在陌生世界中歷經人、事、環境、異文化的各種接觸衝擊， 用醞釀出的感受、洞察與自我省思， 重新建構自己的價值與認知。 2014年夏天，作者遠赴尼泊爾阿克蘭山區擔任海外志工，教授幼稚園大班十六天的歷程與心得。 不同於一般短暫夏令營或短期扶助，消費著當地人的情感，作者參與的是預計執行七至九年，以「社區轉化」為理想的長程計畫。且為了避免帶給被服務者所謂的「服務污染」，能真正切中他們的需求，作者擔任的學校教學組志工，還根據教學課綱、參考網路的資料，進行嶄新的能「在地化」的課程設計。 除了記錄整個服務工作的規劃、執行過程外，更反映了作者在不同文化、環境的洗禮後心境轉折，重新建構自己價值與認知。作者也藉由國際志工海外服務，希望學習LLES所推行的「社區轉化」後，能將此套模式帶回其家鄉南投，協助偏遠原住民部落的轉化。 【本書特色】 1.完整體現「專業服務學習」推行的「調查-準備-執行-反思-成果慶賀-持續」等步驟。 2.書末附錄多張服務過程照片，圖文並茂。 3.透過作者文圖，一窺尼泊爾當地的藝術、宗教、寺廟、文化。

序 一趟「自我」與「他者」互動的學習旅程 王璦玲　1 序 追求卓越，從學習出發，並從不斷的改變中，來創造幸福 林宜誠　6 序 這是他成長過程中淬鍊的果實 李韶齡　8 序 得來的太容易，所以我們忘了珍惜 康志瑋　10 自序　12 出發前的思考　16 　自己的國家也非盡善盡美，我們為何不留在台灣服務？　16 　出去不容易，但是回來你會更不容易！　17 旅程總有個起點，我們從哪開始？　22 　社區轉化目標：這一台機器，而每一個人都是關鍵的螺絲釘　22 　建構資訊教室，規劃資訊課程　23 　募款、義賣：一路上，感謝有大家的支持　24 　一場募款音樂會，習得更多主持經驗　26 落淚，再累都值得　30 　一種榨乾自己的概念　30 　「要讓油燈不滅的話，我們必須不斷加油。」　31 　原來，淚水可以分成好幾種　32 旅行．停看聽　36 　遇見，真的要看緣分！　36 　旅行，一種跨越疆界的行為　38 　為了省水，我們要在河邊洗澡？我在台灣根本不可能做這種事！　41 　尼泊爾的種姓制度，誰能解脫這種枷鎖？　43 　你有夜晚時分，老虎出沒在身旁，卻沒有柵欄隔離的經驗嗎？　44 　一場豐碩的藝術饗宴　45 　我在加德滿都遇見音樂家　46 　走出去體驗世界，與自己同在的世界對話　48 　River Seti 賽蒂河：怎麼坐了八個小時的車，我還在原來的地方？　48 　不願面對的真相：大麻的故事　53 全球公民‧世界論壇　56 　走出去，才知道我們以為的什麼，是那麼沒什麼　57 　「巴尼？」跨文化，其實連肢體語言也沒這麼好溝通！　58 　尼泊爾的社會現象　60 　思考再出發　62 　出走，是為了回家　62 　餐廳裡，白人是盡情的聊天；而台灣人則是認真的滑手機　63 　當電影《Avatar》 與尼泊爾交會─一趟環保反思之旅　65 　國際志工光鮮亮麗背後不為人知的事情　66 　可以自由選擇是幸福的？還是選擇的過程中，內心煎熬？　68 　我們服務他們還是他們服務我們？　69 回來台灣，然後呢？　72 讓大家都知道我們的故事　78 準備時期宣傳影片、Facebook粉絲專頁　88 照片述說著我的故事　90

　　大學時期的最後一個暑假，我在尼泊爾，度過21歲的七月！ 　　朋友們都知道，我是個極少回家的大學生。我對大學的期待是要增廣見聞，想親自去看看台灣這片土地，因此寒暑假是我跟家人相聚的黃金時間，決定在大學最後的一個暑假到尼泊爾服務，心裡掙扎許久。超過半個月的時間在國外，將僅存的暑假耗在同一件事情上。這樣的代價，我要不要接受？直到我寫了這一本書，我才明瞭：我去追逐的時候，會賠上多東西，可是同時，我會獲得更多東西！ 　　這一本書的誕生，其實剛開始只是一個美麗的誤會。 　　因緣際會下，我參加了學校的服務學習課程：海外志工。而作業就是歸國之後，需要繳交一份個人心得報告。除了作業的因素，我也想送給自己一份禮物，認真地寫一份讓自己一輩子都可以回味的心得，寫著寫著，腦中閃過一個念頭，報告書的封面呢？總不能很隨興地寫了「歸國報告與心得」等幾個沒有溫度的文字吧。於是我花了一點時間挑選旅程所拍的一些照片，編輯之後，上傳臉書，玩笑似的詢問：如果這本書出現在各大書局，你會想買嗎？順便製造話題，讓朋友們在八月中旬好好回想今年暑假每個人做了什麼事。原本只是一番玩笑，沒想到寫著寫著，後來真的出現了一本小書。親友團們也十分好奇我在尼泊爾的體驗，究竟看到了什麼？因此決定用這一本小書記錄我在尼泊爾擔任國際志工的點滴。 　　這一連串戲劇般的發展，造就了這一本小書的誕生，期待有機會看到這一本書的朋友，能夠和我一起乘著當時的熱血，一同體會我在尼泊爾所感受到不同文化的衝擊、心理的啟發與精神上的洗滌。 　　最後，我想感謝國立中山大學─黃臺珠教授，我們這一趟旅程能夠順利地成行，臺珠老師是我們的後盾，在背後給予我們很大的支持！還有，謝謝所有聽我分享我在尼泊爾所尋找到幸福的定義的老師與朋友們。

遇見，真的要看緣分！ 　　見到安納普那的那一瞬間，心中無限悸動！ 　　台灣的學生，普遍都很辛苦！我們的教育與成長，大多追求速度和效率。在硬梆梆的教室裡面，學生們就可以「走」完所有的自然、地理與歷史。 　　記得以前在歷史課本裡面，看到「牡丹社事件」，但多少的台灣學生有課餘時間真正到發生牡丹社事件的那一個地方去走走？ 　　記得以前在地理課本有提過「世界級景觀：澎湖的玄武岩柱」，很好奇究竟有多少學生們親眼見證過？ 　　在LLES服務的尾聲，我和夥伴東璋、昱欣利用學校放學時間到社區走走。 　　我們爬上社區的山頭，準備遠眺喜馬拉雅山脈，為歸程前做最後的掙扎。 　　想不到…… 　　說實話，當別人在為LLES附近的美景感嘆時，我一點都不為所動，因為景色太像我的故鄉—南投。 　　直到我看到這一幕，當時是用尖叫的發現喜瑪拉雅山脈：安納普那！ 　　高聳的山巔，覆蓋著白雪。正當炎炎夏季，我何其幸運，能在這裡經歷我人生的第一次，第一次看到白靄靄的雪山。 　　我在地理課本上看到這麼多次「世界屋脊」，書上冷冰冰的文字所描述的景色。終於讓我親眼看到TOP of the WORLD！ 　　因為在LLES的日子裡，雖然大山近在咫尺，但是因為季節，山脈始終雲霧繚繞，沒太多機會一窺她的壯麗。 　　這一趟旅程，安納普那女神只跟我們見過兩次面。 　　所以我說：遇見，真的要看緣分。 旅行，一種跨越疆界的行為 　　墊高我的高度、增廣我的視野，讓去旅行成為我的成長策略。 　　一句夥伴們都會說的話：在尼泊爾什麼都有可能。 　　機場管理隨性，出入境的金屬感應門「逼、逼、逼」地響，工作人員叫我直接通行；朋友簽證完，簽證規費都還未繳交，就被機場工作人員放過海關；首都飯店水龍頭流出來的水竟然是黃色的…… 　　尼泊爾的首都加德滿都，就像是50年代的台灣，三不五時還會出現人力車。吃的是台灣幾乎不會直接煮來吃的在來米。當我走在加德滿都的路上，那一種彷彿置身於外星球一般，一種異國文化的衝擊，完全是之前高中時期到日本參訪所無法體會的。尼泊爾人的外表，不像我們與日本人有相似的外表。此外嘴裡說的語言也是從來沒有接觸過的。但是有一個很酷的現象，就是當電視轉播世界盃足球賽的時候，我們會一同歡呼！ 　　除了有兩天在觀光區的體驗不同文化之外，在尼泊爾十六天的日子裡，幾乎都是在阿克蘭山區服務，而在這一段服務的時光當中，見識到了一些尼泊爾不同於觀光區的真實鄉村生活步調與型態。一些外國人常常說台灣有很多美景，但是真正最美的景像是「人」，我覺得這一點在尼泊爾其實也適用。鄉村的人們，不像觀光區的居民，常常會露出想要賺你錢的眼神；他們對待我們的態度是有朋自遠方來的感覺，鄉村的經濟很不發達，但是他們的好客與熱情，常常會將一家人今天、明天要吃的食物拿出來宴客，而不考慮家裡今明兩天還有什麼東西可以吃。 純樸的人們最美麗！ 　　阿克蘭山區可以遠眺喜馬拉雅山脈的安納普娜峰，海拔將近八千多公尺的壯麗，那一座座震懾人心的雪山景色，會讓人感到無比興奮。中學地理課本上所寫的「世界屋脊」、放的一張張美麗的照片，它的廬山真面目就出現在你的面前。不同於課本上冷冰冰的資料，在這裡的我是可以摸得到、看得到，甚至我都覺得這些風景都正在對著我竊竊私語，說著她們的故事。我想，我會懷念安納普娜雪山的山景，但是，真正能讓我回味一輩子的部份，卻是阿克蘭山區的居民與我的互動。與他們的故事，才是屬於我人生中最值得深藏的回憶！那種情感的交會，不像美麗景色有照片可以記錄，更難用文字來敘述，只能一個人在回憶裡細細品嘗。 為了省水，我們要在河邊洗澡？我在台灣根本不可能做這種事！ 　　既來之則安之！ 　　完全不同的體驗！阿克蘭山區這邊的小朋友也許因為水資源不足，大概都是一個星期洗一次澡。但是來自台灣的我們，怎麼可能可以忍受？我頭髮的長度都已經為此行剪了很短，但還是會癢啊！為了節省學校水塔要用來提供飲水、沖洗廁所的水資源，我們在山上的日子不只洗衣服，連洗澡都要到河邊去。人生第一次在河邊洗頭、洗臉、洗衣服，這種體驗，剛開始的前兩天，心中還會覺得怪怪的，但到後來，也許習慣了吧，再加上在這邊的河邊洗澡絕對不會引來異樣眼光，反倒是在台灣，如果在河邊洗澡，警察應該還會來關心，究竟發生什麼事吧。 　　如果你夠「大膽」的話，還有另外一個洗澡的方式可以選擇。 　　準備離開LLES的最後幾天，還因為下了場大雨，我在屋簷旁邊利用雨水來洗頭。 　　還有一件趣事，因為在尼泊爾的鄉間，處處都可以看到leech，就是我們說的水蛭。MIKE老師還故意開玩笑，我洗到一半，會摸到水蛭在我頭上爬！ 　　夏季的尼泊爾，幾乎每天的午後都會下著滂沱大雨。這時，從天上掉下來的禮物格外珍貴。 　　我們可以利用雨水順著屋簷，從上而下所形成的瀑布，好好享受一場SPA。 　　在屋簷旁邊洗頭，可以省去走到溪邊洗澡的路途時間。洗完的時候，只有一個詞可以形容：「通體舒暢」！ 尼泊爾的種姓制度，誰能解脫這種枷鎖？ 　　因為鄰近印度，尼泊爾也有種姓制度，這一種由古代雅利安人所訂定的社會遊戲規則，雖然尼泊爾跟印度一樣，有修法規定種姓制度是非法的，可是這樣的制度深植民心，影響力不是我們這些不同文化的人可以想像的。但是值得慶幸的是與印度相較之下，尼泊爾人的種性制度雖然還是存在，可是比較沒那麼嚴重。 LLES照亮生命英語小學是基督教的小學，鼓勵社區民眾信教，但是並不強迫，所以學生組成大多是印度教家庭的小朋友。因為很難得可以在尼泊爾接觸到不是印度教信仰的人，再加上知道尼泊爾也有種性制度，所以詢問了當地基督徒老師，如果信了基督教，那可以翻轉種性制度的各種限制嗎？原本我以為信仰基督教這一種外來的宗教，可以讓他們不用依循傳統的規範、擺脫種性制度的階級分類。但是，詢問的結果讓我感到驚訝與失望，尼泊爾當地人如果信仰了基督教，不僅不能掙脫階級分類，甚至會招來左鄰右舍、親朋好友的鄙視。 你有夜晚時分，老虎出沒在身旁，卻沒有柵欄隔離的經驗嗎？ 　　七月十二日夜晚，老虎出沒！ 　　一晚，當其他夥伴都就寢時，我跑到頂樓欣賞那如太陽般明亮的一輪明月。過沒多久，負責幫LLES作師資培訓的Michael老師和尼泊爾當地的老師Dipendra Kanauje也出現在頂樓，兩人拿者手電筒往樹林裡照，跟我說今晚老虎出現了！喜歡接觸自然、與動物互動的我，聽到這一個令人振奮的消息，立刻瞪大雙眼、精神抖擻。Dipendra Kanauje老師表示：學校附近的蟬很多，但是如果蟬聲出現區域性的停止，那就是有老虎出現了！ 　　因為老虎輕鬆一躍就能夠跳過學校的圍牆，所以為了安全，我們只能站在頂樓尋找老虎的蹤跡。很可惜，找了好久，我們只有發現老虎出現的跡像，而沒辦法親眼看到老虎，是我這一趟旅程中感到很可惜的其中一小小部份。 一場豐碩的藝術饗宴 　　尼泊爾當地的女性，跟印度女性一樣，會在重要場合（尤其是每個人的婚禮）用植物染料製成的Mehndi，在手上、腳上畫上一些精緻設計的圖案。 　　在學校的時候，由國際事務處所舉辦一年一度的「國際文化嘉年華會」當中，也有一個活動跟尼泊爾的Mehndi很像，但是主辦單位所採用的是來自印度的Henna。同樣是用植物性染料，然後在身體上畫上各式各樣的精美的圖案。 　　尼泊爾的Mehndi在第一天畫上去之後，會呈現淺褐色，大概一天過後會見見氧化成深咖啡色，這時候連續三天是顏色最明顯的時刻。大概可以維持5~7天。當我回到加德滿都的時候，我還發現原來Mehndi不只有我們常見的咖啡色，而是有許多顏色可以選擇。 我在加德滿都遇見音樂家 　　視覺藝術之餘，耳朵也要享受一下，在加德滿都、波卡拉的街道上，你會看到很多帶著很多樂器的商人。他們會拉著自己想要販售的樂器，演奏一些動聽的歌曲，以「Resham firiri」這一首尼泊爾情歌最為大宗。關於這些樂器販賣家，有一個很不好的現象！他們哄抬物價的情況相當嚴重，一把相同的Sarangi，原價可能開RS2500，但是當你跟他討論價錢很久，後來又不買，打算離開之後，一把Sarangi的價格最低可以開到RS150。 　　儘管有這樣驚人的銷售狀況，我對尼泊爾的樂器還是很著迷，也買了兩項樂器。當我準備離開波卡拉的時候，買了一個Madal鼓（RS1000），原價RS2500，後來殺到RS1000，根據經驗，其實可以用再更低的價格購入，但是想到這些商人是靠販賣樂器生活再加上RS1000換算成台幣也才NTD300。 　　距離離開尼泊爾的最後一天，我在加德滿都的街道遇到一位說「I am a musician, not a businessman」的音樂家，拿出自己的專輯以及協會傳單。表示他在為保留傳統音樂及推廣小朋友學樂器而奔波！為了平衡協會的收支，一把Sarangi，他要賣RS3000！雖然這一把的雕刻、弦比其他賣家的高級，但是價格差太多了！不過，看在公益的方面上，我最後還是支持了！ 走出去體驗世界，與自己同在的世界對話 　　道路，也是大開眼界的地方！ 　　在尼泊爾的路上，我看到了許多不同於台灣的景象，牛會自行在路邊逛街，過街的時候，駕駛們也都要讓他們先行通過！再者，汽車品牌都印在擋風玻璃上面。另外，在尼泊爾的境內十六天以來，我沒有看到台灣頭到台灣尾的道路上一定會看到的東西—紅綠燈。在尼泊爾，我沒有看到任何一座紅綠燈，汽車駕駛們全靠默契來駕駛，「你走我就停、我行你就止」。另外，漫天的喇叭聲是溝通的橋梁。在這裡，其他駕駛一直按你喇叭，並非有駕駛脾氣或是有嗆聲的意味，而是這裡駕駛打招呼的方式，甚至於是善意地對其他駕駛提醒路況，需要注意哪裡！多麼溫馨啊！ 　　River Seti 賽蒂河：怎麼坐了八個小時的車，我還在原來的地方？ 　　尼泊爾全國只有一座國際機場，它位在首都加德滿都，但我們服務的地方是尼泊爾第二大城—波卡拉的山區。從加德滿都到波卡拉有大概三十分鐘的國內航班，但是由於服務團隊高達63人，國內航班的小飛機非常不方便，因此我們分成兩輛遊覽車，由加德滿都出發，耗時八到九個小時的車程往波卡拉前進。不同於台灣只有在高速公路這種專門道路須要收取費用，加德滿都通往波卡拉的道路，只是一般道路，但是在行政規範裡面，似乎是歸類在「Fee way」，所以我們的駕駛是要付過路費的。 　　兩個城市來往的主要道路，是沿著River Seti所修築，所以整趟路程幾乎都可以看到高聳山壁緊臨著磅礡的河川。 　　哪裡是我曾與她們對話的地點？ 　　．Pushupatinath Temple 　　．門票：RS1000 　　如果說麥加是伊斯蘭教徒一輩子一定要去的地方。那印度教徒一輩子一定去的地方就是這裡—Pushupatinath Temple，一座祭拜印度教最偉大的神祇—濕婆神的廟宇。 　　這裡，因為在由尼泊爾雪水發源的River Bagmati旁邊，被視為同恆河在印度的神聖地位，Pushupatinath Temple才被建立在這裡，又因此是全尼泊爾最大規模的火葬儀式舉行地點。不同於印度，尼泊爾的火葬儀式是可以讓大家觀賞的！ 　　在Pushupatinath Temple，葬禮沒像台灣的葬禮，這邊是可以供人參觀的，而且氣氛也比較輕鬆、歡樂。原本我很難體會，一直無法想像為何家人的生離死別，印度教徒並不會有太大的憂傷。直到後來，在劇場藝術系的一門課：東方劇場。深入了解印度教文化，知道死亡對於印度教徒而言，只是另外一個新的開始，他們的家人會在另外的地方出生；對於看重遺體的中國文化與基督教文化也很難體會：印度教徒的身體，只是衣服的概念，並不會太注重遺體的保留！ 　　這一個不同文化，讓我對於生死有不同的反思，台灣的殯葬業與看待死亡的態度。太多炫麗花俏的告別儀式、讓全世界都知道你有家人離你而去的麥克風廣播……等，究竟該怎麼看待生離死別，有太多地方值得討論了！ 　　Boudhanth Stupa 大佛塔：博達那 　　．門票：RS250 　　「全世界最大的佛塔」、「聯合國世界文化遺產」、好萊塢著名電影「小活佛」、港片「靈界風雲」拍攝取景地點 　　因為大佛塔四周繞著數十家藏傳佛教的廟宇，因此被稱為尼泊爾的「小拉薩」。進到大佛塔場域，我們入境隨俗，跟著信徒用「順時針」的方式參觀這一座雄偉的建築！ 　　牆上的經輪桶可以轉動耶？圍繞著大佛塔的圍牆上，鑲嵌著數十個經輪桶，可以走過去伸出單手，虔誠地轉動經桶，並祈禱祝福平安。 　　Durbar Square 舊皇宮：杜巴廣場 　　杜巴廣場周邊有許多廟宇，活女神廟、獨木寺、猴神廟、塔珠蕾女神廟、濕婆神廟等等。在這裡的寺廟都有華麗的木造雕刻，走到這裡，可以欣賞前人鬼斧神工的木雕建築裝飾。 　　杜巴廣場有許多地攤，是到加德滿都逛街購物比價的遊客喜愛去的地方，這裡可以好好享受殺價的快感。 不願面對的真相：大麻的故事 　　我一直在思考，是否要把這一段寫出來，而決定要提起時，要怎樣去述說這一段故事。 　　在尼泊爾的最後一天，一個人走在加德滿都的街道上，很開心的看到一間美麗的琉璃藝術品店。心裡打算要選一個美麗的作品帶回去作紀念。正當我結完帳，與說我長的很像韓國人的老闆揮手說再見，開心地走出商店之後，對面街道馬上有一個人跑來跟我說了兩個字「大媽」，他的表情極其詭異。因為發音，我聽不懂他要表示什麼，心中直接反應出「馬殺雞」、「叫我去住他的旅館」這兩個可能的選項，但因為我準備離開而前往機場了，當然拒絕了他。等我回到台灣，在一次地去看一下這一個琉璃藝術品，我才驚然發覺：原來它是煙斗！回想起「大媽」，原來是大麻！沒想到琉璃藝術品也是一段美麗的誤會。這一個誤會，給我一個親身經歷的機會，去體會為何有人會說加德滿都的城市裡，毒品到處都可以看見。

作者：朱立程 出版社：城邦印書館 出版日期：2015-02-02 ISBN：9789869142281 城邦書號：3AB1030 規格：平裝 / 單色 / 112頁 / 14.8cm×21cm