內容簡介

《回歸單純》——深入感覺意象，盡可能從感覺出發生命裡的大多情事，不是不得其解，就是隱於心中當人發問時，想要或所能的解答常即已蘊含其中所謂徹底的瞭解實不可得能覺知往往已相當趨近於人想要的解答了作者以文字捕捉那些人本有而已漸淡失的感覺與情懷。透過對大自然與生命的深刻反省，希望能喚起人們內在漸被遺忘的東西。單純，是最堅實的基礎。它讓你穿透複雜、遮掩與虛假，體會到生命最深刻的實存。世界本是自單純趨於複雜的，所以回歸單純是尋訪生命必然之路。 【本書特色】 ◎短文札記或詩或散文，讀來輕盈解意或引人釋卷深思，視讀者與作者人生經歷之契合度 ◎文末段落搭配作者大自然攝影寫真，更具美感想像

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二、回歸單純——從感覺出發

本諸自然　　孩童天真純摯的眼睛，活潑扭動的軀體，本能地自然展露。與外在愉悅熱情交融出自生命所嚮，透明一無隱藏。　　佛性，聖靈，道，不皆本諸自然。多餘的思想　　人對生活想望的是什麼？莫過於美好的感覺，其餘多是自此延伸而有的濫觴。所以，讓一切單純化，尋求根在感覺，自可解開許多無謂的困惑。　　人想得那麼多，但他的「感覺與欲望」真有他想的那麼多嗎？貪想、妄想，真已成今人的「合理想法」。人解放了情欲，卻同時也濫用了思維與想像。思想凌越感覺　　文明的演變，讓人感覺用得太少，思維想像用得太多，這是人最根本的問題。　　人類隨著他內在意識的日益堆累而只能著重於某些層面，就如，漸自感覺傾於思維想像，而這也是他認為的較新奇而輕易的發展方向。文字夢　　文明社會中，人流蕩在文字的夢裡，大自然反成了一種文字性對象，失落了原生感覺……人，何曾捕捉到生命裡最真實切要的東西？　　文字，一如令人著迷的饗宴。文字之美誘人，因文字而有之事理更固著人心，如上天真言。人甘願被擒服，因文字已超越自身。聲圖表達　　文字，似已走到了盡頭。融合圖像、聲音、文字與符號的表達，或純聲圖式的表達，是時代趨勢，而也確有此需要。有個「統合」表達將所有的分歧整合起來。但，很難，撮合的多在於表象，真觸及深刻內涵者甚少。主要問題還在於人本身－－人如何能再恢復、進入純屬聲圖的世界？如，大自然的原始視覺與聽覺。圖像思考　　圖像思考，是現代人不可或缺的試煉。　　周遭充滿影像，可曾想過不存文字的世界？　　從影像間思索它的邏輯，相關影像是如何連結的？　　影像先於文字，心靈的清新是否意謂著一種尋根過程？　　古早時的圖形邏輯，與文字後的影像邏輯，是否應有所區隔，又有何種連結？　　帶著感覺的圖形，以感覺溝通。　　帶著思維、想像的圖像，以思想溝通。　　希望，充滿感覺的圖形越來越多，有助人本有感覺的喚醒。虛擬世界　　文明走到這裡，虛幻不容批判。人人深盼隨時鑽入美好想像，虛擬是另個真實世界。當想像漸取代感覺，心思自會創出另個世界。真實虛假何妨？終歸是心的造物，物也要透過於心。怎比得上心的無限創造？人貪婪地走入虛幻捨棄現實，那天現實毀了人還有虛幻嗎？　　整個世界演變的焦點，或謂盲點，就在使人失去面對真實世界的能力，進入一種人為的夢幻。心物的臨界點　　現代，人漸朝感覺與實體，心與物，質與能的臨界點逼近……那急遽巨大變化的一瞬…… 無厘頭　　從無厘頭裡找有厘頭，這不就是「現代」的特徵嗎？　　人的潛在意圖是想突破現態回到真實自我，打亂既存事物是一有效的間接方法…… 都市生活的情境　　閃爍燈影，催促著急行腳步。無數繽紛，加重了視覺混亂。封閉樓寓，割離了孤寂的心。交錯車流，逐漸升高時間重量。人不斷擠壓，萎縮在衣著狹窄空間裡。　　城市裡的視覺，到處是不恰當的切割，不免使人多專注於個別事物。也因此，人的感覺常顯得零零碎碎，辛苦的是，還必須耗費心神將這些零碎感覺整合起來。城市裏，機器、車流，那自周遭空間襲來的吵雜聲，不僅壓迫人的心靈，也擾亂人的意識。它讓人想起在森林溪谷聽到的隆隆水聲，使人在交錯閃爍中被攪亂了。它們都是一種撞擊，只一種是把人撞開了，而另一種卻把人擠壓了。　　生活環境裡最糟的是，周遭充滿噪音，失卻早期那種近自然的寧靜感覺，基本上已將人的心情弄得有些浮動。一種莫名的混亂已先佔據了內在，人很難以平靜單純的心情去啟始他一天的感覺與思考。虛假的裝扮　　文明，真只讓人的面目更顯虛偽。一開始，人之裝飾多著重於自然意涵，身體還保持於平常樣態。接著，人著重於美的裝扮，臉孔肢體也開始扭捏作態。現今，人則幾乎隨時都在表演，裝作成他人想看的人，真實的自己早丟得老遠。既已如此，人又何能以一平常心看到真實事物與臉孔？心思、觀點已被擾亂，只糊塗地隨之沉淪下去。虛擬與物化　　人的心思，朝著「虛擬」與「物化」兩個互補的極端走。　　當人漸自以情感為主轉為以言辭為主時，人類已不免加速走向造作虛擬之途了。流行歌曲的演變是最明顯的例子！人之心意漸以事物為其代表…… 　　文明漸入虛擬，另一方面，人相對地更嚴格要求言之有物。這物，是實存之物還虛假之物？……心的物化是愈來愈嚴重了…… 偶像「偶像」，常即是將精神、心靈予以物化、固化。將運動性、轉化性的精神以形象性、定著性的事物予以取代，結果往往是替代性、二次性的事物重於原有的、一次性的精神。新鮮感　　一堆新名詞，顯出人的麻痺與空洞。人無法深化既有，於是儘在表面形態、性質、因子上造作。嘗不同的味道與感覺，真現代人汲汲之事。專注於尋求個別的新鮮感覺，相對地，也呈顯出人本有單純感覺能力的逐漸淡失。生命的自主性　　人，思維在進化，感覺在退化。任何中間物的徹底肯定，呈顯人離自然宇宙還很遙遠，需要一個踏板。人真需要踏板嗎？還是直接面對大自然更為貼切？社會漸次失控，人日漸失去生命的自主性。人的萎縮　　虛擬事物，充斥在生命感淡失、工具化日益嚴重的現今社會。人耗費了更大心力與時間，處理所有相關於虛擬的東西。如此惡性循環，人常也被迫採取「選擇」方式以逃避內在混亂。外在複雜的結果，就是人的萎縮。人充耳不聞，採取最簡單的方式活下去，專注於個人喜好，所有為人宏遠的目標、社會之基本規範皆棄之不顧。它們是自身無法釐清的無意義東西，我似不屬社會整體，個人的小小作為對社會也一無影響。人在意識、思維、生活上都萎縮、邊緣化了，專業之外人幾無餘力面對整個社會，無法建立起一社會概觀，人彷若從前只活在自身的狹小世界裡。生命的空洞化　　社會多元進步，人表面上開放自由了，實質上人受工具之束縛卻日益加深！人擁有的只是知識性、文字性斷續的點，個人幾無能力彌補這遍佈內外的破網。文明愈進步，人越益離開感覺與意識的核心，越益離開知識與技術的核心，也越覺仿如隨時在面對一個黑洞。自身像似一空殼子，只能在外圍旋繞，被迫將一些不相干或關連極小的事物作勉強連結。人內在無法釐清整合生活裡接觸的所有事物，形成一種混亂！人逐漸失卻了自主性，也越益淡失了內在的生命感！單純生活裡存有很多莫須有的思維，「單純自可衍生一切」。　　單純是種存心，不在頭腦簡單。　　單純，人人想要，卻用複雜的心思在想。想著如何才是單純？想著如何得以放空？　　單純是種「感覺」，所以，唯善用自身的感覺。　　單純是整體的人格氣質，不要太在意那些瑣碎事情，又掉入了心思陷阱。　　孩童，或成熟心靈，純摯空無心思的觀望與詢問…… 真性情　　當人能以真性情去對待人時，生活實甚已滿足，又何必再去想說人之間應如何如何，要如何如何，一堆多餘耗心神的思慮。純自身　　把來之於他人與外在的觀點與想法隔離開來，就會發現純粹真正的自己。外在與內在交雜，本是成長必經過程，而也會漸傾於自身內在，或，將外在轉化為純屬自身內在的東西。生命的無盡洴放　　讓自己純為一完整生命的無盡洴放，生活就如一首美好情詩了…… 本質性　　生命的情感與求知欲望總會將人帶往普遍、本質性的事物。　　當你掌握了最深致、基礎性的東西，自不怕任何的懷疑與責難。單純與複雜　　「從單純去看複雜」，避免只在複雜中尋求單純。　　以單純之心與視眼穿透複雜，避免身陷其中盡在做一些排比的工作。　　人的操作，傾於單純。社會裡的操作，傾於複雜。這中間的平衡點在那？還是人真可找到那融合之道？還是，一者極端內凝，一者極端外擴，繫成一長長連線？　　現代，複雜到了盡頭，終會復歸單純。但，這種單純，會是屬於簡化、抽象、主軸、演繹性的，與原始整體、直覺、類比性的單純是不太一樣的。前者重於思維，後者傾於感覺。日常的感覺注意一下身體感覺，反省一下自己因何如此思行，觀察一下他人在做什麼，欣賞一下大自然的運行，人會發現很多的生命犀竅。　　感覺會讓人瞭解許多東西，較思維多得多。人常忘了思維是基於感覺。感覺與思想的融貫　　人日常的許多思想，並非基於感覺。　　人從感覺進入思想，實已抽離了許多東西。　　感覺與思想的圓融一致，是人生過程的一大關鍵，也需經長久的生活歷練得以達成。統合心思　　拓展時空，走向極大。　　張開時空，窺探極小。　　皆是一種延伸，輝煌精實各有取向。　　混沌，本於物質原型。　　宇宙，自單純趨於複雜。　　人的心思，何時自複雜回歸單純，回歸感覺？

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