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一日一禪語,日日是好日:禪式美學大師教你過美麗人生
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內容簡介

日日讀禪語,日日是好日 日本第一禪式美學大師,精選84句「禪語」, 句句意境深遠,現代人最佳心靈良方。 禪語,是千年禪宗智慧的凝縮, 是禪僧畢生修行悟道的精華; 慢讀禪語,藉禪僧豁達心境,紓緩悲傷、痛苦, 重拾生命中的美好時刻! 關於修心——為什麼工作這麼痛苦,遊玩時卻很快樂? ◎禪宗告訴我們,喫茶喫飯 ——喫飯時應專注於喫茶,喫飯時應專注於喫飯,徹底投入眼前的事物,人將感受到無上的喜悅。 關於待人——遇到處不好的人,最好少來往吧? ◎禪宗告訴我們,清風拂明月,明月拂清風 ——明月與清風融為一體,而非彼此對立。禪的思想排斥二元論,了解每個人都有好的部分,也有不好的部分,就不會以偏激態度對人。 關於時間——如何確定眼前做的事對將來有益? ◎禪宗告訴我們,日日是好日 ——我們應好好度過每一天,每個「今天」都是一個點,這些點連接成線,將引導你走向美好人生。 從今天起,不強求、不執著、不煩惱———— .「嫉妒心」使你痛苦,「競爭心」令你成長 .憤怒時,先在心中默念三遍「謝謝你」 .真正的平等,建立在對各人不同的尊重與理解 .話語是人際關係的兩面刃,好意也要用好話包裝 .真正在乎的事用心做到最好,只求問心無愧r .當下無能為力的問題,不如先收進櫃子裡 .即使善意不被接受,也不應拔掉心中的善苗 .現在身在谷底,代表轉機就在不遠處 .定期自問「我真的需要它嗎?」,代謝過剩欲望 .身心會互相影響,內心美麗之人,姿態必然端正 .世上有多少人,就有多少種幸福 【讀者回覆】 這是一本能讓你心情平靜的好書 「聽說坐禪有助於分泌腦內血清素,以悠閒的心情翻看本書,也可以獲得同樣的效果。書中沒有太艱澀難懂的內容,所收錄的禪語有的雖然較難,作者儘量以現代人能了解的方式解釋。這些道裡很容易就能吸收理解,令人想要從今天就開始實行。」 ──By sanpei 改變了我的思考方法 「這本書中所說的生活方式值得讓人學習。 日常生活中若發生什麼不愉快的事情,這本書可以幫助你轉換想法冷靜下來。我都在上下班通勤途中讀這本書,平復自己的心情。」 ──By さや佳 "さぁ" 母親非常感動 「我母親住院時,為了避免老人家覺得無聊,我送了這本書給她。母親非常喜歡這本書。 76歲的老人家還說這本書讓她想要重新檢視自己的人生。」 ──By tomoとも

目錄

目錄: 前言——禪語,千年禪宗智慧的凝縮 第1章 心之禪語 遊戲三昧--「忘卻自我,全心投入」 無功德--「不求功德,才能活得清淨」 獨坐大雄峰--「活著的美好」 庭前柏樹子--「發現真正的自己」 八風吹不動--「不受周遭影響」 本來面目--「原來的自己本有清淨心」 柔軟心--「得到變化自如的心」 喫茶喫飯--「徹底投入的可貴」 眼橫鼻直--「維持原有的面貌」 動中靜--「隨時隨地保持內心平靜」 非思量--「不思考」 水急不月流--「不為世間左右」 壺中日月長--「善用充裕的時間」 銀碗盛雪,明月藏鷺--「世界上的每個人各不相同」 一行三昧--「專心一意」 松樹千年翠--「重要的事物永遠在你的眼前」 薰風自南來--「無心之為」 第2章 人之禪語 南山打鼓北山舞--「心有靈犀」 愛語--「關懷對方,說些體貼的話」 以心傳心--「心心相連」 本來無一物--「空手來到這世間」 一個半個--「傳承的人,一個就夠」 悟無好惡--「不要先入為主」 悉有佛性--「人人都能成佛」 薰習--「凡是跟著尊敬的人的腳步走」 把手共行--「攜手並進」 清風拂明月,明月拂清風--「無心合一」 感應道交--「互相信賴的關係」 自未得度先度他--「先他而後己」 曹源一滴水--「大河始於涓滴」 和顏愛語--「微笑可以點亮人心」 和敬清寂--「和內心,得清寂」 清風拂無塵--「清淨掃塵埃」 第3章 時間之禪語 日日是好日--「充實地度過今天這一天」 而今--「活在當下」 白雲抱幽石--「一個人平靜生活」 一花開五葉,結果自然成--「盡一切努力後,接下來便耐心等待」 歸家穩坐--「回到家裡安坐」 不退轉--「絕不回頭」 行住坐臥--「隨時隨地」 白雲自在--「自由自在,不受拘束」 生死事大,無常迅速--「不要虛度光陰」 照顧腳下--「留意腳邊」 閑古錐--「增加圓熟」 巖谷栽松--「相信未來,種下幼苗」 夏爐冬扇--「總會有派上用場的時候」 歲月不待人--「時間不會等人」 一期一會--「只活在此時此刻」 第4章 變化之禪語 白雲自去來--「無心面對事物,機緣自然來臨」 行雲流水--「像雲一般,像水一般」 三級浪高魚化龍--「凡事講求幹勁」 人間到處有青山--「人生處處能成事」 忘牛存人--「再進一步」 無念無想--「將心解放」 春來草自生--「時到自然成」 任運自在--「捨棄人為計算,一切交給自然」 少水常流如穿石--「鍥而不捨的努力,終將開花結果」 杓底一殘水,汲流千億人--「在不為人知的地方積德」 山花開似錦,澗水湛如藍--「萬物皆在逐漸改變」 風來自開門--「努力一定能開拓道路」 誰家無明月清風--「機會平等地造訪每一個人」 隨處作主,立處皆真--「任何時候,都要以自主意志面對」 第5章 人生之禪語 一無位真人--「每個人都擁有真實的人性」 體露金風--「舉目所見皆為悟道風光」 柳綠花紅--「自然是真實的體現」 莫妄想--「做該做的事就好」 放下著--「把經驗和自信通通捨棄」 直心是道場--「道場就在自己心中」 平常心是道--「平時生活即是悟境」 冷暖自知--「親身體驗」 水到渠成--「努力能使道路開」 一日不作,一日不食--「自我勸戒,做好該做的事」 慈眼視眾生,福聚海無量--「要活得像觀音菩薩」 一片好風光--「超越相對的世界」 直心是我師--「真誠無偽之心,會指引出道路」 露堂堂--「一切皆顯露在外」 形直影端--「端正姿勢之美」 大道通長安--「條條大路通幸福」 他不是吾--「不由自己做,便沒有意義」 百花春至為誰開--「不為任何人,僅以無心之心」 無事是貴人--「佛在己心中」 無一物中無盡藏--「從執著中解放的心,能如實映照一切事物」 香巖擊竹--「透過不斷尋求『答案』開悟」 喫茶去--「真實就在日常中」 後記 參考文獻

序跋

禪語,千年禪宗智慧的凝縮
現代社會的人們,每天被忙碌的生活壓得喘不過氣,待察覺到的時候,早已不知逝去多少歲月。我想,應該有很多人在心中這麼感慨吧? 不僅如此,有些人為生活的壓力所逼,內心瀕臨崩潰邊緣,卻仍得咬牙苦撐下去;有些人無暇思考自己應該怎麼度過一生,只是不斷抱頭苦惱;有些人則是屆齡退休後,頓時失去人生的目的……許許多多的人在生命道路上迷失自己,不知道該何去何從。這就是當今社會的現狀。 那麼,我們究竟該如何生活,才能使人生更豐富,內心跟著得到平靜?關於這個問題,我認為可以從「禪語」找出答案。 禪僧經歷長年的嚴苛修行,領會到自由自在的豁達心境。將這般心境用文字表達出來,即為「禪語」。也就是說,祖師所領會的境地,全都濃縮在「禪語」裡。 對於雲水生活(雲水的特質是世間來去自如,我們若能以雲水的心過生活,隨遇而安,便能時時歡喜,處處自在)算不上長,又才疏學淺的我來說,那是一種遙不可及的境界。由這樣的我來撰寫有關「禪語」的書籍,實為恬不知恥。不過,至今為止,每當我在生活中陷入迷惘、煩惱之際,這些禪語總在背後扶持著我,給予我勇氣,讓我有辦法走到今天這一步。因此,「禪語」對我而言,實在可以說是人生道路上的指南。 我除了擔任建功寺住持一職,也身兼庭園設計師。現在常有來自不同國家的委託,請我設計具備禪宗美學的庭園。我接受過美國、新加坡、香港、中國、印尼、伊朗、拉脫維亞等地的委託,其中伊朗是政府的日本大使館案子,其他都是外國客戶的直接委託。由此可見,「禪」在其他國家同樣受到極高的關注。大家不只是對禪意庭園,更對構成這些庭園的「禪意」本身抱持著濃厚的興趣。 「禪」是人們生活在這個世間所依循之根本教誨。其教誨的核心思想為:「不立文字,教外別傳;直指人心,見性成佛」。這句話的意思是,禪宗不假文字和話語,直觀人們的本心。換句話說,禪的目的是「發現本來的自己」,亦是體悟這個人世的真理。你無需想得太困難,只要盡全力做好眼前的事,努力活出當下,並且去感受現在這裡的「生命」有多可貴。我們應該稍微改變對事物的觀點與思考方式,從束縛自己的執著、妄想、煩惱解脫。而這正是「禪」要教我們的事情。 「禪語」匯聚了讓人生更幸福的提示和思考方式。將禪的思考法融入生活中,可以使人們的內心安定、平靜,更加正面看待自己的人生。我們工作到一定的年齡,會遇到退休的一日;但是,人生沒有所謂的退休。只要活著,人們便永遠處在自己的工作崗位。在走到人生的盡頭時,若能毫不後悔地說出:「我的這一生過得非常好」,是再理想不過的。 我撰寫本書的動機,就是希望現代社會的人們可以活得更有勇氣,生命更加豐富。大家總是把「禪」想得很困難,所以我竭盡所能地讓這本書內容更淺顯易懂。誠心希望藉由本書的棉薄之力,能讓大家不再對「禪」敬而遠之,若能將此書放在隨手可得之處,相信一定能有派上用場的時候。 合掌

內文試閱

八風吹不動——不受周遭影響
【這句禪語的意義】 八風是指「利」(順利)、「衰」(不如意)、「毀」(詆毀)、「譽」(讚譽)、「稱」(稱讚)、「譏」(譏笑人的缺失)、「苦」(身心煩惱)、「樂」(身心快適)。這八種風會使人心產生波動,故合稱為八風。 衰、毀、譏、苦的風吹起時,人會消沉下來;反之,利、譽、稱、樂的風吹起時,人會心情大好,認為自己什麼事都做得到。然而,在禪的世界中,不論哪一種風吹起都不生動搖,學會御風而行,才是最好的方法。 人們只要活著,便會產生喜悅、悲傷、嫉妒、憎恨等各種的感情。可是,如果每次產生感情,內心便受到波動,我們最後將迷失自己。「嫉妒」這種感情尤其棘手。明明是自己工作能力比較強,為什麼是另一個人升遷?隔壁鄰居買了新車,自己卻買不起──這些都是跟人比較後所產生的羨慕之心。 為什麼人們動不動便喜歡比較?因為經過比較,會分出高下優劣。只要我們生活在這個社會,當然免不了注意到其他人。想要完全不跟別人比較,是非常困難的。但是,請你抱持「別人是別人,自己是自己」的想法,別去做不必要的比較,羨慕別人的心情,自然會減少。嫉妒不會讓你得到任何東西。透過跟對方的比較,產生「我也要好好加油」的心情,才會成為自己的力量。這種心態不叫嫉妒,而是「競爭」。競爭心態能產生正面影響,嫉妒心則沒有這種可能。因為嫉妒使內心受到影響,才是人生的一大損失。而且,嫉妒心還有另一個可怕的地方,在於它會持續膨脹,使你愈加痛苦。 →同期升遷很快,感覺頗不是滋味,該如何調適? ◎「嫉妒心」使你痛苦,「競爭心」令你成長 摘文3
非思量——不思考
【這句禪語的意義】 這是坐禪時的要訣,亦即不思考,不思索。坐禪期間,最重要的就是什麼也不要想。一直告訴自己「什麼也不要想」,整個腦袋反而會被這個念頭佔據。這樣是不行的。如果你的腦海一個接一個浮現各種思緒,請無需在意,它們將自然而然地消失。關閉大腦運作,停下四肢動作,調整好呼吸,靜靜地坐著,維持最自然的姿態──這正是坐禪的思想,亦即「非思量」。 大本山總持寺的前貫首(註:對各宗大本山和大寺住持之尊稱)板橋興宗禪師,曾經對我這麼說過:「不可以用腦袋去想。人正是因為只用腦袋想,血氣才會往腦袋衝」。這句話真是對極了。如同禪師所言,我們動不動便只用腦袋想事情,結果就是讓「這個傢伙」、「可惡」的負面感情增強,再也控制不住煩躁的情緒,最後爆發出來。爆發出來的情緒將化為言詞,直接傷害到對方。 於是,我詢問板橋禪師:「那麼,我們應該怎麼做?」禪師回答:「不論對方對自己說什麼,切記別急著在第一時間反應。首先,在心中默念三遍『謝謝你』」。在默念的過程中,你的情緒將逐漸緩和。藉由一點點的緩衝時間,我們能從客觀角度,看出自己正在用腦袋想事情。這樣一來,自然能夠避免血氣衝腦的情形。我自己有時候也會不小心用到腦袋思考,此時我習慣在心中默念三遍「南無釋迦牟尼佛」。念過之後,心情總是立刻輕鬆許多。其實,默念什麼句子都沒有關係,重點是不要讓腦袋過度思考。你不妨也尋找看看,屬於自己的魔法咒語。 →周遭總有些人令人火大,忍不住想發火! ◎憤怒時,先在心中默念三遍「謝謝你」 摘文4
一花開五葉,結果自然成——盡一切努力後,接下來便耐心等待
【這句禪語的意義】 凡事都要全力以赴。盡能力範圍內的一切努力後,接下來便是耐心等待開花結果。這是達摩祖師傳衣給弟子慧可時做的偈句。 達摩祖師為了拯救迷惘眾生,遠從印度來到中國傳法。五瓣蓮花開成後,自然會有結出果實的一日。 相同的道理,如果人們琢磨與生俱來的佛性,也會有開悟的一日。 你已經盡自己最大努力了。你對結果在意得不得了,擔心失敗的話該怎麼辦?努力那麼久卻得不到回報,該怎麼辦?在看到最後結果之前,等待總是教人坐立難安。但即使我們再擔心,也不能保證最後一定有好結果,不如乾脆把不必要的不安通通丟棄。如此轉念一想,我們的心情將平靜許多。 努力不等於一定有回報。有時我們會受凌駕在自己力量之上的東西影響。這股超越人類掌握的力量確實存在。所以,盡自己一切努力,沒有後悔之後,接下來便交給那股力量決定。若努力確實有了回報,想必會讓人高興地流下眼淚。人生最美妙的時刻莫過於此。反之,若沒有得到結果,我們會留下不甘的淚水。不過,那同樣是人生最美妙的時刻,一點也不悲慘。流下悔恨的淚水,代表你的確相當努力了。只是隨便交差了事的話,即使沒有得到好結果,我們也不會覺得怎麼樣。真正在乎的事情,請用心把它做到最好,讓自己不論看到什麼樣的結果,都能流下眼淚。請相信,認真付出後的淚水,必定能豐富我們的人生。 →盡力後卻得不到想要的結果,令人真不甘心…… ◎真正在乎的事用心做到最好,只求問心無愧r

作者資料

枡野俊明(Shunmyo Masuno)

曹洞宗德雄山建功寺住持、多摩美術大學環境設計系教授、庭園設計師。 大學畢業後,在大本山總持寺修行。從事以禪的思想和日本傳統文化為基礎的「禪意庭院」創作,在國內外獲得極高的評價。二○○六年,被《新聞周刊》日本版選為「世界最受敬重的一百位日本人」。 庭園設計作品包括加拿大駐日大使館、東急澀谷藍塔大飯店的日本庭園、柏林日本庭園等。另著有《你所煩惱的事,有九成都不會發生》、《你真的不必討好所有人》、《不為錢煩惱的老後》、《領導禪》等書。

基本資料

作者:枡野俊明(Shunmyo Masuno) 譯者:涂祐庭 出版社:野人文化 出版日期:2014-07-02 ISBN:9789865723507 城邦書號:A1010169 規格:平裝 / 單色 / 208頁 / 15cm×20cm
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