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2小時讀通!用得到的世界史
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  • 2小時讀通!用得到的世界史

  • 作者:祝田秀全
  • 出版社:究竟
  • 出版日期:2016-04-01
  • 定價:300元
  • 優惠價:79折 237元
  • 書虫VIP價:237元 (成為VIP?)
  • 書虫VIP紅利價:225元

內容簡介

世界史,原來如此! 《王者之聲》《聖女貞德》《悲慘世界》引人入勝, 但這些戰爭與革命究竟是怎麼開始的? 歐洲古堡、城市和教堂如此迷人, 知道背後的典故,可能反而覺得驚悚? ■波斯文明不只影響東西方藝術與美學,就連搖滾樂團都是受惠者? ■說到法國的普羅旺斯,應該想到的不是薰衣草,而是……奴隸? ■為了紅酒和羊毛,英法兩國竟不惜爭戰一百年? ■十六世紀的宗教革命,其實也是一場媒體大革命? ■原產於亞洲的咖啡如何成為歐洲的時尚,如何助啟蒙運動一臂之力? ■日本的國民藥品「正露丸」其實是戰爭的見證者? ■在二戰中打得你死我活的中美日三國,戰後為何能笑嘻嘻地手牽手? 人類是歷史的動物, 「我從哪裡來?」「要往哪裡去?」是永恆的大哉問。 但只有從現在回顧過往,才能進一步思考未來; 只有理解世界如何變遷,才能和當下真正接軌。 本書以輕鬆活潑的描述、一目了然的圖表,再加上世界史豆知識, 讓人類走過的軌跡更親切有趣,更幫你掌握各時代的重點與轉折。 從史前時代到21世紀世界情勢的消長, 讓你讀得通、用得到! 【各界推薦】 長知識又長見識,收穫就在意想不到的地方! ■書中很清楚地告訴讀者,這個世界是如何演變成今天的樣貌。除了使用一般人都能輕鬆理解的語句,邏輯也很明確,再加上世界史豆知識,真的讓人長知識又長見識! ■對於想知道「世界史究竟是什麼」的人來說,本書從文明的誕生到現代世界情勢的演變,清楚地為讀者提綱挈領。而對於想「增進知識涵養」的人來說,本書可以讓你在最短時間內得到最必須的知識! ■本書對於時代的分隔很清楚,說明仔細,也很容易親近,而世界史豆知識更讓人有意想不到的收穫喔! ■不愧是補習班人氣講師!從本書就能看出作者說故事、掌握重點的實力;帶著閒聊氛圍的世界史豆知識讓人更樂於閱讀接下來的章節。想要愉快學習世界史,推薦從本書開始。 ■作者從大的時代分界著眼,特別強調前後章的關連性,並仔細說明各國的勢力消長、經濟宗教等因素如何影響時代流動等關鍵。再加上圖表的解說,讓人很容易就能掌握歷史演變的脈絡。 

目錄

序言 讀歷史可以幹嘛? 第1章 古文明與東方統一(西元前3000年~7世紀) 世界史,從「神」的介入開始 從圖坦卡門到亞歷山大大帝 以「雅利安人」為名的文化帝國 第2章 秦漢帝國與羅馬帝國的興盛(西元前16世紀~4世紀) 中國為什麼稱為「Chine」或「China」? 漢尼拔與斯巴達克斯打造的羅馬帝國 接著塑造羅馬的,是基督教 第3章 歐洲世界的建立與隋唐帝國(4世紀~14世紀) 比點甜點,更喜歡燒肉的查理大帝 就這樣,歐洲諸國誕生了! 人家就是喜歡楊貴妃嘛! 第4章 伊斯蘭帝國的出現與發展(6世紀~11世紀) 人人平等!穆罕默德與日本的高度成長社會 超越人種的平等帝國誕生! 零,數字,什葉派與伊斯蘭帝國的分裂 第5章 十字軍東征與蒙古帝國(11世紀~15世紀) 既熱情又熱血的十字軍東征 祭司王約翰其實來自蒙古? 動盪不安的歐洲世界 第6章 全球化與主權國家的形成(16世紀~17世紀) 除了媒體革命,還有宗教改革 哥白尼革命與哥倫布的悲哀 藍色多瑙河與白色萊茵河的憂鬱 第7章 近代市民社會與亞洲專制國家(14世紀~19世紀) 三件襯裙引發大騷動! 橫越大西洋的拉法葉 帝國,就是要有文化多元性 第8章 產業革命與民族主義的發展(17世紀~19世紀) 從魔法般的印度紗麗開始 在民族主義中,「女性」是什麼樣子? 崩壞的維也納體系 第9章 帝國主義與三個世界級戰爭(19世紀~20世紀) 西鄉隆盛和艦隊一起從俄國來? 超人力霸王大戰巴魯坦星人?! 都是史達林與希特勒害的 第10章 從戰後世界到二十一世紀(20世紀~21世紀) 決定戰後世界的「血之法則」 戰爭與和平共存的世界 冷戰終結,邁向二十一世紀

內文試閱

  〔以「雅利安人」為名的文化帝國〕   ■遍及世界的波斯文明——全世界的搖滾樂團都是受惠者!   亞述王國滅亡後,統一東方世界的是伊朗(波斯)人建立的阿契美尼德王朝(西元前五五○年~前三三○年),接著則是安息帝國(西元前二四八年~二二六年)與薩桑王朝(二二六年~六五一年)。   波斯文化遍及全世界,尤其薩桑王朝藝術兼具實用性與裝飾性,在世界各地都獲得好評。收藏於日本奈良正倉院的白琉璃碗和漆胡瓶,就是分別以薩桑王朝的圓形切子碗和水壺為範例製作的。   你知道印度有一種稱為「西塔琴」的弦樂器嗎?西塔琴的前身,就是波斯樂器「塞塔爾」。塞塔爾傳到中國後,成為三弦;傳到日本,則成了三味線。此外,也傳至西方,在西班牙成為吉他的雛型。   從這一點來看,世界各國的搖滾樂團,可都是波斯文化的受惠者喔!   ■佛教是統一印度的力量!——從印度河流域文明到雅利安人建國   西元前一五○○年左右,雅利安人中的一支越過開伯爾山口(位於巴基斯坦西北部),入侵印度河流域,把建立印度河流域文明的原住民達羅毗荼人驅趕到南部地區。   雅利安人成為印度的建國勢力,建立大一統王朝,也就是以阿育王的佛法政治聞名的孔雀王朝(約西元前三一七年~前一八○年);不過一般人比較熟悉的王朝,應該是創造佛教藝術的貴霜王朝(約西元四五年~二四○年)和笈多王朝(約西元三二○年~五五○年)。   佛像文化的背景,來自於崇敬佛教創教始祖釋迦牟尼(尊稱「佛陀」)的足跡石雕,也就是崇拜佛足石。再加上希臘化文明的影響,於是開始塑造佛像,這種佛像文化稱為「犍陀羅藝術」;而「犍陀羅」所指的,就是貴霜王朝的據點,也就是印度河中游的旁遮普地區。   ■世界史豆知識:印度河文明,是把毀滅視為美學的文明   印度河文明充滿層層謎團,至今仍無法解讀其文字,滅亡的原因也眾說紛紜。近年來最受矚目的滅亡說之一,便是「自然體系的破壞」,也就是人類與自然界共存——生態系統的問題。學界推測,由於用紅磚建造的都市文明必須不斷砍伐森林,最終導致資源耗竭而滅亡。   ■奈良法隆寺之美,其實是印度風?——成就佛教藝術的笈多王朝   接下來的笈多王朝,發展出獨樹一格的佛教藝術樣式,建造阿旃陀石窟寺院——在懸崖上開鑿岩穴,石窟內繪有許多壁畫。石窟裡的菩薩像已看不見希臘化文明的影響,呈現圓滿寂靜的表情,散發出純粹的印度風格,這就是笈多藝術(笈多樣式);而它後來也成為亞洲佛教藝術的標準範本。   阿旃陀石窟壁畫的樣式並遠傳至日本奈良,透過法隆寺金堂壁畫重現其風格。可惜的是,一九四九年,法隆寺金堂壁畫在一場火災中毀壞殆盡。有鑑於這場意外,日本政府才制定了《文化財產保護法》。   同樣在笈多王朝時期,印度教逐漸取代佛教,廣受大眾支持。宛如預知這般發展似的,接下來熱情款待玄奘的戒日王朝(約西元六○六年~七世紀前半),非常短命地滅亡了。此後印度瓦解為許多地區國家,進入長期分裂。   ■說到法國的普羅旺斯……想到的是奴隸?——奴隸制度的盛行   布匿戰爭是促進羅馬建立帝國的一場重要戰役。所謂的「帝國體制」,就是將羅馬人征服的海外領土和異族,全都納入統治範圍之下。   羅馬人在海外領土設置「provincia」,也就是「行省」。布匿戰爭後,法國東南部成為羅馬的行省之一,這個地區也就是今天的普羅旺斯(Provence)。   對於稱霸地中海地區的羅馬而言,如何維持這個巨大的帝國,成了眼前最重要的課題;而支撐起版圖遼闊的羅馬帝國,靠的是兩根支柱:一是奴隸制度,二是行省。   奴隸是「最有用的道具」。這個定義不僅簡單明瞭,而且讓人印象深刻。奴隸除了做為農牧場的勞動力外,還有各式各樣的功能,包括為貴族提供閒暇娛樂,例如吟詩、變魔術等。   布匿戰爭促進奴隸制度的盛行。大批迦太基軍俘虜被運往奴隸市場,主要賣給大地主充當勞力——法國的普羅旺斯行省也提供了不少奴隸。   從此,貴族和富豪在獲得羅馬許可而占據征服地的同時,也兼併了農民原有的土地,開始經營奴隸制大型農場。農場主人藉由栽種可釀酒的葡萄和可榨油的橄欖來賺取鉅額財富。   〔接著塑造羅馬的,是基督教〕   ■布魯圖斯,連你也是嗎?——皇帝政治家凱撒的崛起   凱撒組成第一次三頭政治之後,透過遠征高盧(以現今法國為中心的地區,西元前五八年~前五一年)而揚名立萬。   凱撒希望透過正確的曆法來治理國家,於是採用太陽曆,將一年訂為三百六十五日,每四年出現一次閏年並增加一日,也就是三百六十六日。凱撒所採用的儒略曆(以他的名字「Julius」為名),就是現今曆法的原型。   凱撒不但以自己的名字為曆法命名,還把自己的名字定為七月。後來他的繼承人屋大維覺得自己足以和凱撒平起平坐,於是用自己的稱號「奧古斯都」(Augustus)為八月命名。   凱撒其實是羅馬實質上的「始皇帝」。他具有天神般的領袖魅力,將自己「握有統率萬人的權威,乃堂堂羅馬第一人」的形象深植於羅馬市民心中。   西元前四十四年,想要維護元老院傳統的共和政派人士,不滿凱撒集權力與權威於一身,於是集體策畫暗殺他。   暗殺地點在元老院議場,凱撒總共被短劍刺傷二十八處。據說,凱撒發現暗殺者當中竟然也有自己非常信賴的政治家,還驚訝地問道:「布魯圖斯,連你也是嗎?」隨即不支倒地,氣絕身亡。   ■世界史豆知識:閏年為什麼都用二月來調整?   月曆上,二月的天數本來比其他月份少,所以遇到閏年時,會在二月底增加一天;也就是說,二月是用來調節曆法的月份。這是因為古羅馬認為「Martius」(現在的三月「March」)是一年的開始。   ■神聖的獨裁者,奧古斯都成為皇帝——羅馬帝國的開端   西元前二十七年,組成「第二次三頭政治」(西元前四三年~前三六年)的屋大維,獲元老院贈予「奧古斯都」稱號,意味著「受尊崇者」。他正是終結長達一世紀內亂、開創羅馬帝國的政治家。   羅馬近郊出土的「奧古斯都像」腳邊,刻有愛神丘比特的模樣,表示他乃眾神的子孫,是神聖無比的存在。此後,世人都以「皇帝」的稱號來代表奧古斯都。   羅馬帝國最繁盛的時期,當屬「五賢帝時代」(西元九六年至一八○年)。二世紀的圖拉真皇帝在位期間,帝國版圖達到最大,西至現在的英國,東至美索不達米亞地區。   二一二年,卡拉卡拉皇帝宣布,所有出身於帝國的自由民,都將被賦予羅馬公民權——法律不只適用於特權階級(擁有羅馬公民權者),只要是帝國領地內的所有人民(自由民),一律適用。這同時也代表羅馬的法律制度由原本的公民法,轉變為具有萬民法的特性。   ■正港的羅馬浴場!——費用低廉的「娛樂殿堂」   二一六年,羅馬市的主要道路上建造了號稱「娛樂殿堂」的設施——竟然是能夠容納一千六百人的巨型浴場!以當時的皇帝為名,稱為「卡拉卡拉浴場」。   浴場裡分為熱水浴、溫水浴、冷水浴三種浴室,讓客人一次享受三種樂趣。首先做點運動,讓身體出汗,接著進入熱浴室,把汗水逼出體外;再來到溫浴室冷卻身體,最後在冷浴室裡游泳。   浴場收費低廉,市民們大可開心享受。洗過澡後,再參加宴會娛樂身心。浴場還附設體育室和圖書館,宛如一應俱全的健身俱樂部。   ■世界史豆知識:所有的「皇帝」都來自羅馬   皇帝的英語是「emperor」,來自於「凱旋將軍」(imperator)。有「受尊崇者」之意的「Augustus」,則有「皇帝」的意思。另外,皇帝的德文是「Kaiser」,俄文是「Imperator」,全都和凱撒(Caesar)有關。   ■「耶穌就是基督」的概念誕生——基督教的成立   羅馬帝國成立不久之後,約西元二十八年時,猶太行省(巴勒斯坦地區)出現一位廣受歡迎的青年傳教士,名為耶穌。   猶太行省的下層居民受到羅馬的嚴格統治,人民熱切期盼神的救贖,等待神派遣至人間的「彌賽亞」(救世主)降臨。但當時領導猶太教的法利賽人堅信,只要研讀律法(戒律),就能獲得神的救贖。問題是,猶太地區的下層民眾認為,「我們從早到晚忙個不停,除了工作還是工作,根本沒有多餘的時間和精力研讀律法!」心裡的不滿日漸高漲。   耶穌主張,比起研讀律法,只要強化對神的信仰,就能獲得神的救贖,對民眾來說充滿了新鮮感,因此認定耶穌就是彌賽亞。   法利賽人教唆猶太總督,將耶穌釘死在十字架上。行刑後的第三天,耶穌的遺體消失了,弟子彼得深信耶穌將於死亡「三天後復活」,於是把身為彌賽亞的耶穌神格化,建立「耶穌彌賽亞教」。   使徒保羅在羅馬帝國傳教,而這也造成了猶太教和基督教的分歧。   教會名稱「彌賽亞」原本是猶太人使用的希伯來語,艱澀難懂,再加上為了使基督教成為世界宗教,便把教會名稱改為共通語言,也就是通用希臘語的「基督」,「基督教」於是誕生(注:最初所成立的「基督教」在十一世紀時分裂為「羅馬公教」〔天主教〕和「希臘正教」〔東正教〕;而一般所謂的「基督教」,指的其實是宗教改革後的「新教」,也稱「基督新教」)。後來成書的《新約聖經》也不採用希伯來文,而是以通用希臘語撰寫而成。   基督教認為,只要進入神的國度,就能救贖靈魂。因此,加入教會的時候,必須透過洗禮來展現悔改的心情。   我們可以說,沒有保羅,就沒有基督教。基督教透過保羅的羅馬傳教路線,逐漸成長為跨越民族與階級的世界宗教。   到了三九二年,基督教成為羅馬帝國唯一承認的宗教,也就是國教。   ■世界史豆知識:羅馬教會與教宗   彼得建立羅馬教會,名列十二使徒之首,受到尼祿皇帝的迫害而殉教,後來在他的墓室上方建立了聖彼得大教堂(對,梵蒂岡的那個)。而後來的羅馬教宗也自稱為「彼得的後繼者」。   〔三件襯裙引發的大騷動!〕   ■當清教徒砍了國王的頭——清教徒革命與議會主權制   主權國家最初是朝著以國王為最高權力者——也就是主權者的方向發展,稱為「君主(國王)主權」。如果是像現在的美國那樣,主權掌握在國民手中,就稱為「國民主權」。   那麼,主權國家的體制是如何發展的呢?百年戰爭後的英國、結束收復失地運動的西班牙,都形成以國王為主權者的強力統治體制;在此之前的歐洲世界,則是封建國家。   在封建制度下,全國有許多擔任領主的諸侯,各自管理自己的領地和人民;但君主主權國家收回、剝奪了封建制度下的諸侯統治權,讓國王集中權力、掌管全國,君主成為國家唯一的「絕對」權力者,因此這種國家體制也稱為「絕對王政」。   但另一方面,也有人質疑國家主權的合理性,認為政治權力不該由君主獨占,應該交由議會掌管才對。這項主張在英國掀起了革命(一六四二年~一六四九年),主張以「君權神授」來統治國家的保皇派,被克倫威爾率領的議會派軍隊擊敗,並在處死國王後落幕。這場革命以凝聚眾人向心力的宗教教派為名,稱為「清教徒革命」。   克倫威爾死後,王政再度復辟,後來透過一六八八年的「光榮革命」確立了君主立憲制。如同「君王統而不治」這句話所說的,國王釋出行政權,實現議會制民主主義。   ■太陽王和咖啡來啦!——十七世紀末的歐洲情勢   受到英國清教徒革命的影響,法國也引發了「投石黨亂」(一六四八年)。當時法國的攝政馬薩林樞機主教不斷打壓貴族,並把龐大的戰爭開支轉嫁到中產階級、世襲法官和農民頭上,再加上他本人奢侈無度,大家早就不爽他很久了。沒想到一六四八年四月,馬薩林居然以收稅為理由,取消了巴黎高等法院世襲法官四年的俸祿。怎麼想都太誇張了,巴黎的貴族當然要暴動。   當時號稱「太陽王」的國王路易十四立刻派兵鎮壓叛亂,也開創法國王政的巔峰時期。路易十四在北美洲建立路易斯安那殖民地,地名「Louisiana」就是來自路易十四之名。   同時,俄國的彼得一世(大帝)也開始推展對外政策。當時全世界都在準備迎接海洋貿易時代的到來,但俄國地處偏遠,沒有全年皆可開放的不凍港,只好往北歐波羅的海和鄂圖曼帝國的亞速海拓展勢力。   一六八三年,鄂圖曼帝國向歐洲發動軍事侵略,史稱「維也納之戰」;原產於亞洲的咖啡也就隨著這場戰役流傳到維也納。   維也納人喝咖啡是非常講究的,還發展出一種用奶泡和濃縮咖啡各半調製的咖啡,稱為「維也納咖啡」;至於英美等地所謂的「維也納咖啡」(或稱「濃縮康寶藍」)使用的不是奶泡,而是攪打過的鮮奶油喔!   不只如此,有「伊斯蘭醫學之父」之稱的伊本.西那,還在著作《醫學典範》中鼓勵人們飲用咖啡,據說有益健康呢!   ■世界史豆知識:彼得大帝是日語補習班老闆?   彼得大帝曾在俄羅斯創辦日語學校,聘請那些在海難中獲救的日本商船、漁船船員和乘客擔任教師(如果是現在的補習班,大概會顯眼地寫出「保證外籍教師授課!」之類的廣告詞)。凱薩琳女王為了準備對日貿易談判,需要通曉日本文化和社會習俗的日本人,因此接手續辦日語學校。   整個城市都是我的咖啡館——近代社會與咖啡   咖啡在歐洲大受歡迎,加勒比海地區的法屬聖多明哥(今天的海地)於是開始大規模栽種咖啡。十八世紀初,倫敦已有超過三千家咖啡館,不論身分、不分階層,大家都聚集在店裡,彼此交換情報資訊,並自由自在地高談闊論;報紙、雜誌、證券公司、保險公司、銀行、政黨,都可說是咖啡館的產物。   十七世紀後半,王政復辟後的英國國內出現「國王派」和「反國王派」兩派陣營,雙方各自在立場相同的咖啡館裡議論政事,逐漸形成政黨,並發展出托利黨(保守黨)和輝格黨(自由黨)。喧囂的咖啡館裡,各種社論不斷形成,也代表市民文化不斷成長。隔海的法國也不遑多讓,在《論法的精神》(或譯《法意》)一書中提出三權分立的孟德斯鳩,就曾說過:「巴黎就是一家巨大的咖啡館。」法國櫛比鱗次的咖啡館,儼然成為議論政治與社會問題的舞臺。   就這樣,啟蒙思想隨著咖啡館裡的熱烈討論不斷擴散,越來越多人重視理性、嚴厲地批判迷信與不合理的社會和政治制度,議論也越來越多元。討論到激動時,人們甚至會互相潑灑咖啡。   巴黎有家老店「普羅可布咖啡館」,非常有名,它的常客包括知名啟蒙思想家伏爾泰與盧梭,據說這兩人似乎喜歡上店裡的同一個座位,為了搶位子而彼此看不順眼。   各位若有機會造訪巴黎,不妨走一趟普羅可布咖啡館吧!一進門就會看見一條細長的走廊,盡頭則是一片寬廣的空間。請務必體驗一下「哇,這就是啟蒙思想!」的感動。美國獨立革命與法國大革命的思潮,都是在這些咖啡廳裡孕育而生的。

作者資料

祝田秀全

曾任東京外國語大學亞非語言文化研究所研究員、代代木研討會世界史講師,目前為Y-SAPIX東大館世界史講師。著有《2小時讀通!用得到的世界史》《進入帝國王朝的世界:徹底揭露37個帝國的歷史內幕》《歷史上的陰謀:謊言、暗殺、謀反,改變歷史的內幕》《超世界史:走進歷史現場,記住每一個轉變關鍵!》《2小時就能複習的世界史:近現代史篇》《讓歷史變有趣:東大的深度世界史》等書,另著有其他相關論文。 興趣是研究東京1960年的庶民文化,《增訂版 落語事典》則是打從學生時代就很喜歡的書。目前的夢想是前往加勒比海的牙買加,在海拔1000公尺左右的咖啡莊園裡採豆子、仔細地烘焙,享受沉浸於咖啡中的時光。

基本資料

作者:祝田秀全 譯者:洪玉珊 出版社:究竟 書系:歷史 出版日期:2016-04-01 ISBN:9789861372181 城邦書號:A490046 規格:平裝 / 單色 / 288頁 / 15cm×21cm
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