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i世代報告:更包容、沒有叛逆期,卻也更憂鬱不安,且遲遲無法長大的一代
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  • i世代報告:更包容、沒有叛逆期,卻也更憂鬱不安,且遲遲無法長大的一代

  • 作者:珍.特溫格(Jean M. Twenge)
  • 出版社:大家出版
  • 出版日期:2020-04-01
  • 定價:500元
  • 優惠價:85折 425元
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內容簡介

誰是i世代?他們和過去的世代有何不同?我們又要如何了解他們? 本書是第一本全方位理解i世代的調查報告。 而理解i世代,我們才能知道未來該何去何從! ★ 榮獲《Wired》雜誌2017年最佳科技圖書 ★《商業周刊》1690期書摘推薦 i世代正是,或即將是你巿場行銷的對象、你要招募的新人、你台下不信任教科書的學生,或是你家中遲遲不願長大的孩子。不論你是嬰兒潮世代、X世代或是千禧世代,你都該了解他們 —— i世代跟前幾個世代的差異之大,差異形成的速度之快、來勢之洶洶,都是前所未見,且耐人尋味,原因是,青少年是對改變最為敏感的一群,因此影響i世代的事物,最後也終將影響更年長的人。 如果你就是i世代,你難道不想知道自己的世代特性是如何形成,而別人又是怎麼看待你們? i世代是出生於1995年至2012年的一代,相較於過往的世代都只是數位世界的移民,他們是數位世界的原住民,他們就是在網際網路中成長,更透過網路呼吸的世代。 正如同「i世代」這個名稱所標示的,此一世代極度仰賴智慧型手機與網路,他們隨時要查看手機裡是否有新訊息,一旦無法上網,就焦慮不安——或許對他們來說,網路世界才是現實的世界。 然而,對於i世代的理解,絕不能片面簡化為「手機成癮」或「網路沉迷」。「i世代」指出了一個世代集體的心理狀態,對於網路的全然依賴,使得這個世代不善於實體世界的人際相處,拉長了童年期、延後了長大成人的時間,形成與過往的千禧世代(1980-1994)、X世代(1965-1979)、嬰兒潮世代(1946-1964)全然不同的新世代。 可是我們真的了解i世代嗎?我們對i世代的一些觀感,的確是真實的。例如,i世代確實遠比上一代憂鬱、不愛讀書,也比上代更包容、擁抱差異。同時,他們不但遲遲不願長大,對未來更有難以言述的不安及恐懼。但或許我們對i世代仍有更多誤解—— 【誤解一】i世代比過往的世代更愛跟父母作對 本書指出:i世代其實是對父母的反抗較少的一代。不僅如此,他們也更不愛冒險、更少喝酒、開車更注意安全。 【誤解二】i世代喜歡上網,是因為他們可以在網路上找到快樂 本書指出:花越多時間在螢幕前上網的青少年越容易不快樂;相反地,花越多時間在非螢幕活動者,越容易快樂。甚至因為網路霸凌,使得i世代自殺的比率也偏高。 【誤解三】i世代已進入職場,但他們抗拒加班,老是想著創業當老闆 本書指出:i世代雖然不認為工作就是他們人生的全部,但與千禧世代相較,他們對工作有較高的現實感。此外,由於創業有較高的風險,追求穩定、不愛冒險的i世代並不嚮往創業。 【誤解四】i世代重視人生意義的追求,對於賺大錢並不感興趣 本書指出:i世代面臨不那麼優渥的經濟大環境,包括債台高築的學貸,使得他們重視經濟的富裕更甚於對人生意義的思考。此外,使用螢幕的時間增長,也刺激了他們對於財富的渴望。 【誤解五】i世代在政治上偏向自由派,支持保守派的年輕人少之又少 本書指出:偏向自由派的年輕世代確實不少,但政治傾向朝兩極移動,才是對i世代的準確描述,i世代並非全然擁抱自由派。 其實,我們並不那麼理解i世代,事實上我們對i世代,甚至對所謂「世代差異」,都有太多的偏見。 本書作者珍.特溫格教授是「i世代」一詞的創始人,同時也是三個「i世代」女兒的母親,研究世代差異已超過二十五年。她透過大量權威的數據調查以及深入訪談,從十個層面畫出i世代的一幅幅剖繪,並透過上百張圖表,呈現i世代以及世代差異的面貌,可視為i世代藉由這些資料的集體發聲,足以作為我們理解i世代與各世代的重要指引。 i世代現在已經是國家的公民、經濟的生產者與消費者、企業的員工,他們更可能是我們身邊的家人、親人與情人。i世代的煩惱是社會整體必須面對的問題,i世代的希望,也是我們國家的未來。 本書以中立、客觀的角度,盡可能以不帶偏見、不預設價值判斷的立場,敘述i世代的特質,並不將問題指向特定世代。事實上,作者強調,文化變遷包含許多因素,不會只有單一原因——不會只來自父母,而是包括科技、媒體、商業,以及教育的共同作用,才創造出這一整個與我們的父母及祖父母輩截然不同的文化。當文化改變時,我們全都身在其中。 【i世代小測驗】 作者在書中提出了15個小問題,可以測試看看你有多「i世代」。 請回答以下問題,看看你的生活經驗與i世代有多少重疊,就當是一場世代差異的預演。先不管你在何時出生,讓我們看看你有多i世代?請以「是」或「否」答題。 1. 過去24小時內,你是否至少用了1小時在手機上傳訊息? 2. 你有智慧型手機上的社群軟體帳號嗎? 3. 你認為自己是有宗教信仰的人嗎? 4. 你滿17歲時已經擁有駕照嗎? 5. 你認為同性婚姻應該合法嗎? 6. 你滿16歲時喝過含酒精飲料嗎(小啜幾口不算)? 7. 你在青少年時期常和爸媽吵架嗎? 8. 你上中學時,學校裡種族背景和你不同的人是否超過三分之一? 9. 你上中學時,每個週末晚上是否都與朋友共度? 10. 你上中學時,有沒有在學期間打工? 11. 你是否同意人際間的安全距離及預先警示是好主意,並同意這樣能減低不經意的冒犯? 12. 你在政治上是獨立派嗎? 13. 你是否支持大麻合法化? 14. 追求不涉感情的性愛沒問題嗎? 15. 你上中學時,是否經常感覺被忽略並覺得寂寞? 計分方式:回答第1,2,5,8,11,12,13,14與15題時,答「是」者得1分。回答第3,4,6,7,9與10題時,答「否」者得1分。你的分數越高,你在行為、態度與觀念上就越趨近i世代。 各界重量級推薦 ■「多樣化的個人故事與研究資料分析的結合,賦予本書令人信服的權威感。……過去的三十年,科技不只改變了美國文化,更徹底令美國文化發生轉變。這本書的內容振聾發聵,也提出了一個至關緊要的問題:我們接下來該何去何從?」 ——《芝加哥論壇報》 ■「我們都亟欲了解大量使用社群媒體對青少年的影響。拜本書作者的縝密析之賜,現在我們知道:這會讓他們感到孤獨、焦慮、脆弱,女生受到的影響尤其嚴重。無論你為人父母,或者是老師、雇主,都一定要讀這容引人入勝的書,了解一下i世代與你才剛開始有點概念的千禧世代有什麼不同。」 ——強納森.海特(Jonathan Haidt),紐約大學史登商學院教授、《好人總是自以為是》(The Righteous Mind)作者 ■「珍.特溫格將針對一個世代的研究資料整理成書,不僅提出令讀者大為意外的驚人發現,更協助我們理清頭緒,了解該如何看待這些發現。任何對了解學生感興趣的人,一定要讀一讀這本書。」 ——蒂姆.埃爾莫爾(Tim Elmore),《拋開舊地圖大步前進》(Marching Off the Map)作者、GrowingLeaders.com董事長 ■「當今主宰世代變遷研究領域的專家,在本書中針對i世代提出見解,並探討僅僅在過去五年間就發生的種種巨大變化。很少有對現象的描述能如此聳人聽聞,卻又真實得不能再真實。」 ——麗莎.韋德(Lisa Wade),《美式約炮文化》(American Hookup: The New Culture of Sex on Campus)作者 ■「這是一本改變既有遊戲規則的書。面對1995-2012年出生的年輕人,如果想掌握為人父母、為人師表之道,在職場上招募、雇用他們,或者對他們行銷,還是想拿到他們手中的選票,你都需要讀這本書。《i世代報告》會使你對下個世代美國人的看法改觀。」 ——茱莉安娜.梅納(Julianna Miner),喬治梅森大學公共衛生教授 ■「特溫格博士透過縱向科學研究資料和個人訪談,揭露了一個真正獨特的世代。這是一本內容淺顯易懂、科學資料豐富的讀物。」 ——拉里.羅森(Larry D. Rosen),名譽教授,《紛擾心靈:高科技世界中的古老大腦》(The Distracted Mind: Ancient Brains in a High-Tech World)共同作者 ■「《i世代報告》一書充滿珍貴的洞見,能改變既定的遊戲規則,是這個十年的『必讀』作品,非常推薦父母、教育者、企業領袖閱讀。特溫格博士的發現相當有趣,並提出令人信服的觀點,針對問題更提供了非常寶貴的解決方案。」——蜜雪兒.博爾巴(Michele Borba),教育學博士、教育心理學家,《我們都錯了!同理心才是孩子成功的關鍵》(UnSelfie)作者 ■「珍.特溫格是世代差異研究的頂尖權威,她的研究時常處在許多時代趨勢的最前端。她的最新著作《i世代報告》描繪了當代令人驚訝的嶄新常態。任何對年輕人和科技有興趣的人,都一定要讀一讀這本書;書中充滿饒富趣味的研究資料,從許多獨特層面切入,帶我們了解現今的年輕一代。」 ——雅爾妲.烏爾斯(Yalda T. Uhls),《媒體媽媽、數位爸爸》(Media Moms and Digital Dads)作者 ■「我們都對當今的青少年和年輕成人族群有一定的印象,但他們真正的情況究竟為何?珍.特溫格多年來透過系統性調查累積資料,以了解歷代年輕族群的經驗、態度、心理特徵如何隨著世代更迭而改變;她對這些常模研究資料的運用方式相當專業。本書結合嚴謹的統計數據分析、富有洞見的訪談、出色的寫作手法,成為一本可信度高、引人入勝的作品。」 ——彼得.格雷(Peter Gray),波士頓學院(Boston College)心理學研究教授,《會玩才會學》(Free to Learn)作者 ■「《i世代報告》是一本具有里程碑意義的科學研究書籍,書中針對現今的年輕成人族群提出了驚人的看法。如果有興趣了解美國未來棟樑的行為習慣和心理運作,請從本書開始!」 ——伊萊.芬克爾(Eli J. Finkel),《非成即敗的婚姻》(The All-Or-Nothing Marriage)作者

目錄

【序 章】誰是i世代,以及我們從何得知? 【第一章】不著急:慢吞吞長大 【第二章】網際網路:上網時間──喔,以及其他媒體 【第三章】不再親身互動:我與你同在,幾乎啦 【第四章】不安全感:新的心理健康危機 【第五章】我不信教:宗教(與屬靈)的流失 【第六章】備受保護,欠缺內在動力:更安全,也更少走入社群 【第七章】收入的不安全感:努力工作為賺錢,而非血拼 【第八章】不確定:性、婚姻與子女 【第九章】包容:新時代的LGBT、性別、種族議題 【第十章】跳脫黨派立場:i世代的政治 【結 論】理解i世代,拯救i世代

內文試閱

【序章】誰是i世代,以及我們從何得知?(摘錄) i世代已然降臨。 他們自1995年起陸續出生,在手機的陪伴下長大,還沒上中學就有Instagram個人帳號,而且記憶中不存在沒有網際網路的日子。 2007年iPhone問世時,最年長的i世代成員剛進入青春期。2010年iPad到來時,這群人剛上中學。這些數位設備名字中的i,代表的是網際網路(internet),而網際網路正是在1995年開始商業化。若要以任何東西為這個世代命名,那麼答案很可能就是iPhone:根據2015年秋季的市場調查,三分之二的美國青少年擁有自己的iPhone,這接近單一產品所能達到的最大市場飽和度。在《美國女孩:社群媒體與青少年的祕密生活》(American Girls: Social Media nd the Secret Lives of Teenagers)這本揭露社群媒體黑暗面的書中,一位17歲的受訪者說:「妳非得有支iPhone不可,簡直就像蘋果公司擁有青少年巿場的獨家專賣權。」 智慧型手機對青少年的全面主導,已在i世代生活的所有領域中產生漣漪效應,從社交互動到心理健康都受到影響。i世代是第一個從出生起便能隨時上網的世代。即使他們的智慧型手機品牌是三星,平板裝置是Kindle,這些年輕人仍屬於i世代。(而且,沒錯,即便是收入較低的階層:現在出身弱勢家庭的青少年,掛在線上的時間也和擁有更多資源的同儕相當,這是智慧型手機的又一個漣漪效應。)青少年每天查看手機訊息的平均次數高達八十次。 但科技並非型塑這個世代的唯一變項。i世代的i,表現的是這世代成員理所當然的個人主義、普遍根植於基本觀念中的平等意識,以及對傳統社會規則的拒斥。i同時也表現出i世代成員因收入不均(income inequality)而產生的深刻不安,為了要有高收入,為了要成為「富足的人」而不是「貧乏的人」,他們會憂慮自己有沒有做正確的事。基於上述原因及其他方面的影響,i世代與以往每個世代的明顯區別,在於他們如何運用時間、他們的行為舉止,以及他們對宗教、性愛與政治的態度。他們以全新方式完成社會化,排斥過去不可侵犯的社會禁忌,對於生活與事業的要求也全然不同。他們腦海裡裝滿自己對經濟前景的防護及恐懼,而且對基於性別、種族或性傾向的不平等感到不耐。2011年以來,青少年憂鬱症及自殺比率陡然升高,他們正站在最前線,面對數十年來最嚴重的精神危機。與當前流行的「孩子比過往世代成長更快」的觀念正好相反,i世代的成長慢上許多:現在的18歲孩子表現得像過去的15歲,13歲的孩子像過去的10歲。青少年在生理方面比過往來得更安全,但精神上更加脆弱。 我找出1960年代起涵蓋一千一百萬美國人的四次全國大型調查,從中看到形塑i世代,最終也將形塑我們所有人的十種重要趨勢:不急著長大(In No Hurry,延遲從兒童期進入青春期的時間)、網際網路使用時間大量增加(Internet,實際花在手機上的時間,以及這取代了哪些時間)、不再親身互動(In person no more,拒絕親身進行社交互動)、不安(Insecure,精神健康問題急速增加)、無信仰(Irreligious,拒絕宗教)、備受保護,欠缺內在動力(Insulated but not intrinsic,關注安全,拒絕公民參與)、對收入的不安全感(Income insecurity,面對工作的新態度)、不明確(Indefinite,對性、關係及生育子女的新態度)、包容(Inclusive,接受、平等,與自在的辯論),以及獨立(Independent,他們的政治觀點)。i世代年紀雖輕,但已足夠表達其觀點並描述其經驗,因此要觀察型塑我們未來文化的趨勢,i世代正是理想的位置。 從22歲在密西根大學攻讀人格心理學博士學位起,我研究世代差異已近二十五年。當時我聚焦在自己所屬的X世代與嬰兒潮世代的差異(其中包括性別更加平等,以及更加焦慮)。隨著時間過去,我發現生於1980及1990年代初期的千禧世代,在行為、態度與人格特質上有更廣泛的世代差異。這項研究以我在2006年出版、2014年修訂的著作《Me世代》(Generation Me)為終點,這本書檢視了千禧世代與前一代有哪些不同。定義X世代與千禧世代的種種世代差異大多是逐漸出現,只有在經過十年或二十年的穩定演變後,才會達到高峰。一直以來,我已習慣表現趨勢的曲線圖像平緩的山丘緩慢發展出高峰,而文化變遷則是先由少數年輕人慎重展開,再擴大到多數群體,然後成為標記。 但在2012年左右,我開始放寬眼界,意外轉向研究青少年的行為與情緒狀態。突然間,這些曲線圖看來已是陡陗的高山──劇烈下滑在短短數年間抵消了過去數十年的進展,而經過幾年逐漸傾斜或下陷後,陡直的峭壁又突然將微小數據拉到史上新高點。在我分析過的所有世代資料中(有些可回溯至1930年代),從來沒看過這種情形。 剛開始,我心想這是不是隨機忽上忽下的變化,一、兩年後就會消失。但不是的,這些趨勢持續下去,並創造出持久而且是史無前例的走向。當我深入鑽研資料,便看出一種模式:許多劇烈的變化都始於2011或2012年。這個年份太晚了,無法歸因於2007至2009年間的那場經濟大衰退。 接著我想到,大多數美國人正是在2011到2012年首次擁有能上網的手機,俗稱智慧型手機。這突如其來的轉變所帶來的產物就是i世代。 如此廣泛的世代轉變帶有巨大意涵。這是一整個即將邁入青年期,行為與思考方式都不一樣的年輕群體──甚至與相鄰的千禧世代也截然不同。我們都必須了解這群年輕人,包括要照顧他們的朋友與家人、要召募新人的企業、要教育與引導學生的學院與大學,以及要想出怎樣把東西賣給他們的行銷人員。i世代成員也必須了解自己,才能向長輩與年紀稍長的同儕解釋他們是如何接觸這個世界,以及是什麼讓他們變得不同。 世代差異比以往都還大,影響範圍也更廣泛。千禧世代與之前的多個世代最大的不同在於世界觀、在於更關注自我,更不在乎社會規則(正如「Me世代」一詞所顯示)。但隨著智慧型手機的流行,i世代的最大不同在於他們運用時間的方式。他們每一天經歷的生活都與之前的世代極度不同。就某些方面來說,這次的世代轉變比創造出千禧世代的那一次更根本,或許就是由於這一點,趨勢專家才會宣稱i世代的到來是如此突然且來勢洶洶。 【附加說明】 身為世代研究者,我常被問到如下問題:「為什麼你們要怪小孩?這不是父母的錯嗎?」(或是「嬰兒潮世代的錯?」或「X世代的錯?」)這個問題有兩個錯誤的假設,首先,它假設所有世代變化都是負面的;其次,它暗示了所有變化都能找出一個單獨的原因(例如教養問題)。但這兩者都不是真的。有些世代變化是正面的,有些是負面的,還有許多兩者兼具。人類天生傾向於將事情歸為全好或全壞,但在文化變遷上,我們最好留意灰色地帶及得失抵換。有鑒於許多世代差異都是正面的或至少是中性的,使用諸如錯誤和責怪等詞彙其實沒有道理。那也會適得其反,讓我們淪於爭辯該責怪誰,而不是去了解正面與負面趨勢。文化變遷包含許多因素,不會只有單一原因──不會只因為父母,而是包括科技、媒體、商業,以及教育的共同作用,才創造出這一整個與我們的父母及祖父母輩的經驗截然不同的文化。這不是誰的錯,也不是人人都有錯。當文化改變,世代也隨著改變,這才是重點。這不是在比哪個世代比較糟(或比較好)。當文化改變時,我們全都身在其中。 當我們認知到世代變化發生,自然會接著問:「為什麼?」這是很難回答的問題。在科學上若要顯示一件事導致另一件事發生,最高法則就是做個實驗,而在實驗中,人們會被隨機分派去經歷不同的事情。就世代差異來說,這表示被隨機選中的人會在不同的時代成長──這是個真正不可能的任務。確認可能原因的次佳方式有兩道步驟。首先,兩件事必須互相關聯。舉例來說,我們可以觀察在社群媒體上花較多時間的青少年是否更加抑鬱。第二,兩件事必須同時改變,且往同一方向改變。如果經過同樣年份後,使用社群媒體的時間與抑鬱程度皆增加,必然就是其中之一導致另一者發生。若非如此(譬如,經過同樣時間,一者增加,而另一者持平),其中之一就很可能並未導致另一者。這個方法至少可以排除不可能的因素。它無法將可能原因完全納入,但可提供證據,用以指出事情的起因。 另一個停止控訴的理由是,這些數字都只是平均值。舉例而言,2005年,i世代青少年花在網路上的平均時間比千禧世代要多。當然,某些i世代青少年花較少時間上網,某些千禧世代卻花上較多時間,這兩個世代間有相當大的部分是重疊的。這是因為兩個世代的平均值不同,並不代表整個世代的內部是完全一致的。那麼,為何不將每個人都視為獨立個體?若你要分析數據,就不可能這麼做。數據仰賴平均值,若沒有平均值,就無法比較不同群體裡的人。與人相關的科學研究實際上都依賴平均值,原因就在此。這不是製造刻板印象,而是用科學方法來比較不同群體。只有當某人假設任何獨立個體一定都能代表他或她所屬的群體,才叫刻板印象。說世代研究用單一方式描述一個世代的「所有人」,或說世代研究「過度概括」,都不是有效的批評。任何過度概括都是出於對資料的錯誤解讀,而非資料本身的錯誤。 如果文化變遷影響了所有人而不只i世代呢?在許多案例中,的確如此,有些文化變遷會對所有年齡層產生同等效應。純粹的時期效應(time-period effects)極為罕見,因為人們經歷事物的方式通常會受年齡影響。文化變遷通常是年輕人先受影響,接著才擴及較年長的人。智慧型手機與社群媒體就是完美的例子。然而,本書的大半內容都是關於i世代的青少年時期與之前世代的顯著差異,也就是和嬰兒潮世代、X世代、千禧世代的青少年時期有何世代差異。 【前進之道】 i世代的未來,就是國家的未來。青少年的父母都在思考孩子持續使用智慧型手機會對腦部、情緒及人際關係產生什麼影響。如今i世代已占一半以上的大學生人口(編按:本書英文原著於2017年出版,中文版於2020年推出時,大學生已全是i世代。),並將他們的價值觀、觀點,以及永不離身的智慧型手機帶進全國各個校園。商業界的招募市場很快便將是i世代而非千禧世代的天下,千禧世代可能只能吸引少數還未準備好接受i世代觀點的公司。i世代的產品偏好已透過青少年與青年的影響力形塑了市場,並即將掌控利潤豐厚的18至29歲消費市場。i世代的政治傾向對選舉將形成長遠影響,而他們的態度也將主導政策與法律。結婚率與生育率將會影響國家的人口平衡,並決定是否有足夠的年輕工作者奉養退休後的千禧世代與X世代。今日的美國即將面臨由網際網路、個人主義、收入不均,以及造成文化變遷的其他力量所驅動的巨大改變,而i世代正身處改變的最前線。因此,為了我們所有人──了解i世代便是了解未來。 那麼,i世代究竟有何不同?

作者資料

珍.特溫格(Jean M. Twenge)

「i世代」一詞的提出者。芝加哥大學心理學碩士、密西根大學心理學博士,現為聖地牙哥州立大學心理學教授,研究世代差異已超過二十五年,包括各世代的工作態度、生命目標、成長速度等。 育有三個i世代女兒。著有《Me世代》、《自戀時代》(合著)等書。對i世代及Me世代(千禧世代或Y世代)的描述及分析,是最多企業、媒體及學術研究者參考引用的來源。另有多篇文章散見於《時代雜誌》、《新聞週刊》、《紐約時報》、《今日美國》與《華盛頓郵報》等。

基本資料

作者:珍.特溫格(Jean M. Twenge) 譯者:林哲安程道民 出版社:大家出版 書系:Common 出版日期:2020-04-01 ISBN:9789579542906 城邦書號:A1230114 規格:平裝 / 單色 / 352頁 / 17cm×22cm
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