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阿賴耶之人狐傳奇
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  • 阿賴耶之人狐傳奇

  • 作者:王薀
  • 出版社:拾慧文化
  • 出版日期:2018-01-22
  • 定價:280元
  • 優惠價:9折 252元
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內容簡介

「阿賴耶」是人類腦中的第八意識,它就像個黑盒子般,記錄著我們靈魂輪迴的所有記憶,開啟這個阿賴耶的寶庫,您將發現穿越生生世世的所有秘密……… 真有狐仙嗎? 原來狐仙還分等級? 修煉千年、最高地階的九尾狐幻化成一位異常俊美的奇男子, 是報恩?還是復仇?究竟是……一場人狐之間錯縱複雜的糾葛情仇 ?   王薀老師繼心理勵志暢銷書之後,向一代文豪紀曉嵐致敬,打造現代奇幻穿越故事《阿賴耶》首部曲——人狐傳奇。清代著名學者紀曉嵐晚年所作的《閱微草堂筆記》,被中國文學家魯迅所高度讚譽,全書雖然記述狐鬼神怪故事,卻意在勸善懲惡,是明、清時期和《聊齋志異》並駕齊驅的傑出志怪小說。   《阿賴耶》讓人洞悉這位大清帝國的第一才子,在帝王腳下卻是不斷壓抑自我的一個煙鬼,他有滿腹無法宣洩的情懷。對於每每在生活職場、人際關係受挫的現代人而言,看到紀昀在威權下堅持操守的風骨,又不失宛轉幽默的智慧,正好作為今人的處世教材。   ……有一次紀曉嵐曾經跟乾隆皇在討論《四庫全書》的時候,紀曉嵐曾經跟他說:「婁道長曾經說過皇上的前生應該是劉備……。」乾隆聽完紀曉嵐所說的話之後,他也對紀曉嵐說:「曉嵐曉嵐,有一件事我也覺得蠻奇特,現在我說給你聽。」……   《阿賴耶》開啟了人類意識中超越時空的記憶庫,讓讀者隨著主人翁身歷其境地穿梭於過去、現在縱橫交錯,卻又層次分明的虛實場景間,去體驗我們現實經驗中所知,卻難以接觸到的靈魂轉世、仙佛修道士、隔世姻緣、狐仙奇譚和歷史典故等等。作者以現身說法式地娓娓講述這些屬於異次的事蹟,令身處於網路科技的現代人,有機會從這些如幻不虛的古老史料中,發現亙古至今無法逃脫的因果定律。   ……「我的夢從小就有銜接性,有時候也會時空交錯地串連,而且有些夢幾乎靈驗無比,從小家人和朋友最怕的就是我跟他們說:「我夢到什麼什麼……。」這會讓他們有極大的壓力,但夢境並不是可以自由控制的。也因為如此我查遍了跟夢相關的所有書籍,從西方的《夢的解析》到中國的《周公夢解》等等,乃至於金剛乘的《睡夢瑜伽》,都曾經非常深入地去探討過,但是屬於深層意識阿賴耶的境界,除非你的禪定已經到了極度,否則一般人是很難轉化的。」……   在這個眾仙早已駕鶴西去,所有的仙術秘笈瀕臨絕響的年代,主角遇見了一位具備仙家修為的道教師父,紮紮實實修煉起師父親傳的丹功竅訣,這道仙術傳承的末代光芒,動人地昭示著代代相承不息的修道人風範,和值得作為現代人心靈處方的積德內修功夫。   誠如作者在本書開頭所說,「在這如夢的人生劇場中,一切如夢似幻,實也虛也,聰明如看倌,全憑自由心證。」全書透過作者超現實所營造出來的虛擬情境使人有時跌入如幻般的撲朔迷離,有時卻又如活脫真實般地生活寫照,可謂高潮迭起、令人驚奇連連,作者行雲如水的文字敘述,在這場開啟阿賴耶奇幻因果的故事中,將是王薀老師又一本令讀者們不讀不快的精彩傑作!

目錄

關於作者 《阿賴耶》序 蔡登山推薦序 鍾文音推薦序 發現《阿賴耶》的故事真相 第一回 遊歷香江善緣師弟聚 悠忽朦朧指引入夢來 第二回 傳承真人金針細引渡 一無所有點化豁然開 第三回 玄機直講顯示胎息訣 遺命愛徒終能接衣缽 第四回 凝神入炁繫心畬一處 袁道人巧妙戲露口訣 第五回 龍馬負圖世出大神功 觀音化現三十二應身 第六回 佛緣始自太虛老和尚 禪機入定衣缽源天成 第七回 冶開上人徹悟天眼開 明澈靈透自心無罣礙 第八回 博覽群書四庫之契機 魂跨百年遊歷文淵閣 第九回 多情才子為愛傷別離 了悟人身難得壽幾稀 第十回 歷代皇朝天子結善緣 乾隆微服參訪諸古剎 第十一回 阿賴耶意識區隔生死 人生如夢似幻存一心 第十二回 民間傳統齋教之濫觴 狐仙巧緣善惡貫千古 第十三回 人狐相戀穿越時空來 人間異事閱微說分明 第十四回 憶念香妃徹夜輾難眠 浪蕩情郎薄倖煙花女 第十五回 烏玉無事不登三寶殿 大將軍修書助解災厄 第十六回 真人面前細訴絕情事 太乙設壇修法度冤魂 第十七回 十全老人堂裡批歪風 鶼鰈情深明軒與紀昀 第十八回 通靈好婆除妖伏魔記 九尾狐仙道盡人間事 第十九回 三山五嶽盡是狐仙地 救命因緣蟻王來報恩 第二十回 靈媒法施寶懺度員外 夫人郝氏系出名門後 第二十一回 員外移樽謙教於張氏 珍寶供養運籌且捭闔 第二十二回 異形遊走四方通陰陽 狐仙報恩化解四大難 第二十三回 吳瑞孝西園寺呈拜帖 老法師藉狐仙解宦海 第二十四回 恭敬迎得高僧歡喜歸 眾多狐眾翹頸盼精進 第二十五回 吳宅設壇法會斷孽緣 準提息災事業化冤愆 第二十六回 靈妙禪師神器顯妙用 祖宗陰騭深廣澤子孫 第二十七回 紀曉嵐雙妾盡心陪侍 如履薄冰伴君如伴虎 第二十八回 世間輪迴無非是因果 因果之源全繫阿賴耶 第二十九回 紀昀託夢有緣盼著書 禪師高人指點化迷津 第三十回 如是我聞內容怪事多 警世斷惡善護阿賴耶

序跋

【名人推薦序】
  有清一代,紀曉嵐從小就有「神童」之譽,學問淵博。後來編纂著名的《四庫全書》,又將其心得寫了《四庫總目提要》。他還有一本重要的著作就是《閱微草堂筆記》,連一代文豪魯迅都對它有極高的評價:「故凡測鬼神之情狀,發人間之幽微,托狐鬼以抒己見者,雋思妙語,時足解頤。敘述復雍容淡雅,天趣盎然,故後來無人能奪其席。」   本書作者王薀老師早年即通讀《四庫全書》及《閱微草堂筆記》,蘊藏胸中數十年,後又研讀儒、釋、道、各種經藏,遍訪各地名師、道長,了通精義。深知一切為心所造,人的眼耳鼻舌身意、色身香味觸法,甚至受想行識,無一不和阿賴耶有著密切關聯的環扣關係。   人狐傳奇故事,古來即有之,最為人所熟知的是《聊齋》一書。狐仙是很有靈性的動物,透過修煉、高人指點或吸收日月精華或人氣,能夠化身成為人形。狐狸如果修煉經歷了千年以上,毛色會蛻變,最高品的狐仙,牠的毛色是紫黑色的,有著九把狐尾。據說紫黑狐他只要對著夜光登高吼叫,剎那間千軍萬馬的狐仙都會蜂擁而至。   狐狸的世界和凡人的世界有著極大的差異,要移形變性,幻化自在,必須先修煉五十年,如果要修成傾倒眾生的媚狐,那就得修持百年以上,如果繼續幫助百姓賑衣施藥,修繕鋪路,與人為善,累積至千善,修煉超越三百年以上,也可以知道人的過去、未來。狐仙如果碰上過去世有緣的人,對牠有恩的牠會知恩圖報,但有時也會作弄世人,令他家破人亡。   作者以其豐富之閱歷,淵博之知識,揭開人、狐之間不同的世界,奇幻幽邈,可說是見人所未見,聞人所未聞,開「奇幻」小說之先。然作者透過種種不同類型的人狐傳奇故事,不單只是爭「奇」鬥「玄」而已。其實貫穿的主軸在於因果、輪迴。正如書中太乙真人對烏玉的一番的開導:「你因為過去世算是有修到一些福分,此世也才能享受到一些福澤,但是福分是會用盡的,到頭來便會往三惡道去輪迴,對於人世間的無常,你要看透,多用慈悲心對待他人,不需狂心疾馳追求世間名利,當你夢覺黃粱時,一切都無所有,不要在煙雨之中眷花柳,休把風月情懷當話頭,急回頭,莫蹉跎。」而對於狐仙,也希望牠們能行使善業,多做布施,多做福慧,隨著因緣多累積福德。「要知道滴水雖小,漸積成河,千萬不要認為自己可以耍弄神通、隻手撐天,其實是逃不過佛菩薩的法眼。」   人、狐之間常有著累世的冤愆,端看如何化解。作者在書中教導大量的道教口訣、佛教的偈語和歷代成就祖師的行儀和風範,是本書精華之處,也是緊要之處。讀者若能聞弦歌而知雅意,則能得其三昧矣! 蔡登山/知名文史作家及編劇
【名人推薦序】
  作者一生歷經奇幻玄妙之事,佛道兼修,超凡入聖。其博學妙聞勝似《西遊記》,其人狐傳奇勝比《白蛇傳》。本書寓託夢境之虛,實指輪迴意識流轉,肉身有盡,阿賴耶識無窮,道盡天上人間,兩地相思。   自由流暢的敘述結構,活潑靈活的場景調度,奇異而震撼的情節,人物立體鮮明,歷史呼之欲出,更將佛道教理縫織於故事之中,擬仿章回小說之說書,帶引讀者進入《閱微草堂》作者紀曉嵐精采的一生。   本書以說故事之筆,探究了生死、情愛、夢幻、仙凡、人狐、佛道的雜揉世界,既微觀自我的歷程,又綜觀了紀曉嵐的精彩一生,也帶引讀者展開全景幕式的閱讀之旅,渺不可及的前塵,阿賴耶識竟觸手可及,遙遠的人物召之即來,可謂咫尺天涯,天涯咫尺。   通過作者佛道修練之歷驗種種,假借說書之筆,演說各種人生的命運交織,同時也圓滿回答了纏繞於你我腦中的問題:阿賴耶識的真諦為何?阿賴耶識是如何牽連起我們的生生世世?這一生是夢是幻?何虛何實?   一本絕妙奇書,讓人拍案叫絕,我們跟著作者夢旅渺不可及的他方,一起走看幽冥兩界,聽人狐哀訣、嘗生死風光、嘆情愛幻滅、警無常迅速……。 鍾文音/知名文學作家
【編輯部推薦序】發現《阿賴耶》的故事真相
  前言:對現代人而言,發生於輪迴中的前世今生已經不再是秘密,但是串連著人類前世今生的密碼,卻不是一般人所能理解的。王薀老師筆下的《阿賴耶》,看似記述著我們耳濡目染的歷史、傳奇故事,卻破解了這些故事背後對現代人的教育價值,以及人類智慧傳承中,千古不換的因果定律。   以下是編輯部藉著對《阿賴耶》一書作者王薀老師的訪談,讓我們更近距離了解作者如何將人類深層的智慧寶藏,透過《阿賴耶》傳達給現代讀者? ( 編輯部簡稱「編」,作者簡稱「王」 )   編:我們知道所謂的「阿賴耶」,是隱藏在人類意識深層中一種時空連結的記憶庫,也就是記錄每個人過去、現在、未來所有靈魂轉換的藏寶盒,但是這個藏寶盒當中究竟蘊藏著什麼樣的生命密碼?從古到今始終是一個謎團……。然而老師在《阿賴耶》書中藉由開啟阿賴耶寶庫,揭發了一段驚人的時空連結!讀者們首先一定想知道這個故事是否具有真實性?   王:如果各位相信輪迴轉世,那麼《阿賴耶》所呈現的只是一個靈魂不滅的例子,事實上我們每個人都可能是再來的人,誠如我在故事開頭就說的:「這個人生劇場一切如夢似幻……是實是虛全憑讀者自由心證。」   編:如果這本書只是輪迴轉世的小說,或是鄉野傳奇的故事,對於現代人來說又有什麼樣的特別意義呢?   王:《阿賴耶》意味著人類的意識具有過去、現在到未來的延伸性,所以對於那些曾經在史上發光發熱的古人們,他們所淬鍊的人生智慧絕不會隨著肉體的死亡而埋沒在歷史古卷裡,相信這些智慧也會記錄在阿賴耶中不斷傳遞至今,也許你、我的意識中都深藏著這樣的智慧種子,只是尚未發芽。我希望透過這個故事的敘述,讓現代人更清楚洞悉,一位人們津津樂道的歷史人物,他真實的思想世界和處世方式,這些都是現代人沒有辦法在課堂上或教科書中學習到的智慧,但它們也許早就存在我們每個人的深層意識當中。   編:您是說,每個人都可能具備了紀曉嵐這樣的聰明智慧,只是我們自己不知道?   王:如果我們夠用功,除了可以藉由閱讀各種書籍吸收知識以外,更可以和自己的內心作溝通,只要懂得用對方法,所有的心念都能夠轉化為行動的智慧,不過如果方法錯了,那麼心念就會帶給自身不好的負能量。   編:如何檢查自己的心念是否用在對的地方?   王:這要回到《阿賴耶》這本書中,我們能不能掌握自己的心念?基本上還是要從行為的修正做起,古人讀四書五經,也是不離做人處世的道理;即使《阿賴耶》書中,主人翁隨著他的道家師父修習仙道之術,再深的功夫也都是從基本的修身養性煉起。培養良好的行為習慣,是薰習心念、品格養成的基礎,這些正向的基礎教育,有助於喚醒潛藏阿賴耶中的人性光明意識。   編:可以舉更具體的例子說明嗎?   王:我們看所有歷史人物當中,偉大情操的養成並非一朝一夕,甚至不限於這一生這一世的薰習。《阿賴耶》中所講到的道門仙宗的修煉者,都是從日常生活的極細微處開始修起,師徒之間不僅是丹功道術的傳授,更蘊涵著一代接一代相承不息的修道者風範,而修道人慧命所繫的積德內修功夫,其實這不也是現代人立身處世上最缺乏的心靈導引啊!   編:書中生動描寫了鄉野傳說中的靈異情節,不論發生在人、狐之間或人、鬼之間,這對現代人了解自己的心念有關聯嗎?   王:天地間的生靈離不開六道輪迴,所以即使是修煉千百年的狐仙,或是化成了怨鬼的魂魄,只要脫離不了心念當中負面的貪、瞋、癡、慢、疑,我們生生世世的所作所為、所思所想都會一一完整地藏錄在阿賴耶中,只是藉由不同的生命型態呈現,這就意味著:人終究逃不過因果循環力。所以這個如影隨形的宇宙定律,是每個人終究要面對的人生課題。   編:生活在這個眾仙早已駕鶴西去的二十一世紀,是所有的仙術秘笈和傳統道風瀕臨絕響的年代,我們無法遇見一位修煉精深的方外高士,那麼該如何去面對這樣終極的人生課題呢?   王:我們必須清楚認知,自己並非單一的個體,而是存在於宇宙中無所逃脫的輪迴網羅中,每個人唯有向內察覺自己心念,並且虛心地學習,尋找能夠啟發我們自性的智者。唯有開展自心的覺知力,圓滿這一期生命的大道才能無限寬廣。
《阿賴耶》序
  隱藏於人類意識深層中的「阿賴耶」,是時空錯雜交織的記憶庫,是蘊涵過去、現在、未來所有靈魂轉換密碼的藏寶盒,一旦揭開這個藏寶盒,我們會發現哪些現實生活中無法經歷到的另類接觸?   本書中所講的故事背景完全改編自作者王薀老師的親身經歷與聽聞。從少年時期的他便已遍覽經典古書,又孜孜矻矻地追逐各類奇術、相術、占卜,對於鄉野傳說能夠不厭其煩地探究,是什麼動力趨使一個平凡少年如此熱切地啃 嚼古人智慧?又是什麼命運讓年少的他不斷巧遇到修道高人的指點?      作者王薀老師不但遇到了一位真實具備仙家修為的道家師父,也有機會修煉師父傳授的竅訣和功夫。在這個眾仙早已駕鶴西去,所有的仙術秘笈和傳統 道風瀕臨絕響的年代,一位修煉精深的方外高士,如何為了傳續道業,而對弟子「如蔽唇焦」地諄諄教導;我們看到那師徒之間不僅是丹功道術的脈傳,更蘊涵著一代接一代相承不息的修道者風範,修道人慧命所繫的積德內修功夫,不也正是現代人立身處世上最缺乏的心靈導引嗎!      本書藉由紀曉嵐——大清帝國的第一才子,統領《四庫全書》的編輯群,但在帝王腳下卻又成了不斷壓抑自我的一個菸鬼,他有多少深埋內心無法宣洩的情懷,而在兩百年後托於化身再現今世?但見作者筆下的文字穿梭於今古之 間,既含攝古人的神韻又能抓住現代人的語言,而對深奧的宗教術語、人生哲 理的解析,更是藉由歷史人物的機智巧慧將自性智慧通透靈活地自然流露。對於每每在生活職場、人際關係受挫的現代人而言,看到紀昀這番堅持德行操守的風骨又不失宛轉幽默的智慧,正好作為今人的處世教材。      「阿賴耶」不僅包藏了作為人身在輪迴中世世流轉中的意識紀錄,這些紀錄甚至在不同的生命型態也無法抹滅掉。鄉野傳說中的狐仙,如何化為人身再續前世未了的情緣?作者發掘到這樣人、狐相戀的故事,確實曾發生在現世人的生活當中,並非只是傳奇小說。既然我們生生世世的所作所為、所思所想都會一一完整地藏錄在阿賴耶中,這就意味著:人終究逃不過因果循環和遲早要償報的業力。      天地宇宙間是否存在永恆不變的真理?隨著王薀老師引領讀者進入「阿賴耶」的時光隧道中,我們清楚見證了如影隨形的宇宙定律——輪迴。在這無所逃的網羅下,每個人唯有虛心地學習,尋找能夠啟發我們自性的智者,儘可能以懺悔心化解累世的冤結。唯有開展自心的覺知力,圓滿這一期生命的大道才能無限寬廣。

內文試閱

  節選文一      師父很慈悲地反覆示範了三次,他當年在道觀,太師父親自傳授給他的龍馬負圖導引神功,這個功法始自於陳摶老祖。陳摶從小便有神童之稱,任何書籍過眼不忘,年少時多作奇詩傳誦一時,所以在當時便早有盛名,但奇怪的是每次科舉屢考屢敗,最後乾脆縱情於山水,追求黃老之術。某次偶然地在訪道過程中認識了譚峭,這譚峭在當時是對修道煉丹非常有經驗的一位學者,他也是一位奇人異士,從小便非常仰慕那些有道之士,早就有出塵之志,遍覽諸仙典籍與傳記也令他神往不已。稍長,舉凡中國境內一切仙山妙境,無不一一留下仙蹤足跡,包括太白山、雁盪山、羅浮山、武夷山等等,後來在華山一待數年,遇奇人授予神術,三年之內盡得其密,大功告成。從此之後寒暑氣候、冷熱皆無所感,遇有醫生無法返回之病,譚道長只要從丹田處運功,便得三昧真火,說也奇怪,任何莫名怪疾手到病除,因此醫仙之名不脛而走。        傳說他當年在石窟中閉關,於最後一層將破未破之時,傳授他的異人看到從他身上化現出七個不同的譚峭身形,布滿於洞穴之中,這高人便說:「此子大功即將告成也!」一時之間便如幼童一般哈哈大笑,額手稱慶,拍手叫好, 於是從此以後譚道長便有了移形換位之術,並且經常救人於無形當中。嘗自言道:「修道之人即便小有成就,也要累積陰德與善業,無論言語皆要童叟不欺, 待人以誠,勿道人短,腹要多空,切記勿與眾生結惡緣,不能親眼、親口、親手命令殺害或啖食眾生之肉。昔日我大功告成的時候,看見山下有戶人家,嘴巴吃著香肉,原來是他過去世的母親,家中小孩夾著大塊豬肉,原來是他過去生妻子,余見後心中極為傷感。奉勸世人多行好事,多說好話,與人為善……」 譚道長一生的行誼猶如觀世音菩薩的三十二應化身,真的做到了聞苦救難。話說某年他遊歷於華山的時候,碰巧遇到了陳摶老祖正在華山修煉,兩大高人不期而遇,自然有說不盡的金丹妙語、黍米玄珠要談,據說這龍馬負圖導引神功 就是來自於那段期間互為師友所創造出來的。      節選文二      像這一類方外高人、奇人異士的事蹟,在我十幾歲的時候有幸追隨我的道家恩師學習丹道之術,其實聽了頗多,也許這是否就是所謂的「真人之息在踵」的緣故。雖然師父在這一次的靜坐教導中告訴我如何守竅的方法,但是他的首要條件是必須從無念、自然無為,一直做到絕慮忘機,這期間道路是極為漫長的。        師父還額外告訴我,修煉靜功的過程當中,有時還要注意飲食,例如桃子、 李子、蒜、蔥、韭菜也儘量不要食用,並且要注意在四時和四季之間,配合節氣以及自己的脈象進行食物方面的調整。師父曾經提醒過,年紀未到四十以前,所吃的食物儘量要以溫和為主,不宜進補,原因是因為陽氣還盛;如果過盛, 對於靜坐、靜功等沒有好處。對於性質較為熱性的食物要儘量避免,否則因為 容易產生濁氣茂盛的緣故,心將不容易入靜。我曾經好奇地問:「為什麼不能 吃蒜、韭菜等?」師父說:「蒜頭和韭菜對於血會有阻塞的影響,久服影響氣血循環,不容易打通經和脈絡,所以修道人儘量不會食用這些東西。」因此師父主張五辛不宜多食,特別如果有服用中藥的時候,五辛會破壞藥性,同時對於修道人的神氣會有不好的影響。總之從師父處學習到了許許多多修道人和古人養生之術,難怪有諸多求仙求真的道人都可以壽與天齊。由於長時間和師父接觸,也領悟到一些日常生活中習慣上的大道理,譬如師父講:「夜臥不著燈, 睡時不覆頭,躺時不開口,冬夏不用枕……」因為當時我還正值青少年時期,所以師父經常諄諄教誨修道人戒之縱情聲色,尤其所穿服裝不宜太過貼身,棉被覆蓋不宜過軟,飲食儘量以清淡為主,晚上所食不宜過飽。師父還教導如何在睡前用繩子繫於何穴,可預防走丹。師父曾說:「男子應惜丹過命,要知道 一滴精勝過十升血,而且極難補回。」於是順便教導了早年若有漏丹或自伐者,應該要如何還補破漏的方法。      師父還經常告誡習靜煉氣,最忌諱對七情和六慾無法掌控,因此絕對要避免焦慮、瞋恚、悲傷與憔悴,也不適合大聲狂笑或過度地興奮;睡眠不宜過晚,尤其不適合超過子時,若前夜有熬夜,一定要在隔日的午時補回來,否則對肝腎會有傷損。於平常時,可於身上配戴物件,不令物件斜瀉奔走,意思就是說,不能蹦蹦跳跳或者讓自己喘息過度,於平日時切記大聲歡呼喊叫或用力哭號, 此為大忌,對於內氣特別會有耗損;走路不宜過遠,耳朵不能過度使用,眼睛不宜勉強視物,久坐不能至疲,空腹不宜急食,靜坐前食不過三分,生冷食物絕不食用。修道人五味宜忌,意思是講,酸性吃太多會傷脾,味苦會傷肺,辛多會傷肝,太鹹會傷心,過濃則傷腎……,總之教導了很多色身調和、飲食藥膳的道理,實在太多,沒有辦法一一盡述。      節選文三      紀曉嵐難得有機會能夠和年屆古暮的皇上促膝長談,更何況乾隆指定他要講述些神神怪怪的故事,這事對紀曉嵐來說倒也不難。他回想在烏魯木齊那兩年,他著著實實地從當地人和所有八卦集中地——紅廟所聽聞的倒是有些真實的故事,於是這回紀曉嵐就給乾隆講了一段他在烏魯木齊時的真實故事。紀曉嵐對乾隆稟告說:「既然聖上這麼有興致,微臣就跟皇上報告我所親身聽聞的一樁事件所牽引出來的故事。」        乾隆頷著下巴點點頭,示意紀曉嵐開口。「約莫在乾隆二十七年,當時明瑞統轄任職為將軍,他的屬下有一名駐紮大臣叫做烏玉。這人打仗時也算驍勇善戰,但唯一的毛病就是性好漁色,有時還會垂涎同儕之妻妾,意欲染指,因此搞得家中也是烏煙瘴氣。話說當時的迪化城最熱鬧的莫過於娘娘廟一帶,每 當掌燈時刻,冠蓋雲集,熙來攘往,各式人種形形色色,魚貫般地穿斥於大小巷弄間。這附近有一條街是有名的紅燈戶,這裡面最有名的花國皇后是一名叫做小竇的花狀元。她的花名在外,幾乎上至伊犁將軍,下至識途老馬,都以一睹花容、一親芳澤為無上之光榮。偏偏這名小竇卻喜歡上了這名薄倖浪蕩的烏玉,烏玉幾乎一遇閒暇便會前去『聚賢樓』尋找小竇,兩人就這樣子明來暗往地暗通款曲很長一段時間。      「雖然小竇冰雪慧黠,但是畢竟尚屬純情女子,她對於愛情的功課並未了悟,仍然執迷於和枕邊人的纏綿春夢。但事實上她並不了解身邊的這位薄倖郎, 本來就是過慣了依翠偎紅、燈紅酒綠,視女人為玩偶,她不過也只是烏玉暫時的一個玩物而已。但是沒想這位花狀元小竇,這一次在情場上栽了一個大跟斗, 最後慘遭遺棄的命運。她哪裡忍受得了這種委屈?多少將相名流堆金砌銀只為一枕玉臂,但偏偏她情鐘於烏玉這名情場浪子。她不甘!但又無法喚回往日的 柔情蜜意,於是就在一天喝了些酒之後,她自盡了……」        乾隆很專注地聽著,時而皺著眉頭,時而搖頭嘆氣,有時又見他口中喃喃自語,不知在咕噥些什麼。      節選文四      「從那時候開始,便聽說那個叫烏玉的家中連連出事。他的正房南氏一日正在庭園中賞魚,無意間有股無形的力量令她不慎失足,暈死過去,等到家僕打撈起來的時候,只剩氣若游絲和顫抖的身軀。找來的醫生也不知該說些什麼, 只能搖頭嘆氣,因為也查不出任何的病症。他按了按左右兩手的寸關尺脈,又皺眉頭又邊搖頭地說道:『異脈!異脈!』一旁的烏玉也搞得滿頭大汗地說:『請郎中幫忙!再多錢都願意花。』國醫號完脈後,領著烏玉到一旁,細聲細語 地對他說:『我行醫多年,從未看過如此的脈象,這麼平和,但氣色竟然這麼慌亂,而且肉體居然這麼冰涼,我碰到了難題,我沒有辦法!你可能要另請高明。』 烏玉愣愣地站在一旁,也不知道該說些什麼。此後將近一個月的時間,也連續請了多位當地有名的老醫師,可是所講也都是一般……」        這烏玉對一向和他出生入死,有著特殊情感的南氏所遭遇的突來橫禍,他感到有一點青天霹靂,無法招架。雖然烏玉風流成性,但這南氏也出身書香世家,懂得三從四德之道理,對於烏玉的種種傳聞和行徑,從來也都是睜眼閉眼、 三緘其口。也因為如此,烏玉對她始終有種如姊似母般的情懷,如今她發生這般的劫難,他心裡邊真有百般的愁緒夾雜在其中。他回憶著,他自從十八歲把 這南氏娶進門以後,她就大門不出、二門不邁地相夫教子,數十年如一日。而回想自己長年累月奔走各處,東征西跑,真是太委屈她了。      也許是烏玉虧心事做太多,在這段時間中,家中所用之家奴、奴婢、隨從, 有的也接二連三生病,有兩個年僅十七八歲的侍女也在一個月之中相繼過世。 家僕中有兩個年紀已過七十的管家,是從烏玉的父親就追隨至今,其中有一位叫常福的最是忠心。一天他對烏玉說:「老爺,有件事我不知道應不應該講?」 烏玉說:「常伯,我們都像一家人,還有什麼事不方便講的呢?」「其實這段時間,我陸陸續續有三個晚上看到有一名穿著紅色衣裳,約二十出頭歲的女人, 樣子極為可怕!整個灰白色沒有血絲的臉龐,就在我的面前飄盪懸掛著,那個樣子似乎有著百般的怨恨和惆悵。一天,這名頸部很明顯有著絞裂撕扯過後痕 跡的女鬼再度出現,她說話了:『我幾次要來找烏玉索命,但是因為他還有著 過去世的福報未享完,所以陽氣尚旺,再加上他身上有配帶沾著超過百名被殺死者血液的刀器,所以我沒有辦法近身。你已經油燈耗盡,而且八字陰干較重, 所以你看得到我。現在你轉告烏玉,我要他家破人亡!要他眼睜睜地看著烏家 子子孫孫慘遭橫禍……』這名女鬼發出淒厲悲憤的聲音,張牙舞爪地要我轉 告。」這位忠誠奉獻了大半生生命在烏家的老奴,心有餘悸地訴說著他碰到的情景,一五一十地告訴了烏玉。      這烏玉雖然身經百戰,出生入死,殺人無數,但畢竟還是有血性的人,他也知道他愧對小竇。他曾經對她所講的山盟海誓,以及指天歃血所說的誓句, 剎那間如排山倒海一般,全部湧上了腦海。這時候他全身突然之間不自覺地冒 出了冷汗,倒抽了一口冷空氣,他自己一下子變得六神無主。也的確!在這段時間家宅的不平安,讓他收斂了許多,也開始思索著從前自己所走過的路、所做的事情。可是他萬萬也沒想到,愛情這件事情竟然會使一個女人這麼樣子地有勇氣!當她愛一個人的時候,猶如飛蛾一般,即便面前是會令她頃刻之間焚毀燒熔的火燄,她也毫無畏懼,在所不惜;可是當她被拋棄的時候,她卻又像 魔鬼的使者一般糾纏著你不放。這時候就可以體會到原本柔情似水的女子,竟然會成為像罌粟一般的劇毒,一旦沾染,全身潰爛最後折磨至死。真是令人感嘆萬分!「為了一份未曾實踐的諾言,竟然要賠上整個家族,我很後悔。」這 烏玉說到這個尺度上的時候,不覺眼眶也紅了起來,深深地嘆了一口氣,對著 家奴說:「常伯,你看到了,這田地了,我該怎麼走下去?」      節選文五      因為給親家翁獻策、通風報信,讓自己也差點成為階下囚,這事在紀曉嵐宦途上可說是最大的一件創傷,令他失去一切又讓他和家小生離死別的,他知道就是國禍和珅,因此也鑄成了兩人不共戴天的世仇。兩人為了爭寵鬥智,纏鬥了整整近半世紀的人生,和珅甚至因為嫉妒乾隆對紀曉嵐的寵愛,用盡了千方百計,最後終於也擔任了總裁官。其實他最重要的目的是為了要就近掌握紀曉嵐的一舉一動,伺機陷害和報復,再加上乾隆受康熙和雍正的影響,起初對漢人的文人學者本來就不太信任,因此整個編纂《四庫全書》的過程中更是令紀曉嵐倍增委屈和辛苦。      在編纂的二十年當中,所幸紀曉嵐運用了自己的聰明和才思敏捷,替自己擋掉了許許多多的麻煩。整個編修《四庫全書》的過程,編修官總共用了大概接近四百人,這些人都是清代最有名的學者專家。這期間紀曉嵐除了皓首窮經,埋首於浩如大海的書堆中,日日夜夜考察和識別以外,在反覆地確定之後,還要呈上給乾隆定奪,最後才能夠送謄。而這同時,一旁又有和珅和他的黨羽利用職權,經常從送審的稿件中挑毛病,對紀曉嵐來說,這些都是他壓力來源的 所在之處。這期間他又要把編修官所收集數以萬計的古籍和遺書,都要一一地給予定勘,再把它分門別類,資料之多史從未見,因此可說是汗牛充棟。紀曉嵐用了快要二十年的時間,陸陸續續成立了七個閣各存放一份正本,總共儲藏了十七萬二千七百二十六冊。        乾隆本身也是一個反覆無常的君主,他一方面希望在他有生之年能夠編一套上無古人、下無來者的歷史巨著,但是又怕自己來日無多,萬一有個三長兩短,自己可能會看不到。於是有一天他心血來潮,和紀曉嵐在深夜討論了好幾個時辰,後來紀曉嵐獻策說:「奴才建議可以擷取全書當中的精華,編纂成薈要,不知皇上意下如何?」乾隆皇最後答應,所以才有了後來的《四庫薈要》, 此總集有一萬二千冊的《四庫薈要》,最後也得以完成。在這一段風雨歲月中,紀曉嵐坐擁書海,博覽經史子集,除了要字句無誤外,還要從古代所藏的各部大典中去尋找各類的資料,每天耗費了他大量的時間。這中間整整用掉了八年的時間,而這八年也僅能作為編纂《四庫全書》每一個環節的提要而已,最後才幫它編成一個綱目,從綱目的異同之中分成經部、史部、子部和集部。        所以在中國的歷史上,甚至於全世界的歷史上,《四庫全書》可以說是史無前例、亙古亙今,這中間縱橫百家、深入淺出,提深抽隱,探奧闡幽,如果沒有通古博今的學識,是無法辦到的。直至目前為止,西方世界號稱最大套的百科全書——《不列顛百科全書》,是十八世紀的產物,它用了大約一百名的 全職專業人員和四千名最具權威的學者一起編輯,也僅有三十二冊而已,所以《四庫全書》在這個世界上說它是劃時代的鉅著,應該是不為過的……。      節選文六      紀曉嵐平日在情緒低萎的時候,藉由投入閱讀小說和裡面的故事情節融入,暫時忘卻了官場和現實生活中種種的不愉悅之餘,他突發其想地試圖要一改章回小說的傳統路線,因此,他不介意自己的身分而用傳統文言的題材集結 了《閱微草堂筆記》,目的無非是要諷諭時弊並且以此為勸諫人心的手段。因此他從魏晉南北朝一路到唐宋元明,幾乎所有文言文的小說以及歷史上的雜述當中,擷取出對於啟化人生有意義的雜說和章回,再加上自己由小至大所聽聞的巷弄奇談等等,陸續編入閱微草堂的筆記中。其中雖然有很多借託鬼神和魍魎、狐仙諸類情事,但卻有異於坊間的荒誕,並且多是和歷史相符、有考據者才會引用於筆記之中,看了草堂筆記,眾皆有入勝博引之嘆、令人耳目一新之讚,一時之間洛陽紙貴。        畢竟紀曉嵐貴為大學士,他所寫的文章其實意含著宋明理學及儒家思想的成分頗深,哪怕是他小說中的人物,對談論述也離不開儒學、理學的範疇,可以說是別有匠心。再加上紀曉嵐以一介名儒身分,容括了所接觸的朝貴和文人墨客之間的奇聞異史,全部載入他的筆記之中,因此在有清一朝曾經有人說過紀曉嵐的《閱微草堂筆記》有凌駕於《聊齋》之上的氣勢。所以《閱微草堂筆記》一出,幾乎滿朝文武人手一冊,乾隆自然不能於外地也經常拿筆記中的內容詢 問於紀曉嵐,乾隆也曾經當面獎勵過紀曉嵐說:「此書一出有重振倫理、匡正人心,令人明因果識是非之效。」所以讚嘆有加。其中有諸篇人狐與共的情節也多有其寓旨,紀曉嵐對於時弊和人心的教化,透過這本書,的確看得出他別有用心的一面。

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影片介紹

作者資料

王薀

一位融合東方文化傳統精髓,以及現代西方世界觀的心靈導師。十四歲起追隨各界大師修學,遍覽群書,從東方的儒釋道經典,到西方的心理學、哲學和文化歷史盡皆深入。同時深諳各派的命理占卜之學,包括《易經》、奇門遁甲、占星學和塔羅牌占卜等等。 於各項技藝方面——包含東西洋各式繪畫技巧、書法、瑜伽、健身等都有極精深的造詣。同時也是一位生活美學家——為台灣早期開創茶藝文化之先進,創立三家當代茶藝文化中心。為薪傳古典音樂雋永之美,創辦國樂團「樂府雅韻」和南管樂社「梵音雅集」。 更是一位入世實踐者,創立了多所協會,包含「中國人文生命科學永續發展協會」、「轉化創意工作室有限公司」、「生命力文創教育基金會」、「薄伽梵有限公司」以及「拾慧文化創意有限公司」。為了激發人心,帶動世界的正面能量,三十餘年來,經常旅行於各國,教授學生數萬人,遍及海外二十五國家。 著作:《回不去了》、《發現生命的曙光》、《重生——生命中都必須有一次》、《靜坐——這一檔子事》、《隱藏在心經背後的故事》、《靜坐這一檔子事2——導引功法》、《力量——重生之後》、《這,也是金剛經的重點》、《茶堂》、《心經旁引》系列1-4冊、《現代人的藥師經》系列1-7冊等三十餘本。 王薀老師相關資訊: 官方網站:http://goo.gl/toQI6T 臉書粉絲團:goo.gl/YYRZIg 痞客邦:http://goo.gl/YYRZIg Instagram:teacheryun777 LINE@:拾慧文創

基本資料

作者:王薀 出版社:拾慧文化 出版日期:2018-01-22 ISBN:9789869445825 城邦書號:A4790002 規格:平裝 / 全彩 / 299頁 / 15cm×21cm
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