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相信就是力量:吸引力法則創始大師阿特金森的永恆智慧
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內容簡介

全美百年來所有心理學家的思想聖經 我們的思維信念,能將一切不可能之事化為可能 問題是,你是否願意相信自己? ★百萬暢銷書《秘密》的思想源頭 ★「吸引力法則」創始大師威廉.沃克.阿特金森最重要的經典之作 ★《成功的奧秘》作者羅伯特.柯里爾、《矽谷禁書》作者查理斯.哈奈爾、《喚醒心中的巨人》作者安東尼.羅賓、《吸引力法則》作者麥克.羅西爾一致推崇! 人的思維,擁有無限的可能性, 它除了能夠改變自己,讓我們成為自己想成為的樣子, 還能幫助我們找到邁向成功的最佳助力。 我們的思維具有能量, 它能穿越空間與距離,傳遞至任何與我們相同思維的人身上, 引起思維上的共振效應,讓我們在距離完成心中所想之事只差一步之遙之際,協助我們踏出關鍵的一步。 可惜的是,我們對於自身的想法信念還未能有效的掌握, 往往在達成夢想的路上產生負面思維或是喪失專注與信念, 慶幸的是,透過了解思維的運作模式與練習, 我們終將能找回這把遺失許久的成功金鑰! 傳頌百年,讓全球數千萬人都想一探究竟的「吸引力法則」創始人──阿特金森, 將在此書中為我們揭開這個改變人生的思維力量如何協助將想法化為現實。 【思想決定你是誰】 我們的思想除了影響他人,也影響我們自己,不是短暫、而是永久的影響。我們是自己所想出來的樣子。《聖經》說的「他在想什麼,他就是什麼樣子的人」字面上是正確的。我們都是自己的心智創造出來的生物。 【鍛鍊意志】 你的意志跟肌肉一樣,都需要鍛鍊才能強大,一開始很容易讓人厭煩,但每次努力都讓人變得更強壯,直到新的力量變得真實而且持久。絕對要記得,完全相信自己並維持十足強大的自信與果斷心態的人,就不會被來自其他人的沮喪與失敗的有害負面思想所影響。 【擊潰怠惰心理】 常常我們想要做某件事的程度,並未達到足以讓我們運用意志力。我們不想要夠努力。我們就只是懶惰,而且慾望薄弱。你有一個很大的意志倉庫等著你去用,但你懶得使用。如果,你對這個問題是真心的,就開始著手,首先找出你真的想做的事,然後開始做。 【克服恐懼】 克服慣性恐懼的最好辦法就是表現出勇敢的心態,就像要趕走黑暗的最好方式是讓光亮進來。承認負面思考習慣的力量並盡全力否定它的存在,藉由這樣做來對抗它是浪費時間。最好、最確實、最容易和最快的方法是認定你想要的正面思想存在它該在的地方,然後,透過時常想著正面思維,將它化為客觀的事實。 【養成慣性思維】 心靈如同一張摺起來的紙。從此以後,它就一直傾向照同樣的摺痕摺起來,除非我們另有一條新的摺痕,那它就會照著最新的摺痕走。這些摺痕就是習慣,我們每次壓出一條摺痕,之後,心靈沿著相同的摺痕摺疊就要輕鬆多了。 學會它,讓思想化成力量, 你將找回屬於自己的生命樣貌! 名人推薦 光中心創辦人 周介偉 作家/廣播主持/企管顧問 吳若權 創意人/作家 李欣頻 本書特色 Amazon讀者好評: 我非常推薦朗達•拜恩的讀者以及《秘密》的狂熱實踐者拜讀此書。我們所感、所想、所吸引的,都在裡頭。 ——Charles W. 此書言簡意賅,直指核心。它十分開放的探討自身思維游移不定且可能十分危險這個事實,但同時也說明了,你可以透過有意識地檢視它並思考自己到底想要什麼來面對此事。實際上,它讓你不需讓自身想法漫無目的的前進——而是引領你方向。 ——Miguel Sanchez 我喜歡這本書到甚至沒意識到自己已經讀完了。我不斷重看,期待看到更多。閱讀前,我以為它就是在講你就是你所想的這個觀念,不過本書對這個理論提供廣泛的概念。對任何想要超越自身的人,這本書都會是個好選擇。 ——A. Warner

內文試閱

  渴望(Desire)是什麼? 讓我們一起來瞧瞧! 韋伯字典告訴我們渴望的定義是:「對好東西的本能渴求;巴望得到或享有」,抑或從其負面涵義上來看則是:「過度或病態的渴求、慾望及食慾。」「渴望」是一個常常被濫用的詞彙,大眾通常認為渴望等同上述的負面涵義,而忽視了渴望最初且真正的意涵。許多人用這個詞表達無意義的渴求,而非真正涵義上的「抱負」(aspiration)、「有價值的渴求」…… 等等。就算稱渴望為「抱負」,在意義上仍然與渴望的涵義相同;即使用「值得稱許的目標和雄心」來換句話說,也無法消除渴望的特徵。渴望是面對不論好壞的行動時,普遍的本能衝動。極力逃避這個事實其實一點意義都沒有。沒有渴望,意志就無法展開行動,進而導致一個人一事無成。只有渴望的火焰和高溫激發意志的動力時,才有可能達成最高的成就。   某些神秘學的教義總是教導人要「抹殺渴望」,並警告學徒慎防渴望,即使是最隱密微妙的渴望也不能放過,甚至達到連「無欲無求的渴望都得避免」的程度。這是完全不合理的作法,因為一個人如果「希望」、「想要」、「傾向」、「認為最好」或「樂於」抹殺渴望, 就算他用其他詞語代指這個行為,其實也不過是表現出一種「不渴望什麼」的渴望罷了。使用「希望、想要、覺得、傾向、喜歡……」等等詞彙來表達,也只是將原本平鋪直敘的渴望隱藏起來而已。在沒有渴望的情況下繼續「扼殺」渴望,就像一個人往上提起自己的拔靴帶(bootstraps),妄想這樣做能把自己舉起來一樣,實在非常不智。「抹殺渴望」真正的意思指的是神秘主義者應消滅心中較不重要的渴望,也除去對事物的「依戀感」。最後我們要說,真正的神祕主義者都明白,即使是最好的事物,也沒有好到能夠主宰人。也就是說,沒有任何事物能好到讓人的靈魂允許自己過度依賴它,導致事物能主宰靈魂,而非由靈魂掌管事物。以上就是神祕學教義的真諦:不要依戀。就這一點來說,神秘學的教師顯然是對的。渴望是一位可怕的主人,它如野火般摧毀靈魂的支柱,僅留下帶點零星火光的灰燼。但是渴望也像火一樣,是一名傑出的僕人,渴望的統馭能力使我們生出意志與行動的動力,也讓我們在世上完成許多工作。世界上若沒有適度的渴望,就不會有任何活動。因此,請別像你拒絕用火那樣,誤解渴望的用處。然而在這兩種情形下,你都要將掌控權握在自己手上,不讓掌控權從你手中轉移到渴望身上。   渴望是讓世界運轉的原動力,但我們卻很少承認這個事實。請你環顧四周,看看渴望對每個人的影響,其實好壞都有。正如一位作家所言:「我們做的每一件事,無論是好是壞, 都是渴望驅使的。」我們之所以行善,是因為我們希望能在看見苦難時減輕內心的痛楚;抑或是因為我們擁有同情人的渴望;或是渴望在世上得人尊敬;或為了在另一個世界能過得舒適一點。一個人之所以善良,是因為他渴望善良,善良使他感到滿足;另一個人之所以殘忍,也是同樣的道理。一個人之所以盡忠職守,是因為他渴望這麼做,他從完美履行職責當中得到的滿足感,會比未盡職責所得的滿足感還要高。信教的人之所以虔誠,是因為他信教的渴望比不信教的渴望更強烈,因為他在宗教中得到的滿足,比起世俗追求所得到的滿足更高。有道德的人之所以合乎道德,是因為他的道德渴望比放蕩的渴望更強烈。我們所做的每一件事,都是由某種形式的渴望引起的。人無法在缺乏渴望的情況下行動。渴望是所有行為背後的原動力,也是生命的自然法則。無論是從原子到單細胞生物、從單細胞生物到昆蟲、從昆蟲到人類、從人類到自然,所有的行為都是靠渴望的力量,也就是生命的動力而推動的。   乍看之下,這一切似乎使人變成一台的機器,被腦海中乍現的渴望所操控,然而事實遠非如此。人並不完全按照所有的渴望行事,而是依照最強烈的渴望來行動,或是平衡眾多強烈的渴望之後再做事。這種平衡過後的渴望構成人的本性或性格。於是掌管「主我」的時刻到了! 一個人若能掌握自己的命運,他就不用成為渴望的奴隸。他可以隨心所欲地控制、調整、支配和引領自己的渴望。不僅如此,他甚至可以透過意志的行動來創造渴望,我們很快就會見證這點。他可以基於對心理法則的認識,消除不好的渴望,並且成長、發展、創造出新的渴望,這些全是靠著意志的力量達成,並由理性與判斷為輔。人就是自己心靈的主人。   但是一些理性的批評者可能會反對這個說法:「是,這是事實沒錯,然而即使在這種情況下,渴望也並非決定性的動機,難道渴望在如願以償以前不能創造出其他新的渴望嗎? 渴望難道一定是行動的先決要件嗎?」親愛的朋友,你的邏輯分析確實很縝密,但是所有資深的神祕學家都知道,渴望的原則有時會隱藏起來並與意志的原則融合;一位善於推理的心理分析師可能會想像出某種心態,人在此狀態下幾乎可說是展現出想要表達意志的心願,而並非僅僅是渴望而已。語言無法說明這種狀態,你得先有經歷才能領會其意。   我們已說明渴望是用人的力量創造出來的。人不僅是創造出渴望的主人,也能將渴望化為現實。上述說法正確無誤,而且現代心理學的最新實驗和發現亦證實如此。人類雖然在許多情況中像是渴望的造物,但人更能成為渴望的主人,甚至是渴望的創造者。他可以運用知識和意志重整秩序,將非法入侵者從心靈的王座上趕下來;他也能在他應得的崇高地位安坐,並命令上一任王者按照他的意願而行,服從他的指令。但是對於新王者而言,重整王宮的最佳辦法是辭退腦中一群討人厭的舊生物,並在它們原本霸佔的位置創造出新生物。具體做法如下:   首先,他必須先仔細思考他想完成的任務,而且要盡可能仔細、公正且客觀地判斷;若要任務圓滿成功的話,他也需要評估自我,看看自己有哪些不足之處。接著,他需要仔細分析眼前的任務,盡量將事情分得明確,才能從細節和整體看清楚事情的全貌。再來,列清單寫下完成任務的必需事項,這些項目並不是隨任務日日進展而衍生的細節,而是在任務圓滿達成前須先做好的一般事項。他對任務及其性質、自己的資歷與短缺進行評估後,再根據以下計劃開始塑造渴望。   塑造渴望的第一步,是先對任務及其整體的性質、事項與細節描繪出清楚且重要的心像(Mental Image)。所謂的心像是指一種清晰而獨特的心理畫面,能想像出上述所提的事物。請不要一聽到「想像」這個詞就不耐煩地轉過身,想像是另一個讓你產生錯誤觀感的詞彙。人們深信想像力只不過就是大腦純粹的空想,但它的意義遠遠不只如此。事實上,想像力所產生的成果之中,幻想僅僅是一個小影子而已。想像力是很實在的,它也是一種心智能力。人藉由想像力可以塑造出事物的雛型和格局,受過訓練的意志與渴望則將其化為客觀的現實。人類用雙手和頭腦所創造的一切皆源於某個人的想像力。無論大事或小事,想像力都是創造的第一步。你腦海中的心像永遠都比物質形態更早產生出來,塑造渴望的道理也是一樣的。在你塑造渴望之前,必須先產生清楚的心像,來描繪你所渴望的事物。   你會發現,創造心像比一開始預想得要更難一點,因為你很難將自己所需的事物在腦海中想像出來,甚至連想出一個模糊的畫面都很不容易。但請你不要灰心,要堅持下去。因為這件事和其他事情一樣,需要透過練習才會熟能生巧。每當你試著塑造心像,它的模樣就會越來越清楚,細節也會越來越明顯。不要一開始就讓自己練習得精疲力盡,可以等一會兒再試試看,或者明天再練習也行。你只要透過長久的練習,很快就能在腦海中看見你所需要的事物,而且和你看過的事物一樣清楚。我們會在往後的章節,談論更多有關心像和想像力這兩個主題。   當你對於渴望的事物有了清楚的心像後,就可以培養注意力好讓自己全神貫注在這些事物身上。「注意力」(Attention)這個詞的來源是拉丁字Attendere,意思是「延伸」。這個詞最初的概念是:頭腦的注意力被「延伸」或「延展」到它所注意的事物身上。這個觀念正確無誤,因為這正是頭腦的運作方式。請盡可能多加注意這些概念,這樣你的頭腦就能緊緊地抓住概念,使它們變成自己的一部分。透過這種實行方法,你就能將這些概念深深銘刻在心版上。   當你用想像力和注意力,讓某個觀念在腦海中根深蒂固後,它就會變成你不可或缺的一部分,並開始在你的心中培養一種強烈的渴望,讓你渴求著美夢成真。它會要求你培養出完成任務所需的素質,也要求你將腦海中的畫面化為現實,並要求整體和細節都要表現出來。它也會在你向前邁進的過程中,考慮到更好的事物,而且這種事物必定會出現,並取代原本的東西。你的內在意識也會為你處理這些事。   然後,請你堅定、自信且認真地渴望。不要對你的要求與渴望三心二意,你得主張並要求整件事都會成真,也有信心它會變成客觀的事實。請你多想一想你所渴求的事物,夢想著它能成真,並時時渴求著它。你必須學習用最強烈的做法來渴望一件事,也就是要「極其渴望它」。「非常想要」這個念頭能讓你得到很多東西,但問題是我們大多數人渴望的程度並不夠。我們常誤認為模糊許願就等同於真誠且心心念念的渴望。請你好好渴望並要求某件事,就像你需求並渴望日常飲食一樣。以上就是渴望某件事時最強烈的做法。其實這僅僅是一個提示而已,只要你夠認真並迫切渴望的話,你還能補充更多細節,好讓你的美夢成真。

作者資料

威廉.沃克.阿特金森(William Walker Atkinson)

(1862-1932) 律師、商人、出版商、作家,也是新思維運動先驅。 人生早期,他是名優秀的律師,也讓他擁有無比富足的物質生活,但高壓的工作環境與節奏使他無比痛苦。在身心靈全都陷入慘況,無比痛苦的情況下,他轉而尋求心靈上的療癒,從而投入新思維運動的懷抱,並藉此找回身體、心靈的健康,從此便投身於新思維運動的推廣。 受到療癒後,他開始將自己成長療癒的過程與發現撰寫成文章,從而開始參與新思維運動相關重要出版品的編輯撰寫與出版相關工作,並在其著作中介紹了「吸引力法則」,此外,他還深入鑽研印度教與瑜珈理論,成為影響數百萬人的身心靈激勵成長大師。 根據紀錄,他以本名與另外四個筆名撰寫的著作超過一百本,且列名於《美國名人錄》、《美國宗教領袖》等多項名人傳記與介紹文獻中,後續新思維運動、吸引力法則相關想法的推廣者,如《秘密》作者朗達•拜恩、《情緒的驚人力量》作者伊絲特•希克斯等人皆深深受到阿特金森的影響。

基本資料

作者:威廉.沃克.阿特金森(William Walker Atkinson) 譯者:林敬蓉楊雅琪蔡裴驊 出版社:堡壘 出版日期:2020-03-04 ISBN:9789869874106 城邦書號:A5390001 規格:平裝 / 單色 / 288頁 / 14.8cm×21cm
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