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恍然大悟365個簡單哲理:經典名言一點就通,每天讀一句,懂了自己、工作與人生的眉角
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  • 書已絕版已絕版,無法販售
  • 恍然大悟365個簡單哲理:經典名言一點就通,每天讀一句,懂了自己、工作與人生的眉角

  • 作者:守屋洋
  • 出版社:日出出版
  • 出版日期:2015-05-19
  • 定價:400元

內容簡介

推廣中國文學不遺餘力的古典名家守屋洋, 從41部歷久彌新的中國經典中精選集結。 365則經典名言 一點就通,一生受用。 日本長銷26年,熱銷突破30萬冊。 面對失敗多於成功的低谷時, 一天讀一句,振起逆轉人生的志氣! 日日磨練,修己治人。 不只閱讀古人智慧,更是生存之道的建言。 值得細細琢磨,不斷學習。 與每位決心改變想法、 讓工作與生活更有自信的朋友共勉。 ◎慢讀歷久彌新的經典智慧格言,一天讀一則,最適合忙碌的你,與決心改變想法、創造嶄新可能的現代人閱讀 本書自41部中國重要經典,包括《論語》、《老子》、《莊子》、《史記》、《文選》、《近思錄》、《菜根譚》、《詩經》等,精選出365則格言,以一日一則形式,貫串一年365天。格言與作者的詮釋文字皆篇幅短,歷久彌新的千年智慧以最簡約方便的閱讀形式構成,貼近人生日常,實踐與可行性極高,最適合每個忙碌的現代讀者,有助思考人生與開創人生中的嶄新可能。 ◎精選經典名言扣緊人生課題,可立即實踐活用於人生與工作,是最實用的生活參考書 書末所附內容索引,作者將365則中國經典名言分為活用於「人生」與活用於「工作」二大主題,「人生」主題包含活得偉大、提升自我、考慮社會、踏實生活;「工作」主題包括突破逆境、成功、待人與領導人的心得,附上格言原文與內文頁碼,方便讀者一目了然,每天可立即實踐活用。 ◎詮釋智慧名言深入淺出,讓深奧的中國典籍一讀就通,越讀越懂人生各面向的眉角 本書作者守屋洋為中國文學的研究專門,以中國文學工作者的身分在日本從事著述與演講,十分活躍,累積數十年的著述經驗,擁有廣大讀者,本書熱銷26年,詮釋古典好讀易懂,越讀越有興味,更懂得關於自己人生的方方面面。 ◎選題廣泛,跳脫格言書千篇一律的模式 作者在格言選擇的廣度方面做足工夫,不只收錄耳熟能詳的語錄,更涵蓋眾多經常被一般讀者忽略,或不曾讀懂的重要格言。 ◎認識中國古典智慧精華,發現閱讀喜好,拓展人生視野 作者於序言說:「書中的名言或許有讀者曾看過,也有的人是第一次看到……乍看之下是平凡的語句,但等你慢慢琢磨後,或許別有一番滋味。中國古典的魅力就在此。」書末附「出處介紹」,作者簡介41部中國重要經典,讀者可從特別有體會的格言中找出自己的經典閱讀喜好,拓展人生的視野,並加深對人的理解。 【名句欣賞】 ◎活用於人生 「曲則全。」 ——《老子》 《老子》也說:「因為屈才能伸;因為凹陷才能填滿水。」 不辭辛苦敢於彎曲或屈服的生存方式, 在某種意義上或許是堅強的生存方式吧。 「人須磨在事上。」 ——出自《傳習錄》 知識若不伴隨實踐,終究不過是不懂裝懂。 唯有在實踐中磨練過, 人與知識才會都貨真價實。 ◎活用於工作 「見小利則大事不成。」 ——《論語》 建立長期的目標,然後力求朝目標一步步踏實前進。 這麼一來既不會急躁,也不會被小利誘惑了吧。 孔子的建議乍看之下似乎很平凡, 卻總是一針見血地掌握關鍵。 「貴其所長,忘其所短。」 ——《三國志》 孫權曾說:「我以此態度面對部下。」 比起被責備,人在得到誇獎時更會拿出幹勁,並成長進步。 比起議論人的缺點,像孫權這樣表揚優點, 說不定才是純熟掌握部下的訣竅。 【好評推薦】 ◎盧金鳳(台北市國民小學候用校長) 「作者將今日可用之中國經典名言擷取,希冀讀者能琢磨、感悟、實踐,以享受更美好的人生真意。」 ——石滋宜(全球華人競爭力基金會董事長) 「智猶水也,不流則腐。從經典中我獲得新生的活水,也希望這本活水可以澄淨大家的心靈。」 ——許毓仁 (TEDxTaipei策展人、TED亞洲大使) 「一句影響生命、改變想法的名言,每天只要花上一分鐘,就可能翻轉你的人生。」 ——鄭俊德(華人閱讀社群主編) 「半部論語創王品」,而本書集結了中國41部重要經典中的365句格言,必能讓人終身受用無窮。」 ——戴勝益(王品集團董事長)

目錄

<前言> 一月之言 二月之言 三月之言 四月之言 五月之言 六月之言 七月之言 八月之言 九月之言 十月之言 十一月之言 十二月之言 [出處介紹] [內容索引] ◎活用於人生 活得偉大 提升自我 考慮社會 踏實地生活 ◎活用於工作 用來突破逆境的心得 成功的心得 用來待人的心得 領導人的心得

序跋

文庫版序文
  中國古典的魅力就是詞句。   本書從主要古典中選出三百六十五句名言,以一日一言的形式,貫串一年三百六十五天。只不過這終究是形式,你閱讀時想從哪裡開始讀都可以。   書中的名言或許有讀者曾看過,也有的人是第一次看到。此外,也可能讀到令人不禁恍然大悟的名言,或者是讀起來十分平凡的語句。   然而,乍看之下是平凡的語句,但等你慢慢琢磨後,或許別有一番滋味。中國古典的魅力就在此。   我之所以選擇三百六十五句,是希望能對大家的生活有幫助。若大家在享受閱讀言詞時,不知不覺中能拓展人生的視野,並加深對人的理解,那麼本書的目的就達成一半了。   本書在三年前曾由PHP研究所出版,但當時沒在市場上販售,因此一般讀者幾乎沒機會讀到。儘管如此,仍多次再版,在今天收錄於PHP文庫中,而有機會接觸更多讀者。因此我要對PHP研究所的相關人員表達深深的感謝。   若閱讀本書的讀者能將之作為人生的指針來活用,將是我無上的幸福。
前言
  所謂向古典學習、向歷史學習。   的確我們生於現代,要展望未來,就必須學習古典與歷史。因為古典是人類智慧的結晶;歷史則是人類艱苦奮鬥的紀錄。學習先人的智慧,至少在嚴酷的現實生活能提供很有用的借鑑。   可是,不管是古典還是歷史的紀錄,量都極為龐大,要從哪條路線登上去才好總是令人困惑。特別是筆者專門研究的中國古典,這種感覺又更深了。這種想法對於活躍在商業社會第一線的諸位而言,必定格外深刻。   這其實就是我編纂本書的目的。本書的目標就是,以淺顯易懂的方式介紹中國古典的精華給忙碌的商業社會人。   本書以這樣的宗旨出發,閱讀時請留意以下兩點:   一、中國的古典從修己治人的指導哲學,涉及很棒的處事智慧等多方面。   本書盡量避免陷入千篇一律的模式,試著挑選範圍廣泛的名言。   二、書中提出的不僅是知識,而是對每天商務或生活有用的、可實踐的智慧。   畢竟書籍篇幅有限,我想還是有許多不充分之處。此外,筆者力有未逮之處,也只能衷心盼望各位讀者海涵。   若本書能成為各位更深入親近中國古典的契機將是我的榮幸。

內文試閱

一月之言
  1日   茍日新,日日新,又日新。   ——《大學》   這是自我啟發的建議。   《大學》是全文僅一千七百五十三字的小書,其內容的精華為「修身、齊家、治國、平天下」,卻意外地困難。本書介紹的第一句就出現在《大學》中 。   一提到修身或修養,不少人會莫名地產生反感,然而這不是來自別人強加的東西,鍛鍊自己的自覺努力本就不可少。這句話說的就是這樣的道理。   據說很久以前有位叫殷湯的明君,他把這句話刻在洗臉的容器上,重新下定決心「修身」。近代則有土光敏夫 執著於「行政改革」的例子,他也將這句話當作座右銘,磨練身為領導者的德行。   人要是沒有這樣的決心,永遠都不可能會進步。   2日   溫故知新。   ——《論語》   每天的自我啟發——也就是冀望成為怎樣的人。如果沒有這個願望,就無法充實自己的人生。   然而,比任何人都更期望達到目標的,無非是站在別人之上的人,也就是領導者。領導者若懶於自我啟發,就不會有身為領導者的說服力。   那麼,自我啟發有哪些方法呢?   闡明這件事的無非是孔子的這句話: 「溫故而知新,可以為師矣」。   翻譯後的意思如下: 「透過深入探究歷史,加深對現代的認識,這種態度正是領導者該具備的資格」。   這句話也省略成「溫故知新」流傳下來。   3日   夫驥一日而千里,駑馬十駕,則亦及之矣。   ——《荀子》   所謂的「驥」是指一天可以跑千里的名馬。以人來說,應該算是天才。   相對於此,「駑馬」則是蠢才,比起天才只有差不多十分之一的能力。然而即使是這種「駑馬」,也只要連續跑十天,就能追上「驥」跑一天的路程。   不用說,其意思就是不斷努力是很重要的。   難得立了偉大的目標,若不訴諸執行,就等於空中畫餅。此外,即使訴諸執行,若半途而廢也是毫無用處。任何事情都要能持之以恆,才能期待豐收的成果。   特別是自我啟發更需要這種持續的努力。身為領導者,必須學習「駑馬」,努力鍛鍊自己,一天也不可以懈怠。   4日   吞舟之魚,不游枝流。   ——《列子》   所謂的「吞舟之魚」就是指可以一口吞下船隻的魚,而這種大魚不會游在河川的支流中。   我認為這句話有以下兩個含意: 一、心懷大目標 二、整頓環境 人生的目標越大越好,如果一開始立了小目標,就會滿足於那個小成果。在這一點上,若立了大目標,假設就算只實現一半,也能走到相當遠的地方。   一旦確立目標後,就要整頓用來實現目標的環境。如同不混入「枝流」般的岔路一樣,應該時常確保是朝目標的方向走去。慢慢走也沒關係,只不過目光不可偏離目標。   5日   天下不如意,恆十居七八。   ——《晉書》   意思是世上不順自己意的事情占了七、八成,據說這句話是晉朝的羊祜將軍所言。   羊祜是征南大將軍,沿著南邊的國境駐軍,研究對吳的進攻作戰策略。然而,他對政府進言多次,卻未得到進攻的許可。雖然他胸有成竹,但若沒有政府的許可就不能動軍。   羊祜辛苦研究作戰計畫,想必非常著急不耐。據說他就是在此時說了這句話,以發洩不滿。   羊祜的哀嘆用在現代也完全適合。特別是在組織中生存的人,應該對這句悲嘆感受更深刻。   人生中常有不管多努力、多辛苦卻沒得到回報的情況,但重要的是把這點銘記在心,仍努力不懈。   十一月之言   2日   作德心逸日休,作偽心勞日拙。   ——《書經》   如果不做偏離正道的事,心裡就沒有愧疚,所以每天都能快樂平靜地生活;相反的,如果做了偏離正道的事,就會需要隱瞞或掩飾,而每天不斷操心,工作也不順利了。為「德」或為「偽」會讓心理的狀況完全改變,而這個差別很大。   每個人或許都有這種經驗,一天做了某件好事,整天都心情好;但若做了不如意的事情時,整天都心情沉重,這樣的話當然不可能對工作有好的影響。光是一天就有這種差別了,時間一旦拉得更長,說不定這個差距會更擴大。   所謂的「作偽」或許可以在短期內成功,但長期來看就很難順利。不欺騙自己踏實生活,結果才會有利。   3日   道在爾,而求諸遠。   ——《孟子》   「道」就是人該實踐的路,那並不在很高遠的地方,而是在日常的身邊。不過人忘了這點,總是在高遠的地方求道。   那麼「在爾」是什麼意思?《孟子》這麼說:「人人親其親,長其長,而天下平」。   意思是只要能愛雙親,尊敬長輩,天下就太平了。雖然感覺有點太樂觀了,但這兩點的確是社會生活的基本,光做到這些肯定就能讓社會非常不同了。   最近討論道德的聲浪很高,雖然討論很好,但列出很多成年人無法實行的事情也沒有用。只要明示這兩三個大原則不是比較好嗎?   4日   小人之過也必文。   ——《論語》   「文」就是掩飾表面,因此意思是「小人犯了錯,就只想著掩飾」。據說這是孔子的弟子子夏所說的話。   「文」為什麼很糟呢?第一,因為這欠缺去探究犯錯原因的態度,恐怕會重蹈覆轍。第二,因為不反省,就無法進步或提升。   當然君子也會失敗。可是,君子即使犯錯了,只要一發現就會立即改正,經常反省,不懈怠,因此他們不會重蹈覆轍。孔子有個弟子叫曾子,他也說:「吾日三省吾身」。我們也可以至少一個月「省吾身」一次吧。   【內容索引 】   ——活用於人生——   ◎活得偉大   吞舟之魚不游枝流   上善如水   寧為雞口,無為牛後   知仁勇三者天下之達德也   君子有三樂   人皆知有用之用而莫知無用之用也   人生如白駒過隙   蝸牛角上之爭   三十而立,四十而不惑   大道以多岐亡羊   窮亦樂,通亦樂   人生百年,晝夜各分   慮事深遠,則近於迂矣      ◎提升自我   茍日新,日日新,又日新   溫故知新   驥一日而千里,駑馬十駕,則亦及之矣   欹器以滿覆   懷與安實敗名   飽食終日,無所用心,難矣   小人之學也入乎耳,出乎口   前事之不忘,後事之師   知人者智,自知者明   人須磨在事上   盡信書則不如無書   殷鑑不遠,在夏后之世   貧而無怨難,富而無驕易      ◎考慮社會   苛政猛於虎   天下多忌諱,而民彌貧   眾怒難犯,專欲難成   君者舟也,庶人者水也   公事有公利,無私忌   善待問者如撞鐘   牝雞之晨,惟家之索   大道廢有仁義   朝三而暮四   天道是邪非邪   去無用之費,聖王之道,天下之大利也      ◎踏實地生活   行百里者半九十   無恆產,因無恆心   積善之家必有餘慶   良賈深藏若虛   知足不辱,知止不殆   無面從退有後言   吉人之辭寡,躁人之辭多   天地之道,極則反,盈則損   毋恃久安,毋憚初難   樂不可極      ——活用於工作——      ◎用來突破逆境的心得   天下不如意,恆十居七八   好死不如惡活   不怨天,不尤人   遇不遇者時也   百年俟河清   伏久者飛必高   禍福無門,唯人所召   轉禍而為福   不患人之不己知,患不知人也   天網恢恢,疏而不失   德不孤,必有鄰   樂天知命,故不憂   有德慧術知者恒存乎疢疾   舟覆乃見善游,馬奔乃見良御   於不可已而已者,無所不已   疾風知勁草   窮則變,變則通      ◎成功的心得   靡不有初,鮮克有終   愚公移山   功崇惟志,業廣惟勤   膽欲大而心欲小   智者之慮必雜利害   不入虎穴,不得虎子   知彼知己,百戰不殆   見可而進,知難而退   見小利則大事不成   愚者闇於成事,智者見於未萌   爭天下者必先爭人   世有伯樂,然後有千里馬   ◎用來待人的心得   君子之交淡若水   卑讓德之基也   巧詐不如拙誠   人生感意氣,功名誰復論   知不知,尚矣   夜郎自大   用兵之道,攻心為上   益者三友,損者三友   和為貴   人而無信,不知其可也   滿招損,謙受益   君子和而不同,小人同而不和   君子交絕不出惡聲   管鮑之交接   二人同心,其利斷金   ◎領導人的心得   貴其所長,忘其所短   士不可以不弘毅   寬而見畏,嚴而見愛   綸言如汗   敗軍之將,不可以言勇   德者事業之基   善將者愛與威而已   為政之要惟在得人   善吏者樹德   疑勿用,用勿疑   推赤心置人腹中   泰山不讓土壤,故能成其大   守一隅而遺萬方   諂諛我者吾賊也   用兵之害猶豫最大   士為知己者死   天時不如地利,地利不如人和   【出處介紹】   《三國志》 六十五卷。正史之一,是關於漢滅亡後,三分天下的三國(魏、吳、蜀)的史書。由西晉陳壽撰。 大學一卷。本來是《禮記》中的一篇,但宋代以後獨立為單行本,朱熹將此書當作四書之一後,尤其廣受閱讀。   《中庸》 本來是《禮記》中的一篇,後來算進四書之一。相傳是孔子的孫子子思所撰。   《文選》 三十卷。南朝梁蕭統(昭明太子)所撰。除了從周到南北朝時代的梁之間約一千年時間,一百三十幾人的詩賦文章之外,也收錄若干作者不明的古詩與古樂府。   《史記》 一百三十卷。前漢的司馬遷所撰,為中國第一部通史。以紀傳體記錄從上古的黃帝至漢武帝的歷史。   《左傳》 三十卷。《春秋左氏傳》的簡稱,相傳是魯國左丘明所撰,是《春秋》的注釋書,也稱為《左氏傳》。十三經之一。

作者資料

守屋洋

1932年5月出生於宮城縣。東京都立大學主修中國文學碩士課程結業。現在以中國文學工作者的身分從事著述與演講,十分活躍。 有《貞觀政要》《諸葛孔明的兵法》(德間書店)、《三國志》(Diamond社)、《中國古典人際學》(president社)、《孫子的讀法》(日本實業出版社)、《新釋菜根譚》《「三國志」的人物學》、《中國人想出的80個智慧》《中國古典百言百話(6) 老子、莊子》(PHP研究所)等多部著作。

基本資料

作者:守屋洋 譯者:陳冠貴 出版社:日出出版 書系:翻玩古典 出版日期:2015-05-19 ISBN:9789869144445 城邦書號:A1960027 規格:平裝 / 單色 / 416頁 / 14.8cm×21cm
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