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內容簡介
從日本殖民統治與臺灣近現代史的關係,以「近代文明」作為觀點,探討戰前和戰後國語「同化」教育帶給臺灣的影響及其意義。
本書主要是透過日治時期「同化」教育的分析──有關近代化論述和實際政策内容,以及統治者和被統治者之間的互動關係──繼而去探討近代臺灣人認同意識之内涵、特質及意義。
由於掣肘於「國體論」這個近代日本的政治文化,臺灣的國語「同化」教育中含有相當程度的近代性,以及日本獨特的精神文化。而根據「國體論」,臺灣人取得平等待遇的條件取決於「同化」教育的程度。因此為了爭取平等待遇,臺灣人以選擇性、自律性的態度積極去接受「同化」中的近代化,應該不是妥協而是一種「以接受作為抵抗」的抵殖民。因為如此對應「同化」的方式,必然會壓縮到殖民差別統治的正當性,或動搖到「國體論」。
跳脱出「漢賊不兩立」的傳統抵抗觀念,我們發現臺灣人在日治時期不斷圍繞著近代文明這個議題,與統治者之間產生賦予、接受、希求、拒絶、自立、抑止的複雑互動。在這個互動過程中,統治者被迫不斷的調整其「同化」政策並大量普及教育機構。而在「以接受作為抵抗」的歷程中,臺灣人以機巧的抵抗方式達成了近代化。
不過臺灣人利用「同化」教育強烈追求近代文明的態度,相對的淡化了其保存或強調傳統文化的意願和形象。而透過如此的抵殖民過程和經驗,所形構出的漢民族共同體「想像」,成為戰後臺灣人認同意識的特質與基礎。
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