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感覺不被愛的時候,就畫一棵樹吧!:跟著心理學博士畫樹木圖解讀內心世界(全彩圖解)
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  • 感覺不被愛的時候,就畫一棵樹吧!:跟著心理學博士畫樹木圖解讀內心世界(全彩圖解)

  • 作者:嚴文華
  • 出版社:遠足文化
  • 出版日期:2020-11-11
  • 定價:400元
  • 優惠價:79折 316元
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內容簡介

一幅畫勝過千言萬語,一棵樹讀懂內心世界! 運用「樹木圖」這項心理學工具,深入解析實例, 引導讀者一起參與人格成長,一起完成自我開發, 一起成為生命的解讀人 ‧我到底適合什麼樣的工作? ‧這段感情該不該繼續下去? ‧如何面對與原生家庭的糾葛? ‧怎麼處理性格內向者的人際關係? ‧究竟怎麼樣才能活得「像自己」? 在漫長的人生旅途中,面對種種課題,你是否經常感到迷惘? 每當這種時候,不妨畫下屬於你的樹木圖,挖掘自己內心深處真正的想法。 不能旅行的時候、心累或不幸福的時候、感覺世界很討厭的時候…… 靜下來吧,拿起你的紙筆,來一趟心靈探索之旅! 「透過與樹的對話,你將有機會感受自己生命能量的流動:樹根在地下與大地母親緊密相依,吸收樹木成長所需要的養分;樹幹和樹枝源源不斷地將這些養分向各部分輸送;在枝頭,每一片樹葉都在進行光合作用;整棵大樹根深葉茂,生機盎然。借助這樣的意象,你就有機會整合自己的內在世界,讓自己的生命能量不再被禁錮,而是健康地流動起來。」 本書以樹木類比人類的生命發展,帶領讀者一步步運用樹木圖這項心理學工具,解讀個體的人格特點、面臨的困境、成長方向及主要的成長議題等。 書中分為四大模組,分別講解樹木圖的發展、步驟解讀、如何運用樹木圖實現個人成長,以及樹木圖在各個領域中的運用。讀者可以按部就班,一邊讀一邊畫出自己的樹木圖,一本書讀完,也就讀懂了自己的內心世界。 ‧什麼是樹木圖? 樹木圖是請當事人在A4紙上畫一棵樹,根據畫出的樹評估其心理狀況。這是目前發展得最成熟的圖畫心理工具,不僅被大量應用、有具體的實證基礎,且元素單一、操作簡單,心理學含義又非常豐富,適用於各種群體。 ‧如何解讀樹木圖? 人們的內在世界本來是無形而深不可測的,但透過樹木圖,它便以有形、質樸、具體、真實的樣貌展現。我們可以從樹木的形狀和位置、圖畫的大小、繪畫的筆觸和線條,以及畫中的環境和附屬物等角度解讀自己畫的樹木圖,讀出圖畫的象徵性含義,從而更深入地了解自己。 推薦人 王意中/王意中心理治療所所長、臨床心理師 田秀蘭/台灣師範大學教育心理與輔導學系教授 花 媽/幫助高功能自閉與亞斯柏格版主 洪仲清/臨床心理師 本書特色 ‧心理學博士傾囊相授,全台首見最有系統的畫樹心理學。 ‧全彩圖示,由淺入深,帶領你藉由獨特的樹木圖透視人心。

目錄

目錄 前言 第1模組 認識樹木人格圖 1 圖畫心理技術大家族 樹木圖及圖畫家族/樹木圖的歷史/樹木圖的理論取向/成長‧操作 2 樹木圖的指導語和基本操作 畫樹木圖的準備工作/作畫過程的觀察與記錄/作畫之後的自我反思 3 圖畫是心靈的鏡子 圖畫治療與表達性藝術治療的關係/圖畫與潛意識的關聯/圖畫的作用/成長‧操作 4 畫樹的神奇之處 樹與人在象徵上的關聯性/樹與人在象徵上的差異性 5 如何透過樹木圖獲得成長 透過樹木圖成長的案例/成長‧操作 6 樹木圖的運用 測試取向的樹木圖應用/培訓和教育活動取向的樹木圖應用 7 解讀樹木圖時必須注意的原則 操作和溝通之前的基本原則/溝通過程中的基本原則 第2模組 解讀樹木圖 8 樹的位置 從縱向的視角來理解畫紙空間/從橫向的視角來理解畫紙空間/成長‧操作 9 畫面大小 人格和自我評價/與環境和他人的互動/情緒和能量/其他方面/提醒/中國文化中留白的心理含義 10 筆觸線條:用筆輕重與線條曲直透露的訊息 筆觸/線條的心理學含義/陰影 11 樹的種類:不同品種的樹具有不同的含義 寫實的落葉樹/寫實的常綠樹/抽象樹的多重心理學含義 12 樹根和樹幹訴說的人生故事 對樹根的解讀/對樹幹的解讀/成長‧操作 13 樹枝、樹冠、樹葉體現與環境的關係 樹枝和樹冠/樹葉/成長‧操作 14 附屬物:果實和四季代表的含義 果實的含義/四季的含義/成長‧操作 15 附屬物:大自然類、動物類附屬物的含義 大自然類/動物類/其他/圖畫解讀實例/成長‧操作 16 樹與環境:生長環境展現了一個人的內心 土壤性質/生長地點/環境性質/人際交往/成長‧操作 17 動態解析:作畫過程本身所蘊藏的訊息 作畫的時間/作畫的順序/作畫過程中的其他狀況/成長‧操作 18 解讀樹木圖的四大基本原則 解讀圖畫的基本原則/如何解釋相互矛盾的資訊/解讀的過程是互動的過程/分清自我和他人的邊界/發展自我反思能力/從單幅圖畫中獲得的訊息是有限的/成長‧操作 第3模組 透過樹木圖實現自我成長 19 利用樹木圖找到自己的成長議題 根據基本原則解讀圖畫/從觀察到的訊息中解讀圖畫/讀出最主要的成長議題/成長‧操作 20 從樹木圖中看到自己的資源 根據基本原則解讀圖畫/從樹木圖中看到作畫者的發展資源/性格內向和外向者各自的資源/成長‧操作 21 細觀心中的自卑,成為更自信的你 理解自卑/從樹木圖中看出自卑的線索/面對自卑/成長‧操作 22 體察完美主義傾向,真誠地擁抱自己 完美主義者的特徵/樹木圖中完美主義傾向的線索/面對完美主義/成長‧操作 23 識別生命能量的失衡,探索平衡發展之路 一邊枯死另一邊有生機的樹/雙面樹/結語/成長‧操作 24 獲得人際支持,建立與生命的聯結 被壓制的樹/汲取的樹/緊緊抓住大地的樹/成長‧操作 25 審視糾結和困惑,用手畫出內心的答案 開花的竹子/橫著長與豎著長的不同含義/成長‧操作 26 從控制走向疏通,讓情感自由表達 被壓抑的情緒/壓抑情緒的鬆動/情緒的通暢/成長‧操作 27 呈現多個自我,面對真實自我 多肉植物/分區的樹冠/能量通暢的大樹/整合中的樹/彩色柳樹和珍珠/真實自我/成長‧操作 28 從迷茫到魔法願望,用圖畫展現目標 迷茫的小草/魔法願望/藤蔓植物的象徵含義/魔法的象徵含義/初芽/血色玫瑰/成長‧操作 29 倫理守則和理解樹木圖的基本要點 幫助他人時的倫理守則/幫助他人時須注意的重要部分/整合原則/動態地理解圖畫/理解藝術的力量/成長‧操作 第4模組 樹木圖的延伸和拓展 30 人際互動:樹木圖的N種多人用法 創意性地運用樹木圖/樹木圖用於人際互動的活動中/兩個人畫的樹/多人一起畫樹木圖/成長‧操作 31 家庭樹:折射家庭成員的心理關係 家庭樹木圖的操作和注意事項/家庭樹木圖的解讀/成長‧操作 32 透過不同的樹,看到多個人格側面 畫不同的樹/解讀不同的樹/成長‧操作 33 四季的樹:尋找最適合自己的節奏 活動的實施和指導語/四季樹的解讀/成長‧操作 34 植物圖:了解內心真實的自己 活動目標和實施/解讀植物圖/成長‧操作 35 單身沙龍樹木圖:我的戀人長什麼樣子 單身沙龍繪畫活動的實施和指導語/解讀單身男性的樹木圖/解讀單身女性的樹木圖/成長‧操作 36 樹木圖帶給你什麼 了解新的工具/個人成長方面的收穫/四棵樹,四種成長/結語 後記 參考文獻

序跋

親愛的讀者,歡迎來到心理學這個深邃的世界。在這個世界裡,我們會走進一座迷人的植物園,請停留在屬於你自己的那棵樹前,這棵樹是你內在心理世界外化成樹的形象。透過圖畫心理這個「神奇」的工具,透過樹的形象,你將有機會看到它對你生命歷程的鏡映,了解自己的人格特徵,了解自己的生命能量狀態,了解自己在當下生命發展階段所面臨的最重要的議題。 透過閱讀本書,你可以了解樹木人格圖這項技術,並且用在自己身上,幫助自己做自我分析、自我探索和自我整合。當你熟練地掌握這項工具後,就有機會透過他人的樹木人格圖,深入了解對方。 樹木圖有不同的名稱,包括樹木人格圖、畫樹測試、畫樹測驗等。在本書中,為了簡單起見,我們稱其為「樹木圖」。樹木圖是請人們在A4紙上用鉛筆畫一棵樹,然後由經過訓練的心理學工作者根據當事人畫出的這棵樹,對其心理狀況進行評估。 圖畫技術有很多不同的主題,如自畫像、房—樹—人、家庭動態圖、心理魔法壺、雨中人等,我之所以選擇從樹木圖開始介紹圖畫技術,有以下五點考量:第一,樹木圖是目前發展得最為成熟的圖畫心理工具,它不僅被大量應用,更重要的是,有具體的實證研究提供強而有力的支援;第二,樹木圖是元素單一的圖畫工具,像房—樹—人包含三種基本元素,解讀起來便更複雜;第三,樹木圖的操作比人物畫像更簡單,在多年的實踐經驗中,我發現,對任何年齡的群體來說,讓其畫人物像都不是一件容易的事情;第四,雖然樹木圖的操作簡單,但它的心理學含義非常豐富,樹的成長在各方面都可以用來比喻人的生命發展,從簡單的樹木圖中可以解讀出豐富的人生;第五,樹木圖在各個領域得到廣泛的應用,適用於各種群體。例如,可以用它作心理測試,或作為選拔人才的工具;在心理諮商中,樹木圖也是與來訪者溝通很好的媒介;此外還可以用作個人成長的工具等等。 樹木圖主要運用投射技術實現以上各種功能。在本書中,我會邀請你畫出自己的樹木圖,這棵樹就是你的內在世界外化成自然界中的樹的形象。你的內在世界本來是無形而深不可測的,真實面目無法被瞥見,但透過你的圖畫,它以有形、質樸、具體、真實的形象展現在你的面前。閱讀本書後,你可以從樹木的形狀和位置、圖畫的大小、繪畫的筆觸和線條,以及畫中的環境和附屬物等角度解讀自己畫的樹木圖,讀出圖畫的象徵性含義,從而更深入地了解自己。 本書的寫作遵循由淺入深、由部分到整體的邏輯思路,同時包含多幅圖畫,所以在閱讀文字的同時,你也可以結合這些圖畫來理解。全書分為四大模組。 在第一模組中,我會介紹樹木圖的操作、樹木圖的基本原理和基本功能,以及操作時的注意事項。 在第二模組中,我會以從局部到整體的方式介紹樹木圖的解讀要點。先評估畫面的大小、樹在畫面上的位置、繪畫的筆觸和線條,以及樹的種類等,然後對一棵樹按從下往上的順序依次局部解讀,從樹根、樹幹、樹枝、樹冠到樹葉,最後再解讀附屬物和環境。當然,我也會對作畫過程進行解讀,同時還會提醒讀者注意在解讀過程中應遵守的倫理守則。也請讀者在閱讀的過程中自我反思:你能從自己的圖畫中讀出什麼? 在第三模組中,我會介紹如何透過樹木圖實現自我成長。一方面,我會舉出一些透過樹木圖促進個人成長的案例,幫助讀者學習從整體解讀圖畫;另一方面,每解讀完一張圖畫,我希望讀者根據指導語創作一幅新的圖畫。如此一來,透過畫樹和反思,你便可以實現自我成長。透過與樹的對話,你將有機會感受自己生命能量的流動:樹根在地下與大地母親緊密相依,吸收樹木成長所需要的養分;樹幹和樹枝源源不斷地將這些養分輸送向各部分;在枝頭,每一片樹葉都在進行光合作用;整棵大樹根深葉茂,生機盎然。藉助這樣的意象,你就有機會整合自己的內在世界,讓自己的生命能量不再被禁錮,而是健康地流動起來。 在第四模組中,我會介紹樹木圖的其他操作方式。樹木圖只是圖畫心理技術中的一個分支,根據活動目標、對象特點、擁有的時間和空間及材料資源等,還有很多有創意的操作方式。例如畫彩色的樹、兩人一起畫樹、團隊合作畫樹、畫家庭樹、畫四季的樹,甚至拓展到畫不同的植物。所有這些有趣的部分,我都會在第四模組中加以介紹。 在寫作本書時,我同時考慮了三條技術路線。第一條是圖畫心理技術。圖畫心理是本書的立足點,所以書中內容會圍繞樹木圖展開,尤其著重於如何解讀樹木圖、如何利用樹木圖促進自我成長。 第二條是心理諮商技術。圖畫技術屬於表達性藝術治療的一個分支,而表達性藝術治療則屬於心理治療/心理諮商(以下簡稱「心理諮商」)大家族的分支,所以本書對圖畫的解讀也運用了心理諮商的相關理論,包括精神分析和其他一些心理諮商的理論與技術。我還會特別強調一點──心理諮商的專業規範和倫理,這一點可以幫助學習這門技術的你成為一個有心理學專業素養的人。 第三條是自我觀察和自我反思技術。反思能力可以使人們更清楚地了解自己,從而改變自己的行為。那麼我們該如何進行自我觀察、提高自己的反思能力呢?透過圖畫進行反思,是我在多年培訓心理諮商師的實踐中總結出來的、非常重要的一種方法。在本書中,我會邀請你就一些主題畫出自己的圖畫,透過體驗式的閱讀,讓你和自己的情感產生真正的聯結,這樣一來,你便不是機械式地記憶書中的知識,而是用整個身心在體驗。我會運用各種方式幫助你進行觀察和反思,如提出一些結構化的問題等。學習樹木圖,首先要將技術用在自己的身上,只有對自己有用的技術,才有可能用在他人身上。 所以,圖畫心理技術、心理諮商技術、自我觀察和自我反思技術構成了本書的三條主線。 期待在圖畫心理的迷人植物園中,你能放慢匆忙的腳步,找到自己那棵生命之樹,為它駐足停留,對它細細凝視,聆聽它要告訴你的生命密語,讓自己的生命從此有樹相依,增強生命的確定感和穩定感。

內文試閱

1. 圖畫心理技術大家族 樹木圖的歷史 讓我們先了解一下樹木圖的前世今生。第一個運用畫樹進行測驗的人是埃米爾.賈克(Emil Jucker)。他是瑞士的職業顧問,從二十世紀二○年代開始,便把畫樹測驗應用於臨床診斷上。他對各種文化史和神話進行了長期的研究,經過深思熟慮,才發展出畫樹測驗,並且在職業指導中開始實踐。 而第一個系統性地運用畫樹測驗並把它整理成書的人,則是瑞士心理學家查理斯.科赫(Charles Koch)。科赫在一九四九年出版了一本德語版的《畫樹測驗》,在這本書裡,他不僅介紹了畫樹測驗的標準指導語,且呈現七十種關於樹根、樹幹、樹冠和果實的特徵,解讀了這些特徵所象徵的人格含義,可謂圖文並茂。這本書只有八十八頁,是一本非常薄的小冊子。當時他的分析所運用的原理主要是筆跡學,而且由於他缺乏寫作經驗,所以全書的邏輯不夠清晰,書中的一些結論也顯得比較武斷,亦即他並沒有講述推理過程,就直接給出了結論,所以這本書當時並沒有引起很多人的重視。該書後續又修訂了兩次,一九五七年出版的第三版有兩百五十八頁,在當時算是一本較厚的書了。在修訂過程中,他對全書的邏輯也進行了調整,使其變得更加清晰,唯一不變的是依舊為德文版。這本書在出版後很長一段時間裡都沒有引起太多人的注意。 美國心理學家約翰.巴克(John Buck)是第一個系統性地運用房—樹—人(以下簡稱為房樹人)測試的學者。他實踐該方法十多年之後,在一九四八年發表了第一篇關於房樹人的論文,同年又發表了其他兩篇。一九六六年,這些相關的論文被彙集成書,是大家現在熟知的房樹人測試最主要的一部早期著作。在巴克的研究中,房樹人包含三個基本要素,即房屋、樹木、人,所以比樹木圖更為複雜。 樹木圖的理論取向 介紹了樹木圖在圖畫技術大家族中的位置之後,我還想介紹一下本書的理論方向。藝術治療有很多種不同的理論取向,在這裡我不特別展開討論。透過自己的實踐經驗,我總結出樹木圖的三種取向:測驗取向、諮商取向和個人成長取向。 當我們說「樹木測驗」時,這就是一種測驗取向,它是指把畫樹作為一種測驗工具,按照一定的標準,對人們所畫的樹木圖進行系統性的評估分析,判斷當事人的人格或心理狀況,這是第一種取向。 第二種取向我稱為諮商取向。它是指在心理諮商過程中,把樹木圖作為溝通的媒介,諮商師透過樹木圖可以更了解當事人的內在世界,也可以透過對樹木圖的探討與來訪者建立更好的諮訪關係。 第三種取向是成長取向。它是指把樹木圖作為了解自我的工具,透過樹木圖可以更了解自我的內在世界,並且在此基礎上,解讀自己生命發展過程中的重要密碼,擁有更清晰的自我意識。本書採用的就是第三種取向。 除此之外,有人可能對樹木圖與常見的房樹人之間是否具有關聯感興趣。房樹人也是圖畫心理技術的一種,但它包含了三個基本要素,即房屋、樹木、人,所以它比樹木圖更為複雜。學習樹木圖可以成為學習房樹人技術的前導,掌握了樹木圖這項工具,可以幫人們更了解房樹人這項工具。從某種意義上來說,本書包含圖畫心理的基本內容,所以讀者一旦了解書中介紹的樹木圖,對於其他圖畫心理技術,就都會有一種豁然開朗的感覺。 到目前為止,樹木圖是發展最成熟的圖畫心理工具之一,不僅有大量相關的實證研究支持,還在各個領域得到廣泛應用:在心理測試領域,它被用於了解人們的人格特徵,也被用於選拔人才,但很少作為單獨的測試工具使用,而是和其他人格測試工具一起運用;在心理諮商領域,它被用於個人諮商、家庭諮商和團體諮商中;在個人成長領域,它被用於幫助個體更深入地了解自我。樹木圖在針對特定群體的應用中也很普遍,如對特殊教育的人群、醫院的病人、參加培訓的人等。 2. 樹木圖的指導語和基本操作 畫樹木圖的準備工作 相信你已經完成了自己的第一幅樹木人格圖。如果你還沒有完成, 建議先停止閱讀,畫完之後再繼續,這樣能確保你的圖畫不受下面內容的影響, 成為一幅比較純粹的、能夠反映你真實狀況的樹木圖。 首先,我們來了解要做的準備工作。首要的一件事自然是準備材料。前文已經講過, 需要一張A4白紙、一支鉛筆(最好是4B的),還有一塊橡皮擦。 但在實際操作中,大家作畫很容易採用規範外的材料。例如從筆記本上隨便撕一張紙就開始作畫, 或者使用不是A4大小的紙,又或者用水筆或圓珠筆作畫,這些都有其弊端。 規範的施測材料是A4白紙, 因為長寬已固定, 這樣更便於我們觀察圖畫的內容。如果紙上原本就有橫線或分隔號,就會干擾我們作畫,最終畫出來的線條可能並非我們本來想畫的樣子。如果紙張大小不是A4,我們對畫面大小的判斷也可能會受到影響。 你可能也會疑惑橡皮擦是不是必要的。但橡皮擦是有意義的,因為有些當事人覺得自己不具備作畫的技巧,有了橡皮擦就相當於為他提供了安全保障──知道圖畫是可以塗擦、修改的,他們就可以放心大膽地動筆了。如果我們提供了橡皮擦,但當事人並沒有把畫錯的痕跡擦掉,這也蘊含著一些意義。但如果是因為沒提供橡皮擦而導致當事人不能塗擦,含義就會不同。所以,提供橡皮擦是一種標準操作。 有人會問是否可以用彩筆?規範的材料要求使用的是鉛筆。之所以使用鉛筆,是為了方便當事人塗擦,增加其可控制感,同時也讓當事人有機會觀察作品的筆觸、線條、陰影等。如果用彩筆,沒有了可以塗擦的功能,對筆觸的觀察也可能不精準。不過使用彩筆有一個優點,即我們可以透過觀察顏色這個線索,了解更多關於情緒方面的訊息。所以,如果是團體活動,組織者可根據活動目的來決定提供什麼材料,可以只提供鉛筆、橡皮擦,讓參加者畫鉛筆畫;也可以只提供彩筆,要求參加者畫出彩色的樹;還可以既提供鉛筆、橡皮擦,又提供彩筆,讓參加者自由選擇。 準備好材料之後,還要準備作畫所需的空間。畫樹木圖需要一個安靜、不受打擾的空間,這是為了讓作畫者能夠在平靜的情緒中不受干擾地完成自己的創作。如果周圍環境嘈雜、有人不停地進進出出,作畫者便可能無法靜心作畫,最終畫出來的內容反映的可能是煩躁不安情緒下的自我狀態。 7. 解讀樹木圖時必須注意的原則 溝通過程中的基本原則 解讀圖畫的目的並不是為了教訓和評判他人, 也不是為了以權威的角色自居去分析他人,而是把樹木圖作為工具和媒介,與他人做深入的溝通與交流。在就樹木圖進行溝通的過程中,應遵守以下三項原則。 ‧圖畫的解讀可以是多層面的,沒有唯一正確的解讀 很多初學者喜歡問這樣的問題:「我的解讀對嗎?我和作畫者的解讀不一樣,到底誰的解讀是對的?」首先我想糾正一點,對樹木圖的解讀不像考試那樣有標準答案,自然也無對錯之分。任何一幅樹木圖都可能蘊藏多種或多層含義,所以也就不存在唯一正確的解讀,只是我們有時會囿於各種限制而無法讀出所有的象徵性含義。心理學家榮格曾指出,藝術作品用意義豐富的語言明確告訴我們,它們想表達的意義遠比它們已經說出來的更多,我們能立刻認出象徵──即使可能無法完全令自己滿意地揭示其意義。象徵永遠挑戰著我們的思想和感情。這也許能夠解釋為什麼一幅象徵作品可以那麼令人興奮,又如此強烈地吸引著我們,以及為什麼它不單帶給我們審美的樂趣。 ‧作畫者本人的解讀非常重要 每個人都是自己的主體,都有自己獨特的生活經歷。每一個畫樹木圖的人都是獨立的、 活生生的個體,都應該受到尊重。圖畫中即使出現相同的元素,對不同的人來說含義也可 能不同。例如,在附屬物中,許多人會畫月亮,而其所代表的意義卻不盡相同:在某些人 的圖畫中,月亮代表抑鬱、情緒低落;然而在有些人看來,月亮代表浪漫和激情,正所謂 「月上柳梢頭,人約黃昏後」;而在另一些人看來,月亮代表感傷、哀傷和悲傷。我們學 習的是對樹木圖的規律性的解釋,但同時應謹記,並不是每一幅圖畫都符合規律性的、一 般性的解釋。作畫者本人的解讀非常重要。在第五章中我講到了一幅樹幹折斷的圖畫。樹 幹折斷可以有很多種象徵含義,而當事人則解釋為自己對新環境的適應不良,這種解釋與其現實生活相映照,對她個人而言有獨特的意義。 ‧不過度解讀,作畫者知道自己需要什麼 榮格認為,來訪者創作的圖畫具有治療的價值。他的觀點基於以下兩方面。一是圖畫在來訪者和問題之間、在意識和潛意識之間產生了調解作用,透過畫畫,那些難以操控的、混亂的想法和感受被賦予了一定的形式,得到了一定的梳理。二是創作圖畫給當事人提供了一個使問題外化的機會,並由此拉開自己與問題之間的心理距離。榮格運用圖畫在當事人和圖畫之間建立起聯繫,但並不贊同給予潛意識的作品過多解釋。在與來訪者互動時,他對圖畫的解讀通常是整體的、全盤性的,而非局部的、細節的、破碎的,他極少把自己的許多解讀放入其中。榮格有一句話說:「通常,手知道怎樣解決理智徒勞無功的難題。」所以,是當事人用圖畫把自己的感受畫出來,然後自己接收到圖畫中傳遞出來的訊息,而不是由他人來解讀。這一點非常重要。 即使作畫者一時無法接收到更多的象徵含義,那也僅意味著他目前只需要這些,而不需要更多的解讀。對深層訊息的了解和接收是一個孕育變化的過程。如果你把自己的分析強加給對方,即使你的解讀確實更深入,但對他而言,時機可能並不合適。這就如同有人來你家做客,你把自己認為好吃的菜夾到對方的碗裡,但對方卻一臉為難,因為他不喜歡吃你夾給他的這些菜,其中有些菜他甚至從來不吃──他比你更清楚自己喜歡吃什麼。所以在解讀樹木圖時,我們要信任作畫者本人,相信他知道什麼對他而言是重要的,也知道自己需要什麼。 有時,我們必須區分一點:努力讓他人接受我們對其圖畫的解讀,到底是誰的需要?是我們自己的需要,還是對方的需要? 還有一點 必須區分的是: 根據他人的樹木圖解讀出來的內容, 是我們本人的投射, 還是當事人自己的投射?換個角度表述這個問題就是:我們在他人的圖畫裡看到的是作畫者本人,還是我們自己? 14. 附屬物:果實和四季代表的含義 果實的含義 果實通常具有積極的含義, 樹上有果實,一般代表作畫者的自我評價較高,有比較多的自我肯定,因為果樹象徵作畫者能夠創造成果,擁有成就感。但不能倒著推論,認為如果作畫者沒有畫果實,就代表自我評價不高。很多人的樹木圖中可能都沒有果實,在這種情況下,自我評價的指標就要從畫面的大小、畫的位置、筆觸線條、樹形、樹的構造等方面來了解。畢竟果實是附屬物,而不是指導語要求必須出現在圖畫中的元素,而且在大自然中,確實存在一些不結果的樹。結合以上元素,對某些作畫者而言,不畫果實可能意味著尚未設立可實現的目標,或者對自己的評價不高、沒有什麼要求。然而對某些作畫者來說,則不能用這兩點來解讀其圖畫。 果實的多少、大小、所處季節可能象徵成就、報酬、欲望、希望、目標、恩典、成熟等。 掉落的果實 有些學者認為,畫面上呈現掉落的果實,表示作畫者在成長中曾遭遇一些傷害性事件, 這些傷害性事件可能是精神上的,也可能是身體上的,並且嚴重影響了其成長、價值觀或信念,讓當事人感到自己遭受拒絕、受到不公平的對待,或者有一種深深的負疚感,甚至是罪惡感。這種情況稱為「墜落天使症候群」(Jolles, 1964)。在樹木圖中,曾遭受強暴或者暴力傷害類的創傷,常被用墜落的果實表現。如果要考察創傷的嚴重程度,則可以從果實掉落的原因、腐爛程度來分析。 ‧掉落的原因 如果果實是被風吹落的,代表傷害可能由作畫者無法控制的外界因素造成。如果果實是被人打落或摘掉的,則代表傷害可能由人為因素造成。 ‧腐爛程度 如果掉落的果實還可以食用,通常代表狀況不是那麼糟糕,受到的傷害是可以癒合的, 或者正在恢復中。作畫者覺得自己仍是一顆「好果子」。 如果果實已經腐爛,通常代表事件對作畫者的影響比較嚴重,或者持續的時間太長,已經造成了深深的、永久的傷害,這種傷害對作畫者仍然具有影響。有時他會覺得自己就是腐爛的果實,已無可救藥。 對於圖畫中果實掉落的訊息,必須非常謹慎地與當事人溝通。在我的經驗中,掉落的果實也可能沒有嚴重到創傷的程度,而是代表了作畫者失落的情緒和感受,尤其是在人際關係方面。 圖14 1是一名十六歲高一女生所畫的生長在秋天的蘋果樹。從整體來看,畫面充滿了生機:有果實,有小鳥,還有太陽,是一棵茁壯成長的蘋果樹。但整體畫面仍有一種揮之不去的焦慮感:太陽被烏雲遮住,樹葉往下掉,樹幹上可見蟲子已蛀出了洞,地上還有掉落的蘋果。在她的描述中,傷害性事件是父母離異。她沒有講具體經過和細節,但我們從她所畫的樹木圖可以看出,傷害主要來自父親方面。父母離異這件事,讓她有從天堂墜落到人間的感受,讓她的狀況從好變得沒那麼好了。比較幸運的是,掉落的果實沒有腐爛,父母離異對作畫者產生了影響,但這種影響並不是整體性和根本性的,整棵樹仍在茁壯成長。 果實的成熟度 果實的成熟度象徵作畫者人生發展的不同時期:仍在開花,代表作畫者處於生命的耕耘期,需要付出很多努力;剛剛結果,代表作畫者處於有所作為的初期;青澀的果實,代表作畫者雖然取得了一定的成績,但仍需要繼續努力,尚未到享受和收穫的時刻;成熟的果實,代表作畫者處於豐收、享受的階段。 果實的數目 果實的數目是值得注意的,數量雖是隨手所畫,但有時人在潛意識中會把果實的個數與某些現象聯繫在一起。在女性所畫的圖畫中,有時果實會代表孩子,或者代表對孩子的態度,所以其畫出的果實與孩子有一些關聯。對人生目標非常明確的人來說,所畫果實個數可能和重大目標數目一致。在「墜落天使症候群」中,掉落的果實數量可能與作畫者受到傷害時的年齡有關,或者與受到傷害時的其他元素有關。我也遇到過果實數目和作畫者的年齡一致的情況。作畫者本人更能解釋果實數目的含義,因此可以由他自己來尋找。 果實的數量和大小 大而多的果實。代表作畫者有較多的欲望和目標,有信心實現自己的目標,也表示其往往因追求過多而無法很好地分配自己的時間和精力,或者尚未確定對自己而言真正的、最重要的需求是什麼。 大而少的果實。代表作畫者有明確的目標,把自己的精力集中在有限的幾個目標上,知道什麼對自己最重要,且有信心實現目標。 小而多的果實。代表作畫者有較多的欲望和目標,不確定對自己而言真正的、最重要的需求是什麼,也沒有足夠的信心實現自己的目標。 小而少的果實。代表作畫者對自己的評價不高,不相信自己能做出一番成績。不同的果實代表作畫者有多種欲求,有完全不同的目標、較多的可能性和選擇,處於難以抉擇的狀態。 圖14 2的作畫者是一名大一的男生。他畫了一棵結滿奇怪果子的樹,樹的左邊結滿了蘋果、香蕉、梨子和西瓜,右邊結滿了易開罐、花瓶等。必須注意的是,左邊是天然的果實,右邊是人工製造的「果實」。這代表作畫者有很多不同的欲求,他可能追求各種感官享受,可能對性、性別認同、性的欲望有需求、有衝突,也可能什麼都想要,但因時間和精力有限,只能獲得某些特定的東西,所以他舉棋不定,不知道如何選擇。

作者資料

嚴文華

華東師範大學心理與認知科學學院副教授、中國社會心理學會理事、上海市社會心理學會監事、中國心理學會學校心理學專業委員會委員、上海市心理學會理事、上海市心理學會精神分析工作委員會主任。 長期從事圖畫心理學的實踐和探索,發表學術論文數十篇,並在報刊雜誌上開設多個專欄。在二十多年的教學生涯中,最為自豪的是帶出了一批又一批熱愛心理學的學生。 著有《畫壺談心》、《心理魔法壺》、《畫的心理學》、《心理畫中話》、《看畫讀心》、《心理諮詢個案督導》、《做一個優秀的心理諮商師》等多部作品。

基本資料

作者:嚴文華 出版社:遠足文化 書系:遠足心靈 出版日期:2020-11-11 ISBN:9789865080778 城邦書號:A6800722 規格:平裝 / 全彩 / 304頁 / 17cm×23cm
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