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我們內心的衝突:【是真愛還是自我欺騙、是發自內心還是社會期待⋯⋯】結合榮格、阿德勒、佛洛伊德理論,解開你內在煎熬的療心之作
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  • 我們內心的衝突:【是真愛還是自我欺騙、是發自內心還是社會期待⋯⋯】結合榮格、阿德勒、佛洛伊德理論,解開你內在煎熬的療心之作

  • 作者:卡倫‧荷妮(Karen Horney)
  • 出版社:小樹文化
  • 出版日期:2019-09-04
  • 定價:480元
  • 優惠價:79折 379元
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內容簡介

「只有不斷飽受內心煎熬的人,才會得到精神疾病。」──卡倫‧荷妮 結合榮格、阿德勒、佛洛伊德理論, 學會面對內心衝突、找回安定的內在、成為自己的主人 焦慮與衝突世代療心之作,理解內心衝突、尋回安全感與幸福感 ★新佛洛伊德學派經典著作 ★20世紀最偉大女性心理學家、社會心理學先驅,探討內心不平衡的衝突與現代人精神疾病的關聯 ★經典人格心理學,看見最真實的內在自我 生命中,永遠不會缺乏內心的衝突:特立獨行或隨波逐流、獨自生活或融入群體、羨慕成功或無視於它、嚴厲教養或放任孩子成長、聽從父母的話語還是追尋自我……我們被拉入這些衝突與矛盾之中,選擇跟隨大眾,抑或沉浸在衝突的痛苦中又無法脫離。 【衝突1】是真愛還是自我欺騙 >>>我們到底是真心喜歡某個人,還是因為覺得應該喜歡他,就認為自己真的喜歡上這個人了? 【衝突2】是習慣還是確切的悲傷 >>>父母去世,我們表現出來的痛苦,到底是發自內心,還是習慣如此表達? 【衝突3】是熱忱還是看中利益 >>>我們想要成為醫生或是律師,究竟是真的喜歡這個職業,抑或是看中這個職業的收入? 【衝突4】是真心還是形塑出的表面 >>>我們總說希望孩子能幸福、獨立,到底是真心想做到這一點,還是在外人面前隨便說說? 周遭環境帶來的想法、觀念、文化……總是與我們真正的想法背道而馳,於是我們每個人的心中,都有著擺脫不掉的內心衝突。無法放下卻又逃避不了的「理想自我」,讓我們不斷的用各種防禦機制來面對外界、面對可能遭遇的衝突,就算會傷害自我人格也在所不惜──我們抹滅了自我,選擇順從他人;我們不信任這個世界,所以選擇控制一切;我們屏蔽了所有情感,害怕與任何人有更深入的交流……但是,我們卻逐漸發現,內在失衡逐漸侵蝕了我們的生活。 《我們內心的衝突》讓我們看見隱藏的內在矛盾、學會面對不平衡的衝突,從新佛洛伊德學派、社會心理學先驅卡倫‧荷妮的經典著作找回安定的內在、成為最真的自我。 本書特色 1. 新佛洛伊德學派經典著作,焦慮世代必須看見的自我解答 2. 精神分析學精闢剖析,解開充斥於內心、無法平衡的衝突與不安 3. 結合了佛洛伊德、阿德勒、榮格心理學概念,尋回安全感與幸福感的解答 名人推薦 【專業人士感動推薦】 丁郁芙(臨床心理師) 洪仲清(臨床心理師) 胡展誥(諮商心理師、暢銷書《別讓負面情緒綁架你》作者) 翁士恆(東華大學諮商與臨床心理學系助理教授) 劉仲彬(臨床心理師) 蘇益賢(臨床心理師)

目錄

【編者序】從精神分析與心理分析,解開內在衝突的療心之書 【前言】從心理學理論,撫平我們內心的衝突 【導讀】人格混亂和缺失,正是精神疾病的成因 Part 1 /認識病態衝突以及患者如何試圖解決 第1章:激烈的病態衝突 衝突是人類的特權,也是無法避免的負擔 看清衝突的先決條件:健全價值觀 病態衝突的特點:無意識性、強迫性、不相容性 正常衝突與病態衝突的區別:兩種衝突的距離與意識程度 第2章:基本衝突 證明衝突存在的兩大標誌:精神疾病症狀、相互矛盾 了解相互矛盾,才能進一步探索衝突本質 佛洛伊德如何看待內心衝突與精神疾病的關聯 榮格如何看待內心衝突與精神疾病的關聯 荷妮如何看待內心衝突與精神疾病的關聯 面對衝突,孩子可能採取的3大態度 態度1親近他人 態度2抗拒他人 態度3疏遠他人 面對衝突的三種人格傾向如何影響外在行為 不相容的三種人格傾向,造就精神病患者龐大的內心衝突 第3章:親近他人的順從型人格 順從型人格:不斷追求他人的喜愛與認同 人格特徵1需要他人的喜愛與照顧 人格特徵2缺乏自信 人格特徵3依賴他人的評論 理解精神病患者如何壓抑相反趨勢,加強其主要傾向 患者壓抑攻擊性衝動,用以維持自己的人格完整 依次面對衝突的各種面向,才能克制順從傾向 愛情與性慾對順從型人格的作用 患者嘗試消除衝突的特點:在不改變衝突的情況下消除其不良影響 第4章:抗拒他人的對抗型人格 對抗型人格:世界是一個競技場 人格特徵1物競天擇,適者生存 人格特徵2想要獲得權力 人格特徵3沒有過失感 人格特徵4現實主義 對抗型不只排斥支持與友善,同樣排斥虛偽、服從與姑息 為什麼對抗型人格如此排斥感情? 每一個人身上都有服從與攻擊傾向,關鍵在於是否過度接近病態 第5章:疏遠他人與自我的疏遠型人格 疏遠型人格:遠離他人和自我 人格特徵1自我疏遠 人格特徵2疏遠他人 人格特徵3重視隱私 人格特徵4認為自己很特別 疏遠型人格的所有特徵,都是為了獲取「絕對的自由」 比起其他精神疾病傾向,病態疏遠與優越感的內在連結更加強烈 「與他人保持距離」讓疏遠型人格產生獨一無二的優越感 疏遠型人格的情感生活:壓抑所有情感,甚至不承認情感存在 只要有機會威脅到自由,疏遠型人格便會退避 精神分析對疏遠型人格的涵意與影響 疏遠型人格在受到攻擊之後,會拚命保衛自己的自由 每一種精神疾病傾向,對患者都有主觀上的價值 所有精神疾病傾向,都是為了讓患者獲得安全感 疏遠傾向是患者面臨內在衝突的保護手段之一 疏遠型人格抗拒精神分析,是害怕正視衝突與暴露自己的人際關係 第6章:理想化形象對精神疾病的作用與意義 理想化形象,讓患者獲得自信的脆弱假象 被過度誇大、遠離現實的理想化形象 理想化形象對精神病患者的5大作用 作用1滿足人們對自信與自豪的基本需要 作用2減輕孤獨與脆弱感 作用3取代真實的理想 作用4否認衝突存在 作用5呈現多種價值觀和諧統一的假象 理想化形象是患者避免分裂的救命良藥 理想化形象如何影響患者實現真正的理想 理想化形象,會加深患者的疏遠傾向 用以應對衝突的理想化形象,卻會讓患者面臨更多新的衝突 意識到自己的理想化形象,真正簡璊漲b衝突 第7章:用來逃離自我的外化作用 外化作用:將內在變化都視為是外在因素所造成 外化作用如何緩解自我與理想化形象之間的分歧 外化自我輕視:自認為他人輕視自己,或是輕視他人 外化自我憤怒:無力達到理想化形象的頹喪與失望 外化方式1將無名怒火對準他人 外化方式2總是表現得憂心忡忡 外化方式3將注意力放在身體不適 外化內在壓迫,取決於理想化形象的深入程度 外化內在壓迫對患者的積極意義 患者透過簡單的投射,達到外化作用 過度強調童年經歷與精神疾病關係,是相當顯著的外化作用 外化作用,讓患者用外在衝突取代內在衝突 第8章:患者創造的和諧假象,以及其輔助手段 盲點與區隔化:因應內在衝突,避免分裂的手段 合理化:以推理的方式自我欺騙 過度自我控制:不容釵菑v受到任何事物影響 專斷的公正:屏除猶豫對自我造成的傷害 逃避:防止他人探究自己的內心 憤世嫉俗:否認和輕蔑道德標準,以避免意識到衝突 Part2/無法解決衝突的後果 第9章:畏懼 內在衝突與防禦結構的惡性循環 患者的防禦結構不斷孳生新的恐懼,只為患者帶來鋼索上的平衡 恐懼表現1害怕精神失常 恐懼表現2害怕內在平衡遭到破壞 恐懼表現3害怕暴露問題 被揭露的恐懼,讓患者面臨何種打擊 病態恐懼的結合體:恐懼自己身上的任何改變 第10章:人格衰竭 相互衝突的渴望與傾向,不斷的揮霍患者的精力 未解決的衝突所導致的3種紊亂症狀 症狀1猶豫不決 症狀2效率普遍低落 症狀3普遍性怠惰 未解決的衝突,會分裂患者的價值觀與道德準則 精神病患者的無意識虛假表現 表現1虛假的愛 表現2虛假的善良 表現3虛假的學識和興趣 表現4虛假的公正與真誠 表現5虛假的痛苦 精神病患者的無意識傲慢 精神病患者無法採取堅定立場以及不可靠的表現 為什麼精神病患者難以「對自己負責」? 矛盾的內在衝突,讓患者無法堅持自認為正確的東西 精神病患者避免承認問題的主要手段 精神分析,永遠無法屏除患者的道德問題 第11章:絕望 從患者的症狀,覺察他們的內心絕望 無法成為自我,是一切絕望的根源 未解決的衝突,所導致的最壞結果就是絕望 真正阻礙患者的,其實是「不願嘗試改變」與「自認為無法改變」 識別與解決患者絕望,讓患者重獲改變的動力 第12章:施虐傾向 佛洛伊德與荷妮對施虐傾向的不同理解 施虐傾向5大常見特徵 特徵1渴望奴役他人 特徵2以玩弄他人的感情為樂 特徵3利用伴侶 特徵4挫敗他人傾向 特徵5貶損和羞辱他人傾向 患者藉由施虐他人,緩解自己的嫉妒與痛苦 酸葡萄策略,同樣也是患者為了緩解嫉妒與痛苦的手段 無法滿足理想化形象的絕望,加深了患者的施虐傾向 為了不受自卑傷害而產生的自大心態,讓施虐者更加理直氣壯 透過施虐,患者從中獲得了生存的積極意義 焦慮和自卑,是壓抑施虐傾向的兩大主要因素 過度壓抑施虐衝動,反而會導致患者過度自卑 過度壓抑情感方面的施虐衝動,所造成的惡性循環 患者將自己放在受虐者的角色,無意識的滿足施虐衝動 施虐者的行為,只是為了隱藏承受巨大痛苦的自己 【結論】如何解決精神疾病衝突?

內文試閱

一 順從型人格:不斷追求他人的喜愛與認同 第一種是順從型人格。這種人格會很明顯的表達出對喜歡和讚揚的需求,可以說「親近他人」的所有特點,都在他的身上體現。此外,他最需要的是一位「能夠控制他,也能幫助他判斷對和錯,還能讓他生活中所有希望都得到滿足的夥伴」,至於這位夥伴的身分,不論是愛人、丈夫、妻子還是朋友,都沒有問題。這些需求和他人的內在價值沒有關係,和他人對他的真實感受也沒有任何關係。我們反而能在這些需求上找到精神疾病傾向的共同特徵,比如:強制性、盲目性、在遭遇打擊之後通常會憂慮和沮喪。這些需求的核心,其實都是心中對於親密關係和歸屬感的渴求,只不過表達方式有所不同而已。 順從型人格最重視的就是和他人共同的情趣和愛好,至於和他人不同的地方,他才不在乎呢。這種情況,就是需求本身具有盲目性所造成的。他也會誤會別人,但是這種誤解的根源來自於他的強制性需求,根本不能用來說明他是一個無知、愚蠢的人,也不能說明他的觀察力不足。這種情況,可以在一位患者描繪的畫面上呈現:她覺得自己變成了一個站在畫面正中間的小嬰兒,周圍被一群奇怪又危險的動物包圍著,有正圍繞著她飛來飛去,似乎想螫她的大蜜蜂;還有一條似乎打算咬她的狗;另外,還有一隻想要抓她的貓;最後,還有一頭看起來想要用角頂她的牛。而這樣的狀況,讓她覺得很無助。 人格特徵1 需要他人的喜愛與照顧 很明顯的,對患者來說,他人的真實本質並不重要(除非是那些更具侵略性、更可怕的人),對他們來說,他人的「喜愛」才是必要的。總之,別人的喜愛、需要、思念和愛,是這類型的人所需要的;感受到他人的接受、歡迎、讚揚、佩服,也是這類型的人所需要的;別人的重視,特別是某個人的重視,也是這種類型的人所需要的;最後,別人的幫助、保護、照料和教導,同樣是這類型的人所需要的。 患者聽到分析師向自己解釋這些需求的強制性時,會選擇替自己辯解他有理由證明,這些都是「正常」的需求。事實上,被他人喜愛、有人能幫助自己,的確是每個人都需要的。同樣,每個人都想要得到的還有歸屬感,不過,有一種人因為受到虐待而對感情失去所有興趣,人格完全扭曲(這一點將會在後面進行討論),他們也不能歸類到這裡。 事實上,患者只對安全感有著永遠無法滿足的需求,至於對感情和讚揚的瘋狂需求,其實都不是發自內心的,它們隱藏在他對安全感需求背後,所以,患者錯了。 •特質1:敏銳感受到他人的情感需求 既然最急迫的需求就是讓安全感得到滿足,那麼,他自然是為了滿足這個需求才做出那些事情。一些有助於性格塑造的特質和態度,就是在這個過程中形成。這些特質和態度中,他可以敏銳的感受到由他人提出、能被他的情感所理解的需求,這一點確實很讓人喜歡。比如,一個喜歡孤獨的人可能無法察覺自己想要獨處,但是如果有人需要得到同情、幫助和讚揚,他卻能夠迅速發現。他似乎變成一個無私、慷慨大方甚至是能自我犧牲的人:他會經常忽視自己的感受,因為他優先考量的,是滿足他人對自己的需求,以及想像中,別人對自己的需求。當然,我們必須忽視他對別人的喜愛有著無窮無盡的需求,才能認同前面的說法。 事實上,在他的內心深處,別人都是虛假和自私的,這些人到底怎麼樣,他一點也不關心,只不過這個事實被他的服從和周全所掩蓋(必須是他能夠承受得了的)。在無意識中所發生的事情,可以用有意識的術語來描述,如果是我,我會這樣說:「他告訴自己,所有人都是可以信任的好人,並強迫自己喜歡他們。但是,他從這個錯誤中得到的只有失望和更加嚴重的不安全感。」 在他看來,這些特質是很珍貴的,但是事實並非如此,他只知道胡亂給予,從來都沒有考慮過自己的感覺和判斷,但是卻又想要得到相同的回報,所以才會因為得不到回報而產生煩惱。 •特質2:逃避競爭 還有另一個與前述相差不大的特質,主要表現為:感受到別人的不滿或者碰到爭論和競爭等情況時,會選擇逃避。他們總是無怨無悔的(起碼在這一點是主動的)把主導地位讓給別人,而把自己放在聽從別人的次要位置上,做一些安撫、調節情緒的工作。他死死的壓抑著自己對於勝利和復仇的迫切需要,因而經常表現出很容易妥協和無怨無悔的態度,對於這一點,他自己都感覺很驚訝。 還有一點,他總是在不考慮自己的真實感受下,把錯誤都攬到身上,也就是說:只要碰到錯誤或者是遭到明顯的批評或攻擊,他第一時間考慮的不是自己需不需要因為這個錯誤而感到羞愧,也不管這些批評是否有理有據,也不在乎自己應不應該受到攻擊,反而在第一時間選擇認錯、把錯誤歸結到自己身上。其實這一點也非常重要。 這些態度需要經過微小但卻奇妙的過程。不管面對什麼樣的攻擊,他都選擇迴避,所以他很鬱悶;就算有自己的想法也不敢堅持;明知道別人是錯的卻不敢指出來;明明有表現的機會卻不敢去做;明明有自己的想法卻不敢去追求;完全沒有命令和要求別人的能力。同時,他想做些什麼都做不到,就連享受一下也辦不到,這也是源於他以別人為中心生活而產生的鬱悶。長久以來,他可能會產生這樣的想法:「不管是一頓飯、一場演出、一段音樂還是一處風景,所有經歷必須有他人參與才有意義。」就這樣,他嚴苛限制了自己的快樂,使得他越來越依賴別人,生活也變得越來越沒有意思。 •特質3:表現出軟弱和無助 這類型的人通常都有一些代表性特徵,其中一個,就是把前面所說的特質想得過於完美;另一個,就是總是喜歡用軟弱、孤立無援、卑微、可憐這樣的詞來形容自己。當他單獨待在某個地方時,就會感覺自己就像一條失去方向的小船或是失去教母的灰姑娘,一種真實的無助感環繞在身邊,完全不知道該怎麼做。當一個人不管在面對什麼情況時,都覺得自己沒有任何反抗能力,大家應該都可以想像:這個人變成懦夫,就是一件很正常的事情。 這種無助感不但經常出現在他的夢中,還會成為他向別人坦白的話題,甚至被當成一種手段,用來引起別人的注意或是進行自我防禦:「因為我的軟弱和無助,所以你的愛、你的保護、你的諒解都必須給我,而且你還不能拋棄我。」 二 對抗型人格:世界是一個競技場 順從型人格深信「人都是友善的」,但是實際上卻一次又一次出現相反的情況,對他們來說真是一種打擊。至於對抗型人格,很自然的認為「所有人都敵視他」,就算發現他人並非想像的那樣,也堅決不承認自己的錯誤。對他們來說,生活就像是任何人都只能追求自保的一場搏鬥,就算他們承認少部分的人並非如想像那般,也不是心甘情願的。 他偶爾會顯露出上述這種態度,但是多數情況下,他會把這樣的態度隱藏起來,所以外表看起來,對抗型人格很有禮貌、剛正不阿,並且很友好,但是這種外表是虛假、真實情感和精神疾病傾向混合之後的產物,相當於陰謀者的權宜之計。 當這種類型的精神病患者知道所有人都很重視他之後,就會真心期望別人都能把他當成一個好人。這當中,可能會包含一些對愛與讚賞的病態需求,用以滿足他的攻擊性。至於順從型人格,因為他的價值觀與社會或宗教認同的美德標準同步,所以並不需要這樣的「外表」(front)。 人格特徵1 物競天擇,適者生存 我們都知道,順從型人格具有強迫性,對抗型人格也一樣。當然,我們必須明白他們也是受到基本焦慮驅使,才能理解前述那一點。有一點必須著重介紹:恐懼在順從型人格中有很明顯的表現,但是在對抗型人格當中,卻沒有被承認過,或者顯露過。對抗型人格認為「所有事情都是困難的」,只不過有些看起來困難,有些是真的困難,還有一些是將會越來越困難的。 他的需求,建立在他對這個世界的看法。在他看來,這個世界就像競技場,想要生存,就要明白達爾文的「物競天擇,適者生存」。生活在什麼樣的文明,決定了人們到底能不能生存下去,但是,有一種法則在任何情況下都要優先考慮,那就是「追求個人利益」。所以,控制別人成了他的基本需求,至於手段,可以是直接動用自己掌握的權力,又或者是運用間接手段,比如:體貼、關心他人,或是想辦法讓對方覺得必須被他控制,總之,手段非常多。 當然,他可能更願意隱藏在背後去操控所有事情,這是對抗型人格綜合考慮自己的天賦和各種衝突傾向之後,才選擇使用的方式。比如:一個有疏遠傾向的精神病患者,為了避免和別人發生親密接觸,就不會選擇直接控制他人的方法,而是更願意透過間接控制的方式來得到別人的喜愛,當然,前提是這個東西確實是他想要得到的。若他想要在背後操控他人,為了實現自己的目標,就必須利用他人,這時候,他可能會表現出施虐傾向。 人格特徵2 想要獲得權力 與此同時,他很想得到比他人高的地位,也很想得到別人的認可,至於是透過成功還是名聲,或者是透過其他形式都無所謂。 這個社會充滿了競爭,在這樣的社會當中,隨著成功和名聲而來的往往是權力,所以在某種意義上說,為了達到這些目標而付出努力,其實都是希望能獲得權力。患者透過這樣的努力,不僅能得到比別人更高的地位,還能得到別人的肯定和讚揚,並且獲得實際的力量。 對抗型人格的重心並不在自身身上,這一點和順從型人格相同,不過想要獲得的結果,兩種類型還是有些區別。實際上,順從型人格和對抗型人格想要得到的肯定,都是沒有任何意義的,只有不了解心理學的人才會因為成功之後依然有不安全感而感到詫異,且只有在某種程度上把成功和名聲當成判斷標準,才會有這樣的疑惑。 對抗型人格的需求通常包括:很想利用和算計他人,以及將他人變成有利於自己的人。不論是金錢、聲望、人際關係、創意,還是面對其他情況和關係,這種類型患者的想法都是:「這能為我帶來什麼。」患者可能有意識或無意是的認為所有人都是如此,因此,對他們來說,更重要的是要比他人更有效率、做得更好一些。 在性格上,他會給人一種嚴肅、態度強硬的感覺,這恰好和順從型人格相反。在他看來,不管是自己的抑或是別人的感情,都是思想空虛的表現,愛情這東西也不是非有不可。當然,這並不是說他拒絕戀愛、和異性發生關係或是結婚,而是說:找到一個能觸發他的欲望,並能提高他的魅力、社會聲望或財富的滿意伴侶,才是他最關心的事情。 在關心別人這方面,他的想法是:「關心別人?難道他們自己做不到嗎?我為什麼要這樣做呢?」顯然,他並不理解為什麼要這麼做。倫理學中有一個很古老的問題:「如果一個竹筏上的兩個人,最後只有一個人能活下來,怎麼辦?」如果問他這個問題,他會說:「只有傻瓜和虛偽的人才會選擇放棄自己。」他當然也有恐懼情緒,但是一直努力控制著,更不會在別人面前表現出來。比如,很害怕夜間會有小偷闖進來,他可能會強迫自己關在一個空房間裡;很害怕騎馬,他卻堅持騎馬直到恐懼徹底消除為止;很害怕蛇,但是為了不再害怕,可能會強迫自己經常走過有很多蛇出沒的沼澤地。

作者資料

卡倫‧荷妮(Karen Horney)

1885—1952 德裔美國心理學家和精神病學家、新佛洛伊德主義主要代表人物、20世紀最重要的精神分析思想家。 卡倫•荷妮在促進精神分析學說進一步發展中,有著舉足輕重的地位。她是社會心理學先驅,對於「焦慮」的研究貢獻相當大,並提出理想化自我的心理學概念。在人格發展研究中,主張分析社會文化帶給人的影響,遠比佛洛伊德的「性概念」更適當。 1941年,以荷妮為首,於美國設立了歷史性組織「美國精神分析促進協會」,並設立「美國精神分析學院」,由荷妮獲選為院長。 她並確立了該組織的宗旨:「對佛洛伊德所創設的理論基礎抱著自由質疑、容忍及虛心不偏激的態度,以促進精神分析的發展……我們相信人類天生是具有建設性的,必能創造出一個環境,在此環境下個人的潛力都能受到鼓舞而抒發出來。」 其著作有《我們內心的衝突》、《我們時代的病態人格》、《自我分析》、《女性心理學》等等。

基本資料

作者:卡倫‧荷妮(Karen Horney) 譯者:李娟 出版社:小樹文化 書系:A系列 出版日期:2019-09-04 ISBN:9789570487114 城邦書號:A2340035 規格:平裝 / 單色 / 368頁 / 14.8cm×21cm
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