德國慕尼黑大學的潘能伯格是當代頗負盛名的神學家，與莫爾特曼（J. Moltmann）齊名。一九六八年轉任慕尼黑大學系統神學教職之前，潘能伯格曾分別在烏柏塔爾（Wuppertal）路德會神學院（一九五八—一九六一）和緬因茲（Mainz）大學（一九六一—一九六八）任教。

潘能伯格神學思想的自我定位，可從他與其他神學思路相異的立場中看出：基督徒的自由理念無需宗教權威的庇護，基督神學亦無需由學術之外的權威性預先規定提供庇護，因此，潘能伯格拒絕巴特（K. Barth）提出的神學以「上帝之言」為依據的原則；基督教的救恩史經驗對基督神學有決定性意義，是基督信仰的基本思想性學術資源，因此，潘能伯格拒絕布爾特曼學派（Bultmannschule）的傳言神學（Kerygma-Theologie）注重當前生存經驗的思路；基督神學的學術品質必須是知識理性的、歷史評注的，應抑制信仰權威性的論說，因此，潘能伯格講究基督神學之論說的理性品質，與雲格爾（E. Jüngel）和莫爾特曼帶有信仰情感的神學論說樣式判然有別。