞的作者都是男性,卻用女性的方式說話,以女性立場寫詞,像這樣「男子作閨音」的現象,和當時的宴會文化有很大的關係。   詞是配合音樂而唱的歌詞,一開始流行於民間,但後來也逐漸流行於文人之間,做為歌筵酒席中的娛樂,這時往往由文人配合樂曲來填詞,再交給歌妓來唱。例如,收錄了許多五代詞的《花間集》(可說是最早的文人詞集),其序言就記載了當時的宴會狀況:「則有綺筵公子,繡幌佳人,遞葉葉之花牋,文抽麗錦,舉纖纖之玉指,拍按香檀。不無清絕之辭,用助嬌嬈之態。」意思就是富家子弟或讀書人的宴會上,他們把歌詞寫在一頁頁的花箋上,交給美麗的歌女唱,唱歌時搭配著檀板敲出的節拍,再加上歌妓清麗的歌喉,和嬌嬈的姿態,我們可以想見那是一種旖旎的風光。歌既然是給美麗的歌妓唱的,詞的內容當然也要適合她們,所以,詞人就需站在她們的立場,模仿她們的口吻作詞;即便沒有,也會去描寫女子的容貌、才華,並常與戀情有關,總之題材都是圍繞在女性身上。畢竟,若讓一個嬌滴滴的女孩子,唱出雄壯的軍歌,反差實在太大,在那樣的場合中也不適合。因此,這類寫給歌女唱的歌詞,多半都會從她們的角度去寫。   有趣的是,南宋王灼的《碧雞漫志》中說:「古人善歌得名,不擇男女。……今人獨重女音,不復問能否。而士大夫所作歌詞,亦尚婉媚,古意盡矣。」這段話如用現代一點的方式來解釋,就是古時候只要善於唱歌,男歌手女歌手都好,像《碧雞漫志》也記載了戰國時代的秦青、薛談,漢朝的虞公、李延年,唐朝的高玲瓏、李龜年等,都是著名男歌手。可是晚唐五代以後,卻多是女歌手的天下,因為當時的人比較喜歡女歌手,那詞人所作之詞,當然也就要以這些女性為主了,而我們常說詞是「婉約」、「婉媚」的原因也在此。   此外,現代流行歌曲中也是有男性用女性口吻作詞的,像鄭進一作詞的〈家後〉,寫出傳統女性對丈夫的愛,以及那單純的幸福,再經由天后江蕙美好的歌聲詮釋,成了膾炙人口的經典歌曲,與我們前面介紹的情形有異曲同工之妙。   【延伸知識:「男子作閨音」背後的深意】   男性文人用女性口吻或立場寫作,其實不是從詞才開始的,早從屈原的〈離騷〉開始就有:「眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫。」這兩句話看似有女子的口吻,意思是說有許多女子嫉妒我,只因為我的容貌、眉毛,比她們更美好,於是造謠毀謗我。在這裡,屈原為什麼要這樣說呢?如果我們把這兩句話和他的生平、忠君愛國的情操結合來看的話,便會知道這兩句話是一種比喻,屈原把自己這個忠臣比喻成美女,其他善於毀謗的奸臣則是那些嫉妒他的女子,而後「蛾眉」也變成一種美好才德的象徵。這種手法我們稱之為「比興」,意指使用某種比喻,但這種比喻的背後又有某種寄託,像屈原的比喻,背後就寄託了他高潔的心志。之後,有許多詩人、詞人繼承這種「比興」手法,透過把自己比喻成女子,或者藉由描述一個女子,來寄託他不方便說出口的心意。   所以,我們可以知道,「男子作閨音」出現在晚唐到北宋的詞裡時,大多是因為要寫給歌女唱的,但出現在詩歌中時,多是想表達自己的政治寄託或懷才不遇,只是有時直接說出來會過於敏感,只好藉由這種委婉的方式來抒發。這類作品很多,後來的詞裡也會出現,不過,也不是所有「男子作閨音」背後都有深意,我們還是要小心別過分的解讀了。
二十三、如果宋代也有金曲獎,誰會得最受歡迎詞人獎?
  北宋有位詞人,名叫柳永,他所寫的歌詞,在當時可說是廣受大眾歡迎,流傳範圍之廣達到西夏,連大文豪蘇軾也受過他的影響。葉夢得的《避暑錄話》中,就有一句話說:「凡有井水飲處,即能歌柳詞。」意指有人聚集的地方,那地方就流行著柳永的歌詞,可見當時柳詞之盛行。   柳永,本名三變,後改名為永,字耆卿,因為在家族中排行第七,所以又叫柳七。他年輕的時候,都在首都汴京生活,當時的汴京非常繁華,到處都有歌樓酒館。他流連其中,加上本身具有音樂和作詞的才氣,因而逐漸成為紅極一時的詞人。在當時,只要有新的音樂出現,樂工一定會先求柳永幫忙填詞,然後才傳唱出去,這就好像如果某個歌手能和知名作曲家或作詞家合作,推出新歌的話,這首歌就更容易紅一樣。   除了樂工,歌妓們也爭相希望能得到柳永創作的詞,一方面是因為柳永的名氣,一方面也是他和歌妓們的關係都不錯,當時在歌妓間還流傳一段話:「不願君王召,願得柳七叫;不願千黃金,願中柳七心;不願神仙見,願識柳七面。」可見他這個人與他的詞,紅到發紫,所以「最受歡迎詞人獎」可說當之無愧。   然而,他在作詞這個領域雖是如魚得水,仕途方面卻多舛難行。其實,柳永來自官宦世家,家中的男性幾乎都是進士,但是柳永卻常與歌妓親近,流連歌臺舞榭之中,作的又是被當時文人視為「不登大雅之堂」的詞,而且很多還寫得很通俗露骨,因此備受讀書人的輕視。他的個性也比較狂放,例如他曾在考場失意時,寫了「忍把浮名,換了淺斟低唱」,意指願把如浮雲般的功名,換成喝酒唱歌的生活。雖然接下來他還是去考試,卻不知他寫的那兩句詞早就傳到皇帝面前,皇帝就叫他去填詞吧!不用來求這「浮名」了。可見他在皇帝、文人心目中,形象卻是黑得發亮。   後來,一直到他大約五十歲時,才成為進士,也做了官,但仍不太得志,據說過世時窮困潦倒,喪葬費用還是歌妓們湊錢才有著落。綜觀他的一生,有人批評他放浪墮落、人品不好,骨子裡根本是熱衷名利的;但用另一個角度來看,他畢竟生於仕宦之家,或許仍受傳統思想的影響,認為這才是「務正業」,而且從他的其他作品也可以看出他對社會問題的關懷,甚至後來在做官時,政績是受到肯定的,只因性格和才華與傳統思想多有牴觸,才會造成他的人生有這許多矛盾。   有趣的是,他的詞也與他的人一樣矛盾。柳永的詞歷來評價兩極,有部分作品過於俗豔,但也有些作品是很好的。可是有時不得不承認,俗豔的口味比較大眾化,所以在當時才這麼受歡迎。但他畢竟是文人出身,靈魂中也有文人的一面,隨著年紀漸長,也就不再如年輕時這麼放蕩不羈了。他對人生的感慨變多,也使得他寫出許多優秀的作品,開創了另一條宋詞創作之路。   【延伸知識:柳永與歌妓的關係】   柳永與歌妓的關係很密切、友好,其實也可說是互相幫襯,根據宋代羅燁的《醉翁談錄》記載,只要是柳永出品的詞,都相當受歡迎,而歌妓們也會反過來,以金錢財物回報。還有一次,柳永經過一間酒樓時,裡面有個才藝出眾的歌妓叫住了他,先是責備柳永久未出現,然後就向柳永索詞。柳永拿出一紙花箋,正要作詞時,另一個歌妓劉香香出現了。柳永正要藏起花箋,卻仍逃不過劉香香的眼睛,於是劉香香便要求柳永作詞的時候,把自己的名字寫進去。沒想到,這時另一個歌妓錢安安也出現了,於是三個人一起看著柳永作詞。柳永應要求寫了首〈西江月〉,把三個歌妓的名字都寫進去,而內容就是些打情罵俏的句子,但三個歌妓還是高高興興地設宴款待他。   不過,也就是因為柳永常作較俗豔的詞給歌妓唱,使得自己的名聲變得不太好。有一次,他去拜謁宰相晏殊,希望受到提拔,但晏殊問他:「賢俊作曲子(詞)麼?」柳永回答:「只如相公亦作曲子。」晏殊就說:「殊雖作曲子,不曾道『彩線慵拈伴伊坐』。」然後拒絕了柳永。像柳永詞作中「彩線慵拈伴伊坐」這樣的句子,就是常讓文人所詬病之處,因為太直白、通俗,一點餘味也沒有,但此詞若和剛才那首〈西江月〉相比,恐怕還算文雅的了。其實,就因為他常在酒樓歌館流連,與歌妓關係密切,如果都寫文雅之詞,大概也不太適合。儘管如此,還是不能抹滅柳永對於詞的推廣和流傳所做的諸多貢獻。   相傳柳永死後,不僅是由歌妓出資合葬,之後每年清明,她們還會相約到他的墳上灑掃祭祀。這在後來還成為一種風俗,被稱為「弔柳七」或「弔柳會」,直到南、北宋之交才逐漸消失。
三十六、用了許多俗字的〈聲聲慢〉,為何成為李清照的千古名作?
  詞源於市井文化、歌筵酒席之中,後來被文人接手,逐漸發展成較高雅的文學。而文人寫詞,多半也會比較注重藝術手法,一首詞如果太過俚俗,就常為人所詬病。可是這也不代表用了許多俗字的詞作,就一定不好,至少,著名女詞人李清照所寫的〈聲聲慢〉,就使用了許多俗字,卻一直被視為上上之作。〈聲聲慢〉全詞如下:   尋尋覓覓,冷冷清清,悽悽慘慘戚戚。乍暖還寒時候,最難將息。三杯兩盞淡酒,怎敵他、晚來風急。雁過也,正傷心,卻是舊時相識。   滿地黃花堆積,憔悴損,如今有誰堪摘。守著窗兒,獨自怎生得黑。梧桐更兼細雨,到黃昏、點點滴滴。這次第,怎一箇愁字了得。   這首詞約寫於李清照南渡、喪夫以後,開頭的「尋尋覓覓」就點出孤苦無依,想把舊日美好時光找回的感受,但過往已不再,只空留冷清、悽慘、愁苦之情。接著又說,在還有些溫暖卻又有幾分涼意的秋天,是最難休養身體的,只兩、三杯薄酒,怎能抵擋夜晚猶寒的風呢?而大雁常被古人視作故鄉的象徵,看見大雁飛過,就勾起了作者的思鄉之情。接著,作者又描寫菊花瓣散落滿地,花朵憔悴不堪摘折的情景,而獨自一人守在窗邊,該怎麼熬到天黑?細雨打在梧桐葉上,在黃昏中發出滴滴點點的聲音,這情形,怎能用一個愁字說得完?   此詞中,可看見許多在當時很白話、常見的用字,例如尋覓、冷清、將息、傷心、黑、怎、愁、了得等。照理說,頻繁使用淺白俗字的作品,較難有高雅、情意深長的境界,且詞人作詞時,也會盡量不要讓詞語太過重複。可是這首〈聲聲慢〉卻把這些該避諱的寫法都用上了,還能成為佳作。主要是因為開頭的十四個疊字,用得很有技巧,既能夠有聲調的抑揚頓挫,還兼有雙聲與疊韻。下片「點點滴滴」也是,不只和開頭的十四個疊字有所呼應,又能直接呈現出冷清悽慘的情景,使讀者很容易就進入作者要表達的情緒,再進而感受到更深一層的悲苦。所以,這些字雖然又俗又重複,但卻能巧妙呈現出音律之美,兼具看似直接,卻又深長的情意。   而像傷心、黑、愁等字,雖然沒有重複,但也是毫無新意的字眼;將息、了得等,也是俗語或方言,都不是很雅的字詞;「怎」這個字,更是口語,還前後用了三次。但是它們都被運用得很巧妙,能夠自然地融入詞的意境之中,看不出作家故意鍛鍊、計較用字的痕跡,反而讀起來順暢自然、不做作。也因為多用俗字,作品內容很好理解,便更有親切感,所以被評論為「以俗為雅」、「以故為新」,看似平淡簡單,卻又能深刻表現出作者那歷經生離死別、國破家亡的淒苦。   要做出手續繁複、色香味俱全的功夫菜自然是難,可要把一盤平淡的蛋炒飯,炒得非常好吃,恐怕更難。作詞也一樣,透過修辭、用典等藝術手法把詞寫好很不簡單,但不經雕飾的使用俗字,卻能寫好詞,更是不簡單。所以,用了許多俗字的詞,只要能經過作者的巧思,還是能成為千古絕唱的。   【延伸知識:哪些詞人也會用俗字作詞?】   以常見的俗字,或者非常口語化的方式作詞,在宋代不算少見,像柳永就常會在詞中使用我、你、伊等字,例如〈傾杯樂〉:「向道我別來,為伊牽繫問甚……時與你,深憐痛惜還依舊」;〈惜春郎〉:「敢共我勍敵。恨少年、枉費疏狂,不早與伊相識」等。此外,像「了」、「怎」字等也不少見。這類詞是寫給歌妓唱的,很大眾化、通俗的詞,所以常被批評。但另一方面,用這種比較通俗口語的字詞作詞,其實就像詞裡面多了點小說的對白,會比較生動活潑些,也能增加語彙的使用。所以俗字作詞,後來也影響了一些詞人。   再之後的黃庭堅,也多少受到影響,喜歡用這種方式作詞,詞中除了我、你、伊之外,也有冤家、咱、怎、麼、嘛、了等,甚至用方言入詞。清代有名的文學批評家劉熙載,曾寫過一本《藝概》,裡面提到黃庭堅詞的時候,就說:「惟故以生字俚語侮弄世俗,若為金元曲家濫觴。」意思就是說,黃庭堅喜歡用少見的字和俚俗的語言寫詞,為後來金、元人寫曲的開端。因為曲的語言確實比詞又更通俗、口語化,所以劉熙載才會這樣說。   用俗字作詞,我們可以看到像李清照這樣成功的例子;而柳永、黃庭堅等人,則有時候有用得太過,導致詞沒有餘味和美感。所以,若要以俗字作詞,恐怕得要斟酌使用的頻率及方式,才能作得恰到好處。        

作者資料

林玉玫

熱愛中國古典詩詞。淡江大學中文系博士候選人,主攻唐宋詞研究。擅長詞的文本解讀,探究詞作的意境或情感,對詞在當時的社會、文化中產生的意義尤其關注。現於淡江大學中文系、大華科技大學擔任兼任講師。

基本資料

作者:林玉玫 出版社:如果出版 書系:Begin 出版日期:2015-12-15 ISBN:9789866006814 城邦書號:A9200081 規格:平裝 / 單色 / 272頁 / 17cm×23cm
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