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上一堂最好玩的韓國學:政大超人氣教授帶你從韓劇看韓國社會、政治、外交與兩韓關係
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  • 上一堂最好玩的韓國學:政大超人氣教授帶你從韓劇看韓國社會、政治、外交與兩韓關係

  • 作者:蔡增家
  • 出版社:先覺出版
  • 出版日期:2016-04-01
  • 定價:330元
  • 優惠價:85折 281元
  • 書虫VIP價:261元 (成為VIP?)
  • 書虫VIP紅利價:247元
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內容簡介

《上一堂最好玩的日本學》作者創意披露,最獨到的韓國觀察! 24部最夯韓劇+生動彩色插圖+獨到又幽默的分析,帶你一次看透韓國! 《未生》《來自星星的你》《商道》《愛在異鄉》《海德、哲基爾與我》……這些熱門韓劇背後,究竟隱含多少關於韓國的實際樣態?隱藏了多少韓劇沒說的真相? ●為什麼晉身已開發國家的韓國,竟認為吃泡菜能抗MERS? ●為什麼韓國人事事都要爭第一? ●為什麼《來自星星的你》都教授的漢文這麼好,多數韓國人卻只認得名字裡的漢字? ●為什麼東方特色鮮明的韓國有這麼多基督徒? ●為什麼大剌剌的韓國人就是不喜歡一個人吃飯? ●韓國也有一條畫分政治立場的濁水溪? 韓國,這個台灣年輕人熱愛、運動迷痛恨、企業家氣得牙癢癢,充滿衝突魅力的國家,究竟是哪些特質讓人又愛又恨?政大超人氣教授蔡增家將韓國從裡到外徹底分析一番,不僅分析有趣的社會現象,年輕人關心的話題,更深入觸及韓國政治現實、中台日韓關係,以及南北兩韓間的糾葛。 知己知彼,百戰百勝!從韓國看台灣,可以發現其實兩國有很多相似之處。跟隨本書,從有趣的韓劇細細體會韓國,也許你將認為:其實韓國泡菜,不如想像中嗆辣。 【各界推薦】 Gina(「不會韓文也可以去韓國」粉絲團版主、《首爾跟我走》作者) Iris(「在首爾想念大阪」粉絲團版主老小姐) 周偉航(「人渣文本」部落格版主) 鍾樂偉(香港中文大學全球研究課程助理講師) 「這本書透過近年韓國當下時事、從韓劇讓我們以輕鬆的方式了解到韓國獨有的韓國社會、文化、政治、外交以及長幼輩分關係。比起韓劇中的感情戲分,書中運用了韓劇的劇情、政治操控比擬現實中的韓國社會,這是一本值得花時間閱讀,讓你更深度探討韓國社會文化的一本書。」 ——Gina(「不會韓文也可以去韓國」粉絲團版主、《首爾跟我走》作者) 「近年韓劇的文化影響力已深入大中華社會。每天早上乘著捷運或公車,總能看到帶著惺忪睡眼的上班族,一天裡讓他們把精神集中起來的第一件事,不是繁重且困擾的公事,而是拿著手機,追看昨晚於韓國某大電視頻道剛播出的新一集韓劇。此外,今天我們每一個人於每一天的生活裡,或多或少都能找到與韓劇拉上關係的一些細節。但是,多看了韓劇,又是否等於我們對韓國擁有更深的了解?蔡增家老師的新作《上一堂最好玩的韓國學》,也許就是那把可以透過欣賞韓劇,穿越劇中內容,深層理解韓國社會的鑰匙。」 ——鍾樂偉(香港中文大學全球研究課程助理講師) 「『以前從日本職場轉換到韓國職場時,要是有這本韓國深度導覽寶典就好了!』對韓國的印象從憧憬、衝擊、再到習以為常的老小姐,在拜讀蔡教授大作後,如此感嘆。」 ——Iris(「在首爾想念大阪」粉絲團版主老小姐)

目錄

【作者序】看韓國,別戴有色眼鏡 第一部:從韓劇看韓國社會 01泡菜抗MERS 《病毒》 02小企業,大老闆 《漂亮男人》 03凡事追求第一的韓國病 《雷普利小姐》 04就是不喜歡一個人吃飯 《一起吃飯吧》 05為何韓國人只有名字是漢字? 《來自星星的你》 06勇於挑戰權威,卻又追求權力的矛盾 《未生》 07韓國為何有這麼多基督徒? 《我叫金三順》 08充滿儒家色彩的韓流 《成均館緋聞》 09大到不能倒:當韓國變成三星共和國 《黃金帝國》 10名校迷思與精英主義:超競爭社會 《愛在哈佛》 第二部:從韓劇看韓國政治 11韓國第一位女總統 《愛上女總統》 12台灣的濁水溪,韓國的蟾津江 《薯童謠》 13腥風血雨的清算政治 《總統》 14韓國的「前」官員們 《市政廳》 15歷史課綱與轉型正義 《華麗的假期》 第三部:從韓劇看韓國外交 16韓國的事大主義 《明成皇后》 17台韓的瑜亮情結 《商道》 18日韓的恩怨情仇 《新娘面具》 19周旋的藝術:韓國的中庸之道 《海德、哲基爾與我》 第四部:從韓劇看兩韓關係 20韓國,脫北者的樂園? 《愛在異鄉》 21沒有他,我們無法活!:北韓造神鬧劇 《家門的榮光》 22金日成將沙子變大米:北韓洗腦教育 《咖啡王子一號店》 23暗殺──兩韓領袖刺殺行動 《總統的理髮師》 24兩韓敵對何時休? 《間諜明月》

序跋

【作者序】看韓國,別戴有色眼鏡
  韓國,對台灣來說是一個讓人又愛又恨的國家。      台灣人喜歡看韓劇,但卻不喜歡韓國;台灣人瘋狂追逐韓星,但卻不喜歡韓國人。這種奇特的心理,除了來自韓國人在運動場上的小動作之外,還有更多來自於妒忌與恐懼,妒忌原本是亞洲四小龍之末的韓國,已經開始超越我們,恐懼台灣在經濟上最大競爭對手的韓國,逐漸攻占我們的市場。      但是無論台灣如何不喜歡韓國,無可諱言地,當韓貨與韓劇已經成為我們生活的一部分時,我們早已深陷韓國文化當中而無法自拔。      其實,很多人不知道,過去台灣與韓國是兄弟之邦,台韓兩國不僅經濟的發展軌跡相似,連政治制度也大同小異。例如台灣與韓國過去都曾經歷軍事強人的威權統治,兩國都在一九七一年全力發展經濟,同在一九八七年進行政治民主化,台韓兩國都採取總統制,同時也是世上少有的單一國會國家。      但是台韓這對孿生兄弟雖然外表相似,內在卻大不相同。在意識型態上,台韓兩國的政黨雖然都有自由與保守路線之爭,但是韓國在國家認同上卻有一致的共識,不像台灣陷入統獨之爭;台韓兩國在內部也有地域政治的分歧,但是韓國卻能一致對外,而不似台灣淪為長期的藍綠對立。      在政治制度上,台韓兩國雖然同樣設總統職位為國家元首,但是韓國總統卻是五年一任,不得連任,這讓韓國每任總統都能放手進行改革,不像台灣總統常常陷入連任的迷思;另外韓國的總統是採取大總統制,每位總統上台都會在青瓦台成立跨部會的委員會,以推動政經改革,而在台灣卻是偏向半總統制,當國會發生朝小野大的情況時有可能會陷入立法僵局。      這種意識型態的高度共識、朝野一致對外的團結心理,在一九九七年亞洲金融風暴之後,在發展品牌及產業轉型的政策下,讓韓國經濟開始脫胎換骨。反觀,當時暗自竊喜的台灣,卻開始陷入經濟衰退的二十年,至今仍然無法自拔,如今韓國早已跳脫亞洲四小龍,成為與日本平起平坐的經濟大國,而台灣卻仍在亞洲四小龍的迷思當中沉浮。      台韓相同的制度、相同的發展軌跡,卻產生截然不同的經濟結果,這讓我們是否開始要靜下來沉思,韓國是如何做到的?在表面制度的運作下,有哪些深層的文化意涵呢?而為何韓國能?而台灣為何不能?我想韓劇應該就是最好的視角與借鏡。      因為韓劇不只是韓國文化的表徵,同時也是韓國政經的縮影,更是韓流襲捲亞洲的代表。在韓劇裡,從愛情故事當中隨處可見韓國成長的脈動,從歷史劇情當中俯拾皆是韓國人自信的心理,從人物的描述當中更處處可以看見韓國的大國夢。      本書從政治、社會、外交及兩韓關係等四個面向,試圖全面性地剖析韓國,從我多年與韓國人互動的實例,以及從大家耳熟能詳的韓劇當中來印證、回應對韓國的觀察。我們要看到的是在華麗外表下韓國的真實面貌,以及在處處追求第一的大國夢下韓國的實際樣貌。對韓國人勇於突破的心理,我們必須虛心學習,對於韓國浮誇的假面,我們更是哀矜勿喜。      不論您喜不喜歡韓國,韓流帶來的影響早已如影隨形,不管您喜不喜歡韓國人,韓貨已經是隨處可見。知己知彼,百戰百勝,我們何不摘下有色眼鏡,拋棄民族的成見,放下妒忌的心理,跟隨本書從韓劇來細細體會韓國,也許各位將會認為:其實韓國泡菜,並不如想像中的嗆辣。 

內文試閱

05為何韓國人只有名字是漢字?
  有到過韓國旅遊的人都知道,對我們漢字圈的人來說,如果路標沒有檢附英文的話,簡直像到了另一個星球。   有一年,我趁著中秋連假到韓國旅遊,卻發現繁華的首爾大街上商店大多關門,有如一座空城,仔細一問,才知道原來韓國人也放中秋假期,而且和農曆過年及端午節並列為年度三大節日之一,大家早就返鄉與家人團聚了。   話說,韓國為何會有如此「漢化」的習俗呢?其實在過去,由於朝鮮半島長期屬於中國的藩屬,受到中國文化影響相當深,因此,韓國人雖然講韓文,但是卻沒有自己的文字,書寫都是用漢字來表示,但由於漢字相當艱澀,當時只有士大夫及讀書人才有機會學習漢字,一般的平民百姓幾乎都是文盲。   到了一四四三年,當時朝鮮王朝的世宗大王為了要掃除文盲,並讓文字學習普及化,便利用日月星辰及音樂等概念,以窗櫺的形狀為原理,創建了四十個字母(二十一個元音,十九個輔音),再以拼音的方式,成為現今的韓文,而它還有個正式名稱,叫「訓民正音」,又名「諺文」。   世宗大王所創建的韓文,擺脫漢字象形會意等概念的束縛,利用音韻學的原理,由一到兩個輔音,再加上一個元音所構成。不可否認的,在現今電腦時代,韓文是目前全世界最容易上手、最科學,也是最容易輸入的語言,難怪韓國人每次在世界打字大賽當中總是名列前茅。   世宗大王雖然發明「諺文」,但是當時主要的用意並非要「去漢字化」,只是希望創造一個人人都容易溝通使用的語言,並能夠把用漢字寫不出來的「純韓語」(約占韓文的二○%)表述出來,因此,在之後的五百年當中,韓國的官方文件及出版品,為了力求精準,仍然是以漢字為主,而「諺文」只是漢字的輔助工具。   一直到一九○六年,當時的學者周時經提出「韓文獨尊論」,他認為漢字是外來的文字,韓國應該要透過韓文本土化來喚醒民族自覺。而周時經的「韓文獨尊論」,在一九四五年韓國獨立之後開始落實,自此韓國政府連續發動三次去漢字化運動,有人稱之為戰後「六十年文字運動」。    從韓文獨尊,到漢字復活    首先韓國政府在一九四八年頒布《諺文專用法》,開始逐步廢除漢字,由於當時韓國受到美國文化影響相當深,「脫亞入美論」成為知識分子的主流意識,擺脫落後象徵的漢字,學習進步的英文浪潮,更是風靡全國,當時韓國在美國政府的支持下,成立「漢字廢止會」。由於美國提倡廢除漢字,主要是希望韓國能夠擺脫中國的文化牽制,而這種非發跡於韓國人本身需求的運動,其實並沒能排擠漢字,當時政府公文、報刊雜誌,依舊是「韓漢並用」。   而漢字真正開始在韓文當中消失,是在一九六一年朴正熙總統執政之後,在他掌權的十八年期間,他全力倡導「廢止漢字」「韓文專用」政策,因為這些政策,將可以讓過去韓國所有的官方文書及出版品完全失去效用,同時也可以拿來對付反對黨金大中的政治攻勢,並有利於朴正熙的獨裁統治。   不過,朴正熙雖然發動全面廢除漢字運動,但是他本人的漢文造詣卻是相當深厚,我記得曾經在一張照片當中,看到朴正熙提著毛筆,揮毫寫著「祖國現代化」五個大字,而他的長女,韓國現任總統朴槿惠,不但從小學習漢語,並熱愛中華文化,喜歡中國哲學。由此可見,朴正熙的廢除漢字運動,並非是他對於漢字有特別的成見,只是把廢除漢字運動當成一種打擊異己的政治工具。   經過朴正熙十餘年的廢除漢字運動,韓國年輕一代的學生幾乎完全不懂漢字,而圖書館內典藏的古書及出版品,都要重新再用韓文進行翻譯。另外,由於現今的韓文是以拼音方式呈現,因此出現許多相同發音,卻可對應眾多漢字的情況,例如jung這個字,它的漢字便有重、仲、中、眾等四種;jae這個字,則有再、載、宰、才、栽、災等十七個漢字;最普遍的sa,則多達五十四個漢字,這讓韓國人為了避免混淆,都會在他們的身分證上加註漢字,而他們的姓名也成為現今韓國人唯一認識的漢字。   韓文使用大量的同音異字,也常常造成韓國行政上的錯誤與疏失,例如,有一年韓國政府正在進行高鐵建設時,由於鐵軌的混凝土枕木需要防水發泡棉的填充物,但是施工單位卻誤用了吸水材料,導致十五萬根枕木出現龜裂,最後政府調查發現,出錯原因竟然是施工單位誤將「防水」錯認成「放水」,因為缺少漢字的標記,而韓文當中的「防」與「放」是同一個發音。   就在韓國實施韓文專用政策將近四十年之後,在一九九七年開始出現轉變,原因是韓國於該年爆發金融危機,造成國內經濟急遽下滑,當時的韓國工商界人士擔心,由於韓國有超過四○%的商品輸出對象是中國大陸,而完全拋棄漢字的韓國,將難以和使用漢字的中國大陸做生意。   於是一九九八年金大中總統上台之後,便發表「漢字復活宣言」,鼓勵學生多多學習漢字,出版品及新聞報導盡量「韓漢並陳」,以提升國民的漢字能力;而在二○○九年,由韓國二十位前總理所組成的「全國漢字教育促進總聯合會」,聯名向青瓦台呈上一份建議書:主張韓國應該從小學開始教漢字。另外,韓國五大經濟團體也建議屬下的十九萬家公司,在招聘職員時必須經過漢字考試。   雖然目前在韓國,漢字教育仍然只是中學的選修課,但是現在許多韓國的大學規定,在學生畢業之前必須拿到漢字二級證書,或者通過校內進行的漢字考試。而三星集團等大企業,在聘用員工的過程中,會給持有漢字資格證書的應聘者加分,而目前在韓國,「漢字能力資格證」和「托福英語證」以及「電腦應用能力資格證」,已經成為大學生的三大必備證書。   都教授說中文,漢字圈觀眾備感親切   其實,在韓劇的古裝戲當中,早就常常出現漢字的元素,例如韓劇《天命》,劇中常常可見大幅漢字書法高掛在宮廷、貴族家中,而且凡是劇中出現的書籍、書信、密旨及榜單等,一律都是用漢字寫成,人物的名字也深受中國文化影響,承載著美好的祈願,例如金玉、長今等,而劇中的針灸穴位也同樣是由漢字寫成,並且在涉及穴位的名稱時,通常會特別加上註釋,告訴觀眾穴位的正確位置,這些細節體現出韓劇電視製作的用心,以及對中國文化的認可和尊重。   由於古代韓國是使用漢字,因此在古裝韓劇當中出現漢字並特別,但是在現代韓劇當中,如果還頻頻出現漢字,可就比較稀奇了。比較特別的應該是《來自星星的你》這部戲,因為劇中主角都教授的原因,在戲中時常出現中國的古書,或是用中文寫的韓國古籍,例如連現代華人都少有聽聞的《列女傳》《明心寶鑒》等中國古代經典名著,都出現在都教授的讀本當中,特別的是劇中主角在戲中竟也哼起中國古典樂曲—「長亭外,古道邊,芳草碧連天」,那是知名中國教育家李叔同所寫的《送別》。   《來自星星的你》是由韓國知名編劇朴智恩,以及導演張太宥所聯手打造的年度大戲,並由韓國明星全智賢及金秀賢主演,劇情敘述在一六○九年時,一群外表長得和現代人並無兩樣的外星人,在地球短暫停留之後便離去,而其中有一位外星人卻因為無法趕上而獨自留在地球,他必須要再等待四百年,才能夠搭上下一班飛碟回到外太空。而他在這四百年期間,雖然更換各種不同身分,卻一直維持原本年輕俊俏的模樣,而現在他的身分是一名大學教授,都敏俊(金秀賢飾)。   因為都敏俊是來自外太空的外星人,因此他具有瞬間移動、時間暫停等超能力,聽力及視力都是一般人的七倍,而就在都敏俊即將要回到外太空的前三個月,一位高傲而又無知的韓流明星千頌伊(全智賢飾)突然成為他的鄰居,千頌伊這樣的女性其實是都敏俊最討厭的類型,但是都敏俊在無意間看到千頌伊小時候的照片,竟然和他四百年前所認識的女子是如此相似,這讓早已下定決心不再插手他人事的都敏俊,不知不覺開始關心起千頌伊,並擔任千頌伊的經紀人,兩人更因此陷入愛河。   《來自星星的你》因為劇情設定,劇中時常出現漢字圈觀眾熟悉的文字,間接吸引眾多中國大陸、台灣及世界上其他漢字圈的觀眾。而從韓國看台灣,台灣朝野各黨,先前為了課綱版本是否要去中國化而爭論不休,其實在兩岸交流已經如此頻繁的情況下,去不去中國化早已不再是重點了。更重要的是,我們是不是也應該學習韓國,思考如何推廣台灣本土製作的戲劇,發揮我們的軟實力?
21沒有他,我們無法活!:北韓造神鬧劇
  日本民族是具有雙重人格的民族,因為他們禁止隨地吐痰,但在晚上酒過三巡之後,卻可恣意地在路上隨地小便;而他們在看到櫻花凋謝時會不自主地感動流淚,但是在侵略他國的時候,卻又是如此殘暴不仁。   其實不只是日本人具有兩面性格,它的鄰居韓國人,也是。雙重性格似乎不是日本的專利,而是東亞國家的天性。因此,我們可以看到韓國人身處威權統治時期,會表現得極盡柔順與服從,但是在自由開放時期,韓國人卻又勇於挑戰威權、衝撞體制,現今的南北韓就是一個鮮明對比。   例如南韓在民主化之後,把總統關進大牢似乎是司空見慣,但是在威權統治下的北韓,人民對領導人卻又幾近瘋狂的崇拜。可見韓國人的剽悍並不是與生俱來千古不變,而是隨著環境不同,呈現出不同的風貌。   也許是北韓封閉的環境所致,或者是北韓政府洗腦教育的成功,北韓人對於領導人的高度尊崇,著實讓人嘆為觀止。北韓人民把領導人不只當衣食父母,也當成神一般地崇拜,而且是一尊無所不在的神。我曾經在電視頻道看過一部探討北韓現狀的節目,讓我至今仍然印象深刻。   這個節目是在講述奧比斯(ORBIS)在北韓進行醫療的故事。奧比斯是一個由各國眼科醫師所組成的公益組織,該組織認為眼睛是靈魂之窗,失去視力不但會讓窮人永無翻身機會,也會失去活下去的勇氣,因此,其成立宗旨便是要巡迴世界各地,特別是第三世界國家,為當地窮人進行免費的白內障治療。   那一年,在國際人權組織的努力之下奧比斯獲得北韓政府同意,進入封閉的北韓為當地民眾進行眼睛手術。記得有一幕,是一位北韓婦女進行手術之後,當她揭開眼罩重見光明的那一刻,她激動得痛哭流涕,隨後她緩步走向前,不是向幫他動手術的醫師道謝,而是跪在金日成肖像前面,念念有詞地感謝金主席庇佑,讓她能夠重見光明。   在北韓,金日成及金正日的肖像幾乎無所不在,不論是在公共場所或是在私人住家,甚至是每個人的身上。此外,兩金的肖像亦是北韓密度最高的另類廣告看板。例如在每個北韓人的衣服上,都會別著金日成及金正日父子並列的紅色徽章,這個小徽章就如同制服,也是一個不可或缺的裝飾品,更是身體的一部分,遺失這個徽章,就如同失去生命。之前北韓發生大飢荒,北韓人身上幾乎所有東西都可以變賣,唯獨領導人的徽章是絕對不能賣的。   而北韓人通常會把領導人的肖像放在家裡最顯眼的地方,如同我們台灣在居家供奉神像,每天早晚膜拜。而北韓人每天最重要的工作,就是擦拭領導人的肖像,北韓公安部門也會不時進行突擊檢查,看看每位民眾家裡的領導人肖像是否依舊閃閃發光,假若肖像沾有灰塵,將會被視為對領導人的大不敬,是要被送進勞改營的。   瘋狂領袖崇拜,毛列都要大嘆不如   領導人肖像對北韓人來說,到底多重要呢?根據一位脫北者的敘述,他曾經有位鄰居家中失火,在大火延燒的緊急時刻這位民眾竟然放著自己的父母和子女不救,反而再次衝進火場冒死把領導人的肖像搶救出來,結果家人全都命喪火窟,但他卻因此獲得領導人特別接見,獎勵他對領導人的效忠。北韓人的愚忠,實在讓人覺得不可思議。   由於北韓極度缺電,因此在晚上,北韓境內幾乎沒有燈火,而唯一仍然綻放光明的就只有無所不在的領導人肖像,因為這象徵著領導人對民眾的眷顧,是永不熄滅的;而北韓政府也在全國各地豎立許多大大小小的金日成銅像,特別是在平壤錦繡山紀念堂廣場上的金日成銅像高達二十三公尺,是世界最大的人物銅像,這連前蘇聯的列寧及中國大陸的毛澤東可能都要大嘆不如。   而也正是北韓的金日成銅像無處不在,竟然練就北韓精湛的銅像製造技術,特別是北韓技工所塑造出那種領導人栩栩如生的表情,這種技術更是各先進國家所不及,因此,巨大的人物銅像製造,竟也成為北韓的一項技術輸出產業,許多非洲獨裁國家紛紛聘請北韓技工為該國領導人建造銅像。銅像技工的大量輸出,目前已經成為北韓主要外匯來源。這對北韓來說算不算是一種因禍得福呢?   而北韓人對於領導人的熱愛,最常體現在領導人生老病死的場合上,過年、端午及中秋是我們中國人傳統三大節日,而北韓每年最重大的節日不是依照節氣,卻是按照領導人的生老病死,例如在北韓,一年當中最重要的節慶便是四月十五日的「太陽日」,那天是他們偉大領袖金日成的誕辰紀念日。「太陽日」意謂領袖如同太陽般從東方升起。   「太陽日」雖然是四月十五日,但是北韓民眾卻是在四月初就要開始準備,不但要在家中進行大掃除,也要清潔鄰近街道、掛上巨大標語及飾品,以表示對領導人的尊重,而在「太陽日」當天,每個北韓人都要理髮、穿戴整齊,男生穿西裝、女生穿裙子,集合到萬景台參觀金日成的故居,瞻仰金日成的遺容,學習金日成生前的偉大事蹟,北韓政府也會成立稽查隊檢查民眾的服裝儀容,不達標者通常會受到懲罰。   不只人要應節,連植物都要配合,例如「金日成花」是印尼送給金日成的蘭花,也是北韓的國花,它原產自熱帶地區,但到了位處寒帶的北韓,卻必須放在溫室裡培植才能夠開花,而每年北韓為了慶祝金日成的誕辰,溫室管理人員必須不斷地調校開花時間,以人工方式確保「金日成花」能夠在四月十五日當日璀璨盛開,這與日本的櫻花是依照自然節氣,大約在每年三月底左右盛開,是大不相同的。   而在「太陽日」當天,不但北韓民眾忙著慶祝,連北韓政府也沒閒著,在當天北韓政府會依例發放糖果餅乾給十二歲以下兒童,同時對大人來說當天也是一年當中最快樂的節日,因為北韓政府會在當天進行升官加冕儀式,例如在二○一○年太陽日當天,金正日就晉升了上千位軍官。   另外,每年到了四月十五日「太陽日」,也是國際間最緊張的一天,因為北韓每年都會選擇在當天進行大規模軍事演習,也會進行核子試爆,或是對外試射導彈,例如二○一二年北韓便在太陽日當天,對日本海試射四枚中程導彈,讓北韓的佳節瞬間成為各國的戰備日子。   《家門的榮光》,威權文化的探討   有關韓國人對於威權的崇拜,讓我印象最深刻的當是《總統的理髮師》這部電影。在劇中,當主角理髮師成漢甫的兒子因為遭到情報官員的刑求,導致無法行走,他竟然誤信算命師的指點,誤以為只要挖出總統的眼珠讓他的兒子服下,就可以重新走路,結果成漢甫竟然在朴正熙總統過世時,趁半夜無人走到總統遺像前,刮他的眼珠,並製成藥粉讓他的兒子服下,結果悲劇成為喜劇,他的兒子竟然真的能夠走路。可見韓國人對於威權的迷信與崇拜。   而韓劇當中,談論韓國人對於權勢的崇拜,最有名的當是《家門的榮光》,這部戲是韓國SBS電視台在二○○八年推出的大戲,由申久、尹晶喜、朴施厚及全盧民主演,講述韓國名門家族子孫們的故事。這些名門後代即使有些能力不足,卻各自使用自身方式來維持家族的精神面貌。   《家門的榮光》劇情描述河萬基會長(申久飾),一手振興已經沒落的河氏家族,雖然他並非河家親生子孫,但是他卻決心把河氏家族的精神傳承下去,然而他寄予厚望的孫子們並不爭氣,雙胞胎兄弟河修英及河泰英(全盧民及金成民飾)竟然在同一天因通姦罪在警局見面(弟弟泰英與女子通姦被妻子抓個正著,被員警押著走出旅館時正好看到大嫂與一男子從房間裡走出來),之後兩兄弟又雙雙離婚。   而孫女河丹雅(尹晶喜飾)端莊典雅,在大學教授民俗學,她十分喜歡傳統文化,可是卻偏偏遇到一位壞傢伙,他就是靠收舊貨、放高利貸發跡的暴發戶李萬甲之子,生性強悍好鬥的李康石(朴施厚飾)。   這部戲以傳統「名門世家」與現代的「暴發戶」做為對比,在韓國名門世家常常會利用許多儀式及禮儀來維持家族榮光,而權威統治則是維持家族向心力的最主要手段,但是在西方價值的衝擊下,年輕一代自有自身獨特的想法與做法,這常常會與家族的價值觀相互衝突,因此,在這種大家族的長輩,是否能夠容忍不同的意見,便成為家族和諧的主要關鍵。而在劇中,我們看到河萬基會長能夠以寬容的心態來看待晚輩的意見,同時也能做到不以自身的意見強加在兒女身上。由此可見,要維護「家門的榮光」還必須多點包容。   也許《家門的榮光》美化了韓國人對於威權的無限崇拜,但是時至今日,在韓國經濟體制極度扭曲的情況下,我們看到韓國年輕人以進入大財閥工作為終生的志業,讓大財閥成為政府之外的另一種經濟崇拜,也繼承了過去的威權崇拜,進而成為另類的財閥崇拜。在財閥獨尊的情況下,不但扭曲韓國人的價值觀,也製造出另一種經濟階級的歧視。韓國人的財閥崇拜與北韓的領導人崇拜,或許相同的是,兩者都是崇尚威權心理下的產物。

作者資料

蔡增家

政治大學國際關係研究中心亞太所研究員,兼日本研究碩士學位學程教授,學術專長為東北亞區域研究、日本研究、朝鮮半島研究。 專精日本研究的蔡增家老師本身從小就愛看漫畫,為了讓學生們確實吸收到最豐富的知識,他苦思教學方法,於是發現許多日本漫畫講究考據與研究精神,輕鬆就能達到目的。他從2006年開始於政治大學開設一門通識課:「從漫畫看日本」,顧名思義係以漫畫為教材,讓學生認識真實的日本。 此通識課甫開設便年年爆滿,上千人排隊候補選課,甚至有學生連選六學期都選不到,一直堅持到大四才搶修成功。如今,「從漫畫看日本」已成為政治大學最知名的通識課。熱門程度連政治大學附近的漫畫租書店,都推出專櫃收藏他的書單漫畫。

基本資料

作者:蔡增家 出版社:先覺出版 書系:看世界 出版日期:2016-04-01 ISBN:9789861342733 城邦書號:A440066 規格:平裝 / 全彩 / 256頁 / 15cm×21cm
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