【書名1】善惡經濟學：適度就是善，過與不及就是惡，經濟學的善惡之辯 捷克年度暢銷冠軍書 打破捷克《達文西密碼》銷售紀錄！ 捷克總統哈維爾專文推薦 行善有善報嗎？ 經濟學是否關乎善惡？ 它是一個數字遊戲，還是攸關人性的哲學？ 它是專家學者坐而論道的形而上學，還是連結老百姓生活的大眾話題？ 「即使是身無分文的人，也和經濟學脫不了關係。」日常所有活動，都與經濟學有關。那麼在現代經濟學肇基前，經濟學又「藏身」何處？ 法老王的夢：約瑟與最早的景氣循環 歷史上最早的景氣循環與一個夢有關。埃及的法老做夢，夢見自己站在河邊，有七隻母牛從河裡上來，又美好又肥壯，在蘆荻中吃草。隨後又有七隻母牛從河裡上來，又瘦又乾，與那七隻母牛一同站在河邊，那七隻乾癟的母牛卻將七隻肥壯的母牛給吃掉了。法老因此驚醒。 約瑟後來用下面的話，解釋法老所做的夢: 埃及各地必有七個大豐年，隨後又要來七個荒年，飢荒之嚴重甚至讓埃及人忘了先前的豐饒，埃及全境將為饑荒所苦。 後來約瑟建議法老預作準備以因應可能的災難—在豐年時，命官課徵收成的五分之一，將穀物儲存起來，以備荒年時可以開糧賑災，法老接受了建議，後來埃及因此順利消弭這場災禍。 事實上 (透過上述財政穩定措施，限制豐年、避免饑荒) 預作準備就可以避免預言成真。這一點讓我們因此了解，如果預言正確無誤，預言的事情實際上就不會發生，因此其中有一個矛盾：如果我們能夠預測問題，採取適當的措施，問題就根本無從發生。 今日社會，「成長」是最動聽的字眼，GDP成長已然成為各國發展要務，經濟學是當代顯學，人們希望經濟學家預測經濟的成長，預言經濟災難的到來，經濟學家扮演預言家的角色……。但經濟只是人類行為的一種外在表現形式，它受制於許多因素。 本書作者從《吉爾伽美什史詩》開篇，用全新的角度重新審視這部人類現存最古老的文學作品，吉爾伽美什的半神性和安基度的獸性是人性的兩面，當他們融合之後，世間出現同時擁有著理性思維和感性情感、有血有肉有慾望有信仰的人——真正的人。人在開化和蠻荒間有一個中間地帶，吉爾伽美什下令，在中間修築城牆將開化和蠻荒自然分隔開來，為最早的人類文化創造了發展空間。然而，連影響深遠的文明工程都無法滿足人類的欲望。 著名經濟學家賽德拉切克在書中，從人性探尋出發，以四千年前的史詩開始，帶領讀者探尋神話、宗教、神學、哲學中的經濟學。然後再領讀者探索經濟學中的神話與哲學。 本書特色：本書分成二部：首部曲，探尋神話、宗教、神學、哲學和科學中的經濟學；二部曲，探索經濟學中的神話、宗教、神學、哲學和科學。 【書名2】經濟成長末日: 薪資退、物價漲，經濟冰河期你該怎麼辦？ 為何經濟成長不再？ 為何經濟學家的預言總是錯得離譜？ 全球關注議題，授權英、德、法、西、韓等國 知名能源分析師理察．海恩堡敲響經濟成長極限的警鐘 現在的問題不是蕭條，而是經濟成長的終結！ 預期在有限的世界中能夠無限的成長，根本就是個錯誤！ 選擇繼續將GDP的成長做為首要目標的政府，終將用各式各樣的理由，來面對不開心的選民解釋他們為何失敗！ 金融海嘯、全球經濟衰退、歐盟岌岌可危、薪資退、物價漲、人民生活痛苦指數節節升高，這些都已經不是新聞，卻也不見好轉的一刻。大多數的政府總是樂觀的對民眾信心喊話，經濟學者則表示所有損失將會在經濟復甦時獲得彌補。但是既有的經濟體制，不但無法因應經濟成長停滯或負成長，反而會火上添油地使災難的規模因而益加擴大。 為何經濟成長不再？ 提及現今經濟的嚴重問題，許多金融權威人士都會說到個人與國家無法負擔的龐大債務，以及房市的泡沫化，並視之為經濟成長的立即威脅，但普遍認為一旦這些問題解決，經濟最終仍可以也將會恢復「正常」水準。但這些權威人士都忽略了金融體系以外的因素。這些因素將會使經濟再也不可能到回過去的成長態勢。而且這不只是暫時情況，而是徹底的永久狀態。 本書將完整檢視使經濟徹底停止成長的三大主因： ◎重要資源消耗殆盡，包含石化燃料與其他礦藏。 ◎因開採與使用天然資源(包含燃燒石化燃料)，造成負面環境衝擊激增，而衝擊本身與其預防措施，又導致成本如滾雪球般增加。 ◎現存的貨幣、銀行與投資體系無能面對資源減少與環境成本激增，在經濟緊縮的情況下，又無力支付政府與個人在過去數十年來累積的龐大債務，導致金融崩潰。 這一切失控的亂象，是因為人類過度擴張的結果，我們應該正視因瘋狂追求一切、毫不節制所帶來的可怕效應，包括人口爆增、能源大量耗竭、食物分配不均，以及各種失衡。地球環境所能提供的有限資源，如石油、金屬礦產等等，將無法支撐人類無限制的經濟擴張，現在我們已經慢慢嘗到惡果，不是嗎？ 因此，要減緩這一切失控現象的辦法是：改變我們對經濟成長的謬論與執著，好好考量地球能源上限，尋求正確的應對方式，來面對全球經濟崩壞後的新經濟時代，重新定義「金錢」與「經濟」。 《經濟成長末日》直接挑明這場持續進行的金融危機的核心問題，以淺顯易懂的文字搭配簡明圖表，解釋全球經濟衰退風暴為何發生、如何發生。更重要的是，本書提供一般讀者、企業家、政策制定者一套考量地球能源成本的新經濟法則，作者強調，只要我們能夠共同設定一個目標，而非一味的追求永不可及、荒謬的GPD指數，我們一定能安然度過經濟成長末日的陣痛轉型期。

【書名1】善惡經濟學：適度就是善，過與不及就是惡，經濟學的善惡之辯

推薦序 經濟學的壯遊──捷克總統 哈維爾
引言 經濟學的故事──從詩歌到科學

首部曲 古代經濟學兼容並蓄
第一章 吉爾伽美什史詩──友誼經濟學
第二章 舊約──世俗與神性
第三章 古希臘
第四章 基督教──物質世界中的靈性
第五章 笛卡爾的機械論
第六章 曼德維爾的惡行蜂巢
第七章 經濟學之祖亞當．斯密

二部曲 褻瀆思想
第八章 貪婪的必要──需求的歷史
第九章 進步和休假經濟學
第十章 善惡主軸與經濟學聖經
第十一章 市場上看不見的手與經濟人的歷史
第十二章 動物本能歷史──夢想永不沉睡
第十三章 元數學
第十四章 掌握真理的大師──科學、神話與信仰

後記 有獅子的地方

作者：托馬斯‧賽德拉切克(Tomas Sedlacek)、理察．海恩堡(Richard Heinberg) 出版社：大牌出版 書系：NEXT 出版日期：2013-10-31 ISBN：8667106502924 城邦書號：A1290019 規格：精裝 / 單色 / 752頁 / 17cm×22cm