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你能懂的孫子兵法
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  • 你能懂的孫子兵法

  • 作者:李安石
  • 出版社:商周出版
  • 出版日期:2013-02-22
  • 定價:300元
  • 優惠價:79折 237元
  • 書虫VIP價:237元 (成為VIP?)
  • 書虫VIP紅利價:225元

內容簡介

◆本書為商周於2005年出版的《你能懂的孫子兵法》全新增訂版! 暢銷好評改版,全新內容增訂,讓你離孫子兵法更進一步! 孫子兵法本身,是一本博大精深的書,文章不易懂,想讀好它,不能只讀一遍,不能只從一個角度,更不能只看一本。 論事功,孫子在整個中國歷史上,不算特別突出,比他出類拔萃者,比比皆是,真正讓他千古獨步,令人仰之彌高的是,點破用戰致勝天機的兵法十三篇,也就是俗稱的孫子兵法。 整本孫子兵法,不過六千餘字,但卻字字珠璣,充滿奇謀睿智,但整體而言,其中心主旨就在一點: 以老虎VS.綿羊的最高戰略原則。 也就是以最強之我擊最弱之敵。 孫子的兵法其實是一條神龍,只見其首,不見其尾,其千變萬化,奇招詭譎,更是高深莫測,足以在談笑間將強虜灰飛煙滅。其實,人間本無兵法,而是上帝私藏的奇謀,孫子不過是窺破了天機,把它公諸於世而已!

內文試閱

第12篇 火攻


主不可以怒而興師,將不可以慍而致戰。
合於利而動,不合於利而止。


最高明的戰爭哲學

  火攻戰術在現實生活中用不著,可以不必深論,倒是本篇中有幾個非常重要的戰略觀念,值得細細深思,詳加品味的:

一、為何而戰

  戰爭是一件大的不得了的大事,因為代價太高,影響太大,所以決不可輕啟戰端,若要開戰,一定要謹記下列三原則:

  1.非利不動:利益是戰爭的優先考量。如果無利可圖,決不輕易出兵。否則,好處沒撈著,就先貼上老本,這種買賣決不能幹。

  2.非得不用:就算處於被動狀態,即使有敵軍挑釁,如果沒有得勝的把握,也不輕易開戰,因為戰敗的帳單是很難埋單的。
3.非危不戰:無利可圖不打,沒有把握不打,但如果屈身辱下都不能求和保命的時候,兩害相權取其輕,這種仗就不得不打。

二、爭利不爭氣

  意志決定行動,行動的目標明不明確?執行的方法得不得體?在於理性。然而,理性很容易在情緒的激盪下被淹沒,當一個人沒有了理性能力之後,就只剩本能反應,本能反應力量的最高上限,不過像隻有勇無謀的獅子,但現實世界的統治者卻是人而不是獅子,因為人有智,而獅子只有力,智與力對決的結果,不問可知。

  怒可以轉喜,慍可以轉悅,但戰爭把人打死了,把國打亡了,就不可以復生、復存,戰爭的後果既這麼難以逆料,當然不能輕率為之,沒有相當的代價,不值得去冒這個險。所以,決定戰或不戰,只有一個準則——利。

  有利益可圖的仗才打,反之則不打。其他的,都不在考慮之內。

三、打贏之後又如何?

  不能輕啟戰端,一旦開打,不但要能打贏,而且打贏之後還沒完,因為這只是戰術成功,還要能收取預定的勝利,達成戰略效果,否則這個仗就算打贏了,也是白打。

成功的戰略是什麼呢?

勝敵而益強。

  只要是打仗,即使勝利的一方,也一定會有損失,但這損失,一定要能從敵人身上加倍的撈回來,使自己的實力越來越強,否則,仗越打力量越弱,這種仗形式上就算勝利,其實也是失敗的,因為終有一天會把自己打完。從反面思考,如果不能從敵人身上獲取利益,就算能贏的仗也不打。

  能在戰場上打敗敵人,只能算是個好戰將,能周延的思慮並符合以上三個條件者,才是真正的一流軍事家。

孫子曰:凡火攻有五,一曰火人,二曰火積,三曰火輜,四曰火庫,五曰火隊。
行火必有因,煙火必素具。發火有時,起火有日。
日者,月在箕、壁、翼、軫也;凡起四秀者,風起之日也。


  火攻有五種:一、火燒營寨,殺其士卒。二、火燒糧草,飢其兵力。三、火燒輜重,滅其戰力。四、火燒倉庫,毀其物資。五、火燒糧道,斷其後勤。

  以火攻敵,一定要有相當條件,火攻的器材平素就要準備,放火要看天時,起火要看日子。所謂天時,就是天乾物燥,所謂日子,就是月亮行經箕、壁、翼、軫四星宿的位置,而這也是起風的時機。

凡火攻,必因五火之變而應之。
火發於內,則早應之於外。
火發其兵靜,待而勿攻。
極其火力,可從而從之,不可從而止。
火可發於外,無待於內,以時發之。
火發上風,無攻下風。
晝風久,夜風止。
凡軍必知有五火之變,以數守之。
故以火佐攻者明,以水佐攻者強。水可以絕,不可以奪。


  採用火攻戰術,必須根據上述五種火攻的變化,從敵人的反應,採取必要的應變措施。從敵方內部起火,則外部要有適當的準備以因應。

  起火攻敵之後,敵軍居然還能保持安靜,其中必有玄機,先別急著進攻,靜觀其變即可。火起最烈時,可進攻時就進攻,不能進攻時就停止。

  火可以從外面點放,但不必等待內應,只要時機有利時,就可以放火。
在上風放火,切不可在下風攻擊。

  白天風力持續性長,夜晚的風則短。

  軍隊必須懂得這五種火攻戰術,從氣象變化,順時應勢,充分的運用以制敵。

  以火攻輔助攻擊,可以提高戰爭勝率。

  以水攻輔助攻擊,可以增強戰力。

  水可以阻截敵人,卻不能奪取物資。 夫戰勝攻取,而不修其功者,凶,命曰費留。
故曰:明主慮之,良降修之。非利不動,非得不用,非危不戰。
主不可以怒而興師,降部可以慍而致戰;合於利而動,不合於利而止;怒可以復喜,慍可以復悅,亡國不可以復存,死者不可以復生。
故明君慎之,良將警之,此安國全軍之道也。


  打了勝仗,奪取了敵人的城池,物資,卻不能達成戰略目的,鞏固戰果,決非好事,這就叫費留(白搭)。

  基於此,英明的君主要慎重思慮,良好的將領要好好的檢討,以免「勝而費留」。

  要避免費留效應,必須謹記下列原則:

  合乎利益原則的仗才打,絕不開啟沒有實質利益的戰爭。

  千萬別因為情緒而輕啟戰端,憤怒可以轉化為歡喜,惱火可以轉化為開心。但國家亡了不可能再重建,人死了不可以重生。

  所以,英明的君主必須謹慎,良好的將領必須警惕,這是安全國家,保全軍隊的道理啊!

  為何而戰?

  戰爭是件很嚴重的事,輕則耗財損命,重則破家亡國,但很少人在開戰時問:

  為何而戰?

  有些人開戰,只是為了情緒反應,因為憤怒而興師,因為不爽而致戰,這不是拿戰爭當兒戲嗎?

  因為戰爭是件不得了的大事,所以,只有在能滿足下列三個條件下,才能開打:

  一、 打了有好處。

  二、 有把握打勝。

  三、不打就會有危機。

  但這還只是戰術層次的考慮,高明的兵家會有更完整的戰略佈局。打贏了還不算,還要能獎功懲過,嚴明軍紀,提升戰力,非但如此,還要能確保戰果,達成原先設計的長遠目標,這才是戰爭最主要的目的,否則,就別打了。

戰勝攻取,而不修其功者,凶。


  所謂「修其功」,有二層意義:

  一、獎賞有功,懲罰有過,讓部屬懷德、畏威、嚴明軍紀,提升戰力。

  二、戰爭行為本身是戰術,戰爭的目的則是戰略。戰術成功卻不能達成戰略目的,這仗算是白打了。

  任何一場戰爭,若違背了這兩個原則,是武夫的玩命遊戲而已,更是凶險之事,決非高明的用兵之道。

非利不動,非得不用,非危不戰。


  戰爭是一件很嚴重的事,輕則耗財喪命,重則毀家亡國,所以,開戰之前,一是得先盤計清楚:

  有沒有什麼好處?

  能不能打贏?

  是否面臨非打不可的危機?

  少了其中一個條件,這仗就不能打,打不得了。

  主不可以怒而興師,將不可以慍而致戰。

  戰爭的目的不是發洩情緒,也不是死撐面子,只有在有利可圖,有把握必勝,不戰即危的情況下,才能開打。否則,如果輕易為了「感覺」問題興師,一旦把命打掉,把國打亡了,就什麼都沒有了,這時候,怒和慍又有何意義?

作者資料

李安石

喜讀史書,專研歷代兵法大家,為暢銷書《你能懂的孫子兵法》、《與孫子兵法同步思考》作者。

基本資料

作者:李安石 出版社:商周出版 書系:經典一日通 出版日期:2013-02-22 ISBN:4717702082932 城邦書號:BI2013X 規格:平裝 / 單色 / 336頁 / 15cm×21cm
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